         一、考释 此弈谱抄本,线装上中,下三册.封面 墨书:"强怒斋钞本",钤印:"束藩林氏藏本".下册卷末双钩"乙丑年重陽告厥成功", 署名"三日前士"。前有凡例四则，弈枰一张。另附原大丝(诗)帕弈枰(棋盘)一幅。《弈谱》共十卷, 每卷前署“闽中郑秉宦尔期甫编辑"。第一卷全局类:第二卷起手类;第三卷破眼类；第四卷截杀类；第五卷持生类；第六卷逸出类；第七卷侵分类；第八卷击活类；第九卷做眼类；第十卷受子类。每局前记着数，每局后有评语. 查有关资料﹕ 郑秉宦字尔期福清人。入康熙国学，受职州判，为人聪敏，喜任侠，著有《问山楼》诸集。《弈谱》卷末双钩: "乙丑年重阳告厥成功", 知此弈谱为1925年抄成.封面钤印"东藩林氏藏本〃，这是福州藏书家林守正常用藏书章。《福建清代科举人名录》第199页载：林飞字幼澄，侯官人，光绪二十三年丁酉科举人，守正父，淅江盐大使，后设帐授徒。林守正曾整理其父《幼澄公遗著》稿本，前有林守正跋语，跋语后钤印二方，一方为"三日前士"。 林守正系福建名宿，饱学之士，藏书家，曾参与巨著《榴花梦》的整理校勘工作。他虽于上世纪60年代作古，但他留存传世的围棋弈谱精抄本，却能流芳百世，为围棋发展史留下宝贵的资料。 二、鉴赏 《弈谱》记谱方法很具特色，郑秉宦先生创作了一首《四景诗》，写在十九路棋盘上。(如上图)这首《四景诗》分春、夏、秋、冬 四段,每段90 字,共360字组成,为五言诗体, 读起来琅琅上口，仿佛字字珠玑，有“大珠小珠落玉盘”之妙。兹将此诗春景部分引录如下: 春色盈天壤,芬华入旧枝。秾桃迎笑靥,纤柳倩颦眉。蛙鼓银塘闹，莺梭肃谷迟。寻花出郭候，踏草过桥时。矫骑葡萄辔，轻车芍药帷。娉婷怜越女,潇洒妬吴姬。瑇瑁镂箫管，珊瑚饰垂卮。贪欢忘夕暮,遐想问谁姿，赵壁和秦垒,诚如数着棋。 《四景诗》写作上都是先景后“棋”，以衬弈之无穷妙趣。如果读者细心研读,就会发现其本意不在于咏写四时之景，抒心中之情，而是作者精心琢磨而成的一种围棋记谱方式。用每一字代表棋盘上的一个交叉点，三百六十字，字字相异。若欲用此法记谱，需先将诗词背得烂熟于胸，方能运用自如。郑秉宦所创记谱方法所记载棋局无一棋图，在当时印刷业落后，纸张等材料匮乏的情况下，这种记谱方法，既省时、省工、省料，又便于识记，对于保藏珍贵的古弈谱资料无疑起着重要的作用，具有的美学意义和实用价值，远非文字游戏所能比拟。 郑秉宦是闽中文人，他出色的智慧和精巧 的构思，不仅为研究闽中围棋发展史提供了宝贵资料，而且 为中国乃至世界围棋发展都作出了不可磨灭的贡献。 八闽大地上近现代就产生了一位举世公认的围棋巨擘吴清源先生，他对围棋的文化内涵有着深刻的认识。他认为:“围棋之初并不是一种争胜负的游戏，而是占卦天文、易经的用具。”他指出，棋盘象征着宇宙。天体由三百六十一数组成，棋盘上的交叉点共有三百六十一个，多余的一个便是天元，即太极，代表宇宙的本源，而这三百六十一个交叉点，正好代表农历一年的天数，从天元将其四分，分属四角，象征春、夏、秋、冬四季。白子代表白昼，黑子代表黑夜。这种认识也许就是从古代记谱方法中悟出来的。 附录： 郑秉宦，字尔期，福清人。入康熙国学，受职州判，为人聪敏，喜任侠，著有《问山楼诸集》。《有所见》云：“海棠残似半开迟，杨柳枝头懒放眉。窗东有女卷红绡，榻冷香生院绿时。徐徐徙倚阑干玉，指调宫商捻楚竹。轻风过处断余哀，难续声中愁一掬。谁怜凄怆欲锁魂，耳听频呼且掩门。咫尺相思憔悴甚，那堪烟雨又黄昏。”此诗只末二语佳，若改作七律，便有意味，《九日登石门读钱明府王侍御之作》：“九日扶筇登石门，前贤得句扁犹存。僧同黄菊平分瘦，佛与青峰两对尊。漫把衣冠悲晋魏，且将诗赋答蘅荪。夕阳西下徐回首，可尽萸觞醉到昏。” 康熙间，蒋衡、张铉、曾孙澜、陈润、陈登禧、黄元埈、萧楚、钟元声、曾沂、林侗、林鼎复、郑秉宦十二人俱能诗，时称十二生。 （见 郭柏苍《竹间十日话》卷一） |
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