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我以前老用逻辑的方法思考周易，结果老是学不下去，学着学着就不学了。五行学说：宇宙万事万物都归属于五大类基本属性的事物。把上面三种学说整合起来，就变成3=4=5。这实在让人难以理解。一生二即太极生两仪，两仪即是阴阳。阴为一，阳为二，阴阳的多寡（比例关系及其相互作用）为三。四象如此，万物莫非如此。当二生三时，便有四象，便有五行。它们全都从阴阳生出。五行代表五大类物质，或者说代表物质的五种基本属性，或者说代表生成万物的五种气（由阴阳两气相合产生，分五种）。五行学说认为，世界上万事万物的形成、发展和变化，都是阴阳五行的生克制化，相互作用的结果。 五行的名称大家都知道：金木水火土。也知道它们之间有相生与相克的关系。但如何生，如何克，一般就说不上来了。下面这张图，既列出了五行，也表明了五行相生与相克的关系。
记住木火土金水的顺序，再记住八个字：顺序相生，隔一相克，这张图就背下来了，五行的生克关系也就记住了。把这张图中的“土”移到中间，再跟四象图结合起来，就成为下面这张图。 （备注一下：这张图少阳和少阴的符号是不对的，上下弄反了。）
看这张图我们可以理解：太阳（火）和太阴（水），少阳（木）和少阴（金），可以分别看成是向相对方向延伸的两极，而中间则是阴阳平衡的土。四象加上中央土，就成为五行。阴阳有水火，四象有水火，五行有水火，八卦有水火——这是我们理解这一切的钥匙。五行是阴阳二气交互作用的产物，阴阳则是五行变化的原动力。五行与方位的关系：东方木，南方火，西方金，北方水，中央土。五行与颜色的关系：青为木，赤为火，白为金，黑为水，黄为土。五行与季节的关系：春为木，夏为火，秋为金，冬为水，四季都有土（又，长夏为土）。五行与内脏的关系：肝为木，心为火，肺为金，肾为水，脾为土。五行与味道的关系：酸为木，苦为火，辛为金，咸为水，甘为土。五行与情绪的关系：怒为木，喜为火，悲为金，恐为水，思为土。现在我们看看八卦的五行属性：震和巽属木，兑和乾属金，坤和艮属土，离属火，坎属水。把它放在“后天八卦图”上看，便可一目了然。记文字很累，放在图上看，需要死记的东西就很少。
木代表生长的物质；火代表可以散发热能的物质；土代表自然本身；水代表流动的物质，可以循环；金代表坚固的物质。木和火在土的上面，水和金在土的下面，所以木、火属阳，水、金属阴，土是中性。 五行特性：“水曰润下、火曰炎上、木曰曲直、金曰从革、土爰稼穑”（语出《尚书·洪范》）。意思是说，水具有滋润、向下的特性；火具有炎热、向上的特性；木具有生发、畅达的特性；金具有收敛、变革的特性；土具有种植庄稼，生化万物的特性五行的“行”，是运动的意思，包括自然的运行，也包括人类的作为。运动自有其规律，顺之则生，逆之则伤。五行有相生，有相克。五行中的任何一种，都处在与另外四种的生克关系里，不是生，就是克。不是生我，就是我生；不是克我，就是我克。一般人都喜生不喜克。但在五行正常的制约关系中，克通常是好的，就像汽车要有发动机，也要有刹车，谁敢开没有刹车的车子呢？道路也一样，如果平坦的路面是生，路肩或两侧的护栏就是克。但在特定的时空中，超过正常制约关系的过分的克，叫“乘”。比如金克木，园丁修剪花木，即是一种克。剪刀太利，木太弱，剪过头，叫乘。还有一种情况叫“侮”，剪刀太弱，树木太硬，把剪弄坏了，就是侮——侮就是反克。以身体状况而论，生与克都是正常的生理状态，乘与侮则是病理状态。
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