【梁湘润】子平教材讲义第一级次3第三节劫财、羊刃

第三节  教材---劫财、羊刃

提要---三合、三会、三刑、自刑、排大运。

十干禄绝、取格局、定日干强弱---详见章首【规则】。

劫财、羊刃---专论。

在第二节教述之时，仍是在期待每一位读者与学员，背熟了【刑冲合会、十神生克、十干禄绝。。。。】等之根本规则。

故此，在讲【比肩、劫财】的阶段。并不先去引用【比肩逢冲】---一败涂地。等一些较为具体的事项。

主旨---【劫财】之基本入式也就是二、三十年以前，介绍子平法的入门概念。

1：组合起例---同日主之五行，阴阳性相见于四柱、天干、支藏天干的，就是：

见【年月时天干、四柱支藏天干】。

2.性格，性刚强、精明干练、女命不宜【干支透藏---劫财】。

3.六亲生克，【劫财】本身是【兄弟、姐妹】、吉凶不是主流之关联。而以【比劫克财】---【劫财】之克财【妻、父、败财】，更为严重。

4.格局，【比肩】即使是天透地藏、亦不会称之为【比肩格】，因为【比肩】是没有取【格】的道理。而【劫财】，在【阳日主】之【劫财】，在【帝旺】位（我自己补的，这叫羊刃格），即是与【日主】地支之【临官】位，为【建禄格】，合为两种【特别格】。

与【魁罡、三奇。。。。】等之【特别格】，在喜忌、取用上有别。

【羊刃格】在【格局】上的喜忌，只是单纯的【喜杀忌财】。这是以【劫财、羊刃】，在昔日【入门】时的初基。

如果，只以上述的范围而言，乃是【入门】的【八字常识】。并不是【实务上】所能得到的答案，而是属于一些【说理---入门认知】。

大凡研究【命理】一年以上的人士，对【羊刃、劫财】，有关上述之特色，大抵都是有着近似的认知。故此，在对【劫财】之说理方面，不是一再重复以上那些所说的。一味的强调【劫财---日主强，有自信、性刚、妨妻、破财。。。。】。而是这些，只是论【劫财】特征的起点，而不是【劫财】命学实务上的主体。

故此，【实务命学】，在授述【劫财】的叙明，是用下列方式来导读。

1.劫财，子平原则之五行性，与【劫财】性格。

2.劫财，【十神】生克，与【六亲】之关联。

3.劫财，与【日主】强弱之【通根】，与【透干】。地支劫财，与天干劫财之异同。

4.劫财，在四柱年限上之【吉凶、悔吝】之征兆。

一：劫财，阴阳相遇

【劫财】是与日柱同五行，阴阳性相遇，即是【甲见乙，丁见丙。。。】之类。

这一种【阴阳相遇】的特色，是【有情、情切、融于一。。。。】。

【劫财】在八字上，是否是值得重视，这仍然是与【比肩】。。。等。任何一种【十神】是否值得重视，都是采取相同的【选别】认知，那就是依据【十神定位】之基本【选认】的立场。

1：天透地藏，天干或地支，另再多一个劫财，那就是天干二见劫财，又通根于地支一劫财。或者是地支二见劫财，同时再天干也透一个劫财。即是：

2.地支三合（三会）劫财---天干透【劫财】。

日主是【庚】，地支【申酉戌】三会金。

月支【酉】中之【辛】是【劫财】又透月干。

即是三会【劫财】、天干透【劫】。阳干可以称为羊刃透劫。

【三合、会】比劫、天干透【比、劫都差不多】。

只是【劫财】者，吉凶---【速切】、透【比肩】者（则）缓和一些。

3.地支【劫财】不透天干，亦没有三合【会】，只是地支坐在【帝旺】位。也就是【羊刃】格不出天干【劫财】而已。

【庚】日生【酉】月，而天干年月时，都没有【劫财】。

这三种情形，八字上有任何一种的情形。如此，就必须要【论述】，【劫财】对此造之【性格】特色----

任何【命学】五行之吉凶，都是先有着【五行】之理则性，再以此【五行性】，转移到【人情性】。因而有【命】之【性格】特征之可言。

也就是【人命之五行性，确定了命造之性格。然后，再以人之【性格】，决定了此人后天之吉凶遭遇。。。。】

【十神】之【性格】吉凶，皆是相以此相同的原理，而作【取舍】之认别。在以上三种模式上，不单【劫财】是如此【选认】，而对任何一种【十神】，皆是作相同之认知。

第一、二种---二透一，以及三合【会】透天干---可以称之为【过多】---但不一定是禄旺，譬如：习常称之为【比劫过多、财多、官杀过多。。。】等。

譬如：习常之为【根深、根重】。

【过多、根深、根重】皆是相同规则，【十神】俱皆可以通用。其中唯一选择立场不同之处，只是指在【一生中哪些年限上之差异】。。。

若平均而言，【劫财】过多，根深等等现象，在【性格】上---

五行推理依据---【同一种五行的阴、阳两性相逢之时】。在【人性】的表达上，是有着两种常见的性格现象。

甲：在平常状况，人与人之间，在没有立即的【显示】利害关系之时。【劫财】重的命造，有点像男人处于一群女性之间。以及女人处在男性社群之间。有着一种【客气、礼仪过度了一些。试探式的了解对方之心意，客气里有着相当的心态举例，与小心。而这一切都是在相当程度的【自信心】。一种【微妙的打量他人、客气与保持距离】是属于一般性的处世性格。

乙：一旦处在有【利害】实质处境的时候，是会有【迅速保护自己之言辞与行动】。这种情形，有些类似二造家长个子为自己的子女一样。直觉就是自己的子女有理，即使是千百种证明自己不对，也要用劲一切的【言辞、举动】。就算赢不了，也要讲损失降到最低。

而且任何情形，不论有理无理，自己肯定是【无辜】的。有着一大堆【因为这，因为那】的【不甘心】与【无奈】。

这个根本原因，就是【阴阳相助】，有情、情切。符合宇宙第一原理---阴附阳、阳合阴。我通常举一个例子，显然是很容易【领悟】的譬喻，那就是：

假如一位男士，他有一位男同事请他帮忙解困，他会不会帮他呢？

答案是可能会帮。不过，大概是会先弄清楚，要他帮助的这一件事，合理不合理？合理就会量力帮忙，不合理就不会帮忙。

然而，这一位男士如果遇到的是【相知的女友】，受了委屈之事，请他帮忙。那就可能是【先帮了忙再说】。然后，再来研究是非本质。

这就是典型的【阴阳相扶】的自然性。

移用之于八字，【相扶】是【扶】谁呢？就是【扶日主】。故此，【劫财】重的八字，此人在【性格】上，随时随地，不知不觉之中，一种【潜流】，时时刻刻都认为自己有理，高度的【自我警觉、自我认知。。。】。若不是【千真万确】的事实，只要有一丝之弹性，总是【确保自己总是对的。。。。】

这就是【形成】【羊刃格】（透干旺劫财）---为人性格刚强、女命的大忌。

二：劫财，个性刚强、精明干练。

谈【性格】，并不要论【八字】的主流。不过，也一样可以赢得一个【准】的意境。【个性刚强、精明干练】并不代表【成、败、祸、福】。

【个性干练】的人---是属于【才华外露】，得理不让人。正是招引人【妒忌】之主要原因，也就是习所称为：【犯小人】。

遇到的现象就是，因损失小财而小题大做，夫妻之间言谈【漫不在意】。智在说【理】，而缺少【敬、爱】的基本人情味。

至于【劫财】重的人，他（她）在事业、金钱、亲属上之成败，需要再【格局】上来决定，而在【人生观】---【性格】方面，则是大致相同。

【劫财】在人生【实际面】，也就是【就事论事】，【论命】之【面谈、笔批】、【实务论命】上之【界别】，约是以下列【四】类散时差，而有所差别。

1.静态，常态人生。

2.个案利益。

3.年限上之特征。

4.六亲悔吝。

甲：劫财【静态】人生常态。

【劫财】过多者，有些近似【小姐】处于男士社会中，视别人对她之【尊重、礼让】为理所当然。平常人生处世之时，习常都有带着一些【盛气】与【架势】。一种【不肯屈就】与【微妙打量他人】的神气，油然而生。令人感到一种【距离感】。

静态，没有什么【利害】关联之时。

譬如：与【同事、邻居、亲戚、教友。。。】等等，在【闲话家常】之时，恒常时。

1.谦虚客气中带有一些【骄气】，只要没有立即之【利害】关联。

只是【外交词令】式的客气与认知。（我知道了。。。）

2.不尚【抽象性】的空谈。

譬如：一位小姐【劫财】过重，比较不会去欣赏，去选【帅哥、篮球明星、围棋九段。。。】等人士作为终身伴侣。

3.不惧【闲言碎语】的流言干扰。

譬如：三十五岁的女人，穿着十几二十岁的【服饰】。购买一些【不必要】也远超过自己平均能力之物。

很自然地可以改变立场，（别人视之为【忘恩负义、喜新厌旧】）。

4.十分重视【第一句话】的印象，别人一定要在第一句话，一开口，就要顺他的心意。

5.对【钱】很【敏感】，尤其是【小钱】更为重视。

6.别人对此的看法是【小气、贪小】，他本人则是【防微杜渐】。先大钱，都是由【小钱】而开始的。

乙：劫财【动态】---个案利害

1.在涉及利害个案之时，则是【先理】，而【后情】。

譬如：与一位【劫财过多】的人谈生意之时，一定要先告诉他【生意若成，可以赚多少钱。。。】，在保证了酬劳的前提下，他才会有心思来听细节。

如果你对他说：【我要做一项投资，不会赔本。我们是老朋友了，相信我就可以了。。。。】，这种话对【比肩】过多的人说比较合适。

2.有坚持要对履行承诺的---极度倾向。

譬如：对方曾经答应，用什么品牌的油漆，可以达到什么样的效果。

以一般的标准，只要是大致差不多，对原有的承诺稍微有些不符合，也不会计较太多。

而【劫财】过重的人，就会对这些细节比较计较，有着一种习惯而成的【很会抓人的话柄的习惯】。一句【是你自己当初答应好的】来争取微小的【理】。。。。

3.口头承诺，并不十分可以作准，一旦发觉对自己不利的承诺，迅速的就能改变言词。这一项与【比肩过多】正好相反，【比肩】过多，只要是自己承诺的事，即使是吃了亏，也愿意承担。而【劫财】过多的人，基本就是【慎诺】的人，非但【慎诺】，就算是【承诺】了出去，一旦发觉吃了亏，也会尽一切可能来反纠过来。

平日很骄的性格，此时，倒会显得极有耐心，委曲求全，商请对方的谅解。

否则，就用【第二项】，鸡蛋里挑骨头，找一个莫须有的接口，推翻了这一项不利的承诺。

4.重大之事，责备他人之时，一般不会顾及到别人的面子是否难堪。

譬如：当着众人的面，向别人追讨债务。或者身为妻子的人，在办公室中给自己的丈夫当众难堪。

5.斤斤计较于【小事】。

不能输第一句话，不能输第一张牌。

有些妇女，买菜三斤里少了二两，就会立即回头翻脸算账。。。。等等。

注：都是因【细节】而乱【大局】，轻者【招小人】，重者【招重报】。

丙：劫财，在年限上之差别

【劫财】过多，在【五行】上而言，只是【阴、阳相扶】，非但【有情】，而且【情切】。故此，其影响力非常迅速，而且是属于【不自觉】之中。故此，【劫财、羊刃】之个性刚于常人。在她自己并不觉得自己有什么【刚强】之处，直觉只认为是【别人】性格含糊。

这一种【性格】，大抵【终身】皆是如此。至于成败之关键，是在【食伤】与【七杀】。即使是成功之命，【性格】仍然是如此。

1.【劫财】透【年柱】，这是十五岁以前，通常只是指【家运不济】。

2.【劫财】透【月柱】，此是青、中年期。自以为是，立志过高。容易犯【孤注一掷】的不良后果，难有三十岁以前【成家立业】之安泰。

3.【劫财】坐于【日支】，不透出在【年、月、时】天干者。大抵只是家庭有纠纷。对外界尚不致于有重大之过失。由于此时已经是【四十】之年，性格稳定得多，如果【日支】之【劫财】，又透出于【月、时】天干者，必有严重内外之忧祸。

4.【劫财】在时柱者，只要不失【经济】大权，就无大妨碍，就是一般所见到的【只要自己一息尚存，房地产、存款皆在自己掌控之中，只立遗书，而不事先、生前就脱手。。。】

丁：劫财，在六亲上的征兆

【劫财】在六亲方面，【劫财】的本身，只是【兄弟、姐妹】。【比肩、劫财】在【子平】中，定位为【兄弟】的推理有二：

1.【比肩、劫财】与【日主】的五行相同之【十神】。【日主】是【我】。因此，依同我者，为【兄弟、姐妹】。

2.【比肩、劫财】，是【劫分金钱】之神。依传统的法则，父亲死亡之后，是由众儿子来分配【遗产】。故此，分遗产者，一定是【兄弟】。

然而，人之一生，依靠【父兄、夫妻、子女】者多。而依靠【兄弟】者、不是没有，但毕竟是少数。故此，【比、劫】在【六亲】方面，它的重点，都不是以【兄弟】为第一优先。

倒是依取比劫之【生、克】六亲为主，就是：

【劫财】依【十神】生克的规则是，劫财生【食伤】----女命子女。劫财克【财】----父亲、妻子、女友、钱财。【劫财】个性方面，以为【六亲】生克上。二者一会合，就形成【执着、精明、妨妻、克夫。。。。】等等之人生实际现象。

在【实务论命】到一般性的【市井之民】，论命好坏，根本就没有【功名、显达】之可能。反而以【父母、妻子、钱财】为主。那么【劫财】重，就是一项十分明显的指标方针。

1.【劫财】干透年柱，年限是1至15岁之故，自然并没有自己的【钱财】，通常就是解释为【不利父】，父先亡。

父在何时亡？那要看劫财的根在地支的那一支，最忌年干、年支坐透【劫财】，通常就是少年失父。（包括远离家宅）

2.【劫财】干透月柱，月柱是16至30岁的年限。

劫财是克制【财】----父亲、妻、女友之神，又是损财的指标。

然而，这些事项，哪些才是最为重要的呢？那是要以人生之所过程中，所值之年龄。依平均的概念，以及问命当事人的意愿而作决定。当事人所关心者，人人未必相同。

今以【劫财】在【月柱】的平均概念而言：

①所谓的【妨父】一说，二十来岁的人，父亲对他当然是仍然有些影响，但比之于年柱的1至16岁，就要好得多了。因为二十来岁的人，即使是没有父荫，也可以自己做些小行业谋生了。

故此，月柱【劫财】之【妨父】一说，就要轻得多了。

②【妨妻】一说，以三十岁以前的男子，未必能成得了家。用来解释为【妨碍婚姻、妨碍女友】，都是十分说得通的。那么，这又是怎样的【妨】法呢？

概括的对话是，三十岁以前难有圆满的家庭，早婚不吉，感情必有阻折，遇女小人。。。。等。

③【破财】则又是做怎样的指标呢？三十岁以前的，尤其对市井之人士，是没有什么大财可破的。依据此人有【操之过急】的性格，轻乱之后果，大抵是【过于自信、不适当的投资】而造成，每件事都有后遗症之破财。

④劫财是扶日主的，但以简单的概念而言，此人是有【自信、有志向】的人。

合而论之，论命要依【佛家】所言，任何事理，皆是要以【一时、一地、一处、一蕴】，随时调节【吉凶】之人性化。正如【鬼谷子】所言-----【有人追求名利，有人功成身退，有人宁愿一日三餐过平淡日子，有人有志气，有人懦弱。。。。】，这就是【情见于辞，阴阳相求，同类相应。。。。】参阅【中湘门---星象法卷】第二手册。

授述命理，在我授述的过程，三个月可以了解【演绎、归纳】的基本概念。六个月就可以达到【流年、授述】的标准。

每一节课，未必一定要按照我的行文完全相同。

最主要的，是尽可能不要令听众有枯燥、乏味、样板照抄。。。等【无可奈何】的感觉。

第二节课，在讲【劫财】之余，要看时间的弹性----常识教材----【半三合、三会、三刑一取格。得令、得地、得势、日干强？弱？】等等之【基本认知】。

---

半合、半会、拱、刑

当【劫财】讲授完毕后，就要顺便将【三合、三合、三刑】等之【半合、半刑】等局部【刑合】而作一次解释。

三合、半三合、不作合：

三会、半三会、不作会：

（以上两种想要会合成功就必须要有中神，否则不作会合成功）

三刑：

拱，天干相同：

1.地支过一支，如：

2.地支拱三合，如：

（拱这个，顺序我觉得应该没什么影响。而且这作为拱的两柱如果八字中只有一柱，而大运流年遇到了另外一柱可以拱的，也可以成立。详见子平基础概要那一章节有介绍。）

---

比、劫合论

【比肩、劫财】在【性格、生克】方面，是有许多【异、同】之处的。即是以【比肩、劫财】。干支透坐合有三干者，以【比、劫】作为【主题】而论。

【比肩、劫财】即是是天透地藏之形势，也没有【比肩格、劫财格】之常例。不过【比肩】在月支为【临官】，可以视之为【建禄格】。

【劫财】在阳日主，月令是【劫财】的【帝旺】位，是可以取之为【羊刃格】。

【建禄、羊刃】是属于【特别格】---以其【扶身】与【克财】之特性，皆在三十岁以前。由于【月柱】之【建禄、羊刃】为数不多，不必付之于太多的理论，就可以在【经典】之中，节录出【吉凶】二极限之注文。

因此合而言之，也只有十五种以内而已。

今在此节录一些，可以有实务之用的提要，以供【教学】之参考。

对已经自己看过书的【同道】，更是有益之【提要】---

注：【建禄、羊刃】在【时柱】，并不一定以【格局】之喜忌来论，有时只作单纯的【比肩、劫财】而视之。而且时限已经是晚年了，即使仍然有【帮身、克妻】之征兆，但在实际人生之旅途中，已经没有在三、四十岁时那么重视了。

比肩---建禄

月支【比肩】之【禄】位

1.四柱没有【财官】透出天干，或者没有【财、三支临官（禄旺）位】。【必主得不到家中之产业，白手起家，或者与家长相处不和，或败去家产】。但平生很少生病、长寿。如果【比肩】透出天干，如【重婚、妨父、捐子】，又因女人、钱财，引发纷争。

2.四柱有【财官】透出，或者有【财、官】禄旺地支，时干不透【比劫】。晚年可以【主富】。

甲日寅月，八字又多【乙卯未】等字面。

既无祖业，自己克妻，一生孤独以及钱不够用。为人好面子，多作面子上之花费，以致入不敷出，女友亦不长久等等。只要月令是日柱之【建禄】。

甲：天干地支，有【比肩】以及【比肩】的禄位。

乙：四柱并无【财官】出干，以及【财、官】之禄位。

皆作以上相同之论断，但也有【吉祥】之【组合】，其最佳之【标准】组合。即是：

【甲日】生【寅】月，宜【壬申】时。【申】为七杀旺支。

【乙日】生【卯】月，宜【辛巳】时。【辛】为七杀天干。

【丙日】生【巳】月，宜【己亥】时。【亥】为七杀旺支。

【丁日】生【午】月，宜【庚子】时。【子】为七杀旺支。

【戊日】生【巳】月，宜【甲寅】时。【甲寅】为七杀干支旺位。

【己日】生【午】月，宜【乙丑】时。【乙】为七杀天干。

【庚日】生【申】月，宜【丙戌】时。【丙戌】为七杀坐官库。

【辛日】生【酉】月，宜【丁酉】时。【丁】为七杀天干。

【壬日】生【亥】月，宜【戊申】时。【戊申】为七杀干支俱透。

【癸日】生【子】月，宜【己未】时。【己未】为七杀干支俱透。

经曰：月令建禄，多无祖屋，一见财官，自然成福。

【比肩】在年最重，在月稍次。

---

劫财，羊刃

【劫财】乃【阴阳相扶】，在性格上已在前述教材中有所说明了。

【劫财】地支，若月支根坐【帝旺】。在【阳日主】，即是【羊刃格】了。

【劫财、羊刃】为【特别格】，在性格上，有异于【建禄】之形态--

经曰：【与伤官格有些相似，目光明亮，为人做事有坚定的决心。不会因为人情压力而改变自己的信念。不在于小仁小义。精于核算细节，少有因小事小人情而乱章法之事。身体多有慢性之疾病。理想甚广但不易到达自我满意之境地。对人多留意于其断出，防范任何可能之不测，离祖居更佳。】

劫财---是克财的，大抵是忌【财】地（地支）。

1.【戊】日，劫财羊刃在【午】，忌行【子】正财运。

2.【壬】日，劫财羊刃在【子】，忌行【午】正财运。

3.【庚】日，劫财羊刃在【酉】，忌行【卯】正财运。

唯有两列两个【羊刃】不甚忌【财】地：

1.【甲】日，劫财羊刃在【卯】，行【巳午辰戌丑未】之财运不妨，但忌【酉】运。

2.【丙】日，劫财羊刃在【午】，行【申酉庚辛丑】财运不妨，但忌【子】运。

所以【甲戊庚】三日主之【羊刃】格，逢冲多有祸。

【壬丙】二日主之【羊刃】格，逢冲却并没有什么大祸。

【劫财、羊刃】特例，提要。喜【七杀】。

1：六甲日，逢【乙卯】凶。见【辛卯】吉。其中甲申、丁卯，合刃不凶。

六丙日，逢【丙午】凶。见【壬午】吉。丙子、壬午，换禄不凶。

六庚日，逢【辛酉】凶。见【丁酉】吉。庚辰、丁酉，合刃不凶。

六壬日，逢【壬子】凶。见【戊子】吉。壬午、戊子，换禄不凶。

2：丙子，甲午  

庚午，乙酉

壬午，庚子

皆不凶。

3：劫财、羊刃，忌羊刃地支相对，重见双刃、三合、三会。（与七杀相似）。

4：日刃，只有三天【丙午、戊午、壬子】。若无【官、杀】。

男则妨妻，女则妨夫，夫妻互相轻视。若有刑冲，作事【浊】，而立场不明遭妒忌，但不会有【凶、夭】等之大灾难。

5：年上羊刃，得不到长辈之福，对得到之物，总是感到不满足，令人有一种【施恩反怨】的感觉。

6：时上羊刃，主与妻子不和、晚无结果。四柱再见比刃，则有疾病与外灾。

7：四刃（年、月、日、时）之中，年、时羊刃最重，月刃略轻，日刃更轻。

8：羊刃格中，祸是福，福是祸。不能两相对消。

9：五阴干，见五阳干之【劫财】，为【败财】，但并不【克妻】，只是主【女人是非，小人口舌相犯】。只有入【伤官格】主克妻。

10：羊刃格，第二印（禄），必有【疾】灾在身。

合而言之，【禄、刃】，四柱最好在【时柱】有【官、杀】。

至于性格方面：

比肩，有理也肯让人，除非是【大件事】。其他总是【设身处地】为他人着想，从而引小人来图利。

劫财，得理则不肯让人，哪怕一点小事也不会让，但会引小人来攻击伤身。

劫财、比肩---扶抑用神

【比劫】除了在【刑冲合会】方面是可以与所坐透的【冲合】，同时论其【吉凶悔吝】之外。以一般而言，【比肩】大抵并不是【伤官】，不过，为害也不是很大。

单纯性之【比劫克财、比肩坐刑冲。。。】当然并不是吉祥之事。不过，并不是【牢狱、夭折、凶终】等之重大凶神。通常也多是指向【贫困、不得志】。。。。等身外之事。并不是大凶之神。

然而，【比肩】也有【吉神、救应】的层次----

这当然不是又要老生常谈，【比劫可以扶身，身弱喜比劫，身强不喜比劫。。。。】。

学习【命学】，最忌讳太多的【似是而非】。。。。久困于一些听起来很有道理的言词，往往在实际上，都是毫无实用之【概念】。。。而已。

【比劫】可以【扶身】，这是正确的。问题是，是否可以举出一些【实际】的例式，怎么样的【八字】，【比劫】扶身才有效。不要只是说一些【抽象】的身弱，身强。

这又不能随意任由自己的意思来【穿插附会】，这是人人皆可以自由取舍，难以征信。

故此，在此节之中，提供一些【经文】的原文：

①【印格】带【财】，行【比、劫】运可。

②【甲】日【子】月，天干透【庚七杀】，需要【比、劫】来帮身。

③【丙】日【甲寅】月，见【正官、七杀】，需要【比、劫】来帮身。

④【戊】日【午】月，逢【正官、七杀】，需要【比、劫】来帮身。

⑤【庚】日【午】月，见【七杀】，需要【比、劫】来帮身。

⑥【壬】日【酉】月，见【正官、七杀】，宜【比、劫】帮身。

⑦【癸】日【申】月，见【正官、七杀】，宜【比、劫】帮身。

这一段，可能对真正刚学【排八字】的同道，一时不能领悟，而对困于【比劫禄刃印】，何谓【扶身】之实际用法的【初学】者，倒是有些助益的。

注：比肩特色，在【五行】关联，应同步观察之内涵，天干二见比肩，即可作下列之取舍。

①与日主是属于【阴阳同性】，有自我排斥，易于后悔，举棋不定，匆促决定事项而有失。

②比肩能生食伤---

男：倾向于依附他人（群力），若非逼不得已则多居第二线。不过，一旦必须自己出面，则容易倾向孤注一掷的性格。小事谨慎、大事则一经决定，就不再重复考虑。

女：有自己的思想领域，仪容甚佳，注意细节。喜欢小孩而重于丈夫。

③比肩能克制财---

男：言谈不易得女士欢心，不会刻意持久迁就对象。交往女友，或家居生涯（同居），都会因为疏散的个性，而有随时发生争执的现象。

女：比肩是日柱的同性分身，对丈夫或对象，多疑。有争嫉小题大做之弊。性格有时只凭一时之感受，而作出刹那之决定。

不论男女，天干明见二比肩者，且地支也通些根，一生小是非、闲事不断。

④官杀制比肩---

男：天干二见比肩者，一定要有【官杀】来制，否则，即是很没有忍耐性之人。

女：以【官杀】为丈夫，若是天干有二比肩之女命。则是对自己的丈夫，恒常有轻视之意。

【比肩】过多，二天干见，地支通根。或地支二见日主之【禄旺】，又透出天干者。在天干通地支，依据【年月日时】之时限而论。

A：善意多言，对来宾不分亲疏，怕冷落了对方，为了维持不冷场，而徒引起无谓之事。

B：对人很少有防范戒备的成见，言谈多有漏泄不该谈论之事，不宜多言。

C：经常有想帮助人，故此易犯【无事忙】的自我表现。

D：有【不好意思拒绝他人】，所留下的后遗症。

E：小事都是采取容忍的态度，一旦累积到某种程度，就会有【临界点】突然性的变脸。小题大做，突然暴戾脾气，又或者大题小做，忽然全部放弃。。。。

F：对人不常有【警戒心】，一种信人不疑。。。，易于乐天知命。

G：比肩地支有冲刑，与兄弟无缘，而且一度极为贫困。

H：月柱比肩坐比肩，或比肩地支成三合三会，又或者是二干二比肩者，都宜单亲家庭，兼顾二家之事业，以及一婚不能到终老。

I：年干有【比肩】者，一定不是长子，上有兄长，或领养、过房之命，且与父母缘薄，恒常为【晚婚】。

J：月支是比肩之禄位，即是【月令建禄格】。并不是【官杀】成格者。兄弟多人，而且为人性格有些任性的倾向。

K：比肩劫财者，在年柱不利父亲，在月柱，则夫妻互相憎恨，因亲属于损财。

L：比肩在年，月地支坐入空亡者，与所有亲属（夫妻子兄弟），皆无亲缘。

M：比肩坐羊刃，在年不利父，在其他地支，有车祸、刀伤、意外之灾害。

N：比肩坐三刑，兄弟不和，也主与妻子分居，别立家室或独居。

O：自坐比肩，即是自坐【日禄】，甲寅、乙卯：刚健孤僻，有个人中心之倾向。不论男女，皆近于【自我独尊】，不尊重对方。导致婚姻【严重失调】，乃至【离、丧】。若再有刑冲，视【家】为长途。

P：时上比肩，子女为人公正倔强，易于冲动，但能得祖产。

Q：月柱比肩坐财，不只不利妻，也主父母身体不佳。

R：女命最忌比劫合【官杀】，多为任性而引发困难的事端。

S：日主合财星，则主夫妻恩爱。若争合财星，男命则为双妻之命。

T：月支比肩建禄，有争财与理财的双重性格。只宜独立创业性，不宜一对一之合伙生意，若是大公司 会计制度则不妨。

U：月支比肩坐食神神，易得贵人相助。

V：月支比肩坐伤官，一生只有小财气，难作富贵之论。

W：比肩坐正财，因亲友、人情。。。等之原因，而招财物之无谓损失。

X：比肩坐七杀，反为稳重之人。

Y：比肩坐偏印，只有三、五年亨通岁月，过此，只守成而已。

Z：日时，比肩拱财星，晚年渐渐不如昔日风光。

ZA：日时，比肩拱贵人，只要不见刑冲，即是佳命。

这是综合各式【比肩】之定位。至于在其他课程中，则是与劫财一并叙述，是否需要全部一次讲完，则依照同学原有的水准而作定夺。

【比肩】在概念上之介绍，就是似以上章节之所述，不过仍然是有其不同层次上的认知。这种差异对授业【同道、同学】而言，那是很难用一种可以【规格式】的固定范围而来授述的。其原因到并不是指【比肩】这一个【食神】有着什么难以解释的困难，而是【授业、听者】。。。之间，有着不一样的层次。

特别声明:所有梁湘润老师命理书籍的著作版权归梁湘润老师及家人所有，本公众号提供的资源资料仅供学习研究。