 分析八字中有理法，技法，象法，那分别又指什么呢？我们又应该如何去学习？理技象就类似于风水学中的形理法课，是一套完整的体系，任何一个都不能缺失。 何为理技象 理法——就是命理学体系之中的基础理论，比如干支生克，刑冲克害等，细说就如格局看法，合化方法，拱合，三刑，伏吟，调候，旺衰，妒合，十神墓库等等，一切理论体系都是理法。 技法——就是在理法基础上的一个总结一般为口诀，比如看婚姻的方法，看财运的方法，看健康的方法，看官运的方法都是技，故为技法，但如果看健康是不考虑五行喜用的、只论生克制化。 象法——比如干支读象，又或者是空亡，神煞，特殊组合都属于象法，也是今天着重要论述的课题、@垅炎木雨易学。 理法是散乱的理论，而技法是针对性的总结，象法就是在前两者基础上的一个延伸。 如：乙未，癸未，丁亥，辛丑。 理法——丁火在未月失令，日干偏弱又丑未冲，乙木入墓等，这样的分析都是理法。 技法——看婚姻这是一个男命，则年月日都不见财星，而时干透出偏财，又入丑墓，则为晚婚之命，一切分析的具体方法都是技法。 象法——时支为财墓，又冲年月，则六亲缘薄，又丁火被癸水所克，丁为眼目，肠道不吉以及心脏，这就是五行读象。又亥水被两未土争合，这也是一种象法，如果是女命则为夺夫之象、注定婚姻不吉。 以上都是技法，分析的技巧，这也是分析八字非常重要的思路。 比如金为车、监狱，与印搭配车象就出来了，印为房子、车、单位，它与金的交叉点不是车吗？你会发现金印在流年中有很多车祸。金官杀代表什么？官杀为凶祸、监狱，因其具惩罚、惩戒、伤害的含义，与金联象可以定出刀伤、坐牢、车祸的象。 金象也是监狱，所以金性的官杀（为忌）代表因金导致的祸。金羊刃也是牢狱，羊刃主犯刑法、坐牢取其共同点牢狱的象就出来了。 这是五行与神煞的联象，如流年印坐驿马，食伤坐驿马或食伤与印同时是驿马星这代表外出求学，离家远方上学，为读书奔波走动。如官杀坐驿马官杀临驿马说明命主当年为工作外出、远调，干的是运输行业等。 金代表的人有哪些呢？军人、法官、一切在社会上具有威严的，对于不法现象雷霆出击的人都是它。 印主学习、学校、店面。联系起来就是学校（文明、培育）、电脑（信息）、火锅店（火锅是火性），火性食伤取出厨师、电脑专业、电专业，代表火性的技术。所以五行上的火具有文明、信息的特点，所主的人为学者、研究者、易学者。 水为商人，主经济，因水具有流动的性质，像商人一样能够适应市场变化，把握各种消息渠道，像水一样无孔不入。 水也主小偷，取其有暗昧、欺盗的特点，水是极阴的物质，主阴暗不敢光明正大行事。水也是小人因小人虚伪、阴险、狡诈、暗地里算计。 水也代表混混堕落分子，取其向下，缺乏上进心，到处飘荡的特点。水也为军师、参谋取其策划、善计谋的特点。木主佛，取其慈悲为怀、同情怜悯的特点，木也为书本、文具，因此木印为书店、佛教（宗教属印）、文具店、大厦的象。 比如金在月柱主肺，在日柱主肠，甲木在年柱主头，木在月柱主肝胆，在时柱主腿脚，水在日时柱主生殖器官、肾脏，火在年柱主眼睛，月柱主心脏，土在日柱主脾胃等。 印在年月柱主父母、祖上，女命食伤在时柱主子女，夫妻星在日柱主配偶，所以在流年夫妻星合入日柱是婚事，比劫在日月柱主兄弟姐妹，为何比劫在日柱也主兄弟姐妹，因与命主本人是同辈的人。  甲木在年柱，代表头或头发的意义就很大，因甲木为头，年柱也代表头部，如果甲木在年柱受克，可以肯定头部有病、伤，或秃顶。 土性代表的人为教师，因土具有培育之功，稳重而有涵养。 如果甲木在月柱，代表胆和上肢的意义就大些，因为月柱为胸部，甲木又代表上肢和胆。所有的人体器官，都是根据这些“重叠”信息来具体定位的。在几何学上，有“两点成一线”定律，那么发展运用到预测学上，我们可以称为“两象定一象”。 这种方法很实用，现经过大量实践验证，可以作为预测学上一种理论提出。其实很多研易者，都或多或少有过这方面的意识，但都没明确化，没有上升到一种理论程度。 知道了“两象定一象”原理，我们就能运用它来作信息定位，不但是在测疾病上，在测其它事项上同样适用。如在测六亲时，男命偏财在年干，那就代表父亲，因为偏财为父星，在六亲位置中年柱为父母宫，年干为父位，这样“星”“位”相重叠，就可信息定位。 如果偏财不在年干，在日或时柱上，那不一定就代表父亲，因为偏财不但是代表父亲，还代表广义上的女人，还代表小妾、情人等，所以很难下定语。 乙木在年干可以确定为头发、颈部及头颈部神经系统，因为乙木为神经、毛发、为颈。如果乙木在年干被克，肯定就是神经、毛发、颈部这几方面有病伤。乙木在月干，那代表上肢、肝的意义就很大，如果乙木在此位置受损，就可以肯定上肢或肝部有病伤之灾。 甲、乙木在时干，代表下肢的意义就大，因木代表神经和身体骨架四肢，所以木在时柱遭冲克，那很可能是腿脚筋骨及神经性关节炎方面的病伤之灾。木在日干代表的身体部位难以定位。 丙火在年，可定位于为脑神经眼目。如果丙火在年干受克，命主肯定要有这两方面的病伤。丙火在月干，那就代表肩部，因丙火为肩，月柱也为肩胸部。所以丙火在月干受克，肩部易有病伤。丙火在日柱，代表小肠。若受克，防小肠、阑尾等病。丙火在时柱代表的身体部位不明显，难以定位，这要结合命局总体情况来论。  丁火在年，代表脑神经、眼目。丁火在月干，就定位于心脏、血液系统。如果受冲克，其相应身体器官必然有病伤之灾。丁火在日、时干，难以具体定位。 戊土在年，就可以定位于鼻、面。戊土在月干，可定位于两肋、胸肌、上臂肌肉。戊土在日干，可定位于胃部、腹肌、消化系统。戊土在时干可定位于大、小腿部肌肉。 己土在年定位于颈、面部皮肤肌肉。己土在月干，可定位于脾和胸肌、上臂肌肉。己在日柱，可定位于腹和腹肌、腰肌。己土在时干，可定位于大、小腿部肌肉。 庚金在年，可定位于为头骨、牙齿。庚金在月干，可定位于胸骨、上臂骨胳经络。庚金在日干，可定位于脐轮、大肠。庚金在时干，可定位于尾骨、下肢骨胳经络。 辛金在年，可定位于牙齿、喉部、呼吸道、淋巴。辛金在月干，可以定位于肺、胸腔、淋巴。辛金在日干，可定位于股部。辛金在时柱，代表的身体器官难以准确定位。 壬水在年，可定位于口、舌、耳道、耳朵、脑供血功能。壬水在月干，代表的身体部位难以敲定。壬水在日干可定位于三焦、膀胱、泌尿系统。壬水在时干，可定位于胫部。 癸水在年，可视为脑供血系统，其它意义不明显。癸水在月干，可定位于心包络。癸水在日干可定位于肾和泌尿系统、生殖系统。癸水在时干可定位于足。 子水在年，可定位于耳道。子水在月柱信息定位不确切。子水在日支，可定位于膀胱、泌尿系统、生殖系统。子水在时支可定位于足。 丑土在年，信息定位不太明显，但可初步看作是头颈部内表皮面。丑土在月支，可定位于脾脏。丑土在日支可定位于胞肚。丑土在时柱信息定位不确切。 寅木在年，可定位于为头、头发、脑部神经、血脉。寅木在月支，可定位于胆、手臂。寅木在日支，可定位于大腿。寅木在时支，可定位于腿脚。 卯木在年，可定位于头发、血脉。卯木在月支第一信息可定位于肝，第二信息可定位于上肢即：手臂和十指。卯木在日支身体信息难以定位。卯木在时支，可定位于下肢即腿脚。 辰土在年，可定位于颈、面部皮肤。辰土在月支，可定位于、肩、胸、肋、及此范围的肌肉。辰土在日支，第一信息可定位于胃，可定位于消化系统、腹肌。辰土在时支，可于下肢皮肤、肌肉组织。 巳火在年，可定位于面门、眼目、咽喉、齿。巳火在月支，可定位于心脏、血液循环系统，巳火在时支，信息定位不确切。 午火在年，可定位于精神系统、头、眼目。午火在月支，可定位于心脏、血液循环系统。午火在日、时支信息定位还难以确定。 未土在年，面部肌肤。未土在月支可定位于，膈膜、脊梁、胸肌。未土在日支，可定位于胃脘、腹肌。未土在时支，可定位于下肢肌肉及皮肤。  申金在年，可定位于头骨、呼吸道系统。申金在月支，可定位于肺府腔、经络。申金在日支可定位于大肠。申金在时支，可初步定位于下肢骨架、经络。 酉金在年，可定位于头骨、呼吸道系统。酉金在月支，可定位于肺。酉金在日支，可定位于小肠、精血。酉金在时支，信息定位还不明确。 戌土在年，可看作是面部肌肤，戌土在月支，可看作是胸腔。戌土在日支，第一信息定位是命门，第二信息是腹肌和胃。戌土在时支，可定位于腿、裸、足部。 亥水在年，第一信息可定位于头，第二信息可定位于血液。亥水在月支，可定位于为血液。亥水日支，可定位于肾囊、泌尿、生殖系统和器官。亥水在时支，信息定位还不确切。 上面将十天干十二地支临四柱不同位置所代表的身体器官和具体部位，进行了初步的的信息定位，众友不必死记硬背，只要理解其中的道理，自然就会灵活多断。  阅读是一种智慧，分享是一种美德、转载是一种动力；每天分享居家风水和命理文章，正信正解易学知识。 如果你觉得内容不错，就点右下角“在看”支持。如有命理和风水疑问可以留言给我帮你解惑，也可扫下图我本人微信号联系，也可直接搜微信号☞XHT99852找到我。  |
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