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与本源沟通的方式，也是通过阴阳的方式，一个理性的方式和一个感性方式。这两种方式同等重要，缺少任何一种方式都是不行的。这两大方式的感知者是真我，但是感知工具是大脑。 那么这两种感知实际上是什么呢？两种感知都是木偶，包括我们活在当下感到的空也是木偶，理性的感悟到的东西也是木偶。通过木偶这些工具去感知，木偶这些工具都是客体，不是主体。主体看不见摸不着，主体是感知者、是受教育者。 所以说现在把大脑不是简单的看做跟眼、耳、鼻、舌、身一样的感觉器官，其实眼、耳、鼻、舌、身都是低级的感觉器官，而高级的感知器官就是大脑，大脑是高级的感知工具。 所以现在要提升对大脑的认识，大脑这个高级的感官专门用来感知眼、耳、鼻、舌、身这些低级的感知工具感知不到的东西，也就是那些看不见摸不着的东西。眼睛看不见、耳朵听不到、皮肤感觉不到的东西，唯有通过理性的思维才能感知到。 大脑是一个高级感觉器官，没有这个东西，就只能认识所谓的眼见为实的东西。而看不见摸不着的东西，凭我们现在所讲的这些感官触觉、味觉、视觉、听觉都感知不到。 也就是说，这些低级的感官只能感觉低层次的东西，高层次的、看不见摸不着的东西就要靠理性的感知来感觉。 那么大脑的感知又分两种，一种叫异化性的感知，一种叫同化性的感知。异化性感知就是用各种各样的道理来证实、来感知，用这种思维工具来感知宇宙的真相，来跟宇宙的本源进行沟通。 当我们感知的时候，同时宇宙的本源也已经知道我们在感知，实际上就是已经在双向沟通了。 因为整个宇宙程序是宇宙本源写的，包括我们的感知，所以本源立即可以知道当下我们在用理性的方式在感知。理性的感知是绝不可缺少的一个方面，而且是目前民间悟道者的一个最大的弊端、最大的弱项，民间悟道者没有很好地利用老天爷赐给我们的这样一个宝贝。 民间悟道者只是把理性思维用在了一些低层次的、表面性的这些看得见摸得着的事情上，没有进行高层次的应用。所以宇宙的本源创造出、设计出了人这样一个模型，就是要让我们用这个高级感知工具来认识他。不能只从一个角度来认识宇宙本源，我们要从各个角度、各种理由、各种道理、各种原理来全面的认识宇宙本源。 另外一方面，不是用异化的办法，而是用同化的办法来感知宇宙本源。就是说到最后只有一个感觉空、虚、没有分别，这种感觉仍然是用大脑这个感知工具感知，感知者是同一个，就是我们的小我当中的真我。不管我们用理性感知或用所谓修炼时候的感性感知，感知者都是一个。 那么感知者感知的方式有两个，理性的感知和感性的感知，这两个感知方式阴阳匹配，这两种感知方式都是客体，感知者则是主体，两个感知方式同等重要。 目前理性感知比感性感知还重要，这是必须要矫枉过正的，现在民间的悟道者偏的太厉害，整个就排斥理性认知。其实理性的认知重在抬头看路，我们的方向一定要搞清楚，否则都是瞎练。 现在人们盲目的练功，最后兜兜转转不了了之，或者出不了结果，或者仅仅有一点小小的体会而已，远远达不到最终目的。因为他们的方向都错了，首先他们对这个方向都没认识到位。 所以我现在这个学前班公众号，以至于到了初级班，我的重点都不是在感性认识上，这个非理性修炼以后慢慢会讲，但是这段时间一定要把方向先纠正过来。而把方向看清楚，一般人都不大重视，实际上看清楚方向的难度一点都不亚于练功，我们把这关过了，后面就好办了。这一关往往很多人都过不去，大多数人都过不去。 因为它并不像现在的所谓修炼认知，把腿盘起来，脑子什么都不想就行，简单的很，不费什么力气，也不用付出多大代价，他怎么说你就怎么搞。而真正修炼到跟我这边的理性感悟相匹配的那个练功，跟他们这个练功是两回事，但这种层次的练功也很难。所以首先要过理性认识这一关，认识大方向非常难，不但难而且还艰苦，当然了苦中又有乐，当我们悟出一条东西就非常高兴。 实际上我们所谓的修炼，感到空也是感觉，只不过是一个同化的感觉，而不是异化的感觉，那么这同样是跟宇宙本源沟通的方式。也就是说同化跟异化这两种是一对阴阳，阴阳互根互生。 所以现代人盲目练功，不知道理性感知就是练功的根，当然像科学也没有认识到异化感知就是非理性感知的根，因为科学只搞理性不搞非理性。所以双方做的东西都非常错误，都排斥对方，这从本质上讲是自己主动去斩断了自己的根，这无异于是一种自杀的行为。但是人们还没认识到，还津津乐道地偏向某一边。 那么这种同化和异化的认知，就可以说明科学、宗教跟哲学是一家人，都可以互相支持，用科学的例子一说就更加明白了。 比如太阳光是白白的、透明的，没有颜色，当然没有颜色也是一种颜色，这就是相当于练功当中的同化，是一元化的。但是我们只认识这个白光行不行？不行。虽然这个白光是个整体，是一元化，不是二元化的，二元化就不是整体，就要分了。整体一元化属于是一个整体，整体为阴，部分为阳。可是只认识到整体又是阴阳不全，所以只认识到整体还不行，还要认识到部分，各个部分都要认识。 大道至简要认识，比如说抽象出一个太极图或者一个太极阴阳的规律体系，它是大道至简，好像看起来很简单，但是我们又缺乏了大道至繁。当我们想到大道至简的时候，如果我们的太极阴阳的意识非常强，立刻就毫不犹豫地下结论，大道必然至繁，否则这个大道至简就存在不了。要养成这样自然思考的习惯。 反过来再说这个白光，在科学上已经司空见惯了的方法叫做三棱镜。当我们把白光照在三棱镜上，三棱镜立刻发出赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫七种颜色。也就是说三棱镜把白光这个整体分解了，分解成了七种不同的颜色，这就相当于理性的感知，异化了。 所以说，虽然白光里面已经包含七种颜色，但是我们只认识整体，只是去感知这个白光是不够的，因为这种异化的七种颜色在里面，我们没看见、没感受到。所以必须分出来，分而知之，让我们七种颜色都感知到，那么我们就全了。整体也感知到了，部分也感知到了，就阴阳双全，阴阳匹配了。 这个例子是非常好的，这个例子可以很好的说明为什么理性感知是需要的，非理性感知也是需要的，一个是同化一个是异化，这样才能把一个事物的完整的面貌、完整的内容全部认识清楚。否则就只认识了其中的一个部分是不全面的，就是只认识了半个太极或者甚至连半个太极都没有。 那么我们把这个例子跟宇宙全息起来，就是说这个白光相当于看到了练功当中的这个空，只有一个感觉“空”，好像是白茫茫的一片空，但是里面包含什么，却一无所知。所以要通过这个分光镜，分光镜就是全息如何把修炼的时候这种同化的感觉转换为里面异化的内涵。怎么转化以后再说。 就相当于科学上的分光镜，练功也需要这个分光镜，说合就能合，说分就能分，这样我们就不断地在合与分之间来回震荡，但这种震荡不是一个简单的循环，是不断的螺旋式上升。 那么我们区分的越来越多，它的内容有赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫，刚开始的时候我只能分出赤、橙两个颜色，其它颜色都没看见，但是随着练功的层次越来越高，两者互生互根良性循环，那么我们看到的颜色越来越多，最后赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫全部看到。 那么反过来说，合的效果也更好了，因为之前的赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫是它的内容，随着练功的深入，合在一起“合”的效果更好了。刚开始合的时候好像还不是那么单一的白光，隐隐约约的看到一点赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫的东西，还不纯，慢慢合的越来越深，练到最后，就完全是一元的这样一个白光，那么合的这一部分就到位了。另外一部分是赤、橙、黄、绿、青、蓝、紫全部都有，分的这一部分也到位了。这就叫阴阳双全，这才算是对一个事物全方位的了解认识。 那么把这个道理转化到宇宙的本源，已经同化的方式也认识了，异化的方式也认识了，那我们就跟宇宙本源可以全方位的沟通，这时候我们才能成为宇宙本源真正的知音。因为本源的这两种形式我们都了解了，都感受到了，甚至于都达到了比较高的水平，那我们就成为本源的知音了，成为本源的知音就是成为本源的前奏。 因为宇宙的本源就跟这个太阳光一样，本身就有同化跟异化两种形式。我们把这两种形式都已经越来越吃透了，那我们就对本源了解得越来越到位了，我们越对本源了解到位，本源才能够放放心心的把我们转化成他。如果我们对本源一无所知，或者说只是一知半解，本源能放心的把我们转化成他吗？ 换句话说，我们的全息度还没有达到跟本源最大化的统一，只是部分的全息。就像我们现在凡夫俗子跟宇宙，也是全息人和宇宙的关系，但是全息度比较低，所以我们成为不了宇宙本源。所以到这种时候我们全息度越来越高，到一定的临界点，条件成熟了，就可以转化为本源。 （2020.03.15） -  -
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