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《二十四史》中48个精华名句,让你终生受益!

 西湖谐人 2023-12-17 发布于浙江

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以史为鉴,可以明智;
以史为鉴,可醒人生。
         
二十四史,
上起传说中的黄帝(约前2550年),
止于明朝崇祯十七年(1644年),
是世界图书史上的巨著。

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今撷取其中48经典名句分享——
         
【01】
         
前事之不忘,后事之师也。
——《史记·秦始皇本纪》。
         
吸取过去的经验教训,可以作为以后的借鉴。
         
【02】
         
天下熙熙,皆为利来;
天下攘攘,皆为利往。
——《史记·货殖列传》
         
天下熙熙,都是为利而来;
天下攘攘,都是为利而往。
         
【03】
         
智者千虑,必有一失;
愚者千虑,必有一得。
——《史记·淮阴侯列传》
         
聪明的人在上千次考虑中,总会有一次失误;
愚蠢的人在上千次考虑中,总会有一次收获。
         
【04】
         
乘人之车者载人之患,
衣人之衣者怀人之忧,
食人之食者死人之事。
——《史记·淮阴侯列传》
         
坐别人的车,就要承担他的祸患;
穿别人的衣,就要考虑人家的忧愁;
吃人家的饭,就要为他的效命。
         
俗话说,拿别人手短,吃别人嘴软,人活着,还是要学会自食其力。
         
【05
         
仓廪实而知礼节,
衣食足而知荣辱。
——《史记·管晏列传》
         
仓库充实,人民就懂得礼节;
衣食丰裕,人民就知道光荣和耻辱。
         
【06】
         
慈母有败子而严家无格虏。
——《史记·李斯列传》
         
慈爱的母亲有败家的孩子,
严格的家庭里没有刁滑而凶悍的奴仆。
         
【07】
         
反听之谓聪,内视之谓明,自胜之谓强。
——《史记·商君列传第八》
         
能听之于耳,虑之于心叫做聪明;
能自我反省,叫做明智;
能谦虚克己,叫做强者。
善于倾听、自省、自胜的人,才是真正的强者。
         
【08】
         
鸟之将死,其鸣也哀;
人之将死,其言也善。
——《史记·滑稽列传》
         
鸟将要死的时候,它的叫声是悲哀的;
人将要死的时候,他的话也是善良的。
         
鸟儿将要死去,
它的鸣叫声是很哀伤的;
人即将死去之时,
他遗留的话语多是诚恳善意的。
         
【09】
         
顺德者昌,逆德者亡。
——《汉书·高帝纪上》
         
顺应道德的人才会昌盛,不遵从道德的人必然灭亡。
         
【10】
         
不汲汲于富贵,
不戚戚于贫贱。
——《汉书·扬雄传》
         
不为贫贱而忧虑悲伤,不为富贵而匆忙追求。
去除束缚心灵的功利欲望,你才能真正享受生活的安宁和自在、洒脱。
         
【11】
         
过而不改,是谓过矣。
——《汉书·成帝纪》
         
有了过错,而不悔改,这才叫过错。 

【12】
         
临渊羡鱼,不如退而结网。
——《汉书·董仲舒传》          
站在深潭边,希望得到里面的鱼,还不如回家去结网。
梦想再美好,不付诸行动,也只是空想。

         

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【13】
         
遗子黄金满籝(yíng),不如一经。
——《汉书·韦贤传》
         
留给儿子满满一筐黄金,不如教他读书。
         
黄金再多,总有用完的一天,
但是读书这件事却能让孩子受益终身。
         
【14】
         
千人所指,无病而死。
——《汉书·王嘉传》
         
受到众人的指责诅咒,即使无病也会死去。
         
【15】
         
福善之门莫美于和睦,
患咎之首莫大于内离。
——《汉书·东平思王刘宇传》
         
福分和亲善的来路没有比和睦更好,
最大的灾祸和凶险没有比内部分离更甚。
         
【16】
         
过而不改,是谓过矣。
——《汉书·成帝纪》
         
有了过错,而不悔改,这才叫过错。
         
人生在世,谁能无错?
知错能改,善莫大焉!
         
【17】
         
先发制人,后发制于人。
——《汉书·项籍传》
         
先出击就能制服敌人,随后应战只会被控制。
         
谁能很快地掌握主动权,谁就能够获得更多的生存机会。
         
【18】
         
以身教者从,以言教者讼。
——《后汉书·第五伦传》
         
身体力行,别人就会听从;
只说不做,别人就不会听。
         
【19】
         
墙高基下,虽得必失。
——《后汉书·郭太传》
         
高耸的大墙,其基础却十分低矮,
这样的墙虽然建成了,但一定会倒塌。
         
【20】
         
智者弃短取长,以致其功。
——《后汉书·王符传》
         
有智慧的人懂得舍弃自身的短处而采用长处,以此来取得成功。
         
聪明人舍弃短处,发挥长处,以此来取得成功。
人生需懂得藏拙,发现自己的优势,做最好的自己。

【21】
         
浊其源而望其流,
曲其形而欲其直,
不可得也。
——《后汉书·刘般传》
         
希望从浑浊的源头流出清澈的泉水,
希望扭曲的形体有笔直的影子,
这都是不可能的。
         
浑浊源头流出清澈泉水,扭曲形体有笔直影子,都是不可能的。
环境的影响是巨大的,选择融入什么样的朋友圈,就会有什么样的人生。
         
【22】
         
宜如临深渊,如履薄冰。
战战栗栗,日慎一日。
——《后汉书·光武帝纪上》
         
要敬畏自己所处的位置,像临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆。
         
学识越高越应谦恭卑下,名气越大越应谨小慎微,俸禄越多越不该索取分外之物,唯此才能功成天下。
         
【23】
         
天知、地知、我知、子知,何谓无知?
——《后汉书·杨震传》
         
天知地知、你知我知,怎么能说没人知道呢?
         
人生在世,要有所敬畏,懂得慎独。
任何时候,都不应做有悖道德和原则的事。
         
【24】
         
贫贱之知不可忘,
糟糠之妻不下堂。
——《后汉书·宋弘传》
         
富贵时不要忘记贫困时的朋友,
不要抛弃共同患难过的妻子。
         

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【25】
         
志士不饮盗泉之水,
廉者不受嗟来之食。
——《后汉书·列女传》
         
有远大志向的人不喝盗泉里的之,
正直廉洁的人不接受嗟来之食。
         
守住气节,挺直脊梁,做一股“清流”。
         
【26】
         
爱之则不觉其过,
恶之则不觉其善。
——《后汉书·列传·杨李翟应霍爰徐列传
         
喜欢一个人就察觉不到他的错误,
讨厌一个人就不知道他的优点。
         
【27】
         
明者见危于无形,
智者见祸于未萌。
——《三国志·魏书二十八·钟会传》
         
明智的人,在危险还没形成时就能预见到;
智慧的人,在灾祸还未发生时就会有所觉察。
         
明智、智慧,
需要在学习和实践中不断的修炼。
         
【28】
         
书籍之事,患人不好,好之无伤也。
——《三国志》
         
对于读书这件事,唯一担心的是人们不喜欢它。
多读点书,总归是没有坏处的。
         
【29】
         
患人知进而不知退,知欲而不知足,
故有困辱之累,悔吝之咎。
——《三国志·魏书二十七·王昶传》
         
一个人若只知道前进却不知道后退,只知道索取却不知道满足,
那必然会有困窘发生,会有灾祸降临。
         
知足常乐,知足免灾。
         
【30】
         
积善三年,知之者少;
为恶一日,闻于天下。
——《晋书·帝纪·第一章》
         
一个人就算做了三年善事,也不会有太多人知道;
一个人如果做了一天坏事,就可能会闻名于天下。
         
一杯清水滴入一滴污水会变污浊,一杯污水却不会因一滴清水而变清澈。长久积善,知者甚少;做了一次坏事,四面八方都会知道。所以说,谨言慎行。


【31

奢侈之费,甚于天灾。
——《晋书·傅玄传》
         
奢侈所浪费的财务,要比天灾还要严重。
人一生的福报是有限的,透支了,早晚要还回去。
惜食惜衣皆惜福,修孙修子在修身。
         
【32】
         
义感君子,利动小人。
——《晋书·符登传》
         
君子喻于义,小人喻于利。
         
对君子晓以大义,对小人用利益诱惑。
         
【33】

太刚则折,至察无徒。
——《晋书·周岂页》
         
过于刚直就会折断,
极其明察就没有朋友。
         
任何事情一旦失去分寸,就会走向反面。
         
【34】
         
学者,不患才不及,而患志不立。
——《晋书·虞溥传》
         
读书学习的人,不担心才学比不上别人,
而是担心没有立下远大的志向。
         
【35】

居高而必危,
每处满而防溢。
——《北史·后妃列传》          
身居高位一定要有危险意识,
东西满了要防止它溢出来。
         
天道忌盈,人事惧满,月盈则亏,花开则谢,
万事切忌一个“满”字。
         
【36】
         
以清白遗子孙,不亦厚乎。
——《南史·徐勉传》
         
一个家庭的家风,承载着过去,更预示着未来。
把清清白白做人的品质留给后代子孙,不是很厚重的一笔财富吗?
         

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【37】
         
为国之道,食不如信。
立人之要,先质后文。
——《宋书·江夷传》
         
治理国家的道理是,给民以食物不如给民以信义,
做人首先要讲诚信,才可以饰之以文。
         
【38】
         
疾风知劲草,严霜识贞木。
——宋书·列传·卷八十一
         
只有经过狂风的考验,才知道哪种草是强劲的;
只有在动荡的年代,才能发现谁是忠臣。
         
在猛烈的大风下,才能看出哪些草是坚韧不拔的;
在严寒的霜冻下,才能看出哪些树木是顽强不屈的。
         
比喻只有在严峻的考验之下,才能看出一个人是不是一个坚贞不二的强者。
         
【39】
         
不充诎于富贵,不遑遑于所欲。
——《梁书·列传·卷五十
         
不应该因为荣华富贵而得意忘形,
也不可因贪婪的欲望令自己惶惶不安。
         
对于富贵,不要因为拥有而得意忘形
对于想要的东西,不要因为还没有得到就匆匆忙忙想快速获取。
         
这句话是告诉人们不论在何种境地都要保持一颗平常心,
得意不忘形,失意不丧志。
         
【40】
         
士必从微而至著,功必积小以至大。
——《周书·苏绰传》
         
士必是从默默无名开始,后才闻名天下;
功必是从小功绩慢慢积累,后累成大功。
         
【41】
         
时不可再,机不可失。
——隋书·列传·卷三
         
时机难得,必需抓紧,不可错过。
         
时机一旦过了,就不会再回来。
所以,机会来了,应该努力进取而不应该让其白白流失。
         
【42】
         
君子立身,虽云百行,
唯诚与孝,最为其首。
——《隋书·文帝纪》
         
君子在社会上立足成名,尽管需要修养的品行有很多方面,但只有诚和孝才是最重要的。
         
在社会上立足,需要完善的修养和品行,但诚与孝是最重要的。
没有诚信的能力,会大打折扣;而孝心,更是人之为人的根本。
         
【43】
         
以铜为镜,可以正衣冠;
以古为镜,可以知兴替;
以人为镜,可以明得失。
——《旧唐书·魏徵传》
         
以铜作镜子,可以端正衣服和帽子;
以历史作镜子,可以知道兴衰和更替;
以人作镜子,可以明白得失。
         
【44】
         
与人共其乐者,人必忧其忧;
与人同其安者,人必拯其危。
         
——旧唐书·列传·卷二十二
         
与人一起享受自己的快乐的,人一定会为他的忧愁而忧愁;
与人一起享受自己的安逸的,人一定会在他困于危难的时候全力拯救。
         
【45】
         
人不率则不从,身不先则不信。
——《宋史·列传·卷四十三·宋祁传》
         
如果自身不能作出表率,就无法让别人听从;
如果不能以身作则,就不会使别人信服。
         
【46】
政令乖失,则人心不服,虽得之亦将失之。
——《辽史·耶律解里传》
         
政策法令失误,人心就不服,即使得到(天下)也会失去。
         
政令出现了差错,会导致人心不服,
就算是得到中原之地,因为失去民心也终将失去。
         
【47】
成远算者不恤近怨,
任大事者不顾细谨。
——《明史·汤和传》
         
有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧,
做大事的人不必顾及一些细微琐事。
         
人的眼界一旦被局限住,就无法做成大事。
有长远眼光的人不应为眼前的困难而抱怨,做大事不必顾及方方面面的细微琐事。
用长远的眼光,去拥抱未来。
         
【48】
         
附小人者必小人,附君子者未必君子。
——《明史·列传·卷一百三十六》
         
附庸小人的人一定也是小人,
附庸君子的人不一定就是君子。
         
喜欢附和小人的人,肯定也是小人;
喜欢附和君子的人,未必是君子。


来源 | 汉字谷

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