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第13回04王熙凤的现代管理学

一、知识点

1.诰命

诰命又称诰书，是皇帝任命当朝官员，授赠给官员家属的荣誉证书。所谓诰是以上告下的意思。古代以大义谕众叫诰。诰作为王命文书开始于西周。如《尚书·周书》载有《大诰》、《汤诰》、《康王之诰》等篇，是周王用以告诫臣工的文书。秦废不用。汉代偶一用之，不为常式。唐代大除授、大赏罚用制诰。据史书记载，从宋代开始，凡文武官员的迁改职秩、追赠大臣、贬乏有罪、封赠其祖父妻室，都用诰命。元代封赠文书有宣明和敕牒之分，一至五品官用宣命，六至九品官用敕牒。明沿宋制，封赠一品至 五品官员授以诰命。

清沿明制，有制度规定：封赠官员首先由吏部和兵部提准被封赠人的职务及姓名，而后翰林院依式撰拟文字。届封典时，中书科缮写，经内阁诰敕房核对无误后，加盖御宝颁发。

2.托梦：

托梦，读音tuō mèng，汉语词语，意思是在道教与民间信仰中，鬼神如有意思表示，可在人的梦中出现而嘱咐交代，或以各种情景示人，预知吉凶祸福。如枉死鬼魂，欲托付他人，以明案情；或是天仙神佛，欲警示檀越善信。如吕纯阳祖师庙，多半有禅房供檀越休息待梦，俗说吕祖师有黄粱梦度人一说。古载，宋高宗被宋太祖托梦，称“自从你的祖先用了计谋，占据我的帝位很久了，已到了天下稀寥破落的局面，是应当要把帝位还给我了。”故宋高宗过继了太祖八世孙作为养子，并立为太子；宋史中也有相似的记载。。

3.水陆道场：

佛教法会的一种。僧尼设坛诵经，礼佛拜忏，遍施饮食，以超度水陆一切亡灵，普济六道四生，故称。。

二、金句/精华笔记

1、他家庭里面没有这个教育，就是其实读书是没有用的，是说你到最后你的，你做人的这个意让进退的对错，因为那个分寸其实非常重要。。

2、宁国府很大的问题是人太多，然后人非常杂，所以东西老是掉，而掉了，不知道是谁掉的，所以他觉得这个事情是第一个他要处理的问题。

3、可是不打你，我明天没有办法管人，拖出去打 40 板，这就是王熙凤，就是王熙凤，绝对不徇私的。

三、全文逐字稿

好，所以你可以看到在整个的这个榜文上面已经用了官位的这个部分，这是为什么我们刚刚看到他会刻意要去捐一个官，因为如果不捐这个官的话，这个上礼没有办法这么风光排场。所以我觉得 13 回是我们现在一般读是最不容易懂的，那当然也很可能如果我们就是普通的一般的老百姓，所以你不太懂这个，可是我相信今天台湾也未尝不见得没有这个东西，就是如果是豪门世家恐怕也会读得懂，就是这里面其实的确是在摆排场，就是商里变成证明他们的是富贵跟豪门的一个方式。

好，就是我们看到说一个黑道，什么家里丧事办到这个样子，很多人也说因为他要证明他的地位，黑白两道的这些人必须到的那个排场，他要做出来，那么去用来证明他自己在社会里面这个地位，那么这些部分当然都看到跟秦可卿去拖能南善部州，东胜深州，西牛霍州，北居庐州就是四个范围，所以常常讲到四大步骤，至中之地，然后奉天承运太平之国总理虚无极进叫门僧路思正堂万虚。

这个万旭是一个和尚，可是前面全部是他的名字，就是他分封的名字，我不知道大家可不可理解，就是一个做官的，有官的名字，可是一个大和尚也要什么什么什么一大堆的这些奉天承运太平之国总旅虚无极尽叫门深入思政，就是统领的意思，这是一个和尚，那下面讲的是一个道士，这个道士它的名称也很长，总理原始三一教门道路思政唐叶生，这个叶道士其实就是一个和尚万虚跟一个叶道士，两个人敬景修斋、朝天叩佛，以及恭请朱加兰接地功曹。

那么伽蓝大家知道也是范文翻译过来的，我们后来称寺庙都叫做伽蓝，就是寺庙里面的护法这些，那么接地其实也是一种护法猛神，就是如果大家去日本的话，看到像东大寺门口有一些像金刚一样力士的那种，像这种都是所谓的揭谛，就是护法猛生。现在我们不太用了，在古代唐宋的时候接地用的很多，可是有一个字就是功潮，功潮是道教的，功潮是道教认为每一年，比如说现在 2003 年有一个专门管这个这一年的吉凶的神叫做功潮，那今天是4月，那4月有一个专门管这个月的值月的神，或者今天是 20 号，那么 20 号有一个值日的神叫做功潮，所以功潮就有点像今天说值班的轮班的那个神，所以你要有事情的话要求他，就是因为你求到另外一个神，那个神说我今天不管这个事情，所以他用功潮这个字就是加兰揭帝功潮，圣浦西神威、远震四十九日、消灾、喜孽、平安、水陆道场等雨。

所以这个是榜文，就是秦可卿死掉以后所有的榜文其实都借着这个人的死亡在超度化缘这些东西。所以我们大概可以看到 13 回整个讲丧礼这件事情，可能透露出的一个其实是蛮像社会史的资料，是我们现在越来越不容易理解，可是我刚才也提到说大概有人还在搞这样的排场，那么就是把死亡做成一个社会应酬的这个事件。那贾真这个时候虽然心意满足，就是替儿子已经捐到官了，那可是他的太太尤氏犯了旧疾，不能料理事务，所以尤氏为什么生病？这个时候生了一个怪怪的病，不能出来见人。那当然我们知道如果迎上天香楼这个事件的话，这个尤氏也很尴尬。尤氏是一个非常软弱的一个女人，就是她其实到最后你可以看她纵容她丈夫的这种外遇也好，这种所有的事情他根本管不住的，根本管不住。那么所以如果她的丈夫去比肩了她的儿子的媳妇，这个妈妈大概也很难做，所以尤氏这个时候没有出来，他就生病了。那么大户人家一生病，常常有时候跟政治有关，就是他就不见客，然后犯了救急。本来应该他料理很多事情的，因为这是他们家的大事，所以尤氏就犯了旧疾，不能料理事务。可是作者就讲得很淫秽，很多东西他不直说了，就说尤氏生病了，那唯恐个诰命来往，亏了礼数。注意诰命来往，这是一般人最不容易懂的，就是诰命。刚才提到所有男人做官的时候，太太都会有政府给他的诰命，所以这里诰命的意思就是讲夫人。

因为秦可卿是一个女性，死亡大部分来祭吊的有时候不一定是男性，而大部分是太太来，就是这些贵族的夫人会来，所以诰命来往亏了礼数，因为你的儿媳妇死掉了，那所有的夫人来祭掉你，油氏竟然不出来，那说生病那么所以其实是有点怕人家讲话，所以心中不自在，所以贾真又有一点为难，所以正在忧虑那宝玉在旁边，宝玉是那种蛮鸡仆的人，就看到说，唉，这个大哥哥怎么好像有点不开心的样子，他就问他说事事都蛮妥帖了，那大哥哥还愁什么啊？因为贾宝玉跟贾真是玉字辈，所以他叫贾真，叫哥哥，说你愁什么呢？贾真他就说因为里面没有人，就没有人在管，就是内卷的部分都没有人管，那他只能招待男客，女眷来的时候必须有女眷的这个女方的主人来招待，她说没有人，那说出来以后，宝玉就说她说这有什么难，我跟你推荐一个人，那么帮你来在这办丧事这一个月当中来管宁国府一定妥当，那贾真就说是谁，那宝玉因为看到旁边有很多亲友，所以他不方便直说，就走到贾真耳边说了两句，那贾真听了以后就非常高兴，连忙起身说果然妥帖，就是如果这个人肯帮忙的话，那就没有问题了。

所以我们看到第 13 回的后半部就出现了一个事件，就是贾真去拜托王熙凤来掌管宁国富，那么这里面当然透露出王熙凤第一个能干，就是王熙凤就是爱管事的，而且爱揽权。可是这里面当然也跟秦可卿最后去托梦有关，托梦有点像托孤一样，最后就是觉得你是最可靠的人，这个家族大到有点无法无天了，就是人多，然后事情杂乱，没有一个头绪头理，那么王熙凤在荣国府其实管的算不错，管的不错，所以他现在就被邀请过来管宁国府，那么看他怎么样管理，所以贾真就很高兴。

贾真就往上房里来，那么这天因为不是震惊的日期，就是讲丧事的时候，比如说头 72737 的正日子，可是那七天当中也要做法事，可是不算正经的日期，那么亲友来的就比较少，里面只有几位近亲的堂客，那邢夫人，王夫人，凤姐，还有所有的内眷都坐在里面陪坐，就是女人归女人，其实跟男性的活动空间是非常不一样的。

然后忽然听贾真进来，大爷进来了，所以吓得几个婆娘呼的一声，往后藏之不迭，你可以看到这个形容是非常有趣，就是过去的女性是不能够随便见男人的，所以贾政一进来，所有的那个婆娘全部就赶快跑了，就开始跑，这也是我们现在不容易懂我们现在那个女人绝不跑，说不定还往前走两步这样，所以当然是很大的不同，所以我们对那个社会的情境不太容易了解，可是也用这个东西来凸显出所有婆娘都呼的一声往后藏之不迭，要躲起来的时候，凤姐没有走，所以王熙凤真的就从来也不太觉得她是女人，她就觉得我怕什么，她就站在那个地方，所以凤姐款款的站了起来，大大方方，大大方方，我觉得凤姐在红楼梦里面王熙凤真的是最重要的一个角色，这个角色其实他的精彩，我记得刚开始我也讲过，我们很多朋友现在在国外交红楼梦的，用英文、法文交红楼梦，每一次做这个评鉴，所有的外国人投票第一名都是王熙凤，他们绝对不要做林黛玉，因为他们觉得王熙凤大方。

可是王熙凤的大方常常被误解，我们今天总觉得他泼辣，然后没粗野、无文，可是绝对不是，我们看到王熙凤姐款款站起来，他其实有一种自信，所以我觉得很多人对王熙凤有一种误解，尤其现在电视电影那种粗糙的拍摄方法，王熙凤就变成一个，简直是像一个跳钢管秀的一样那种感觉。

那么可是王熙凤真是大家啊，他大家风范，所以这种我一直觉得怎么把自信跟那种粗野，没有读书没有教养的东西分别，其实非常不容易好，所以通常你会看到王熙凤是最容易在影视里面被误解的角色，因为大家觉得他好像泼辣，然后讲粗话就是王熙凤，可是绝对不是，你在这里可以看到凤姐款款站了起来，那么大家都在那边旁躲的时候，那个女人都在躲的时候，他就大大方方站起来，这是王熙凤，他没有夸张，就是款款站了起来。

那么贾真这个时候有一些病症在身，就身体并不好，二者过于悲痛，所以住了个拐，就是拿了一个拐杖渡了进来。那邢夫人就说你身上不好，身体不好，那这几天又这么忙，家里办丧事应该歇歇的，怎么又进来干什么啊？他们觉得是要进来跟王夫人邢夫人请安的，那贾真一面就扶着拐棍，挣扎着要蹲身跪下请安到了吗，那邢夫人他们就赶快叫宝玉搀住，就说免了这个礼节了，免了这个礼节。

因为注意，王夫人跟邢夫人是贾真的上一辈，因为宝玉是王夫人的儿子，所以育之辈都是下一辈，所以就赶快叫人拿椅子来给他坐，让贾真坐下来再讲话，那贾真就不肯坐，他就因为他有事要求王夫人跟辛夫人，他就不肯坐，就勉强赔笑道，说侄儿进来有一件事要求二位婶婶还有大妹妹，那这个大妹妹指的就是王熙凤，因为王熙凤的丈夫贾琏又是预知辈的好，所以我想大家一回一回的读到第 13 回，大概比较了解这里面的组织的关系，这些组织的章法，所以邢夫人就问说是什么事情，那贾真就笑着说婶婶自然知道，如今孙子媳妇没了，秦克勤已经死了，那侄儿媳妇又病倒了，那就是尤氏，尤氏已经病倒，我看里头着实不成个体统啊，就说没有人管了，这个家乱成这个样子，那怎么办？所以希望屈尊大妹妹一个月，希望王熙凤能够委屈一下，那一个月在这里料理，然后他才能够放心。

那邢夫人就笑了，说原来是为了这个事情，那你大妹妹现在在二婶婶家啊，就是王熙凤现在在王夫人那边帮忙，在管家那你要跟二婶婶说，意思说你要跟王夫人来商量这件事，那王夫人就说他一个小孩子家何曾经过这些事？我不知道大家有没有感觉到王夫人是王熙凤的姑妈，他们是都是王家嫁过来的，从王家嫁到贾家来的，所以王夫人其实有一部分是很保护王熙凤，他一方面把权利都给他，另外一方面很多地方都在保护他，所以他其实有点怕，因为宁国府非常乱，这个伤势王夫人也不会不知道，说是贾真比肩儿媳妇死亡，他觉得王熙凤去惹这趟浑水大概蛮麻烦，所以他其实你会感觉到王夫人有点替他在挡，有点在替他挡，说他是小孩子了，哪里会管家这些事情，也没办过这种丧事，这种大事办起来真是很不容易的事情。

他说如果料理不清反叫人笑话，应该再反别人好，你要不要去找别人来料理，那贾真就笑了，说婶婶的意思侄儿猜着了，就是王夫人的意思，他是知道是怕大妹妹劳苦，那若说料理不开，我包管必料理的开啊。就是这里有点夸奖王熙凤，就是说只是怕他累罢了。那如果讲他不能干这个，我不相信他绝对是可以办到的好。

包管必料离得开，就是错一点，别人看着还是不错的，就是王熙凤自己觉得没有做好的事，别人都觉得做得很完美了，就是其实是特别的这夸奖这个王熙凤，他说从小看王熙凤玩笑着就杀伐决断，就是他是有像男人一样可以做大事的这种人，如今出了阁，现在结了婚，又在府里办事，越发历练老成了，越来越能干，我想这几日除了大妹妹再无人了，那婶婶不看侄儿媳妇的份上，就说你不是为了体谅我，只看死了的份上吧，你可以看到这种话讲到这里就是撒娇了对不对？秦可卿已经死了，那为了这个死者你也应该体谅一下，说着就滚下泪来就哭了。

那王夫人心中怕的是凤姐未经过丧事，怕他料理不清，惹人耻笑，那王夫人就有一点为难，可是基本上还是觉得应该王熙凤自己决定。那么你可以看到王熙凤非常喜欢抓拳，喜欢管事，因为他当然一方面能干，另外一方面他觉得他喜欢去揽一些困难的事，去挑战自己。这里也看到王熙凤非常现代女性的个性，因为中国古代的女性常常是退让的，有很大的才能都让人家觉得你笨笨，就是薛宝钗就是这样子，薛宝钗聪明到极点，他的能力绝不下王熙凤，科学宝钗绝对不透露出来，不让人家知道他能干。那么那个是古代的一种教训，就是女子无才便是德，就是总是含蓄地隐藏的王熙凤。

不是，王熙凤是非常喜欢表现的，所以我想这里边看到现代人喜欢王熙凤，当然很明显，因为她的个性比较像现代的女性，甚至我想现在孔还不妥，巴不得遇见这事，就是她从来没有处理过这种婚丧的大事，她很想有机会可以表现一下，因为这种事情真的是不好办。其实因为你光是收礼就不得了，我想在座很多朋友在不见得知道那种大户人家收礼是怎么收的，因为那到恐怖的地步就是梅佳的礼怎么归档，怎么收，怎么回谢帖，大概都是一大门学问，就是你管理不周到的时候，就是出一大堆乱子的，所以他就很想巴不得遇见这件事。那金件甲真如此一来，他心中早已欢喜，那刚开始他看王夫人有点不太愿意答应，他也不敢随便的立刻就表现，后来看到贾真说到情真就哭了，所以王夫人有点活动之意，他就跟王夫人说，大哥哥说的这么恳切，太太就依了，就要王夫人答应，那王夫人就悄悄的问他，你真的可以吗？可能吗？就是其实这个姑妈还是有点担心，因为这姑妈的担心是什么？就是你万一出了错，王夫人一起要丢脸，因为他们都是王家嫁过来的，所以我们今天也不太容易懂这种估值的关系，就是因为两个都是从王家嫁过来，所以他们有一个共同的荣辱的这个感觉，所以王熙凤表现好，也是王夫人的光彩。

可是王熙凤要是这一下扎了他也很惨，所以他就偷偷问他说，你真的可以吗？你可能吗？凤姐道，有什么不能，外面的大事已经大哥哥料理清了，不过是里头管管就是我有不知道的问太太就是了，我就问你就好了。那王夫人说见他说的有理，也就不作声。然后贾真见凤姐答应了，就陪笑道，也管不得许多了，横竖要求大妹妹辛苦辛苦，我这里先给大妹妹行礼，等示完了，我再到那府里去谢，说着就作揖下去就败下去，那凤姐还礼不跌，所以这里你可以看到凤姐绝对不像我们一般想象的那种粗粗野野，大大拉拉，他所有的礼数周到，它其实完全是大家风范，这种训练其实很不容易，当然是从小见过阵仗，所以它就有一种礼数。

所以我一直跟很多朋友提到说王熙凤是影视里面被扭曲的最厉害的一个人，你最后越来越看的简直不像，就是那种讲话粗野，动作野蛮的那个样子。可王熙凤当然绝对不是，就是他这种大家里面出来训练出来，他绝对有他自己很周到很体贴的那个部分。所以贾真就像袖子里面取了宁国府的对牌，好注意，对牌就是管家的人用的这种下命令的东西，宁国府的对牌，然后就说你要什么，你要支，领什么东西的话，都要对牌去领，就命宝玉送于凤姐，就说妹妹爱怎么样就怎么样，那要什么只管拿这个对牌去取，也不必问我了，只求别存心替我省钱，要好看为上，就希望这个上礼办的风风光光，大家觉得不丢这个贾家的脸就好了，那不要怕花钱啊。

所以这个对牌基本上等于是一个我们今天讲说可以，就是让你开支票了，就是你自己可以领，要什么东西就可以领了就可以领取的一个文件带人的时候也要同府里一样才好，不要存心怕人抱怨，这两件我再没有不放心的了。那凤姐还不敢拿这个牌子，不敢接这个对牌，那只见王夫人说，你哥哥鸡这么说你就照看罢了，就说还是要王夫人答应了他才敢拿，所以这个是王熙凤，就王熙凤绝对知道这个时候他要有分寸，他不能说高兴的不得了，赶快支票本就给我了，就拿抢过来，他要先看王夫人，然后王夫人说你就拿了吧，你就帮忙好了，他才敢拿。

所以这是我刚才讲说我们的影视王熙凤已经完全完蛋了，因为根本没有规矩了，好，完全没有鬼，可是王熙凤你出去看他的小细节，他绝对不是这么放肆的人，他知道辈分、阶级、伦理，然后在这里面做事做到极周到，这个就是我们想其实这个是教养，你性格再怎么豪迈，你教养会看到一个人读书没有？或者说有没有经过真正的这种比较规矩的人家的训练，规矩人家的训练。所以我想其实有时候很感慨的是说古代所说的那个读书也不过就是意让尽退。所以我记得我们小时候在家里读书的时候，我们在自己的房间读书，家里有客人来，如果我不出来的话，客人走了我一定挨打的。

我现在懂，就是说其实父母觉得你这个时候是考验你的时候，所以他看你要怎么去教大人，你怎么称呼别人，你怎么倒茶，然后倒完茶说我要做功课，我先告退，就是其实这个是礼数，我们小时候其实家里非常严，那现在我自己在教授的时候，我觉得大概年轻一代最没有办法训练，是这个东西完全没有了，然后他也不知道他被 fail 掉什么原因，因为有时候我再用一个助教，这个人年轻人进来我两句话，我就知道我不可能用它了，因为根本不知道怎么开口，怎么跟人对话，就是意让进退，完全没有。那么我觉得这个是教养，这个其实不完全是读书，而是说做人的道理。

所以你可以看到王熙凤的细节的时候，红楼梦可以让人学的东西是他在站起来的时候，他怎么样看王夫人，然后怎么接这个对牌，全部是细节，这个是我们说做人的分寸，当然我们现在礼数不是像以前那么周到了，可是我相信不是没有。所以有时候学生说，唉，我今天又到哪一个企业去应征，然后又没有希望了？我就说你可不可以告诉我，你今天去人家问你什么？你做了什么？我听完以后我就知道他为什么没有被录用，可是他不知道，因为他没完全没有这个训练，所以其实不怪他，而是他家庭里面没有这个教育，就是其实读书是没有用的，是说你到最后你的，你做人的这个意让进退的对错，因为那个分寸其实非常重要。

所以我想这个当然是有一点题外话，我只是觉得说红楼梦其实可以学的东西是蛮多的，有时候你可以看到这些比我们小的王熙凤十七八岁，他的教养是什么？那现在很多你甚至会嘲笑这个教养，觉得我要这个教养干嘛？可是大概也就决定说我自己选择我的生命之子王夫人说你哥哥既然这么说，你就照看照看吧，只是别自作主意，有了事打发人问你哥哥嫂子要紧。

想要宝玉，从贾真的手里接过对牌，强递于凤姐，有没有发现凤姐没有自己拿，他看王夫人，最后他还是没有拿宝玉，才把这个牌子塞到他手里去。那这是聪明的人对不对？就是做官也不要强嘛，等人家送到你的手里去，不要让人家觉得这么吃相难看。其实完全是懂得做人做事就是厉害，聪明到这个程度，就是他那么想要，他都没有拿那个牌子是别人硬塞给他的。其实当然也可以说是权术权谋，可是也有人说做人这样很累，可是大概教养也就是这个东西啊。所以有时候觉得上层的文化里面都难看到这个样子，你也很难要求下层会好到什么地步？所以我有时候看红楼梦看多了就看细节，觉得好好玩。

就是，唉，为什么？这个对牌，这一场戏，王夫人哪，王熙凤啊，贾真、宝玉这几个人的关系最后，一直到最后王熙凤都没有拿那个对牌，都是宝玉塞给他的，可是前面不是讲得很明白吗？喜之不尽，很想要，可是也不要这么难看。所以我想这里面其实很多很有趣的细节，让你可以看到做人处事的这些部分。好，他拿了对牌就表示要管了，那贾真就会问说，你既然要管家了，那你要住在这里吗？要不要住在宁国府？还是每天过来好，每天过来。

那么这里面其实有一点意思，就是说我们说有一个企业有一点乱七八糟不行了，找另外一个企业的经理来管，可是这个经理还在另外一个地方做经理，对不对？他是兼猜，那这个监察你要不要每天来上班？还是说你可能过来交代一下，管一管？所以这个贾真就问他说，如果你要过来住的话，也很方便，我们就收拾一个院落，就让王熙凤住在这里。

那王熙凤就说不用了，那边也离不开我，就荣国府那边也离不开我，我还是天天来的好，其实也就隔了一条街嘛，所以他就说他每天都过来好了。那贾真听这样说，就只得罢了，然后又说了一会闲话才出去。那么这个时候女眷散了，王夫人就问凤姐，你今天怎么样？那凤姐说你们只管回去吧，因为王夫人大概每一天要固定伤势，一定要到场，可是他们要回去，他就问王熙凤你要不要跟着回去？平常王熙凤都跟着回去，他说我得先理出一个头绪，下面这一段开始整个这管理学了，就说王熙凤其实也千头万绪，不晓怎么管他，连宁国府有哪些人都不知道。

好，我现在假设说这个从另外一个企业来的经理，他刚刚来接了这个经理了，他连这个企业里面三四百个员工都不认识，他第一个要做什么？所以王熙凤说我今天不回去，我坐在这边，我好好想一想，我得先理出一个头绪来才回得去。那王夫人听说就跟邢夫人就走了，那这里凤姐就在山间的报下内坐了，然后他就想了，他要怎么去料理你看到王熙凤想，第一个是人口混杂，遗失东西，就是宁国府很大的问题是人太多，然后人非常杂，所以东西老是掉，而掉了，不知道是谁掉的，所以他觉得这个事情是第一个他要处理的问题。

第二个事无专职，临其推诿，就是这个事情到底是谁管的，没有好好的分派，所以等到事情发生的时候，大家就说是他管，不是我管，就开始分配好。我觉得下面这四点完全是现代管理学，就是你你可以小到你自己的家庭，大到一个企业，你会发现全其实就是这四件事情，王熙凤开始改做改革。第三件虚用过废滥之冒领，就是所有的报账都是福报，都没有真正去核销，就是因为事情太多了，所以没有人查账查的这么严，所有的收支这些东西都是福报，所以需用过费滥之冒领。第四任务大小苦乐不均，就是所有的这个责任没有大小之分，就是这个人负责什么？有的人在那边闲着没事，有的人忙得要死，他说这个苦乐不均，所以最后就抱怨好。第五件是家人好种，就是有些人太受宠犹怜者，不服约束，就是好像一些老家人就是过去记不记得宁国府有一个交打，因为他曾经把祖父辈从死尸里面背出来过，所以有功于这个家族，所以他每天就在那边喝酒，然后就在骂人，那这种人你就很麻烦，就是企业元老，然后你要怎么去管他？因为他觉得没有我哪里有你们哪，他每天讲的话都是这样，可是已经到了第四代，要有第四代的改革了，可是这个人你是动不了的，你是没有办法动的。所以有廉者不服约束，无廉者不能上进。

此五件实施宁国府中风俗，所以王熙凤要长理，就是这五件的事情他必须处理好。所以我们可以看到王熙凤一开始提出的这 5 件事情就是在讲兴利除弊，他要做改革。所以红楼梦绝对不是一个我们想象的一个不是人间烟火，只谈一些儿女情爱的书。这里边对社会从丧礼里面看到买官卖官，在整个人世上看到王熙凤怎么去接这个对牌里面人世的教养，看到王熙凤开始接了对牌以后要进行改革的 5 个思考，全部跟现代企业都有关系。好，所以我会觉得大家可以从这样的角度看到，可能你刚开始喜欢红楼梦是因为林黛玉、贾宝玉这些事情，可是有没有发现他们两个好久没出来了，红楼梦根本不是在写，他们只是借着这个小儿女的情爱，其实带出了整个人世间非常复杂的层次。所以我一直有一个很大的愿望，希望红楼梦能够从现代的角度再去做诠释。

如果一个好的伟大的文学，只是古代伟大，对现在人没有意义，其实并没有永远存在的价值。它真正的意义是说今天你可以读红楼梦，你可以得到管理学的知识，你读红楼梦可以重新对于人的教养有思考。你读红楼梦，你可以对政治有反省跟觉悟，我觉得这是红楼梦更不得了的部分，所以现在所谓的红穴已经扩大到每一个人都从不同的角度在谈红楼梦，那使得红楼梦变成极丰富的一个启发的资料。那我们会看到 14 回王熙凤真正在执行这 5 件事情，他怎么做？我觉得里面有好多的细节非常的惊人，就是包括赵明策，他第一个就赵明策，因为他开始点名了，他开始要人名单，然后点名就是第二天几点钟一定要到，那当然他自己要先到，然后有一个人迟到了，他说我今天可以不打你，可是不打你，我明天没有办法管人，拖出去打 40 板，这就是王熙凤，就是王熙凤，绝对不徇私的，绝不徇私的。

那么这个时候宁国富开始整顿，然后宁国府出来的人说，我们彼此提醒一下，我们这一个月好歹就熬过去，可是你又会看到这个企业真是要垮，被王熙凤重新整顿起来。