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李渔觉得太庸俗，就阻拦说：“且停停。”意思是说，你暂且停一下，容我斟酌再三。财主说：“我给亭子取了名，你不同意，那你说该叫什么好？” 李渔笑着说：“我已经说出名字了——且停亭。” 财主还想争论，李渔又坚决地说道：“且自在这里停一停，歇歇脚，怎么不能叫且停亭呢？后来，李渔还专门为这个亭子拟了一副对联——“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停” 。 李渔是一位懂得“且停停”的人。在清顺治三年，功名不遂、身经战乱的李渔归隐故乡，回夏李村居住，开始了他一生重要的隐居生活。他锄禾以欢，渔舟相揖，读闲书，养花草，访逸叟闲夫，写诗词歌赋，将庙堂之险换江湖之乐。尔后，他又下杭州，修“武林小筑”，学归隐之仕，求艺末之技，写剧本，训戏班，无心插柳之际，却引得洛阳纸贵，将中国戏剧推向了另一个高度。 此后，这座亭子被列为中国十大过路凉亭之一，关于此的典故也一直为后人所津津乐道。亭以人传，人也以亭传，因为“且停亭”，浙江兰溪人记住了李渔，也洞悉了人生路上且停停的哲理。 “且停亭”，字面意义简单，仔细推敲却蕴含丰富。喧嚣浮躁、急功近利似乎成了今天人们生活的常态，追求迅疾生长、芳华尽展，朝着既定目标飞速前进，是个人价值的体现，本无可厚非。然而，世上没有一蹴而就的跨越，也没有一劳永逸的进步，做任何事情都要脚踏实地，一口永远吃不了一个胖子，急于求成的结果只能适得其反，落得一个拔苗助长的笑话。其实，凡事欲速则不达，在祛除浮躁中提升自我，找准人生坐标，踩准人生节拍，我们不妨也为自我在内心里建一座“且停亭”。 “且停”，不是让人裹足不前，饱食终日。而是有意识地提醒人们，事业需要干，而且要好好干，但不蛮干，要智慧理性，张弛有度，讲究策略地干。忙是现代人的常态，可是别忘了“忙”字，左半边的“心”，右半边的“亡”，一个人的心亡了，哪里有成功、哪里谈欢愉、哪里论幸福？“一张一弛乃文武之道”。 何其幸运，教师每年能有近三个月的假期，“且停”的这些宝贵时光，正是为了我们“读万卷书，行万里路”的绝佳安排。我们要常怀空杯心态，让假期成学习“佳期”，自我学习，结伴共学，团队互学。 众所周知，逆境时，要花时间调整；心累时，要马上放空自我；感到生活无聊时，要学会寻找乐趣。劳累了一年，有大块儿的时间来充电，来阅读，来深思，来领悟，来进修；有充足的闲暇去走进大自然，走进社区，走进名山大川，修身养性。不是玩物丧志，不是不务正业，而是劳逸结合，歇歇脚、缓口气，让一颗浮躁的心稍作安顿，静下心来去欣赏一下周遭的风景，养精蓄锐，休养生息，再出发。西方哲人说：“别走得太快，停下来，等一等你的灵魂。”时值一学年终结，忙碌奔波的我们，应该懂得适时停下匆忙的脚步，盘点反思，总结提升。教育是有温度的，这一年，我没误人子弟吧，学生还喜欢我吧。停下匆忙的脚步，多问问自己！有时候我们只顾匆忙来迎合分数、升学，却淡漠了立德树人这个教育的根本任务，忽略了全面育人、全程育人、全方位育人，忘了自己当初为什么上路；有时候我们走得浑浑噩噩，忘了教育的初心是什么。而有时候我们走得太快，走得太远，方向错了，只会南辕北辙。教育的路上，且停停时，且停停。停，是为更好地反思自己，重塑自己，然后再明确方向，坚定前行。 “两眼一睁，忙到熄灯”，在快节奏的当今社会，我们教师时时忙、日日忙、夜夜忙，日程排得满满当当，忙得晕头转向，忙得忘记了身体的健康，忙得忽视了成长过程的快乐，忙得丢掉了灵魂，就真的不值得了。那就不如偷得浮生半日闲，每天抽些闲暇，“且停”下来，慢一点，静下来，思考一会，看似耽搁了一会宝贵的时光，但是很值得。因为“且停”才能看到问题本质，“且停”才能进行深入思考，“且停”才能自省提高，“且停”才能把工作做到精益求精。人生其实恰如一趟旅程，我们路过的每一个驿站，都是一处独特的风景。再忙，也别忘了“且停”一下，乐活一下山水，辨别一下前行的方向，来个一日三省吾身！
作者简介 于保龙，山东省枣庄市薛城区舜耕中学 。 |
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