 正五行择日讲究五行的生克制化，讲究日干的有根有气，讲究日课的财官印食综合平衡，有着重大区别。 正五行法的主要内容在于：造葬阴宅以补龙为体，扶山和补当事人八字用神为用。建造阳宅以扶山为体，补宅主八字用神为用。 日课四柱以日干为体，其它七字为用；日课旺衰又以月令为体，其它为用。 同时还要考虑日课四柱与龙、山、命的生克刑冲害化合，日课四柱干支本身的生克刑冲害化合。 最终达到日课四柱气势能补龙、扶山、补主命用神、日干有根有气中和为上，课中财官印食某方面或两方面能有气有根，达到旺财、丁、贵、秀之目的。
什么是奇门择日法？奇门遁甲术是我国三大秘术“奇门、六壬、太乙”之一，有谓“精通三式乃为神”，是一门指导人生，把握“时”“空”要素、发挥无形力量、创造机运的学问。古代，奇门术主要用于行兵作战，后来发展成择吉，即“奇门择日法”。 奇门择日法的核心是两个字，即时空。认为人和任何事物都受时空的影响，“时”即时间、天时、天元，“空”即空间、方位、地元。 天、人、地形成天元、人元、地元三大重要因素，人或事物均直接受天元、地元因素制约。 习称“天时地利”就是时间与空间的最佳配合；“失运失利”就是时间与空间的凶配合。试想，两车相撞，如事先能错开几米甚至几公分（空间），或错开几秒甚至1秒（时间），惨祸就不会发生。 如何选择最有利的时间（日课四柱），到最有利的地方（任何方位办事或阴阳宅的坐山、向首等），去办最合适的事（这里的“事”指用事，指该时刻在何方位最宜作何事），这就是奇门术应达到的目标和演算的主要内容。 奇门遁甲术，有两种方法：一是以时间定方位，二是以方位定时间。 以时间定方位，就是双方或多方谈判或谈生意的时间已定，用时间排盘，定出宜到何地（即何方位）谈判为吉，这时的时空气场对己大为有利。这是以时间定方位的择吉术。 以方位定时间，就是已确定到某地（即某方位）办事、谈判、追款、说项，即方位巳定，根据所去方位，定出所用时间，以达到时空的有机配合的择吉术。这种方法难度较大，非初学者所能完成。
斗首择日的主要方法为：以山头斗首五行为体、四柱五行为用；年月为外、日时为内；并观番化之情，以生入生出、克人克出论吉凶，并配合时令、地支正五行论旺衰。 元辰、廉子宜生入，廉子只宜一位；武财宜生入克入不宜生出克出；贪狼不宜生入克入；破鬼宜克出忌克入；元、财、子吉神宜生旺，贪、鬼凶神宜死绝。这就是斗首择日方法之大概。 斗首法在《协纪辨方书》中被定为“伪”，在“辨伪”章的“黑名单”上即有斗首。 1.廿四山斗首五行 壬子巽巳辛戌六山土；癸丑丙午乾亥六山火； 艮寅丁未四山木；坤申甲卯四山水；乙辰庚酉四山金。 2.十干化气五行 甲己属土、乙庚属金、丙辛属水、丁壬属木、戊癸属火。 3.斗首六亲 斗首六亲为：同我为“元辰”、我克为“武财”、我生为“廉子”、生我为“贪狼”、克我为“破鬼”。 4.斗首法化气旺衰 四干，以化气五行论旺衰；廿四山，以斗首五行论旺衰；旺衰的最重要依据是月令，然后是日支、年时支，地支以正五行论。
玄空易卦择日法：又名之为玄空大卦择日学，玄空太卦择日学，玄空择日学等 其择日方法主要包括： 易卦择日学在现代见有二种方法，一种是用 64 卦纳干支甲子之法，另一种 是用邵雍皇极经世 64 卦统年月日时之法。用卦纳甲子之法是社会流行之法，而 用皇极卦统配年月日时之法就极少人用，传承亦较为隐密，目前坊间还不见有 专书介绍此法。 1.确定元运 易卦只分上下两元，上元为一、二、三、四运，下元为六、七、八、九运，没有五运。 易卦以每卦的阳爻管9年，阴爻管6年，是依易经中阳九阴六而来。二元八运如下： 上元： 近期1864年-1881年上元一运坤卦，管18年。 近期1882年-1905年上元二运巽卦，管24年。 近期1906年-1929年上元三运离卦，管24年。 近期1930年-1953年上元四运兑卦，管24年。 下元： 近期1954年-1974年下元六运艮卦，管21年。 近期1975年-1995年下元七运坎卦，管21年。 近期1996年-2016年下元八运震卦，管21年。 近期2017年-2043年下元九运乾卦，管27年。 以上共180年，上元90年，下元90元，最短是一运18年，最长是九运27年，其余为24年、21年。 2.确定零正神 上元以一、二、三、四为旺，六、七、八、九为衰； 下元以六、七、八、九为旺，一、二、三、四为衰。 太易卦的正神方要见山，零神方要见水。如现在是下元八运，正神方在东北方宜见山是也。 该课玄空五行月生日、日生时，吐秀吉格，年火克月金减吉；年月一九合十、日时二七同道合生成吉。 3 易卦日课取格 （1）一气纯淸格——日课四柱的卦运全部相同，如四柱均为一运的乾、坎、艮、震等。 （2）—卦纯清格——日课四柱的玄空五行全部相同，如四柱均为诚一水的师、谦、复、升等。 （3）合十格、合十五格、合五格一四柱卦运或五行任何两柱合成一九、二八、三七、四六为夫妇合十格； 合九六、七八为合十五格；合二三、一四为合五格。除卦运相合外，还有五行合十、合十五、合五格，如家人二火，大壮八木，二八合十为五行合十格，其吉凶看生人克入生出克出之关系。 年月为出，日时为入，日时中又分为日为入，时为出。一般以生人克出为吉，克入生出为凶，但需综合权衡方能确定。 （4）合生成数格一一四柱任何两柱合成卦、运或五行的一六共宗，二七同道，三八为朋，四九为友。
（1）以立极卦为主卦——立极卦为罗盘外卦盘所在职山中的卦，如立子山午向兼癸丁2，为“复”卦，子山午向兼壬丙为“坤卦”，余类推。 （2）以日课卦为变卦。 （3）以宅主身命卦为副卦。 三个卦排出后，主卦与副卦一般均有动爻，再以“六爻断事法”加以评判该日课的吉凶程度。 如上日课为“天地否”卦，如立艮山坤向兼寅申2，则立极卦为“明夷卦”，宅主命理如为： 6甲辰（5、10），9己已（2，7），1戊午（2，7），6甲寅（3，8） 天数=5+9+7+1+7+3=32-25=7,为“兑” 地数=6+10+2+2+6+8=34-30=4，为“巽” 阳男以天数作为上卦，则身命卦为“泽风大过”。 按上述三个卦排列如下： 副卦及变卦的六亲全部按主卦的六亲排；变爻是主卦与副卦才有，均与日课卦即变卦的爻位相对应，与变卦爻位明阳相同者为不变，不同者均为动爻。 三个卦立出后，即可按“六爻断事法”给予评判该日课之吉凶。
二十八星宿择日法，又名二十八舍或二十八星，它把天空中的恒星分为二十八星群，其沿黄道(地球绕太阳公转的轨进平面与天球相交的大圆）所分布的一圈星宿。 它分为四组，又称为四象、四兽、四维、四方神，每组各有七个星宿，其起源至今尚不完全清楚。 最初是古人为比较太阳、太阴、金、木、水、火、土的运动而选择的二十八个星官，作为观测时的标记。 “宿”的意思和黄道十二宫的“宫”类似，是星座之意，表示各星所在的位罝。 二十八宿从角宿开始，自西向东排列，与日、月视运动的方向相同。 二十八星宿，原本是古人对星空的划分，把黄道附近的星空划分为四个象限：东、西、南、北，并以青龙、玄武、白虎、朱雀这四象来称谓，每象由七星组成，每里叫一宿，四象各七宿，加起来正好二十八宿。 古时就用它们来纪年纪月纪日等。中国古代以二十八宿代表一个月28天，这算是我同古代历法的一个特点。 东方七宿象青龙（又称苍龙），包括角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方七宿象玄武，包括斗、牛、女、虚、危、室、壁； 西方七宿象白虎，包括奎、娄、胃、昴、毕、觜、参； 南方七宿象朱雀（又称朱鸟），包括井、鬼、柳、星、张、翼、轸。古代二十八宿四象 古人创造了一套二十八宿轮流值日的说法。每日都有一个值日的宿，其宿所包含的吉凶宜忌也就是该日的灾祥宜忌。民间流行的皇历通书对各宿值日的灾样有详细地记载，二十八宿值日吉内一般的说法如下： 角宿，属木，为蛟： 角宿值口不非轻，祭祀婚变事不成， 埋葬若还逢此日，三年之内有灾惊。 亢宿，屈金，为龙： 亢宿之星事可求，婚姻祭祀有来头， 埋葬必出有官贵，开门放水出公侯。 氐宿，属土，为貉： 氐宿之星吉庆多，招得横财贺有功。 埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 房宿，为日，为兔： 房宿值日事难成，办事多般不启（吉）庆，安葬多有不吉利，起造三年有灾殃。 心宿，为月，为狐： 心宿恶星元非横.起造男女事有伤， 坟葬不可用此日，三年之内见瘟亡。 尾宿，域火，为虎： 宿值日不可求，一切兴工有犯愁， 若是娇姻用此日，三年之内有悲哀。 箕宿，厲水，为豹： 箕宿值日害男女，官非口舌人门来， 一切修造不用利，婚姻孤独守空房。 斗宿，属水，为獬： 斗宿值日不吉良，娇姻祭祀不吉昌， 葬埋不可用此日，百般万事有灾殃。 牛宿，域金，为牛： 牛宿值日利不多，一切修造亊灾非， 葬埋修造用此日，卖尽田庄不记坻。 女宿，属土，为蝠： 女宿偵日吉庆多，起造兴工事事禺， 葬埋婚姻用此日，三年之内进田庄。 虚宿，为日，为鼠： 虚宿值日吉庆多，祭祀婚姻大吉昌， 埋葬若还逢此日，一年之内进钱财。 危宿，为月，为燕： 危宿值日不多吉，灾祸必定注瘟亡， 一切修营尽不利，灾多吉少事成灾。 室宿，属火，为猪： 室宿值口大吉利，婚姻祭祀主恩荣， 葬埋若还逢此口，三年必定进田庄。 壁宿，属水，为：獾壁宿之星好利宜，祭祀兴工吉庆多。修造安门逢此日，三朝七日进钱财。 奎宿，属木，为狼： 奎宿值日好安营，一切修造大吉昌，葬埋婚姻用此日，朝籾日日进钱庄。 娄宿，属金，为狗： 娄宿之星吉庆多，婚姻祭祀主荣华，开门放水用此H，三年之内主官班。 肖宿，屈土，为雉： 胃宿值日有灾殃，凶多吉少不寻常，一切兴工多不利，朝朝日日有瘟伤。 昴宿，为H,为鸡： 昴星修造事亨通，祭祀婚姻贺有功，葬埋若还逢此日，田W五谷大登丰。 毕宿，为月，为鸟： 毕宿造作主兴隆，祭祀开门吉庆多,一切修造主大旺，钱财牛马满山川。 觜宿，屈火，为猴： 觜宿值日主吉良，葬埋修造主荣杩,若是娇姻用此日，三年之内降麒麟。 参宿，厲水，为猿： 参宿造作事兴降，富贵荣华胜石崇,埋藏婚姻多吉庆，衣粮牛马满家中。 井宿，厲水，为犴： 井宿值日事无通.凶多吉少有瘟灾，一切所求皆不利，钱财耗散百灾非。 鬼宿，属金，为羊： 鬼宿值日不非轻，一切所求事有惊,买卖求财都不利，家门灾祸散零丁。 柳宿，域土，为獐： 柳宿修造主钱财，富贵双全人家来，埋葬婚姻用此H,多招福祕主荣昌。 星宿，为日，为马： 星宿值日有悲哀，凶多吉少有横灾， 一切兴工都不利，家门灾祸起重重。 张宿，为月，为鹿： 张宿之星大吉昌，祭祀婚姻日久长， 葬埋兴工用此日，三年官禄进朝堂。 興宿，属火，为蛇： 興宿值日主吉祥，年年进禄入门堂， 一切兴工有利益，子孙富贲罝田庄。 轸宿，属水，为蚓： 轸宿凶星不敢当，人离财散有消亡， 埋葬婚姻皆不利，朝朝日日有惊慌。 二十八宿在中国古代天文历法中占有很敢要的地位。它们的传统排列顺序，是以角宿开始，到轸宿结束。如： 角亢氐房心尾箕（属东方靑龙）。 斗牛女虚危室壁（域北方玄武）。 奎娄肖昴毕觜参（厲西方白虎>。 井鬼柳星张翼轸（屈南方朱雀>。
什么是七政四余法？七政四余法也称为天星法。 七政者，指日、月、金星、水星、木星、火星、土星是也。 四余者，指炁星、孛星、罗星、计星是也，炁为木之余，孛为水之余，罗为火之余，计为土之余，故曰四余。 日为太阳，为万宿之主，诸吉之宗，号星中天子，有人君之象，至尊至贵。所照各方，善宿遇之而增辉，恶曜逢之而敛伏。到山到向到方，大可修造安葬，然到向为上，到方次之，到山又次之（到山如土庶家修造不吉）。 月为太阴，为星中后妃，有母仪之象，德柔体顺，佐太阳以宣化，继日而夜明。到山到向，大能压服一切凶煞，普化吉祥。 金星、水星为吉星，木星、火星、土星为顺轨则吉，逆轨则凶；四余中，炁为吉星，孛为遇吉星为助吉，遇凶星为助凶；罗、计为凶星。 廿四山恩、用、仇、难。 壬子癸丑山属土，艮寅乾亥山属木，甲卯辛戌山属火，乙辰庚酉山属金，巽巳坤申山属水，丙午山为太阳，丁未山为太阴。 七政四余择日法，就是根据上述七政四余星之吉凶，命宫日缠时刻，将恩用吉星排到山、向，将仇难凶星排到他宫的择日法。
什么是紫白法择日法？紫白，又名四流紫白星，并非单指一白、六白、八白、九紫，而是包括九星在内的一白、二黑、三碧、四绿、五黄、六白、七赤、八白、九紫的简称。 一般而言，一白、六白、八白、九紫为吉星，它与奇门的休门、开门、生门、景门相对应；黄黑碧绿赤五星为凶星，与死门、伤门、杜门、惊门相对应（五黄人中无门）。 紫白择日，是配合玄空飞星风水使用的择日方法。 一、坐、向、中宫之年月九星选择 开山立向，最重要的就是坐山、向首、中宫。紫白择日，最重要的是排出宅命盘后，以坐、向、中宫之飞星组合情况，来决定选择何年月之九星飞临，以达趋吉避凶之目的。 玄空飞星三元九运下卦宅命盘，共有216局，即24山x9运=216局（替卦尚有216局）。在这216局中，可分为四大类型： 一是旺山旺向； 二是双星会向； 三是双星会坐； 四是上山下水。 （一）旺山旺向 立了旺山旺向之局，本可旺财旺丁，发富发贵。但富了贵了并不等于大吉。君不见某人富了，但死于仇家之枪口；某人升官了，一家人竟死于车祸；富了贵了，但伴之而来的是身患重病、身陷牢狱、离婚、伤灾、火灾、儿女早夭、官司缠身……不一而足。所以，并非旺山旺向就大吉大利，须对旺山旺向局作具体分析，然后用紫白星择日以趋吉避凶。 用紫白择日，首重年星。 要化解以上三宫之煞，首先要化中宫的957最大之合局煞。化此煞最有效之飞星为六白，泄去中宫特旺之土气；其次是一白，因一白水可制火；再其次是八白，因八白可阻隔97之合。 年月选好后，选日时则需配合主命之八字用神来选择了，因酉山卯向为旺山旺向，可不考虑扶山。如为阴宅，则日、时还应考虑补龙，把二者结合起来。
六壬课是由日干支、月将、占时、地盘、天盘、四课、三传神将、年命（用神）等组成。 1、十干支要分阴阳: 阳干为：甲丙戊庚壬； 阴干为乙丁己辛癸。 阳支为：子寅辰午申戌； 阴支为丑卯巳未酉亥。 2、月将即是太阳，太阳在每月的中气节后过宫，故月将以每月的中气节为准。 正月建寅，太阳雨水后过宫，月将为亥； 二月建卯，太阳春分后过宫，月将为戌； 三月建辰，太阳谷雨后过宫，月将为酉； 四月建巳，太阳小满后过宫，月将为申； 五月建午，太阳夏至后过宫，月将为未； 六月建未，太阳大暑后过宫，月将为午； 七月建申，太阳处暑后过宫，月将为巳； 八月建酉, 太阳秋分后过宫，月将为辰； 九月建戌, 太阳霜降后过宫，月将为卯； 十月建亥, 小雪后太阳过宫，月将为寅； 十一月建子，冬至后太阳过宫，月将为丑； 十二月建丑，大雪后太阳过宫，月将为子。 3、占时：就是所用之时辰，每日分十二时辰，六壬法最重的就是定时辰。 4、地盘：按十二地支的顺序组成，就是地盘。 5、天盘：月将加于地盘的用时之上顺行即成天盘。 一、起四课： 日干起二课，日支起二课： 二、推三传： 推三传的方法有九种： 三 布十二神将： 十二神将（亦称天将） 其顺序为：贵人（土）、腾蛇（火）、朱雀（火）、六合（木）、勾陈（土）、青龙（木）、天空（土）、白虎（金）、太常（土）、玄武（水）、太阴（金）、天后（水）。 其中贵人、六合、青龙、太常、太阴、天后为吉神；余为凶。布十二神将实际就是给三传四课找出吉神或凶神， 起法：从日干的贵人宫起，分阳贵和阴贵，阴阳贵人的区分是由用事之时为定，若用事之时是从卯时至申时，则用阳贵，要顺排将神，若用事之时是从酉时至寅时则用阴贵人，逆排将神。 五、起阴阳贵人法： 阳贵人：甲羊戊庚牛，己鼠乙居猴，丙鸡丁猪位，壬兔癸蛇游，六辛顺骑虎，阳贵此中求。 阴贵人：甲牛戊庚羊，乙鼠己猴乡，丙猪丁鸡位，壬蛇癸兔藏，六辛逢离马，此是阴贵人。
连山易择日法，以三十六万年为一极周期（人类文明出现到灭亡的过程），三万六千年为一大周期，三千六百年为一中周期，三百六十年为一小周期。连山太岁是用三百六十年这个周期。 将空间分割成三百六十份，人称之为三百六十度。连山法以周天三百六十度， 对应三百六十年这个周期。 法以一年对应一度，三百六十年对应三百六十度，每一年运行一度，三百六十年运行完一个周天。三百六十年每年运行到的那一度，这一度就是连山太岁了。 连山择日法只重课格组合。课格组合才能决定日课为吉为凶。太岁、岁破为凶神，若被化解，其气则不为凶了。 世上任何事物，当旺之时必作用力大，当衰弱之时就无力作威作福，所以若将太岁、岁破置于休囚弱衰之地，自不惧其为凶了。 后记：民间还有很多常用的择日法，如大先天择日，天心正运择日法，雷霆八架择日法，律吕择日法等。 |
|
|
