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  泰山天街
深秋的泰山延绵重叠的山峦隐约在雾色中，绿色植被点染灰白的岩石，有些树叶开始转黄变红。这次山东游，来自从化、云浮、南沙、江门、清远、番禺等地的散客拼了一个20人团。行程紧凑，飞机落地菏泽随即赶往曲阜，到达已晚上八点。住得远还不管饭，又要打车到曲阜市中心寻吃。我们在双乾胡同找到一家叫“老孔粮局地摊”的饭店。一个30出头的小伙上来点菜，点了瓦片鱼等四个菜。一个50出头的中年汉子在厨房抡勺炒菜。油星四溅，火苗窜起半米高，中年汉子仿佛被火光包裹。三个菜陆续上来。初尝山东菜，偏甜带辣。席间忽然觉得菜点多了，连忙叫退一盘回锅肉，想不到竟然还可以退！中年汉子炒完菜叼着一根烟走过来。我连忙请教：瓦片鱼不是用瓦片上？汉子答：那是鱼块切得像瓦片。我又说：你的店名有点意思啊！又答：我曾是粮局职工，10多年前下岗后开了这间店。后来儿子又来帮手。又问：你贵姓啊？又答：姓孔，这里大部分人姓孔。老孔说完，脸上略过一丝笑容。世人都知曲阜是孔子的家乡，在曲阜还姓孔，能不自豪吗？ 孔子立像
饭后直奔孔庙景区。孔庙、孔府、孔林“三孔”是世界文化遗产、国学爱好者朝圣地。晚上孔庙已闭园，我们到万仞宫墙前打个卡。2005年我曾到过这里旅游。我记得万仞宫墙并不高，但“万仞”二字却让人有威严的压迫感。我还记得神道路两旁古柏参天，有山东大汉坦胸在树下乘凉。此时城头旌旗猎猎。正中是“祭孔大典”，左侧是“温良恭俭让”，右侧是“仁义礼智信”。皆是孔子语录，教诲世人做人之道，让人更感威严。此时没有山东大汉，才10点神道路已空无一人，古柏也有铁栅栏护起。第二天到曲阜东南郊的尼山圣境参观。孔子是伟大的先哲、中国的圣人，其儒家思想统治中国封建社会两千多年。孔子是春秋时期鲁国人（鲁为如今山东简称），尼山是其出生地，相传孔母颜氏在尼山脚下的夫子洞诞下孔子。尼山是圣人的源头，这里建造了孔子像、大学堂，神圣仿如空气时刻把你包裹。走上漫长的台阶，来到72米高的孔子铜立像前（寓意其门下72贤人），只见孔子高额长须，目视远方；双手作揖，叠抱胸前。基座镌刻的“万世师表”四个大字，道出他作为中国人最早的“人生导师”的历史地位；在大学堂的七十二贤廊，有孔子杏坛讲学巨幅油画。七十二弟子簇拥身边，神态各异，目光炯炯。画前聚了一群参观者，大家似作千年对视；孔子倡导的“仁、义、礼、智、信”，建成六个主题厅。火红的智厅、雪白的义厅.....仿佛让你接受水与火的“洗礼”，而后有“高山仰止”之感。 杏坛讲学
第三天离开曲阜北上泰安。泰安位于泰山脚下，是因泰山而起的一座城市，取“泰山安，天下安”之意。泰山古称岱山，又叫东岳，为五岳之首，又因历代帝王到泰山封禅被喻为“国山”。泰山山脉崛起于华北平原之东，前望曲阜，背靠济南，东西延绵200公里，南北横亘50公里。我们是在天外村入口处登山的。只见近处有两座山丘，如左右护侍，远处正中有泰山孤峰突兀，这山势天造地设不怒自威。民间传说东岳是由开天辟地的盘古死后的头颅化成的。古人认为泰山是“直通天庭”所在，住着泰山神（即东岳大帝）。历代又有文人赞誉。孟子曰：（孔子）登泰山而小天下；杜甫曰：会当凌绝顶，一览众山小。但泰山之巅玉皇顶海拔仅1545米，它至高无上的地位，显然并非因山的高度，而是精神的高度。因为帝王的封禅，泰山成为封建统治者稳固江山的象征。人们常说的“稳如泰山”恐怕是这个道理。我想，泰山至高无上的地位，还因为圣人孔子的推崇。孔子把泰山推崇为鲁国的“国山”；他批评鲁国权相季康子僭礼祭祀泰山，认为只有天子才有资格；孔子数次登泰山，最著名的是公元前481年，70岁的孔子携最得意的弟子颜回登泰山。他对颜回说，你望见吴国都城苏州阊门外系着的一匹白马吗？清代官员汪志伊曾在《登岱》中这样评价孔子和泰山的关系：孔子圣中之泰山，泰山岳中之孔子。在相距不到百里之地，集合了“人之巅”孔子和“山之巅”泰山，不得不说是中华奇观！ 摩崖石刻
距孔子登泰山262年后，即公元前219年，中国历史上第一位帝王秦始皇也登上了泰山，这距他一统天下仅两年。秦始皇急于登泰山，恐怕是借泰山之名巩固他的统治地位吧！自秦始皇开帝王泰山封禅的先河，两千多年帝王无数，登泰山封禅的却仅有13位皇帝。泰山的至高无上，确实是连帝王也不一定有资格随便封禅（连齐桓公也没有资格，其他帝王自己掂量吧）。想到这，此刻登泰山的我不禁脚步轻快起来。 泰山秋色
我们从中天门坐缆车抵达南天门。深秋的泰山延绵重叠的山峦隐约在雾色中，绿色植被点染灰白的岩石，有些树叶开始转黄变红。缆车箱里有一对来自济南的老年夫妇，手里攥着一袋白馒头，一直十指紧扣。他们已70岁，行程食宿自己打点。我说，这多不方便啊，为什么儿孙不作伴？老人说，他们不想成为年轻人的累赘，俩人自由，趁还能走动多看看祖国大好河山。这跟我们的团友，来自清远的夏大姐夫妇有点类似。夫妻俩退休后到处旅行，刚从南极看完企鹅回来，就参加了这个山东团。夏大姐扎一根长辫，性格开朗，与来自江门的小伙子小张组成“气氛二人组”，让整个旅程充满欢声笑语。走过南天门，穿过天街，迎面见到不少身着统一式军大衣的下山游客。他们是漏夜登山者，到了山顶要花15块租军大衣御寒，为的是一睹清晨云海日出奇观。一路拾级而上，可见历朝历代摩崖石刻，还有孔子庙、碧霞祠、青帝宫等古建筑。两千多年来，泰山身上留下无数人文痕迹。在诸多石刻中，最早的是秦始皇命宰相李斯写的《泰山刻石》。最壮观的是唐玄宗亲撰的千字《记泰山铭》。还有海岱纵目、壁立万仞、天地同攸、置身霄汉、青壁丹崖、与国同安、万代瞻仰、雄峙天东、擎天捧日、仰观俯察、万法唯识.....历代参观者绞尽脑汁，不用天底下最好的词赞美泰山不罢休。但最出名的，当数靠近顶峰的“五岳独尊”石刻。一组两米高的巨石群独占“C”位，中间裂开一条石缝。左侧刻“五岳独尊”四个大字，右侧刻“昂头天外”四个小字。“五岳独尊”正楷书体，浑厚壮丽，为清光绪年间泰安知府玉构题书。五岳独尊印上了五元人民币，游泰山必来的拍照打卡点。仿佛没有留影，是白来泰山一趟。大家都这样想，“五岳独尊”石前总是人头攒动，难以插足。 五岳独尊
从五岳独尊石往上走十来米，就来到泰山顶峰玉皇顶。山顶建了一座玉皇庙，院落正中有一圈石栏杆围起几块大石，石上搁一只双龙戏珠铜盂，石旁竖“泰山极顶.1545米”石碑，这里就是泰山山顶的模样。想不到山顶与想象中的奇峻相差甚远，但这里就是山顶。站在这里环顾四周，确实是“众山小”。下午离开泰安北上济南。济南因地下石灰岩独特地理构造，造就了纵横交错的涌泉，因而也有了“泉城”的美称。而我印象中的济南，最早是来自老舍先生的《济南的冬天》。先生笔下的济南，是那么平和安详，像在小摇篮里熟睡的“婴儿”；水不但不会结冰，“倒反在绿萍上冒着点热气”。济南平和安详的城市气质，恐怕是得益于泉水的滋养吧。我来到的济南，还没到严冬季节，看不到冒热气的泉水，倒是看到如画一般的泉水。黑虎泉群分布在东泺河两岸，在乱石砌成或石栏杆筑成的泉池内流淌。泉水清澈见底，水草纤毫毕现，泛着蓝光；垂柳把绿色的倒影添进来，如同一幅蓝绿相间的冷色调抽象画。有红色锦鲤游弋其中，把一池泉水搅碎，又为这幅画添加了一抹灵动的暖色。黑虎泉从三只石虎头喷出一米开外，声如虎啸。有市民拎着大桶小桶在泉边取水，用泉水泡茶必定很香吧。 名泉画意
趵突泉无疑是“天下第一泉”，72名泉皇冠上的明珠。趵突泉泉池呈长方形，面积600平方米，不但在众泉中面积最大，而且人文信息最丰富。南有泺源堂，西建观澜亭，北为蓬莱社，通称“三大殿”。观澜亭左侧立“第一泉”石碑，右侧立“趵突泉”石碑。亭后立“观澜”石碑，亭前就是3口昼夜喷涌的泉眼，跳跃奔突，这也成了“趵突”名称来由。“趵突泉”三字，为明朝山东巡抚胡缵宗书写，字体浑穆俊美。而“突”字少“两点”：宝盖头少一点，犬字少一点。“突”字当头“那一点”，如大帽压着泉水，不能顺畅喷涌，所以“少一点”。入夜时分，黄瓦红柱绿柳白水，在灯下玲珑剔透美轮美奂。黑虎泉群、趵突泉群的水，经东、西泺河汇入大明湖。大明湖是济南的“肾”，装着的是100万立方的泉水，你能想象吗？ 趵突流光
第四天离开济南横跨半个山东省东进青岛。初到青岛，发现“两大怪”：道路多以中国城市命名。路树多以松树、水杉为主。我们先到青岛栈桥参观。它最早是清军海军码头，后被德国人占作货运码头，如今成为青岛地标旅游景点。栈桥如一支箭直插海中，在尽头处有一座两层八角楼“迴澜亭”，可见不远处有一座灯塔的小青岛，这也是青岛名字的来源。迴澜亭一侧3米高的花岗石防波堤上，有几个大爷大妈在跳水。他们皮肤黝黑，六十上下。一会展臂入水，一会反身入水，水花动静很大，惹得众人围观。离开青岛栈桥后我们参观信号山公园。这座不足百米高的小山是海旁制高点，山顶建有信号塔，以前是重要航标。山上可俯瞰以德国胶澳总督官邸为中心的“八大关”近代建筑群。清末德国人的到来，为青岛带来一段不堪回首的殖民史，但也带来至今让青岛享誉世界的饮料。一百多年前，这种当时被当地人称之为“马尿”的黄色液体是专供德国人饮用的。时至今日，青岛啤酒成为让青岛享誉世界的名片。我们参观的青岛啤酒二厂，既是工厂也是旅游团游客打卡点；大街小巷随处可见啤酒屋，各式青岛啤酒装在酒桶中按斤卖。青岛啤酒用的是崂山水，虽然在全国都有分装厂，但据说只能在青岛才能喝到正宗的。平时不怎么爱喝酒的我，晚饭时主动叫了两瓶，就着入口即化的驴肉喝。 信号山下
下午到青岛奥帆中心参观。青岛是2008年北京奥运会帆船比赛项目举办地。在万国旗旗阵广场的尽头，矗立着一座20.08米高的北京奥运火炬模型。团友丽丽要拍一张“手持”火炬的照片，“云浮哥哥”出来整活，化身现场指导。“云浮哥哥”是大家临时给5位来自云浮的团友安的花名。他们都是战友，已退休结伴出游。云浮哥哥一会摆手，一会扭胯，像在跳华尔兹。第五天离开青岛北上威海短暂停留后往西折向烟台。我们参观了悦海公园灯塔、幸福门广场。威海的城市地标做成一个巨型相框，风景都装进里头像一张明信片。海与天一样的蓝，明净得让人不忍心打扰。烟台是一个异常狭长的城市，海岸线就有900公里。烟台在明朝初年，当地民众为防海上倭寇，在烟台山设狼烟墩台，烟台名称就此来由。如今烟台早没了狼烟，倒见仙气飘飘。仙气来源于烟台的蓬莱，这是山东半岛最北端，素有“仙境”的美誉。八仙渡、蓬莱阁、三仙山、海市蜃楼构成了“蓬莱仙境”。八仙渡景区三面环海，建成葫芦的形状。走过仙人桥，石牌坊、仙源楼、八仙壁、望赢楼、八仙祠、会仙阁陆续呈现眼前。这里塑有八仙和道教72路神仙塑像，可谓“满天神佛”。景区尽头为拜仙坛，竖一座“八仙过海处”石碑，据说八仙就是从这里下海的。相传有一天，八仙相约到蓬莱海上仙山游玩。当看到波涛汹涌的大海，铁拐李提议：腾云驾雾一下就到了，何不各自施法渡海？众仙应诺。铁拐里把铁拐杖抛下大海，骑着铁拐杖渡海而去。接着，汉钟离以芭蕉扇，张果老以毛驴，吕洞宾以长剑，何仙姑以莲花，韩湘子以横笛，曹国舅以玉板，蓝采和以花篮分别渡海。后来，后人以“八仙过海，各显神通”来形容做人有真本事才是硬道理。突然，导游阿斌呼喊众人：大家下船啦！原来行程安排了乘船出海游。我们没有仙人的法器，也能轻松渡海。双体帆船逐渐驶离海岸，船尾跟了一大群海鸥。众人把面包屑拋向半空，引来海鸥抢吃，把日光都遮蔽。突然，船上响起了节奏强劲的音乐，众人伴随节拍疯狂扭动，来了一段“海上迪斯科”。 八仙过海
午饭在景区对面的餐厅吃。收银台放着几只八仙造型的葫芦瓢树脂摆件，我以为是工艺品。服务员说，那是菜碟。一会，装着冻虾的八仙菜碟端了上来，碟子下还冒着干冰白烟，离开蓬莱前还能见到仙气飘飘。服务员都是四五十岁的中年妇女。我好奇地问其中一个服务员阿英：你见过海市蜃楼吗？她说，我在这里生活了几十年，倒真没见过。山东之行接近尾声，导游阿斌把我们送到烟台机场。我发现他带了一个巨型行李箱。阿斌解释说，他带团有时半个月回不了家，所以出门要带个大箱。阿斌四十出头，戴一副眼镜，目光冷峻。他做了十几年导游，对山东了如指掌。他的解说冷静而专业，给我们带去很多“冷知识”。如他说大明湖蛙不鸣、蛇不生。原来湖水是泉水，低温把生物的特性也改变了；又说，烟台的苹果莱阳的梨，不如潍坊萝卜皮，说的是山东的物产丰富；还说，“狗咬吕洞宾，不识好人心”，说的不是吕洞宾被狗咬了。“狗咬”是人名，是他想着法子帮助落魄的吕洞宾，而吕洞宾却不识狗咬的好人心。海上齐鲁 山东之行始于圣人，终于仙人，中间又见无数凡人。圣人那么远又那么近，至今仍影响我们；仙人不食人间烟火，又离我们太远。而凡人就在身边，让古老的齐鲁大地缤纷多元。
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