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【梁湘润】余氏用神辞渊12癸日主

 土佬之学习 2023-12-14 发布于广东
日主
阴阳和合能
此指【】日主,生于【】月,专取【发源,兼取【照暖,曰:阴阳和合以利万物之发生。
但须要【】隔位,不可带合。
】月又称:【阴阳承蔼】。
】月则称:【温】。
从化
从化是指【日主】带合,依徐氏之习惯用词,是以【逢龙当合】则为真化。譬如【】合,地支有【】(龙)字,生于【】月等,必可从化。
而【】日在【】合之一段中,多了一些细节上的说明。即是以【癸水至弱,见必合】。生于月,逢生得气(长生)。见为化【元神透出,无印劫生助癸水,必然从化】。依此【】日主的特点而论,则天干合,即使是有【】字,又在当令生旺之月,如果天干另有日主之【比、劫、印】也可以作【从化】之说。
乾煞
指【】日主之全局皆为【】,财、官之格,而没有【印】生助日主,日主在地支有没有根,称之谓:【乾煞】。乃主残疾夭困。
】日主生于【】月,四柱俱皆为【】会局,独以年上天干为【】,为上上之格。且以【夜生】者为限,【书生】,或者没有【者,则作孤困之论。
月(
1.辛偏印,正财并透成格,上上之格,但【】须隔位,否则【】合则失去作用。
2.独用【】正财格,而无【】偏印扶身者,则须【】劫财出天干,否则无用,反为常人。
3.天干有【】合日主【】,必须见【】方可化合,只忌地支有【】或刑冲。
4.凡成【财】格,而无【】劫财者,皆为无用之格。(不东流的前提下,太阳那么大,癸水都蒸发了)
5.若入【财、官】格,(丙丁戊己),而独缺【印】(庚辛)者,非但不须达。(这话应该是字错了,但总归都不是好结局)
○独【】无【】,孤贫残疾。(四柱无

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二透,上上之格。

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○四柱缺,孤贫目疾。

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○支会【】局,天干无【】贫。

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月【用神】特征---忌
1.取【】为用神。
2.忌【】并位而合。
3.地支会(局,天干无【】则主贫困。
4.四柱无者,乃体弱多疾之人。
5.【】带合,须得【】时。
6.独【】无【】者,无用之格。

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月()(忌字出干)(这里不忌庚辛坐绝有点迷)
1.【】之【印】格为上上之格。忌【】出干破【印】,亦怕【】食神合【】印。
2.喜入【从儿格】之天干地支会局。入【从儿格】者,不可带【】印,带【印】者,不惟【从儿】不成,大运亦忌入【庚辛】印运。
3.若入一般性之【】伤官格,只宜配【印】,不取【伤官生财】之法。
4.【财、官】之格,皆须【配印】()。无【印】之【财、官】格,皆无效。
5.不喜生于【】时,【】为【】日支【墓】,主息艰难。
印格,无【】出干者吉。

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○四柱无,又生于【】时者孤。(无而孤)

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○【印】格无【】,忌运。(甲乙运败)

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○地支会【】食伤,入西方运凶。(运大凶)

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月【用神】特征---忌
1.取【】为用神。
2.忌【】偏财成【格】。
3.四柱无【】,又生时者,作无息之论。

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月((呵呵?这里又不忌相合了?)
1.地支若【辰戌丑未】全,天干须出【】,伤官制杀。忌【】合【】伤官。
2.地支合【】成伤官格,须有【】印在四柱。无【印】之【伤官】,只主有【智】而无【财】富之兆。
3.地支会局,则以【财、杀】出天干为用(),则可主显达,但须要有【】运。若【】出天干合【】乃为常人。
4.天干日主【】与【】官相合,则须【】财出干为有益。
正官不喜在【月、时】。(合官不贵)

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○地支会【】,无【】者贵。(有智无财)

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○地支【辰戌丑未】全,透为贵。

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月【用神】特征---忌合
1.取【】为用神。
2.【】正官喜在【年】,不宜在【日、时】带合。
3.四柱无【】,乃是有【才智】,而不喜理财之命。

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月()(忌字出干)
1.此月无用【】财之法。
2.【】财出干,即是有【】劫财合去了【】字,乃作【丧母】,以及且无作为之人。
3.【】财出天干,虽有【】比、刼制【】偏财者,仍作有【刑妻】之祸。
4.【】为月之支,必用【】偏印为发源之正用。无【】改用【】定然无祸亦有疾。
○地支会(财),日主无根主疾病。(一生多疾)

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全无,独用【】字者,亦富。

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二全,无【】者,上上之造。

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月【用神】特征---忌
1.取【】为用神。
2.无【】而用【】者,只为一俗富,并无其他之成就。
3.【】俱受克,早岁丧母。
4.入【财】格,日主无根,主一生多有疾病。
5.五行缺【】(财),不作大凶之论。

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月(
1.【印、比】俱透者为上上之格,出身名门世家。
2.【印、比】俱透,地支能会【】财局,主贵。有【财、印】,而天干不出【】劫财者,孤独之命(僧道尚可)。
3.官、杀()成格,无【印】()者,亦不济事。
4.日生于【】月,无【】无【】,可以入【从杀】格,(从杀还是从才?)5.但不可地支有冲、刑,有冲、刑者为下格。
6.用【】印者怕【】财合。
7.午月之日主,无【印】(),不足以成好格。然而有【印】无【比、劫】者,亦不能【富贵兼论】。
8.月则以【】比、刼,反比【印】()为优先。
9.【】月【】日,支成局,若能【二】,同透天干,永食天禄曰:【劫印化晋】。
10.无【比、劫、印】之【财、官】格,主【残疾】之虞。
同宫而透,大贵之造。

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○地支会,透【】印佳。

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同宫而透,有冲刑亦贵。

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日【】月【用神】特征---忌
1.取【】为用神。
2.独透【】偏印者,最忌遇【】而合【】。
3.天干【】并透者,乃出身名门世家之造。

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月()(忌
1.秋【】,无用【】之【印】法。即使二【】破之,亦不甚济事。
2.【】偏财,配【】伤官生财,为上上之格。最忌【】出天干,破【】财为废格。
3.用【】偏财为【】月上法,然而地支要【】。若是用【】中之【】为根,则福禄相去甚远。
4.不论任何格局,皆忌【比、劫】出天干。
5.无【】者,俱为【下格】。
6.【】偏财,不喜生【】官杀。乃泄【】财用神之力,即使不见【比、劫】出天干,但以【财星官杀】,也只作常人之论。
○无【】不成格。

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○成【印】格者,须【】制之。(一乏力)

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○比劫在天干,损坏所有格局。

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二透,上上之格。

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月【用神】特征---忌壬癸
1.取【】为用神。
2.不论何格,皆不喜【比、劫】。
3.无【】字在天干者,皆不能成美好格局。
4.入【】印格,须二【】在天干方可。

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月()须隔位
1.入【官杀】格局,不用【印】生日主,因【印】能泄去【官杀】之力,而用【比、劫】扶身。故凡入【官杀格】,无【比、刼】出天干者,作无效之格局而论。
2.独以【】偏印【】正财,入格为【正用】,但不可以二者并位相合。
3.乙木之食伤格,视同【财】格,须配【】印为先。
4.月,为【财印并用】之显著特色。
隔位二透,定有成就。(主贵之命)

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合化,有情亦贵。

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○无【】用【】,主长寿。(不贵,有寿)

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月【用神】特征---忌
1.取【】为用神。
2.最忌【】二用神,并位而合。
3.无可以用【】。
4.【】藏【】月支中,无【】者,只是常人。

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月(
1.癸月,无用【财、官】之法,俱皆以【伤官配印】为吉。
2.若【】印【】伤,二者不能兼全出天干,宁缺【】出天干。而要【】伤官出天干,仍可以不失优裕之岁月。
透藏亦为二佐之贵。

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○天干四壬癸者,无需选用。

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○财格无效,透方可。(运稍佳)(财格合用神)

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二不透,常人之造。(运较佳)

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日【】月用神特征---忌取【】为用神。
1.此月【财】入【】库,正官合日主,故【财、官】皆为无用之格。
2.最忌【】出干而成格,乃是废格。

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月()(忌地支会【】之食伤局)
1.月,最忌地支会【局,独用天干【】官出干以制。无【】正官,而用【】七杀合制则无效益。(制?)
2.入【财】格,务必要见天干【比、劫】,否则多病。用【财】格,又只有用【】正财,【】偏财反为无济于事。
○三合局,四柱无【】者夭贫。(根据这段来看,上面的应该是透印,而不是透

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○地支会【亥子】,透者贵。(嗯,看到这里,更加验证了上面的猜想)

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○无【】者,僧尼孤独之命。(冷+全阴)

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月【用神】特征---忌
1.取【】为专用之神。
2.最忌地支会【局。
3.只宜用【】,不宜用【】。
4.入【】食伤局,四柱无【】者(印)主夭贫。

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月()(忌出天干)
1.冬月之【】日,日主皆不宜见【泄制。亦忌【】合【】用神,故不见【】天干为上策。
2.【二】透天干者,不见【】出天干,上上之格。
3.【】财、印不出天干,妻艰难之兆。
4.【】局之【食伤】格,必须配【印】,无【印】乃残困之造。
5.用【】正财,必须地支通【根】于【】,否则亦不济事。
6.除非天干【】合,否则任何格局,无用【】之法。
○天干浮出之【】用神者,乏力。

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年干通根,且又夜生者,主贵。

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○地支【辰戌丑未】,者夭贫。

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藏又会者,刑妻。

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日【】月【用神】特征---忌
1.取【】为用神。
2.【】透出年干,夜生者贵。
3.四柱无,不作夭折,只论为孤贫之人。
4.入【】食伤局,四柱无【】(印)者,主残疾之忧。
5.用【】必须要地支通根【】,否则天干之【】字,亦无多大效益。

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比量推理:
1.【】日主之用法与【】日主比较接近。
2.以月令当旺之神,多不取作【正格用神】。
3.春季【二】月,用【印】。【二】月,【旺令,足以合去【用神】()。
夏季之【巳午】财当令之月,最忌【出天干---【合克】之必要用神。
4.【】月为【】当令之月,则【】日【】月,以【】为用,没有用【庚辛】印之正格。
5.【】月,勉强可以用【】,但须【并用,切忌【】并位而合。
6.入【库】之【财、官】没有作为,以【】月支为【】日主【】财、【】官之【库】位。故【】月之日主,皆用【食伤配印】,而不用财官之格。(用,而不是月,。都不成格是最好的,成格了就是入库,不吉)
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