【梁湘润】女命详解女命通会9清代女命论式、六神定位

清代女命论式

清代论女命除了【财、官、印】以外，比较重视【特别格】，不过明代也有不少【特别格】，不过两代之间却有着很大的差异。

1.明代多少还受纳妾五行及选择法的影响，重点倾向于【财、官、印】及神煞的方面，以神煞论出特别归类的区分，措词有些风雅墨客的风趣。

如：红鸾天印。墨池涌泉。

又有些直接了当的神煞归类术词，如：阴阳杀。浮沉杀。返本杀。

2.清代则没有这种两极端的差距。而是以五行冲、刑及六神生克，以【生、旺、衰、绝】而取出系统的统计。

故此在论女命之时，又有一种系别：

1.以格局而言，女命不宜大格局，这一点即可以直接引用于男女通用之【特别格】，故大抵以女命不宜入特别格。

①伤官伤尽。②井栏叉格。③六乙鼠贵。④六阴朝阳。⑤从食伤格。

（但不忌从杀格---四柱坐绝）

2.以女命忌【日主旺枯】而言之---

①羊刃格。②全旺局。③偏印格。④时支坐逢死绝。⑤官星过盛。

⑥三合、六合太多。

3.以冲、刑而言之---

①日、月二柱冲、刑。

②日、时二柱冲、刑。

③四柱带三刑。

4.以神煞而言之，清代论命使用之神煞大为减少。

①孤寡双全。②桃花坐沐浴。③亡、劫遇冲、刑。④贵人过多。

不过在清代初期与清代中叶也有些不同，设若按照以上之四项范围来论女命，当然是比较健全一些。然而这大约需要花费一年的时间于研究方面，因为这些范围本是男女命所合论用的，另加区别出来而已。

由于古代识字的人不如今日普遍，故此又在以上范围之中，再以重点作了一些女命之诗文及辞赋，其效果是不必从系统方面，成一联贯的衡量命造。只须在重点之上看出女命的吉、凶、贵、贱，就可以论断之。

这可以分作四项来述明之。

甲：赋文。乙：六神定位。  丙：提要。  丁：诗赋。

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六神定位

【六神】定位法在实际上应该是【十神定位法】。由于子平法在取格方面，是以【正官格、七杀格、印格、财格、食神格、伤官格】为六种普通格之主基。故此在习惯上称为【六神】。

在【定位】认别之时仍然是以【比肩、劫财、正财、偏财、食神、伤官、七杀、正印、偏印】等十种，各别在四柱天干或地支的相对或相邻的位置，因此而显示其生克关联之特征。

【定位法】可以与【格局】并论，也可以与常例【用神】不相抵触。

其最简便的优点就是每逢一个八字，同时干支透藏两、三种不同的【六神】，因为是初学八字，难以区别应选其中哪一种来入格，或者命造无格可取之时，【六神定位法】可以弥补这一种，不以格局为唯一途径，却依然可以看出一个吉凶的范围，此【优点】之一也。

其次是命造之格局皆属于甚于明白易懂，而【用神】却不明，这不论是论命者学养、经验之不足，或者是选不出【用神】，又或者是只依照《栏江网》所列出的调候用神的天干字位，但四柱之中，却是没有这个【用神】，而作坏命来论。也嫌过于笼统。。。。，但依次【六神定位法】任然可以论出其优点，此为【优点】之二。

复次，少数天资略差，随师习艺三年两载，仍在冲、刑、会、合、查神煞。。。。等之阶段，虽知其名，但不能辨其是衰、是旺，刑入刑出之兆。总得为此一类门生授予一种简易可行之应答之道。

故，纵然是对取格、调候、用神。。。等，俱皆是不甚明了 ，但能明了此【六神定位法】，也可以勉强批的出不分吉凶，此【优点】之三也。

再其次则为业余人士，对命学有兴趣研究，自己买几本书，倒也能排得出四柱、大运、取格。。。，因受清代命理之规范影响，心中信得过【用神】，却又没有可以资遵循之规格来选【用神】，但照《栏江网》书中所列出之用神，间或又不对其半。意见四柱满盘【财、官、食、杀、印。。。】，又加以一些口头语如：【阳死阴生，阴死阳生。。。】，日干之强弱难定，【墓】或者是【库】的区别不清。。。。，没有实际论休咎下手之法。

久之则兴趣全失，但能实用【六神定位法】，即使是以上种种皆不明了，也可以论得出百分之五十以上之范围，此【优点】之四也。

故此，【六神定位法】，除了业已精晓【李虚中、徐子平】等之理则者，不论是专业或者是业余的人士，均有速成之显著实用之近功。

这个法则当然不是百分之百的有效，但其效果是可以帮助初学者，对任何一个八字，可以勾勒出大约百分之六十的轮廓。若是对运限方面已经有些心得之人，就不难有快速的进步。

此法既然不是---总各别之理则上求得不问格局，不论日干喜忌，亦不问用神，如何可以论命呢？

其原因基本上是依【六神生克】作基础，以及统计之所得。由于先贤八字看得多了，每每见到有相同的干、支，相同的六神之近邻关系，恒常会有相同之命运所示。

其中当然也是有理之依据。不过为了减少研究者的耗费时间，或者只是为了急于立竿见影。。。。此不克逐项、逐点的去细述其理则，故此【六神定位法】亦可以视之为一种简易的【题解】，不必经过比较繁复的推论手续，而直接联上答案。

这当然是一种取巧的捷径，对业余者而言是一种提高兴趣的初阶，日后仍须在【玉井奥诀、玉照经、消息赋。。。】等之古典赋章之中，多下研究，方为治学之正途也。

今依【比肩、劫财、偏印、正印、偏财、正财、正官、七杀、食神、伤官】各举例于后。

（一）比肩

A:比肩坐空亡不利父，夫缘薄。

B：多比肩者，主感情之烦恼。

①比肩坐比肩，主夫妻感情失和。

②四柱互见比肩、劫财者，晚婚。

③比肩并立，如年、月天干皆为【比肩】，主为独身女。

④【比肩】支遇【羊刃】又见冲、刑、主车祸或不测之灾。

比肩---同性相制，比肩则克财。

1.男命---即是直接论以【性格】之缘故，而引发的感情不和。

2.多比肩---性格不能持久，通常感情不易持久超过三、五年。

（二）劫财

1.日刃之【劫财】头出天干，有下列征兆：

A：父早离，夫妻互有苦情。

B：合作事业不久。

（我感觉下面那个劫财透干比上面这个例子更确切一些）

2.同一柱中【劫财、伤官、羊刃】并位者。

A：外表华美，内实困苦，屋富人贫，家庭生活寂寞。

B：婚姻易变，富而不久，因财引祸。

3.时柱【伤官、劫财】并位，子女性刚强。

劫财最喜【食神格】，论吉。（这个例子是伤官格，不知道算不算）

【劫财】对婚姻之特色

【劫财】即日主之阳见阴，阴见阳。如【甲】日主见【乙】，】丙日主见【丁】。。。。【劫财】过多，即是四柱之中有三个【劫财】以上，即为过多。

若劫财过多，主神气高傲，也需要相等之【官、杀】来制【劫财】。

若四柱【劫财】多而无【官、杀】制，则伟人语多骄气，心高手低，凡事争取巧捷径途，器量小，多有是非之争，轻估对方而遭不幸。因小失大，顾细节而反损大局。

1.多【劫财】者，夫妻姻缘不美满，尤忌日支坐【劫财】。（又称日刃）

2.劫财并比肩，夫妻互恨。

（三）偏印

1.女命忌日支坐专位【偏印】，主姻缘不佳。

2.天干【偏印】并立，主晚婚或者独身。

3.【偏印】坐【伤官、羊刃】，妨夫伤子。

偏印有三个以上，主性情孤僻，有感情之苦闷，作事进退。

注：女命见【偏印】---第一优先论断是性格艺术化，但对子息不利。

（四）正印

1.正印过多，女命克母。

2.年【财】、月【印】，母家凋败。

3.女命【正印】坐专位【正印】，子女缘薄。

4.女命【正印】、【七杀】、【羊刃】全，独身之命，宜从事艺术、文学之工作。

（五）偏财       

女命【偏财】重者为母家辛劳

1.偏财坐比肩或劫财，父去他乡。

2.偏财、七杀同柱，父缘薄。

（六）正财

【正财】在六亲之中，对女命使用最少，因为【正财】是男命之【妻】星。女命虽然也可以用【正财】为钱财之【财】，不过女命之福禄主要是在【夫】宫稳健，大抵都是【妻以夫为贵】为原则。

再以【财】旺可以去生【官】，即是生扶夫星之【官】或者是【杀】，这已是间接之效果矣。

时支【正财】，晚年得成稳定家业。

（七）正官 

【正官】在女命是【夫星】

1.年、月二柱为一官一印，时、日对冲，主晚年不吉。

2.时柱【正官】坐旺，夫星得力；若坐【死绝】，则夫星乏力。

此例生于四月（巳月），为时支【正官】长生之月，主夫星得力。

（这里我有点不太明白，辛坐巳为死地，庚坐巳才是长生。如果日后遇到明白这里的师兄弟姐妹，还请指教我一下，多谢。）

3.正官坐食神，女命有良缘。

此例也是【合官留杀】。

4.正官坐伤官，多损，有别离之兆。

5.正官遇七杀，多有阻折，夫缘有变。

6.正官坐羊刃，夫缘有变。

（这里是指坐日主的羊刃）

（八）七杀

日干地支自坐【七杀】，称之谓【天元坐杀】。

如日柱为【甲申、乙酉、丁丑、戊寅。。。。】，四柱若无【食神】、【羊刃】合者，性情多疑，对人常怀不信任之心；性急伶俐、心巧聪明。他柱又多见【七杀】者夭命。

【七杀】浮露于年、月者，（指年、月天干有【七杀】，四柱地支无【七杀】），为人率直肤浅。而时柱有【七杀】者，性直不屈。

女命【正官】、【七杀】俱皆是【夫星】，但【七杀】也不可过多。

1.七杀四见---凶。

2.七杀地支坐三刑，主克夫。

（九）食神

【食神】在四柱有四个以上，即作【伤官格】相同论断。食神在四柱太多者，子息少。四个食神以上者穷困，亲属缘薄。女命食神过多，适宜于家庭妇女。

1.食神坐临官者吉，生月为食神坐临官者。

2.食神遇羊刃，为劳碌之女命。

（午是日元戊的羊刃）

（十）伤官

女命忌【伤官格】，尤其忌【伤官伤尽】，又不带财、印。

由于女命以【正官】为夫星，【伤官】能伤害夫星【正官】。故此，一入【伤官格】，原则上已经不稳了，不论其是不是属于【伤官见官】，或者是【不见官】，均为不甚佳良之兆。

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女命六神结论

提要：即是重点之提示，不必从整个格局去论断。也就是说不问此命造是什么格局，什么喜忌，只要命中带有【提要】中的性质，就可以作此论断。

注：【纯阴】即是八字全阴，天干为【乙、丁、己、辛、癸】。地支【丑、卯、巳、未、酉、亥】，又带日主之【帝王】位，以日主为【阴】，故【帝旺】可称之为【阴刃】，主不利子息。

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