暗夜中的独行者 文/冯雪静 天性的孤寂情怀,让我喜欢着这个寂静的世界。文友说,喜欢写作的人,性格都特立独行。是的,到底是写作让我爱上了孤独,还是孤独成全了我的写作,我自己都说不出个所以然。 但生命不会就此远去,一切都在四季轮回中等待万物的复苏。或许在时光中静静地守候,细细聆听自然的声音,花开花落,风吹草动,何尝不是另一种生命的意义? 每一个人都不是岁月中匆匆的过客,谁不想踏遍万水千山,尝遍人间酸甜苦辣,看尽情海沉浮。余光中说,听听那冷雨。“少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中,江阔云低、断雁叫西风。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。” 周末与文友们一起到加爵科村去玩。虽说已是冬季,但风轻云淡,恍然有一种秋高气爽的感觉。车停在山下,我们一路艰难爬过山泥碎石混杂的上坡路。来自外地的一位朋友说:从没想到此处还有这么难走的山路。而等我们爬至山顶处,一座灰白相间的道家之地赫然于眼前。大门处立着很多碑石,一块刻着“林和靖诗碑”的黑底黄字的条形石碑,庄严静穆地立于大门口处。原来此地是有着“梅妻鹤子”之称的北宋大诗人林逋隐居地。 走入其中,地面上画满了八卦图阵,四周朱漆轩窗门廊,一根根黛青色的石柱上雕刻着立体感恣纵的浮龙,似乎随时随刻要跨越这片道家之地腾云驾雾而去。一只小黄狗从屋里悠悠走了出来,也不怕我们这些生人,只是好奇地张望着一群来自远方的客人。 “好清静的地方。”不知谁禁不住一阵感叹。我们心底里何尝不是如此之感。 “乱世道家下山救苍生,盛世佛门临香客。” 石碑上刻着一首诗: “众芳摇落独暄妍,占尽风情向小园。 这是林逋《山园小梅》中著名的两联诗文。加爵科村是林逋早年隐居地。林逋中年以后,厌倦漂泊,回到了故乡杭州,并“结庐西湖之孤山,二十年足不及城市”,在西湖孤山过上了极其清苦的隐居生活。 《说苑》中写道:“钟子期死,而伯牙绝弦破琴,知也莫可鼓也。恵子卒,而庄子深瞑不言,见世莫可语也。伯牙之琴,庄子之言,惟钟、恵能听。” 高山流水,伯牙失去了钟子期,就不再抚琴。人世沧桑,庄子没了惠子,失去了可说话的对手。庄子和惠子是天生的冤家,相爱相杀多年。曾经有一天,庄子与惠子游于濠梁之上。 庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。” 惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐。” 庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?” 惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非鱼也,子之不知鱼之乐,全矣!” 两人争得不可开交,但其实内心深处还是互相欣赏的。后来惠子死了,庄子有天经过了他的墓地,忽然又想起了多年前那个濠梁上的辩论,这时候,庄子忽然明白了,这世上已经没有人再像惠子一样能和他互怼了。自己才华再卓绝,可终究是个没有对手的人了,孤独之感不禁席卷而来。 这个世界就是如此。林逋也一样,所谓“梅妻鹤子”,说到底无非就是没有人能与他的灵魂相遇,他在这个世上找不到一个知己罢了。如果真能遇上知己,我想他绝不会去与梅树仙鹤为伴了。 “天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往。”遇见一个势均力敌、灵魂有趣的人,何其之难! 走出仙家道地,余晖脉脉。大门外,一个个经天地甘露冰霜雪冻过的红石榴,高高地挂在树上,孤芳自赏,兀自清欢,俨然一种“你在,或者不在;你来,或者不来”,我都静静地守候于此的“无为而不为”的道家风度。 遥望山下,村里屋舍俨然,海滩上渔夫归来,渔船静泊。夕阳将金色的光芒一点点洒落在海湾上,“日落茶歇”咖啡店星星点起灯火,与一海之隔的落日辉映成一幅美丽动人的海景油画。 好美的加爵科村!怪不得大诗人林逋早年会隐逸于此地,谁说天上人间美好,倒不如眼前这片山陬海隅之地来得更是清静和悠然。 “寂静深流,风云寂荡。”在静穆自然中,方能让艺术作品获得更多哲理的思考,万物的禅修,情感的演绎。嚣嚣红尘,茫茫人世,除了道家之人,大多写作者也都喜欢清寂,这终究是骨子里的天性。 晚上回到家,忽生兴致,想与师友说上两句话,可信息发过去好长时间都没反映,又发过去一语,还是没反应。 “到底在做什么呢?连信息都不回一个?” 闷闷然之间,想起白天写的一段鬼故事,于是略带坏心眼地发了过去,还不忘加一句附言:“这个鬼故事很动人,希望你今晚看了睡不着觉。” ![]() 作者简介 □图片:冯雪静 □题词:储吉旺先生 |
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