 格局可以看成是八字的分类，或者说是一种结构上的组合。这样的组合，会有什么样的能量场，在社会中可能会属于什么样的层次。格局可以分为格的部分和局的部分。格有正格和杂气财官格，局有方局和化局。 格是以月支来定义的，月有十二个，日主引入月令，从十神的角度来讲，有十种可能性。（四季月属土，后面再说。）月令是什么十神，就叫什么格。月令是正官，就叫正官格，月令是财，就是财格。不管透不透的问题，也不管其它的支是什么，这一点，应该比较好理解。这部分的都属于正格。 辰戌丑未这四个墓库月，里面的藏干比较多，气很杂，所以叫杂气财官格。里面的主气可能是十神里面的一个，这个对后面的取用是有一定的影响的，后面讲。 局，包括方局与化局。方局就是地支有三合这种组合结构的，化局就是地支有三化结构的。形成局的前提条件，就是有一个字，必须在月令。如寅卯辰的木方局，三个字里面必须有一个字在月令。亥卯未的化木局也是同样的道理。 从大的范围，格局就分这三种，正格，杂气财官格，方局化局。至于其它的稼穑格，天地一气格，壬骑龙背格这些，属于一些特殊的结构，暂时放一放。 格局的分类说清楚之后，就讲一讲格局的取用神。用神就是对格局有用的神，另一个可以理解为格局这个体的用。体为阴，用为阳，阴阳的配合得宜才能体现出更大的能量。地支为阴，天干为阳，那么用神为阳，因此用神多数从天干中去找。 在正格中，前面的文章在谈到格局的时候，讲过一个总的理法：吉神顺用，凶神逆用。这里的神就是格神，月令的十神。吉神有财，官，印，食，比，凶神有杀，枭，劫，伤。 取用神的时候，有一个原则，就是财官优先，因为中国的古代社会，是官本位的组织，有官先用官，无官再用财。再者，从社会的角度来考评一个人的时候，也基本上是以财官为标准，财为养命之源，官为荣身之本。 吉神顺用，也就是看五行之气的流通，要么是生格神，要么是化格神。如正官格，第一用为财，无财，那就用印。当有财有印时，则以财优先。食神格，取财为用，无财则用比。正印格，第一为官，无官则用比。如果格或用，没有财官，那基本上就与富贵无缘了。当然，还有一些特例，后面有机会再讲。 凶神逆用，凶神的能量是比较强的，要么制要么化，让凶神的能量为我所用，通常这样的组合要比吉神顺用的层次高很多。当然，一旦制化失效，可能凶性显现，也会带来意想不到的后果。凶神也就是一柄双刃剑。格神七杀，制的为食伤，化的为印，叫食神制杀或是伤官合杀，杀印化权。注意，制的位置在时干，化的位置在月干，如果位置不对，也很难成功。其它的象枭有财制，伤有印制。凶神格以制化为用。 杂气财官格，禄刃格（月令为比或劫），都是以财官为用。因为财官优先。 方局分为阳方局，寅卯辰，巳午未，阴方局，申酉戌，亥子丑。阳方局喜动，喜混，阴方局喜静，喜制。寅午戌化火局的取用原则是嫁接，取用为土金水，其它的化局则取顺生。化木局喜火，化水局喜木，化金局喜水。 |
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