天地无终极,人命若朝霞。 作者:洞见ciyu 孔子与弟子们聊治学时询问:为何不多花点时间学诗呢? 一些弟子不解其意。 孔子说道:诗,可以兴,可以观,可以群,可以怨。 诗关乎教化,孔子认为学诗,可以养性修心,可以规范行为。 古人以诗词书写悲欢,道说世情,把人生感悟化为一词一句,抚平了自己内心的焦虑与不安。 千百年后,他们对待人生的态度,也成为我们治愈精神内耗的最好药方。 1 陷于往事时,读苏轼 《望江南·超然台作》 春未老,风细柳斜斜。 试上超然台上看,半壕春水一城花。 烟雨暗千家。 寒食后,酒醒却咨嗟。 休对故人思故国,且将新火试新茶。 诗酒趁年华。 苏轼曾写信给好友参寥共勉:事皆已往,譬之坠甑,无可追计。 已发生的事就像打破的瓦罐,已经难以挽回,也不必去多想。 唯有旧事放下,内心方得从容。 熙宁七年,苏轼自请调任密州,登上超然台远远眺望。 半池春水荡漾,一城春花烂漫。 千户万家的炊烟与灯火,在朦胧烟雨隐现、明灭。 苏轼的心境为之开阔,有秀丽景致,有烟火人间,何必在过去的痛苦中走不出来。 趁年华正好,不妨且去饮酒,且去吟诗。 弘一法师说:从前种种譬如昨日死,今日种种譬如今日生。 忘却不掉往事,便会错过新生活。 释怀不了伤痛,也就躲开了欢喜。 一个人如果一直回头看,不过是给自己上了镣铐。 千古伤心旧事,一场谈笑春风。 若是能放下,能看清,一切烦恼付诸一笑,所遇所见都是风景。 2 为财所困时,读黄庭坚 《杂诗七首》其一 此身天地一蘧庐,世事消磨绿鬓疏。 毕竟几人真得鹿,不知终日梦为鱼。 《列子·周穆王》里有一个“蕉鹿梦”的典故。 郑国有个樵夫在野外打死一只受伤的鹿。 因为怕人瞧见,他匆忙地把鹿藏到干枯的池塘中,用柴禾掩盖。 可不久,他就忘记了藏鹿的地方,以为这是一场梦。 黄庭坚以此鹿喻人间富贵,感慨:毕竟几人真得鹿。 崇宁二年,黄庭坚被贬宜州,在集市里租一个房子,取名为“喧寂斋”。 身处闹市的他,看到世人被求利之心消磨不止,转眼间,绿鬓红颜变成白发萧疏。 邻居宰牛的起早贪黑,为碎银几两夜不能寐。 街上小贩愁容满面,烦心于何时能腰缠万贯。 财之一字迷人眼,是水中月、镜中花,是让人耗尽心力的鬼打墙。 南怀瑾大师说过:贫穷困,谋取生活不由身;富贵囚,难得任性随心动。 自由不在于贫穷或富贵,而在于是否能守住那一颗心。 名利短,人生长,钟鼎山林都是梦。 我们暂时栖居于天地之间,为财所困,为物所扰,不如遵从内心,专注于生活。 3 愁于生活时,读陆游 《还都》 平生薄名宦,所愿得早休。 奔走三十年,镜中霜鬓秋。 归踏长安道,恍然皆旧游。 处处见题名,始惊岁月遒。 西湖隔城门,放浪输白鸥。 当时见种柳,已足系巨舟。 挂冠当自决,安用从人谋。 勿以有限身,常供无尽愁。 有一天,陆游对着镜子端详自己,一阵恍惚。 尘世奔走三十年,不知不觉已霜染双鬓。 他惊讶于岁月的匆忙。 独自走在长安道上,眼前的一切早已物是人非。 年少时所见的柳树,已经大到足以系在巨舟上。 这时,他看到白鸥逐浪飞翔,起舞于风中,自由自在。 他以白鸥鉴照自己,不由一阵惆怅。 三十年来,一直牵挂生计与事业,少有快乐轻松的时光。 千年后,陆游的生活照进了现实。 人生有几多愁,恰似一江春水向东流。 我们愁自己的工作,进一步难如登蜀道,退一步是悬崖边上。 忧家庭的责任,孩子的幼有所养,父母的老有所依。 我们如被鱼钩挂住的鱼儿,时时忧心忡忡,片刻不得自由。 可如苏轼说的:人生如逆旅,我亦是行人。 我们只是人间的过客。 松弛一点,轻盈一点,人生是用来体验的,不是用来演绎完美的。 享受晨起暮落的日子,细品柴米油盐的生活,人生一趟,无非是尽兴一场。 4 叹不如人时,读潘阆 《樽前勉兄长》 一家久寄浙江滨,倏忽如今二十春。 须信百年都似梦,莫嗟万事不如人。 樽中有酒何妨醉,箧里无金未是贫。 但看故乡荣达者,算来多葬北邙尘。 学者萧功秦说:中国人在世俗生活方面有很强的从众心理。 见他人起高楼、宴宾客,心里就不是滋味。 看他人孩子成器,伴侣事业如火,不免有几分失落。 我们比自己,也比孩子,比伴侣。 我们比兜里的银子的多少,也比脸上面子的大小。 可是,“比”之一字,有两把匕首,一把伤人,一把伤己。 人生大部分的痛苦,都源于比较。 踮着脚尖仰望别人,永远领不到生活的真谛。 潘阆深知这个道理,便写信劝诫兄长,不必嗟叹万事不如人。 人生百年,缥缈如梦,各有各的黯淡与精彩。 贫家绳床瓦灶,未必就凄惨;豪门堆金积玉,未必就幸福。 是华丽风光,还是狼藉一场,个中滋味只有局中人可知。庄子在《逍遥游》中提到两种动物。 鹪鹩栖息于深林里,占一树枝歇脚就够了; 偃鼠在河岸边饮水,喝饱了就心满意足。 生活从来不是向外比,而是向内求。 你有花团锦簇,我有明月清风,人知足了,便快乐了。 5 忧于前途时,读冯道 《天道》 穷达皆由命,何劳发叹声。 但知行好事,莫要问前程。 冬去冰须泮,春来草自生。 请君观此理,天道甚分明。 金榜题名,是中国人四大喜事之一,又是挣脱不掉的枷锁。 杜甫因为志业不成,功名不立,诗中一句句都是化不开的苦。 诗人薛逢明明已经谋得一官半职,却还惆怅人生不满百,一事无成头雪白。 这就是很多人的悲哀,不能允许自己平庸地过一生。 功名二字拴住人心,喜怒哀乐都因它而起。 冯道历经四朝十代君王,世称“十朝元老”,始终担任将相、三公、三师的高位。 在他一生中,遇见的人才如过江之鲫。 有一些灿烂过后就坠落,有一些一辈子隐于人群中。 这才是世情真相,求名难以如愿,苦读不一定功成。 冯道宽慰世人:穷达皆有命,没必要为了不得志而长吁短叹。 碌碌无为也好,前程似锦也罢,人力之渺茫,没法决定命运的走向。 我们所能做的不过是这八个字:但行好事,莫问前程。 6 沉沦琐碎时,读张若虚 《春江花月夜》(节选) 春江潮水连海平,海上明月共潮生。 滟滟随波千万里,何处春江无月明! 江流宛转绕芳甸,月照花林皆似霰; 空里流霜不觉飞,汀上白沙看不见。 江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。 江畔何人初见月?江月何年初照人? 人生代代无穷已,江月年年望相似。 不知江月待何人,但见长江送流水。 江天一色纤尘不染,一轮孤月高悬空中。 州上的白沙和如霜的月色交织在一起,看不分明了。 诗人看头顶的皎月,这一轮明月是从远古开始就照着人间吗? 听耳畔的流水声,这一江潺潺春水流淌了多少世代? 江月亘古不变,岸上之人,月下之人早已换了一批又一批。 放在时间的维度下,我们如此渺小,如沧海一粟。 所谓成败、得失,变得不值得一提。 《春江花月夜》孤篇盖全唐,被闻一多赞为:是诗中的诗,顶峰上的顶峰。 可它的作者张若虚在历史上不过鸿爪雪泥。 他的诗作散佚,《全唐诗》仅存他二首诗。 他的生平事迹、生存年代、字号全部不详,不过寥寥几字。 张若虚尚且如此,何况是我们这些普罗大众。 世间的一切悲喜荣枯,像微尘一样微不足道,像流云一样转瞬即逝。 曹植感慨过:天地无终极,人命若朝霞。 白驹过隙,倏忽即逝。 沉沦于琐碎里,容易辜负这短暂的一生。 学会站在时间的长河上,看待自己的小日子,一些小烦恼,我们攒在心头的苦涩就会慢慢淡化。 ▽ 诗,能言志,也能治愈。 今人多少心中结、眉上愁,都在古人诗词里得到了答案。 正如林语堂所言:中国诗在中国代替了宗教的任务。 人生况味都在唐诗宋词。 多读诗词,我们便能在仄短平长里找到信仰与能量,便能安顿好内心,摆脱内耗。 点个赞吧 ,与朋友们共勉。 |
|