【原】范浚“溪东书院”

范浚“溪东书院”

范国梁

（浙江省儒学学会）

  

 

大宋年间，大词人苏庠主讲澧州“文山书院”，有一天讲完课散步在兰江河边，闻着兰江河水兰花四溢的幽香，又看着兰江河碧波荡漾的流水，苏庠感到心情愉快、精神舒畅；此时的苏庠心情非常愉悦，如古人所言：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，”如能与知己朋友在这种情景下饮酒吟诗，是多么的舒心啊！每当在这种情境的时候，苏庠都会想起远在兰溪香头的好友范浚。

弹指一挥间，转眼到了大宋绍兴十年间，随着桃花盛开，春光正好，苏庠不愿“空杯邀明月，对影成孤寂”，在那月色缠绕下想起好友范浚，忽然提笔书写信札，邀请好友范浚游历澧浦，畅谈世事纷扰，把酒试问寄清月。再说范浚自从《进策》被秦桧扣留后，心情一直郁闷总是愁眉不展，常常因心烦寝而不寐，如其高徒所说：“先生撰策略二十余篇，皆当宁经国之切务；然以秦桧当国，锢于和议，不屑于世而寝。”当范浚收到与自己志趣相投的好友苏庠信札时，想到千里之外的好友苏庠，给自己寄信实在之不易，不由得还未展读已泪流满面，真的是“远信入门先有泪”啊！范浚即刻提起笔回复：

“茅山别离，向西相望，只当是三四月，哪知是二三秋；百千思念，即日出发，万种舟车，速会义兄，尽叙衷情。”

不日范浚迫不及待的起程了，一路上身披星光、头顶月光，不分昼夜地往西奔走；对沿途的山水风光美景，范浚心里也顾不上去欣赏，一心只想早日与好友苏庠欢聚，正所谓：凡事求心念，万念皆心转，心念一通路无险；所以“寒风吹冷透穿衣，行路匆匆无在意”，范浚舟车劳顿行程已快半月之久，由是遥望着前面的澧州，终于到达了目的地，又想到马上要和好友苏庠见面了，此刻范浚的心情格外的激动。

再说苏庠呢算了一下，范浚的行程日期已有十多天了，心里想好友范浚这几天就要到了，于是每天在涔阳古道(是古代澧州连接大江南北的官道要塞)等待好友范浚的到来，可是一连几天都没有接到，想想好友范浚长途跋涉实是不易，加之近日天气又多雨，使苏庠非常的担心，常常是：

“道中少行客，远处鸟声回。听闻车马至，云是他人来。寒暄叩邻声，近顾失落徊。不知吾友况，愁心风雨雷。”

是日，天气晴郎，在草木生花，大地散发芬芳气息中，苏庠早早的在涔阳古道，等待着好友范浚的到来；时光荏苒己经到了黄昏时分，这个时候苏庠隐隐约约看见，一辆马车从坑洼的古道上驶来，苏庠带着忐忑的心情站在古道边，而马车也缓缓地停在了苏庠的身边，从马车上走下一个身穿长衫人，这个人正是苏庠所等待的好友范浚，苏庠见到范浚非常高兴，范浚热泪盈眶激动万分，随之两位好友相互拱手作揖，亲密无间地向苏庠的住处走去，一路上有所谓：“合意友来情不厌，知心人至话投机。”

且说苏庠接到好友范浚后，自然是笑逐颜十分高兴，于是二位好友相互牵着手在亲切的言谈中，不知不觉就来到了苏庠的住地，当范浚看到在澧水边上的仙眠洲，沿着一条南面竹树成荫、北面河水潺潺的小径，走进了苏庠的居所，范浚非常赞美苏庠的居地，于是随口吟咏：“绿荫流水萦纡处，简陋茅茨此隐居”；而苏庠居所的名称，是沿用诗人李群玉居所旧名，故为“水竹居”，实是一处“聆听水流渔歌、欣赏微风明月、四季美景变换”居住的好地方；此时苏庠诚请范浚走进自己的房舍做客，之后苏庠就陪范浚喝茶，品一壶清茶言淡泊人生，尽享此刻的美好时光；然后再陪范浚饮酒，酒如豪士诉言离别心情，尽享肆意放纵逍遥自得之性；沉沉的深夜，陶冶在醉梦里了悟人生真谛，幻梦着世态炎凉浮沉，变为醉者醒后的雨露甘霖，滋润着醉者后半生新的气迹。

翌日清晨，竹树间小鸟的欢叫声，伴着澧江潺潺的水流声，冉冉进入了隐约梦境中的范浚，醒来后范浚随手打开茅庐的窗户，一股清香凉爽的空气扑面而来，眺眼望去还有雾气中的缕缕阳光，范浚起床伸伸懒腰走出茅庐，深深吸了一口清新的空气；此时苏痒也在睡梦中醒来，发现好友范浚已经起床在外，于是苏庠起床走出房舍，和范浚作揖打招呼同问早安！共同享受美好春天的气息。如此场面，由是苏庠吟之：春天皆丽色，同乐王孙归。

朝食后，苏庠便邀范浚游览澧州城内的风景名胜，从四时芳茂异鸟送声的三凤山、地势颇高形似岭的清风岭、立春鹅毛掷下届时白毛上升的八角岭、池形似月的明月池、荷香袭月楼台倒影的东府堰、池水草虫尽为黑的洗墨池、牛卧毛皆金色的金牛池、一直游至吕仙携剑旧游的澧浦楼，一路上山色浅深随夕照，江河水流变百音，范浚都兴致勃勃地侧耳聆听，全神贯注地举目凝视，即是到了夕阳西下时候，范浚还是有些恋恋不舍地离开，这座有着独特风景美丽的澧州城，一旁的苏庠看出了好友范浚的心思，就宴请范浚到澧浦楼，饮酒欣赏澧州夜景；于是席间，欢言无所憩意，饮酒共吟夜景：“晚云蔽日灯火明，澧城风光收眼底”，俩位好友又相视饮酒，发出了舒心惬意的欢笑声。

是日，苏庠又邀好友范浚游览澧州城外的风景名胜，他们从鱼鸟群集风帆往来的珮浦渔歌，又从两岸风景秀丽的澧水兰江河一直游至关山。

关山，位于澧州城东北向十五里的澧水南岸，蓝天碧波，山势高耸，野花苍翠，鸟语花香，如此云雾缭绕气势磅礴的自然景观，范浚兴奋地吟咏：“跋涉澧州外，今来关山游。小舟峰岭尽，举目嶂层收。”苏庠和范浚又沿着遮蔽天日两边郁苍茂盛的古松林往前走，到了道士精勤修行的福地洞天中武当道观，道观门前柱上有一楹联“利锁名缰，笼络多少好汉；晨钟暮鼓，映醒无数痴人”，范浚憾叹世间的名利，锁住了多少达人杰士，本可青史留名的人，却逃不过名利的缰锁，最后落下了遗恨终身；由是范浚觉得，关山的自然风景与人文景观，是追求虚静使人无欲、无求的地方，也是一个人养身养心、修身修行、名利如浮云的场所；此时苏庠看出了好友范浚欲留关山的念头，口中咏叹之说：“至友欲意中武宿，尔缘修行吾随君。”于是与范浚作揖告别，缓缓地返回仙眠洲水竹居，而范浚也就暂且寄宿在中武当道观中。

不久苏庠派人帮范浚在群山环抱，峰峦竞秀的中武当道观旁一条小溪的东侧，撘建起了一座茅草屋让范浚幽然静修；有一日苏庠捎信来，说：“一、因长久没见面了、想和好友范浚聚聚，二、因求学弟子较多、请范浚到文山书院帮教。”书信阅读后，即日乘舟沿着澧水兰江前往仙眠洲文山书院，而苏庠在兰江闸码头等候范浚已经多时，当范浚坐的船靠岸时，苏庠立即向前迎接，握着范浚的手欣喜若狂，此时的范浚也激动万分，于是两人心情舒畅地笑着往水竹居走去，可谓是：前往客船迎声唤，人江风景随情转。

在文山书院，范浚以儒家四教：“文，行，忠，信，”为教学基础；确立学生以精神追求君子人格，敦促学生将这种超越的精神追求，落实于自己的日常学习之中，提高了学生对《诗》、《书》、《礼》、《易》及择其善而从之，忠恕道而真之，讲诚信而实之的认知；范浚还对学生提出：”及早读经、老实读经、大量读经、快乐读经“的四个标准要求，增进了学生素质的提高和用心读书的快乐心情。时光飞速，一晄范浚在文山书院已有一个月之久，由是范浚告别好友苏庠，又回到了自己在中武当道观旁小溪东边的草庐，静心修行。

范浚在文山书院教学虽然时日不多，而由于范浚以“儒家四教和读书四个要求”的教育方法，促使了学生的学习成绩迅速提升，许多学生家长兴奋不已相互转吿，一传十十传百加之范浚久负才名，一时间范浚的教学方法在澧州广为传开了；由是范浚回到中武当道观旁小溪东边的草庐不久，一些安乡、石门、慈利的学子纷纷幕名前来，登门拜师求教；因为上门拜师求学的学生越来越多，凭范浚的草庐已经挤不下了，于是范浚捎信好友苏庠前来商量，如何解决让学生容纳的下事情。

苏庠收阅范浚捎来的信函后，就匆忙赶往关山范浚草庐，当苏庠看到范浚的草庐和庐外都挤满了求学的学子，感到非常的惊讶和惊愕；此时范浚走出草庐欢迎好友苏庠，连连说贤兄一路辛苦了，苏庠也笑脸作揖回礼，两人 畅谈着走进了草庐，茶酒间苏庠建议范浚安心下来，扩建草庐为学子传道授业，此刻范浚心里也在想，自己的政治抱负已经无处可施，而澧水兰江也有家乡兰溪之美，又想到远离朝廷临安（杭州），可以避免许多的世事纷扰，范浚油然清吟：“独是澧江风色影，关山日月净如天。旧乡相近无何处，不惑欣然似少年。”苏庠聆听了范浚的吟咏，心笑春风无比兴奋，两位好友举杯同饮，可谓：“何妨又为君沉醉,只念梦醒传道人。”

苏庠返回后，不日范浚与学子们就努力扩建了数间草堂，因草堂在中武当道观旁小溪东，所以取名为“溪东书院”，范浚自己任溪东书院山长（院长），并且范浚把道观旁的小溪取名为“濂溪”，其意为范浚自己要像濂溪先生一样，为澧州的学子传播儒家文化，使澧州学子能够严于律己、宽以待人，行事无愧于心，表里如一品德高尚的君子人格，这些学习的目的，范浚当做“溪东书院”的第一教学理念；对四方求学的学子，先教以治心养气为本，阐发心性之学，教以孝弟忠信之行，物理性命之学，作为学子的思想学习基础；又教学子以圣人之道“修己以敬，进而修己以安人的内圣修身之学，作为学子的为人处世基础；由于范浚这一独特的教学思想与治学方法，许多到溪东书院求学过的学子都能拔类出萃，因而“溪东书院”远近闻名，由是到“溪东书院”求学的学子越来越多不知其数；因此经历了近四百年的“文山书院”，到了南宋宝庆年间并入了“溪东书院”，然后范仲淹的读书堂也并入“溪东书院”，一直到现在2022年6月澧县一中还建设了“溪东书院”教学楼，因而近千年的澧州范浚所创办的“溪东书院”，到今天还是名声盛大。

写于2023年9月28日

寓舍