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八卦图 八卦图分先天和后天两种，它们各自代表的方位与数字都不相同 一先天八卦图与先天八卦数： 先天八卦图传说是伏羲所创，它以天地定南北，火水定东西，先天八卦图的方位：（图）天在南方，地在北方，山在西北，泽在东南，雷在东北，风在西南，火在东，水在西.即：天地定位，雷风相博，山泽通气，水火不相射.先天八卦数：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。  二后天八卦图与后天八卦数：（图） 后天八卦图传说是周文王所创.它与先天八卦图的方位与各自代表的数字完全不同，后天八卦图方位：离南坎北，震东兑西，乾西北巽东南，艮东北坤西南.后天八卦数：乾六兑七离九震三巽四坎一艮八坤二中五。 邵康节所著梅花易数，采用先天八卦与后天八卦相结合的方法，卦的方位采用后天八卦方位即乾西北坎正北，艮东北震正东，巽东南，离正南坤西南，兑正西，卦的数用的是先天八卦数，即：乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八。如乾金为西北方，数目为一，坎水为北方，数目为六，离火为南方，数目为三。其他仿此.这些看似简单的基础一定记牢.。  阴阳 阴阳学说是易经的核心理论.我们祖先从实际生活当中认识了宇宙，找到了它的生存与发展的规律。既字宙间的万事万物是由阴阳两种物质组成的。他们从整体观念出发，建立起阴阳二气对立转化的思想，以此来说明宇宙的生成之本“阴阳者天地之道也，万物之刚纪，变化之父母，生杀之本始。” 1阳：凡是积极向上的事物都属阳，如天、日、上、进、健、男、君、夫、昼、刚、大、多等： 2阴：凡是消极后退的事物都属阴，如地、月、夜、女、臣、妻、小、柔、顺、少、下、退等。  阴、阳是对立的又是统一的。它们相互依存，相互转换，无阴则阳不存在，无阳则阴不存在。自然界中某一种现象总是与另一种现象相呼应。这就是阴阳。任何事物都有正反两个方面。自然界的事物都是如此，好与坏，冷与热，高与矮，胖与瘦、、它们是对立的，又是统一的，没有一方的存在，就没有另一方的存在，它们又是相辅相成的。阴阳这种相互依存，相互为用，乃“一阴一阳之谓道”。它们互为其根，阳根于阴，阴根于阳，体现在八卦图上阴鱼上面有阳眼，阳鱼上面有阴眼。生活当中你中有我，我中有你。阴阳都起源于太极。事物和现象中对立着的两个方面，它们相互依存，又相互转化.处在彼此消长的运动和变化中，正是由于它的相互作用，相互转化生成万事万物.正如老子曰：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，阴阳是宇宙最基本的特征。 阴阳是两种不同的属性，但在一定条件下又可以互相转化，阳极生阴，阴极生阳。古代哲学家们在长期的社会实践和对自然现象的观察中，逐渐发现了事物之间存在着的某种固定的联系，某一事物的出现往往导致到另一种事物的变化：一把火把树木烧成了灰，一堆小火被一堆大木头砸灭。一把斧头把一棵大树砍死，一把斧头把一棵大树雕刻成一件完美的工艺品。树木经过水的浇灌活了下来，而发了大水树木又被水淹死。现实当中我们天天生活在这种阴阳的转换当中，而大家习以为常，不去理会。天气从冷到暖，从暖到冷经历了阴阳的转换过程。 每天从白天到夜晚也是经历了一阴阳的转换过程。阴阳消长中量的变化可以转化成质的变化，树木由于火的作用，变成了灰，就是发生了质的变化。从量变到质变是字宙中万物发展变化的根本法则。我们的祖先就是以阴阳两个符号开始，创造出了一个庞大的易学理论体系。它仅仅通过两个符号的阴阳转换，就可以预测未来，了解过去，知道现在。上可知天、下可知地、中可知人事，它可以制称是“望远镜”、“显微镜”、是一把“开启未知之门的万能钥匙”。 五行 一、五行起源： 五行学说是我国古代哲学思想的重要组成部分，它论述了世界的本质构成问题，世界上的万事万物都是由金、木、水、火、土这五种物质构成，它们相互生成又相互这制约。它们有着自然的生存法则，衰者补之，旺者克之。自然界中各种事物的运动和发生、发展都是这五种物质相互作用的结果。 过去除四害消灭麻雀，说它毁坏庄稼，后来又平反，理由是麻雀还可以吃害虫。任何一件事物都不是孤立的存在的，它都有正反两个方面。我在接触到的求测者当中，有人一味的求财，孰不知财多坏印，克父，耗泄子孙，财多女人多。很多女人哭哭啼啼诉说丈夫做了官养情人，发了财包二奶。她们都说宁可没钱没官过平民百姓的生活，宁可不要钱也要一个完整的家。我经常劝她们的一句话就是“老天爷不能把好事都给你一个人”其实是她们不懂得五行平衡以及相生相克之理。即使知道的人又有几人能看破红尘呢？正是由于五行的相互制约，推动字宙从平衡到不平衡，又从不平衡到平衡的向前发展。 二，五行特性： 五行金，木，水，火，土它们循环相生、相克，互相帮助又相互制约，推动整个字宙向前发展。它们各自有自己的特性： 水曰润下，味减色黑。 火曰炎上，味苦色红。 木曰曲直，味酸色绿。 金曰从革，味辛色白。 土曰稼穑，味甘色黄。 图一  三，五行生克： 1:五行相生：表示生方对被生方有促进增长的作用：相反生方被拔生方耗沿，这就是此消被长。五行相生是，木生火，火生士，土生金，金生水，水生木。 2：五行相克：表示一事物对另一事物的制约和克制作用。 五行相克是：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。 图二  3：五行反侮：在五行相克中，有一种现象叫反侮，这是由于五行的衰旺太过而导致的逆克现象，如士旺木衰，木受土侮：木旺金衰，金受木侮：水衰火旺，水受火侮：土衰水旺，土受水侮：金旺火衰，火受金侮。在梅花易数断卦当中也会遇到反侮之象，只是很少有人这么叫。体用的旺衰以月令来定，如火月日测卦，体卦为离火，用卦为坎水，用卦不但不能克体卦，体卦还能反克用卦.但是到了坎水当令之时，水还是要克火的，这就看是断短期的事还是断长期的事.要区别对待.风水轮流转，人也应该居安思危，不要得志便猖狂.还有一种组合就是卦中某一种五行太偏时，体党多的五行受用卦所克，受伤害的是用卦。 万事万物都是在五行相生相克中达到相对平衡的，没有生就没有事物的发生和发展，没有克就不能协调事物发展过程中的不平衡。没有水庄稼不能生长，水大了就要用土来制，不然水就淹死了庄稼。所以说生与克是同一事物的两个方面，生中有克，克中有生，相俯相成，互为体用。同时在生与克到极点时，都会向相反方向转化.五行之间的相互作用关系《三命通会》中有非常精辟的论述，它是论述四柱学的，对我们梅花易数断卦有很高的参考价值.我们引用如下： 木多火炽，木赖水生，水多木漂，水赖金生，金多水浊。 金能生水，水多金沉，水能生木，木盛水缩，木能生火，火多木焚，火能生土，土多火晦，土能生金，金多土变。 金能克木，木坚金缺，木能克土，土重木折，土能克水，水多土流，水能克火，火炎水热，火能克金，金多火熄。 金衰遇火，必见销熔，火弱逢木，必为熄灭，水弱逢土，必为淤塞，土衰遇木，必遭倾陷，木则逢金，必为砍折。 强金得水，方锉其锋，强水得木，方泄其势，强木得火，方化其顽，强火得土，方止其焰，强土得金，方制其重。” 以上这段话同样是预测的基础，大家一定要体会其中的辨证关系。 梅花易数预测法虽然只以体用生克比和论成败，但是如果不懂此理，断卦的准确率是要打折扣的。 四，五行衰旺 在今后的断卦过程中，还需要掌握一个重要的概念，那就是五行的旺相休囚死，它既是判断事情成败的依据，又是断应期的关键所在。要想断卦神奇，必须掌握五行在各个时期的状态来判断卦的结果。 1:五行的旺相休囚死 旺：处于旺盛的状态。当令、临值的年月日时的五行。 相：处于次旺的状态。受当令、临值的年月日时生的五行 休：处于休然无事的状态。生当令、临值的年月日时的五行 囚：处于衰落被囚的状态。克当令、临值的年月日时的五行 死：处于全无生气而死亡的状态。被当令、临值的年月日时克的五行 在每一个季节中都有一个五行处于旺，一个五行处于相，一个五行处于休，一个五行处于囚，一个五行处于死的状态。亦即是当令的旺，我生的相，生我的休，克我的囚，我克的死。如下表。以金为例，秋天金正当令，故金处于旺的状态，旺金生出的水自然是相的状态，土是金的母亲，现金已成旺盛之势，作为母亲的土便可退居一旁，所以是休的状态，而秋金旺盛，衰火难以克伐，故火处于囚的状态，金气势强旺，被金所克的木必死无疑，自然木处于死的状态。其他仿此。 断事时远看年月近看日时。 表一 五行四季旺衰  这里的四季指的是阴历三、六、九、十二这四个土月，这是指的四时生旺，具体断卦时我们要看月令日辰甚至时辰的旺衰来断事。 2:卦的五行过旺： 1)卦中的体卦临日月，又受用卦生。 2)体卦受日月之生又受用卦之生。 3:卦的五行过衰： 1)体卦受月克日克又受用卦克。 2)体卦受月泄日泄又受用卦泄。 五，论十二长生： 金长生在巳，旺在酉，墓在丑，绝在寅，死在子。 木长生在亥，旺在卯，墓在未，绝在申，死在午。 火长生在寅，旺在午，墓在戌，绝在亥，死在酉。 水土长生在申，旺在子，墓在辰，绝在巳，死在卯。 十二长生我在梅花易数断卦中，特别是断流年当中，经常考虑，例如一个人测卦，木为体卦，自身不旺，到了水木生扶之年应吉，到了未年入墓之年有不顺之事.到了申酉年有灾.当然还要考虑体卦的旺衰来定吉凶程度.如果身旺，入墓无妨，到了申酉之年可能有官职或者辛苦劳累。 六，五行特性与方位： 木具有生发、条达的特性，属东方。 火具有炎热向上的特性，属南方。 金的特性是清凉萧条，属西方。 水的特性寒冷向下，属北方。 土的特性长养化育，居中央。 |
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