《拉马纳的亲口教导》 (连载二十四) 阿瑟·奥斯本(编著) 翻译:纯然的空 校对:静静 第三章 俗世生活(part9) 大体上,薄伽梵不赞成那些专注于求道的人从事政治活动。 弟子:我们的责任是不是爱国? 薄伽梵:你的责任是存在,而不是成为这个或那个。“我是我所是”总结了全部真理。方法可以概述为“保持安静”。 然而,当那些从事政治生涯的人来到他面前的时候,他仅仅建议他们继续以服务和臣服的精神工作,并努力消除来自于工作上的所有自大自满。 弟子:独立自主的渴望是否正确? 薄伽梵:这种渴望毫无疑问开始于自私自利。不过,为了实现目标而进行的实际工作逐渐扩大了眼界,于是个人逐渐融入国家。这种个体性的融入是可取的,相关的业力为无欲之业(无私)。 弟子:如果经过长期的奋斗和可怕的牺牲,印度获得独立,那么一个人为此结果而感到高兴,不是正当的吗? 薄伽梵:在一个人的工作过程中,他必须自我臣服于更高的力量,必须将祂的力量牢记于心,永不忘记。那么,他怎么能高兴呢?人甚至应该永远不关心自己行动的结果。然后,唯有业力变得无私。 甘地吉(对甘地的敬称)已经将自身臣服于神,不以自我为中心而工作。他不关心事情的结果,而是当结果出现时接纳它们。那才是国家工作者必须具备的态度。 提问者:这样的工作会戴上成功的冠冕吗? 薄伽梵:提出这个问题,是因为提问者并没有自我臣服。 问:那么,我们不应该为国家的福祉而思考和工作吗? 薄伽梵:首先,照顾好你自己,其他的自然会随之而来。 问:我不是从个人的角度说话,而是为了国家。 薄伽梵:首先臣服,然后再看。疑惑升起,因为没有臣服。经由臣服而获得力量,然后你会发现自己的周围被你获得的力量所改善,你获得多少力量,周围就被改变多少。 |
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