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梭庄村位于邹城市孟子大剧院东6.1千米，在大束镇政府驻地西北1.2千米，地理坐标：北纬35°24′46″东经117°4′30″。该村人口1200多，主要姓氏有：周袁李徐高孙陈王。   该村建村于明初，原名苏庄，因回避外地重名村，1983年改称梭庄。村民传说，最早苏姓居住此地，故名苏庄。有“十里苏家庄，八里马家疃”之说，反映当时苏家土地分布地域广泛。村后曾有古式瓦片出土，相传为苏家住处。村外曾有卞家林、苏家林，早已没有人丁。 周姓清代迁自城前镇水北村，人口最多，传15世。周家祖上有上马石，显示祖上曾经的富贵。高姓迁自张庄镇高山庄。袁姓祖居地不详，约400人，始祖袁呈印，传十五世，马连沟有分支。李姓原籍湖南，相传祖上任考官，因弊案逃至济宁西，后移居邹县东关，续迁香城镇小莫亭，最终在此村定居。李家曾出过文武两秀才。文的李承祥，武的李承瑞。近代有个教书先生叫李部太。如今有李汝富，自改革开放初期从事名酒经营，所经营的古井酒行，曾经名噪一时。孙姓祖籍不详，与匡庄黄庙和杜东三村孙姓同林，传五世。王姓迁自本镇刘付村。徐姓迁自本镇黄柱村。梭庄诸姓村民以务农为主，曾经大量生产粉丝粉皮，做过摔炮，也有人织布。  过去苏庄还有玉皇庙，有三间大殿、三间卷棚、两通碑刻，还有大铁钟。五八年大炼钢铁毁了铁钟，六四年拆了庙盖了大队院。村民传说，梭庄是五宝之地，怎奈不幸破了风脉。据说原来从葛炉山有一道金枝玉带水流向本村，出了文武秀才。后被老辈村民改往西北，从此再也没有考上功名的了。邻村袁麻却出了举人，吴麻出了娘娘。梭庄村想再改回来，人家不让改了。 传说有一年村里牛生麒麟，猪生象，狗生“扁担”，驴生“嘚”，村里不知是好东西都弄死了。有梭庄人出门遇到一个老人撅担着个老公鸡往村里走，问了问，老人说：“你们村牛生麒麟，猪生象，狗生“扁担”，驴生“嘚”，当是五宝之地，我正给你们送凤凰来了。”村里人听了惭愧地告诉老头：“生了不假，就是都弄死了。”说完抬头看老头，不知怎么突然不见了。 听了这个有趣的故事，让我想起早年老家的故事也涉及“扁担”和“嘚”这两种动物。 “扁担”俗称“狗扁担”，是过去闯东北的人常提到的动物，实际是指大狗熊。或许古人看它憨态可掬，视为吉祥。 至于“嘚”，东乡大律流传的故事《刘二捣斗阎王》，有刘二捣骑着“嘚”戏弄阎王的情节，说这“嘚”即跑得快又跳的高远，骑上它可以随意驰骋。刘二捣说它“拍一拍，走八百，按一按，走八万，摸摸“嘚”眼儿，过江过海，拽拽耳朵，跨山跨河。”结果居然让贪心阎王动了心。他用“嘚”换了阎王的高头骏马，还相互交换了衣服，然后提前赶到阎王殿。阎王殿黑暗无比，只认着装不认人，居然都把刘二捣当成了阎王爷。刘二捣指挥小鬼把迟迟归来的阎王折腾得半死。实际那“嘚”只是一头涂抹花纹的笨牛。至于世间有没有“嘚”这种动物，不得而知。或许是邹城民间传说中类似天马一类的独特神兽。它在邹东不同地区，以不同形式在民间流传，说明“嘚”已是在群众心目中，有固定特点的民间神话角色，是邹城乡土文化的组成部分，值得认真关注。 村庄摄影：         |
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