| 当你被生活压得喘不过气，那就读读李娟在新疆的放牧笔记吧。 很久没有遇到这样被原始蒸馏出来的纯净文字了！从《我的阿勒泰》，到《阿勒泰的角落》，从《羊道三部曲》再到《冬牧场》，在这已入秋的季节拾读李娟的书，有一种“哪怕凛冬将至，也有温暖阳光始终照在心上”的惬意和不怕。每一本书都在看似在记录李娟在阿勒泰地区的个人感受，生气，抱怨，感谢，赞美。但其实都在传递那片从陌生到熟悉的土地上人们的真实生活，地域特色，游牧文化。像一帧帧映像定格住每一个美好的瞬间：难堪的糗事，无奈的叹息，艰难的环境，自由的气息，荒野的力量，星辰的天际，孤独的灵魂，抱团的暖气，牛羊的雪地，马儿的草原，调侃的言语，真挚的感情……还有那里的人，每个人都有鲜明的个性，是不被世俗定义的自由浪漫：斯马胡力这个人很讨厌，臭脚丫子又不爱洗澡，抽烟喝酒样样占全，但危难时候没他真不行，救起陷入沼泽的马，管理远山的羊，甚至还不止一次在困难之中毫不犹豫向我伸出援手；居麻这个人也是个酒鬼，还是远近闻名的赖皮鬼，但冬季的牧场他出了绝大多数的力--放牧，砌羊粪墙，收拾屋子，制作家具和工具。他这个人眼中有对远方的渴望，放羊时坐在草地上望着远处默默出神，又有对于现在生活的知足乐观，热爱生活；还有在我开小卖铺的时候遇到的哈萨克小孩，他们都有那个年纪的调皮任性，喜欢捉弄李娟，但也有属于他们的那份简单淳朴，天真热情。当然还有许多值得记下的名字：《阿勒泰的角落》及《我的阿勒泰》中出现的我的母亲，外婆，妹妹等。《羊道三部曲》中的卡西，海拉提，加孜玉曼，苏乎拉等。《冬牧场》的加玛。这些被岁月生计不断吹打的女性，在这几本书中都书写着各自的魅力，她们没有屈服于荒凉恶劣的环境，而是同样沉淀着真实的情感，付出巨大的努力，在荒野之上次第绽放。 李娟的文字风格如散文一样，有头无尾，富有灵气，幽默可爱，温柔而坚定。 读完李娟，最大的感受便是那些生活中的小确幸，小趣闻，孤独时的自言自语，家庭中的鸡毛蒜皮，困境中的花式抱怨，但又极具韧性的触底反弹。这些都值得写下文字用来纪念，文字的魅力便在于可以让那些回忆再次上色流动起来，仿佛如歌曲倒带，电影回放，时光倒流。所以如果你还没被快节奏的生活扰乱阵脚，没有被流媒体的光怪陆离迷失方向，也没有被下笔构思的迟缓生发躁动，那就请写下那些生活闪光的点点滴滴，不用太多，只要能让你某天突然再次回看，会一下子找到打开那段回忆的钥匙就足够了。 阿勒泰的荒野辽阔，给这里陡增一种不可侵犯的强大制约。但并非弱肉强食的丛林法则，而是返归质朴的简单和谐。从李娟拍下的照片可以感受到，在阿勒泰，没有什么不是与周围环境融为一体，看似静止的，夕阳一旦落下山头便就通通交给黑夜的不可抗拒，却总有血液在热烈地奔涌，奔跑的烈马，倔强的牛羊，哪怕是一只野兔子，都在生生不息地宣誓自己属于这里，属于这片纯净的凄凉地。 牧民家中物品放置整齐有序，不仅是对客人的尊敬，也是表现自己的尊严；荒野牧人中的与人为善，诚实守信也不单单是为了对别人负责，更是为了最终保护自己；牧民间的相互照顾，彼此串门也不只是尊重理解，更是在荒茫中对抗孤独的满满温情。还有那些初升太阳携带的一团火，是寒冷中的希望，草野中悠闲吃草的牛羊，更是对于生活的牧歌。 李娟感叹这里人们想法的简单直接，又深深佩服他们心中智慧的深邃虔诚。牧民们谨守自然的法则，拒绝过渡放牧，宁愿去到深山牧场，度过寒冬腊月，也要节制啃食自然馈赠。这不单单是为了保护自然，也是他们长此以往生活于此后与这片土地形成的某种默契。就算李娟未曾来到这里，就像如果三毛不曾去过撒哈拉，生活在那片圣洁土地上的万物生灵依旧会熠熠闪光，而能有幸看到，再用笔记录下来，也只不过描绘了一秒的魅力，却给了我长长久久的挂念。同时给了我一个出发的理由，何时能够只身去往，或许还会发现更多未曾了解的人文和故事。 但是“随着牧民定居工程的推进，曾经顺天应地、自律而慎微的游牧生产生活方式正在慢慢消失。不久的将来，这块古老、贫瘠又广阔的牧场也将被放弃。”这片土地逐渐在受到保护，也不知是为何保护，更不知保护起来的土地是否会有以往的生机。但却真正伤害了这里的牧民和长存至今的游牧文化。所以当我看到这里时，竟有种说不出的滋味，是一种绵延数百年甚至数千年的艺术表演被突然叫停的出人意料，但我仿佛也就停留在目瞪口呆，只能看着那些牧区减少，牛羊被关入饲养圈，毡房被拆除，冬窝子被填平，而像这样鲜活的文字也只能成为记录他们曾经光临于此的回忆录了。 |
|
|
