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一、立 功 01、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，不可见异思迁。 02、凡事须逐日检点，一日姑待后来补救则难矣。 03、古之成大事者，多自克勤小物而来。规模远大与综理密微，二者缺一不可。 04、坚其志，苦其心，劳其力，事无大小，必有所成。 05、凡事皆有极困难之时，打得通的，便是好汉。 06、失意事来，治之以忍，方不为失意所苦。快心事来，处之以淡，方不为快心所惑。 07、事以急败，思因缓得。 08、事事顺吾意而言者，此小人也，急宜远之。 09、因循二事，误尽一生。鼓舞精神，方破此弊。 10、办大事者，以多选替手为第一义，满意之选不可得，姑节取其次，以待徐徐教育可也。
11、人该省事，不该怕事。人该脱俗，不可矫俗。不该顺时，不可趋时。 12、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。 13、富贵功名皆人世浮荣，惟胸次浩大是真正受用。 14、决不可存苟且心，决不可做偷薄事，决不可学轻狂态，决不可做惫懒人。 15、圣贤成大事者，皆从战战兢兢之心来。 16、天下事在局外呐喊议论总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。 17、物来顺应，既往不恋，当下不杂，未来不迎。 18、凡事留余地，雅量能容人。 19、古之成大事者，多自克勤小物而来。规模远大与综理密微，二者缺一不可。 20、人生有可为之事，也有不可为之事。可为之事，当尽力为之，此谓尽性；不可为之事，当尽心从之，此谓知命。
二、立 德 21、清高太过则伤仁，和顺太过则伤义，是以贵中道也。 23、为善者常受福，为利者常受祸，心安为福，心劳为祸。 24、勿扬人过，反躬默省焉。 25、士有三不斗．毋与君子斗名，毋与小人斗利，毋与天地斗巧。 26、薄福者必刻薄，刻薄则福益薄者。厚福者必宽厚，宽厚则福益厚矣。 27、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。 28、见得天下皆是坏人，不如见得天下皆是好人。 29、唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。 30、君子但尽人事，不计天命，而天命即在人事之中。
31、善观人者观己，善观己者观心。 32、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜。 33、遇棘手之际，须从耐烦二字痛下功夫。 34、凡家道所以持久者，不恃一时之官爵，而恃长远之家规，不恃一二人之骤发，而恃大众之维持。 35、常存冰渊惴惴之心，勿过多怜悯，以体察人才为第一 ，另起炉灶，重开世界。 36、少年经不得顺境，中年经不得闲境，晚年经不得逆境。 37、君子之道，以知命为第一要务。 38、居有恶邻，坐有损友，借以检点自慎，亦是进德之资。 39、胸怀广大，须从平淡二字用功。 40、凡有横逆来侵，先思所以取之之故，即思所以处之之法，不可便动气，两个人动气，就成了一对小人，一般受祸。
三、立 言 41、越自尊大，越见器小。 42、和可消人怨，忍足退灾星。 43、大柔非柔，至刚无刚。 44、今日所说之话，明日勿因小利害而变。 45、何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！ 46、举止端庄，言不妄发。 47、若日日誉人，人必不重我言矣。 48、不可轻率评讥古人。 49、凶德致败者约有二端：曰长傲，曰多言。 50、观人四法：讲信用、无官气、有条理、少大话。
51、勿扬人过，反躬默省焉。 52、尖酸语称快一时，当之者终身怨恨。 53、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。 54、慎独则心安；主敬则身强；求仁则人悦；习劳则神钦。 55、先静之，再思之，五六分把握即做之。 56、放开手，使开胆，不复瞻前顾后。 57、脚踏实地，不敢一毫欺人。 58、兄弟和，虽穷氓小户必兴，兄弟不和，虽世家宦族必败。 59、不为圣贤，便为禽兽；不问收获，但问耕耘。 60、悠悠疑忌之来，只堪付之一笑。
四、结 语 字字珠玑，句句箴言。 自勉。共勉。 文正公，湘乡普通农家宅院走出来的圣人，位极人臣，为人称颂久矣。 他笨鸟先飞，以最笨的功夫，打通科举之路，顺利进入翰林院。 他立志做圣人，日拱一卒，提高自我管理能力，实现脱胎换骨。 他反思自我，大彻大悟，最终审时度势，超越众人，成就最大。 他走过的每一步，都成为人生精进的基石，最终从笨人到圣人，成为大清王朝最后的领航者和儒家文化最后的一个领袖。 立功、立德、立言三不朽，吾辈之楷模。
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