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常逢饿夜叉 百姓不可活（刺贪赃害民也） 唐人王熊，任泽州即今山西晋城都督府法曹参军，掌刑狱事宜。在任贪赃无度，劣迹甚多，判案却是糊里糊涂。譬如，抓住几个劫掠官粮的所谓贼人，不问曲直，不分青红皂白，一律责打一百大板。而王之前任尹某，则较为公平。因此，当地士民就写了这样一首诗讽刺其人： 前有尹佛子，后得王癞獭。判事驴咬瓜，唤人牛嚼铁。 见钱满面喜，无镪从头喝。常逢饿夜叉，百姓不可活。 诗中所谓的“驴咬瓜”、“牛嚼铁”，是说王熊判事传人的不利落，实际是讥其庸碌无能。后面的“镪”，本指古代串钱之索，假借为串就的钱币；“夜叉”，是佛经中吃人的恶鬼。王熊见钱眼开，无钱大施淫威，遇上这样的“饿夜叉”百姓能有活路吗？——（唐·张鷟《朝野佥载》） 所以名为姜侍郎（刺选司舞弊也） 唐玄宗时宠臣姜皎，与玄宗早有深交。玄宗登基后，姜皎出入宫闱，颇受信赖，曾经官至秘书监，封楚国公。姜皎之弟姜晦，目不解书，胸无实学，却凭借哥哥势力出任主持官员铨叙的吏部侍郎要职。其人又贪赃成性，选官从不考虑才学品德，皆以礼物多寡而定。所以，有人以诗诮曰： 今年选数恰相当，都由座主无文章。 案后一腔冻猪肉，所以名为姜侍郎。 诗中，“座主”即指姜晦。诗不仅讽刺了这位吏部侍郎的“无文章”，且由其姓氏“姜”字生发，联想到煮肉必备之生姜以及“冻猪肉”，从而巧妙地勾勒了一幅惟利是图的粗俗贪官的庸劣嘴脸。——（唐·张鷟《朝野佥载》） 忽然逢着贼 骑猪向南窜（刺宠臣丑态也） 唐人武懿宗，则天皇帝堂侄，为人残酷凶恶。则天皇帝曾命执掌大狱，审讯王公臣下。懿宗巧引口供，滥用严刑，诛杀无算。他镇守河北时，士卒有被俘而逃归者，均一律处死。就是这么一个家伙，在敌手面前却胆小如鼠。某次西戎犯边，则天皇帝派他率兵抵御。结果还没见戎寇入塞，就畏怯而逃。鉴于这一情事，又鉴于其人身材短小，左司郎中张元一乃赋俚俗诗嘲之： 长弓度短箭，蜀马临高蹁。 去贼十百里，隈墙独自战。 忽然逢着贼，骑猪向南窜。 “蹁”即歪腿翻身上马状，“隈”即墙角落。此处的“战”，也绝非战斗之战，而是“战抖”之“战”。就是说，懿宗矮小无力，拉不开长弓，只能搭支短箭，“蜀马”个头不大，他也得“高蹁”一番才能上去；距贼还有百十余里，就蜷曲在墙角独自打颤。猛然看到敌人，竟然吓得仓皇失措，小个子上不了马，只能“骑猪”逃窜了。据说，则天皇帝闻知此诗后还问张元一，“难道懿宗没马吗？为什么骑猪呢？”张元一风趣回答，“所谓骑猪，是两腿夹猪跑也”。原来还是一个小猪啊，直逗得则天皇帝哈哈大笑。武懿宗这样的讽刺愤懑不已，但张元一也是当朝亲信，只得自认晦气。——（唐·孟棨《本事诗》） 今年敕下尽骑驴（刺作秀廉政也） 唐懿宗咸通年间科考，朝廷不满赴京举子生活奢华，突然下诏倡导勤俭节约，诸生一律不准乘马，只能骑驴。举子中有位郑昌图者，学业出众，但格外魁梧肥胖，是个特大块头，骑着小毛驴招摇过市，就显的十分滑稽可笑。遂有人作诗调侃道： 今年敕下尽骑驴，短辔长鞦满九衢。 清瘦儿郎犹自可，就中愁杀郑昌图。 “敕”即皇帝诏书。“辔”是驾驭牲口的缰绳，“鞦”是牲畜后面牵引的革带。“九衢”，指四通八达的长街。诗中说，今年天子下令只能骑驴，因此大街小巷尽是些拉着“短辔”、拖着“长鞦”的书生。“清瘦”点儿的还差不多，却把个又肥又大的郑昌图“愁杀”了也。孰料，此公竟然一举成名，高中状元，一直做到了户部侍郎的显位。——（五代·王定保《摭言》） 世上如今半是君（刺官场暴虐也） 晚唐诗人李涉，洛阳人，曾隐居庐山。后于唐宪宗时出仕，也屡遭谪迁。唐文宗时一度当过太学博士，又因写诗讥谤朝政，抨击权贵，而被罢官。 一次，李涉乘船还乡。夜雨朦胧中，一条强盗船突然追了上来。盗首问道“船上何人？”船家只好如实回答“是 李博士。” 盗首又问“是李涉博士吗？”李涉只好出来应付。确认无差后，盗首反而拱手道“我等虽啸聚江湖，但以劫富济贫为本，李博士的人品诗才久已知晓，今天绝不为难大人。不过，还请博士留诗一首为赠！”李涉听罢，沉思片刻，乃口占曰： 暮雨潇潇江上村，绿林豪客夜知闻。 他时不用相回避，世上如今半是君。 “潇潇暮雨”时刻遇到绿林好汉，并以今后不必“回避”的切近语，表达了对这些强人的同情与理解。“世上如今半是君”一句，更将自己的社会体验与判断和盘托出。须知，其时的唐王朝已经到了民怨沸腾的地步，40年后即爆发了黄巢起义。所以，李涉的诗绝非虚与应付，而是有感而发之作。——（宋·计有功《唐诗记事》） 唯有蝗虫感恩德（刺烂政祸众也） 北宋时期的“改革家”王安石，抚州临川即今江西抚州人，宋仁宗时举进士，神宗熙宁初年官拜参知政事即副宰相，不久又升任同中书门下平章事即宰相。王安石任职时，施行青苗、水利、免役、保甲等变法，史称“熙宁新政”。其变法虽有史家称道，实际上问题多多，农民受惠甚少，负担反而加重。因此，熙宁七年被罢相；八年复职，九年再罢。王安石罢相后，曾担任江宁即今南京知府。是年秋，恰逢江宁一带蝗灾大起。于是，有人便在王常去游览之“赏心亭”题诗刺之： 青苗免役两妨农，天下嗷嗷怨相公。 唯有蝗虫感恩德，又随钧斾过江东。 “斾”，即古代高官出动时开路护驾的旗幡。说蝗虫随王安石到了江东，未必就是事实，但这种冷嘲热讽却实在犀利尖刻。因此，某日王安石宴客“赏心亭”，见诗后颇为不悦，命人追查，但终不知何人所作也。——（宋·岳珂《桯史》） 任尔啾啾到日斜（刺刮噪空谈也） 北宋名臣夏竦，仁宗时任职礼部、户部、刑部，还当过一段宰相。对古文字也有一定研究，并能写一手典雅的文章。夏竦早年镇守襄阳，有一个叫胡旦的也居住于此。胡为人躁急，言论狂放，说起来就没边没际、没完没了。但其曾为夏竦老师，故夏虽有不满，仍时而抽暇看望。一次，胡旦问来访的夏竦，“近来读书吗？”夏回答说，“政事太忙，难得读书。不过偶也写点绝句”。胡请诵读几首，夏竦就说，“前日写了一首'燕雀诗’，是这样的”。说完，就随口念道： 燕雀纷纷出乱麻，汉江西畔使君家。 空堂自恨无金弹，任尔啾啾到日斜。 诗中，“使君”可理解为对胡旦的尊称，“汉江西畔”借指襄阳。意思是说，燕雀纷纷从君家飞了出来，只恨我空堂没有金弹子，只好任其成天从早到晚，叽叽喳喳了。胡旦听罢，意识到是在发泄对自己唠唠叨叨的不满，遂不得不有所收敛。——（宋·文莹《湘山野录》） 功臣都是盗根株（刺官贼一窝也） 宋时，学士温叔同徜徉于京都书肆，欲购几册好书。发现一册手抄本《唐诗节要》后，就信手翻阅起来。突然他大吃一惊，原来在这本书中竟题写着这样一首诗： 中原不可生强盗，强盗生来不可除。 一盗既除群盗起，功臣都是盗根株。 强盗为什么除不尽呢？原来功臣都是从强盗根上长出来的。诗一针见血地道出了社会晦暗必致官贼一窝的本质，读来令人解颐也令人解气。当然，这样的诗作者是不敢署名的，故只有在书籍的夹缝中聊抒郁积而已。——（宋·侯延庆《退斋雅闻录》） 多少旁人冷眼看（刺奸佞遭报也） 南宋理宗时宠臣贾似道，字师宪，台州即今浙江临海人。少时不务正业，依仗其姐理宗贾妃之势，竟官至知枢密院事，权倾朝野。其人当政后，滥施法度，贿赂公行，群小齐进，士林侧目，是中国历史上著名的佞臣。贾似道得势之时，曾有人作诗嘲讽道： 收拾乾坤一担担，上肩容易下肩难。 劝君高著擎天手，多少旁人冷眼看。 诗中说，你“收拾乾坤”一担子挑在“担”中，但上台容易下台难也。奉劝不要作事过绝，还是将那遮天的手抬高些吧，须知有多少人冷眼看着啊！轻蔑之情，警告之意，俱皆直言不讳，这位无名诗人够得上一位有胆有识之士了。而结果，也被其不幸言中，贾似道晚年遭贬放逐，行至漳州木绵庵，被解送人郑虎臣杀死，一命呜呼。——（元·李有《古杭杂记》） 也被官中要纳鱼（刺苛捐繁杂也） 中国古代，每遇衰朝或乱世，税敛是相当可怕的，往往使百姓蒙受极大苦难。宋金末年，时事扰攘，课赋多如牛毛，几乎无处不至，无物不收，士民不堪其忧。因之，有位道人写诗叹曰： 太公寿命八十余，文王一见便同车（ju）。 而今若有磻溪客，也被官中要纳鱼。 “磻溪”一名璜河，在今陕西省宝鸡市东南。相传商朝末年时，姜太公年过八十未遇，垂钓于此，后被周文王发现而获重用，助周灭商，建立了旷世功勋。诗中说，当今如果再有姜太公那样的“磻溪客”，恐怕不仅不会碰到文王，只能被官府强令缴纳钓鱼税了。借古讽今，对比鲜明，针砭辛辣，入木三分，很能发人深思。——（元·刘祁《归潜志》） 放宽些子又何妨（刺严政冷酷也） 明太祖朱元璋在位期间，严刑律，整吏治，抑富豪，客观上起了一些积极作用。但主政过于威猛，嗜杀成性，却令许多人胆战心惊。一次，太祖到一佛寺游览，寺外赫然陈列着戈矛剑戟，寺中却没有一个和尚，唯见墙壁上画着一条墨迹未干的布口袋，旁边还题诗一首： 大千世界浩茫茫，收拾都将一袋藏。 毕竟有收也有散，放宽些子又何妨？ 就是说，浩浩茫茫的大千世界，居然都被你藏在一条口袭中了。然而，凡事有收也应有散，管得宽松一些又有什么妨碍呢？无疑，这首诗是专门写给太祖看的。但太祖看后，却立命手下人追捕作诗者，终究一无所获。——（明·徐昌国《翦胜野闻》） 分明两个剪刀箍（刺滥竽买官也） 明代嘉靖年间，有个裁缝匠不学无术，但因贿赂有道，善于巴结，居然也买了一个不大不小的官。为此，名士顾霞山乃作诗戏之： 近来仕路太糊涂，强把裁缝作士夫； 软翅一朝风荡尽，分明两个剪刀箍。 “士夫”是士与大夫的略称。士，古代原是介于大夫与庶民之间的阶层，后泛指任事者或者具有知识文化的人；大夫，古代是属于卿以下、士以上的官职阶层。诗中说，近来的仕途何其“糊涂”，裁缝居然也能加官进爵了。但瞧瞧吧，倘若一阵风吹去乌纱上的“软翅”，原来他的帽箍是两把剪刀支起的啊！对得志裁缝的不伦不类，挖苦得实在令人发噱。——（明·锺惺《谐丛》） 捕官被盗叫爷爷（刺武吏怯懦也） 据说，明代嘉靖十九年曾经出过这样几件稀奇事：一是杭州某稳婆即收生婆给人接生时，自己却在人家家中生下了孩子；二是某医生出诊看病，却突患急症死于病家；三是某看守仓库的捕官被强盗劫掠时贪生怕死，竟跪地连叫强盗“爷爷”。为此，有人口占一绝曰： 稳婆生子收生处，医士医人死病家。 更有一般堪笑者，捕官被盗叫“爷爷”（ya、ya）。 诗中，前二句实为调笑性的烘托，以此作为陪衬讽刺了那个吓破了胆的“捕官”，对平时耀武扬威的无能小吏，予以了尖刻的嘲弄。——（明·郎瑛《七修类稿》） 真个有天没日头（刺大员专横也） 明代苏州有一僧人，会写诗，才思敏捷奇诡。一次，在路途中遇到当地太守。太守知道他的才名，就以自己车驾前所撑凉伞为题，强令赋诗，否则不准离去。僧人稍加思索，立成一首： 众骨攒来一柄收，褐罗银顶覆诸侯。 当时撑向马前去，真个有天没日头。 诗之前二句直接描写凉伞，众伞骨聚拢在一起又由一伞柄收束，上面蒙着褐色的绫罗，银闪闪的顶盖罩着仿佛诸侯般的大人。后二句则借题发挥，一语双关，用伞之挡住太阳讽刺太守的滥施淫威，这世道真个是“有天没日头”了。此公本想以势压人，反受讥讽嘲弄，只好在难堪之中悻悻然而去。——（明·尹直《蹇斋琐缀录》） 辜负朝廷用尔曹（刺恶吏如狼也） 过去，荆州即今湖北江陵一带有一太守，施政暴虐寡仁，屡成冤案，搜刮钱财则贪得无厌，生活十分奢侈。百姓非常不满，极为愤恨。故有人以七律痛斥之： 食禄乘轩着锦袍，岂知民瘼半分毫？ 满斟美酒千家血，细切肥羊万姓膏。 烛泪淋漓冤泪滴，歌声嘹亮怨声高。 群羊付与豺狼牧，辜负朝廷用尔曹。 诗中“民瘼”即民众疾苦。“尔曹”是对晚辈或不尊敬者的称谓。这位无名作者运用辛辣的笔调、犀利的语言，无情地宣泄了对混帐太守的愤怒之情，揭示了这些锦衣玉食但从不关心百姓疾苦的赃官恶吏的劣迹。全诗直言不讳，痛快淋漓，抨击之激烈令人叫绝，实在是一篇暴露官场罪孽的不可多得之作。——（明·冯梦龙《广笑府》） 黑漆皮灯笼半天萤火虫（刺庸劣昏官也） 某官浑浑噩噩，嗜酒爱财，一向怠于政务，断事不明，糊里糊涂地处理官司，以致百姓怨气屡积，士子啧有烦言。因此，就有人作诗讥诮道： 黑漆皮灯笼，半天萤火虫；粉墙样白虎，青纸画乌龙。 茄子敲泥磬，冬瓜撞木钟。但知钱与酒，不管正和公。 诗中前四句，黑漆的灯笼，半空的萤火虫，粉墙上的白虎，青纸上的乌龙，均是不清楚不明白之意。五六句茄子、冬瓜敲撞泥磬、木钟，意为不鸣，也谐言不明。诗充分运用了博喻的手法，为这位昏聩大老爷生动地描绘了官场写照，机趣幽默且入木三分。于是，很快就不胫而走，被人四处张贴。——（明·无名氏《时尚笑谈》） 却把江南寸寸量（刺强占民田也） 南宋理宗时期，蒙古军屡屡南侵，大片的山河沦于敌手，国势风雨飘摇。得宠的贾似道御敌无术，收复失地无能，却执意在江南一隅推广什么“公田法”，大肆进行“经量”。也就是通过丈量土地，贱价收买。后来，这种搜刮式的“经量”越搞越烈，民众颇有抵触。遂有人写诗嘲之： 失淮失蜀失荆襄，却把江南寸寸量。 一寸纵教添一丈，也应不是旧封疆。 两淮、巴蜀以至荆襄全部丢失，却把剩下的一点国土寸寸“经量”。纵然把一寸量成一丈，也不是在曾经自已的疆域上施行啊！后来，更有人填词戏之，“宰相巍巍坐庙堂，说着经量，便要经量”；“轻狂太守在吾邦，闻道经量，星夜经量”；“山东河北又抛荒，好去经量，胡不经量？”你宰相一说“经量”就“经量”，下面的狗官一听“经量”就连夜“经量”；可是，落在敌手中的山东、河北，也应该“经量”啊，为什么不去“经量”呢？对这帮混帐官僚的荒唐举止，讽刺得也够淋漓尽致了。——（清·郭霄凤《江湖纪闻》） 面糊糊了青州府（刺官场笨伯也） 明代名臣、万历状元赵秉忠，山东青州府益都县人，曾官至礼部尚书，后因忤触魏忠贤阉党而被削职。据云，赵秉忠状元及第后回到故乡，青州府衙设宴隆重庆贺，道台、知府、益都知县等官员均皆出席。宴会举行时刻，恰好下起了大雪，众人遂求新科状元赋诗，赵秉忠则请一起联句。于是，道台出首句曰： 剪碎鹅毛空中舞， 接着，知府出次句曰： 山南山北不见土， 继而，知县续之曰： 琉璃碧瓦变成银， 最后，赵秉忠作收结句曰： 面糊糊了青州府。 诗的前三句，粗陋平庸，颇为拙劣，这些笨伯官员的水平一目了然。赵秉忠的第四句，却意在言外，很有别趣。表面看，此位状元郎仿佛也是“打油”之辈，其实他是故意运用巧妙的俗语，讥诮青州府衙诸公，脑子里均都不过一盆“面糊”而已。因此，宴会上陪客中的会意者，无不暗暗叫绝。——（清·赵吉士《寄园寄所寄》） 先取獐头鼠目人（刺小人易升也） 相士给人相面算命，在我国古代颇为流行。一般来说，相士所谓的贵相，多半是一些“天庭饱满，地阁方圆”之类的富态人物，反之则认为是贱相。但在清代，曾经有人写了这样的诗赠给某位著名相士： 相法于今大不伦，我将秘诀告诸君。 要看世上公侯相，先取獐头鼠目人。 诗中的“伦”，可作比类解。也就是说，今天的相法与过去大不可比了。我告诉诸位吧，要算人能不能当上公侯，只要取“獐头鼠目”者流笃定错不了。诗表面上是给相士传授“秘诀”，实际是讽刺当世显宦，多是贼眉溜眼之辈而已。诗人一语破的，直陈世相，读来痛快淋漓，更颇可引人联想也。——（清·袁枚《随园诗话》） 迫得诗人坐后艄（刺贵少傲慢也） 郑板桥一次搭船外出，适与某曹姓贵胄公子同舟。公子依仗乃父的势力，竟拒绝衣着寒素、不修边幅的郑板桥居于中舱，而迫其退至船艄。随后，板桥遂吟一诗道： 可恨当时偃月刀，华容道上不诛曹。 至今留得奸雄种，迫得诗人坐后艄。 郑板桥言，真可恨当年关云长在华容道上，没有用青龙偃月刀诛杀了曹操啊！结果使奸雄留下了后代，如今竟迫使我堂堂诗人坐在船艄。那位曹公子听罢，忙打听吟者是谁。当他得知是赫赫有名的郑板桥后，不禁赧然，只得赶紧趋前，急忙请罪。 附记：20多年前，吾尝与大学挚友，合著中国古代谐趣诗书籍一册，选注 300余首，已置诸高阁久矣。近偶尔翻出重读，虽觉多所粗浅，然亦聊可献曝。遂不揣惶恐，略摘一二，以飨识者，非敢借古喻今，唯愿博取列位一哂也。 |
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