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文种九法 范蠡九术

 明日复明日fu1l 2023-11-25 发表于山东

文种“九法”。对应范蠡“九术”。

东汉会稽人袁康等编纂的《越绝书》说文种向勾践进伐吴九术:“一曰尊天地,事鬼神;二曰重财币,以遗其君;三曰贵籴粟槁,以空其邦;四曰遗之好美,以为劳其志;五曰遗之巧匠,使起宫室高台,尽其财,疲其力;六曰遗其谀臣,使之易伐;七曰疆其谏臣,使之自杀;八曰邦家富而备器;九曰坚厉甲兵,以承其弊。”

明代冯梦龙的《东周列国志》则说文种破吴是七术:“一曰捐货币以悦其君臣;二曰贵籴粟囊,以虚其积聚;三曰遗美女,以惑其心志;四曰遗之巧工良材,使作宫室以罄其财;五曰遗之谀臣以乱其谋;六曰疆其谏臣使自杀以弱其辅;七曰积财练兵,以承其弊。”

先“道法”逻辑,后“九术”内容。以当世逻辑,道法君说:文种破吴是“九法”,再辅以范蠡“九术”,则破吴可期。

此逻辑,再作梳理,如下九条:

一曰,尊天地,事于鬼神,以道治法;
二曰,邦家富,坚甲厉兵,以承其弊。
三曰,遗美女,劳其心力,以惑其志。
四曰,捐货币,悦其君臣,以避其锋;
五曰,遗谀臣,误其事情,以乱其谋;
六曰,疆谏臣,使其自杀,以弱其辅;
七曰,遗巧工,使作宫室,以罄其财;
八曰,与贸易,贵籴粟囊,以虚其积;
九曰,去子胥,逼走孙武,以得其时。

如此“九术”,其逻辑:目标导向,先立再破,先内后外,先主后次。静待时机,花开花落,顺其自然。

其核心,确保勾践猥琐发育。“九术”之后,此起彼伏,强弱转换。一旦,时机成熟,天地同频,人心共振,水到渠成,则破吴可成。

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