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《资治通鉴》秦纪二 第7卷 秦二世皇帝元年（壬辰，公元前209年） 【原文】 陈涉既入陈，张耳、陈馀诣门上谒。陈涉素闻其贤，大喜。陈中豪桀父老请立涉为楚王，涉以问张耳、陈馀。 耳、馀对曰：“秦为无道，灭人社稷，暴虐百姓；将军出万死之计，为天下除残也。今始至陈而王之，示天下私。愿将军毋王，急引兵而西；遣人立六国后，自为树 党 ，为秦益敌；敌多则力分，与众则兵强。如此，则野无交兵，县无守城，诛暴秦，据咸陽，以令诸侯；诸侯亡而得立，以德服之，则帝业成矣！今独王陈，恐天下懈也。”陈涉不听，遂自立为王，号“张楚”。 【译文】 及至陈胜率义军已进入陈地，张耳、陈馀便前往陈胜的驻地通名求见。陈胜一向听说他俩很贤能，故而非常高兴。恰逢陈地中有声望的地方人士和乡官请求立陈胜为楚王，陈胜就拿这件事来询问张耳、陈馀的意见。 二人回答说：“秦王朝暴乱无道，兼灭别人的国家，残害百姓。而今您冒万死的危险起兵反抗的目的，就是要为天下百姓除害啊。现在您才到达陈地即要称王，是向天下人显露您的私心。因此希望您不要称王，而是火速率军向西，派人去扶立六国国君的后裔，替自己培植党羽，以此为秦王朝增树敌人。秦的敌人多了，兵力就势必分散，大楚联合的国家多了，兵力就必然强大。 这样一来，在野外军队不必交锋，遇到县城没有兵为秦守城。铲除残暴的秦政权，占据咸陽，以号令各诸侯国。灭亡的诸侯国得到复兴，您施德政使它们服从，您的帝王大业就完成了！如今只在一个陈县就称王，恐怕会使天下人斗志松懈了。”陈胜不听从这一意见，即自立为楚王，号称“张楚”。 【解析】 公元前210年，秦始皇去世后，秦二世胡亥在李斯、赵高等人的操作下，顺利成为帝国的掌舵人。然而没有了秦始皇镇场子，天下那些苦秦久已的人开始躁动不安，就差一个能点火的人带头搞事情了。 始皇帝去世不到1年，安徽大泽乡一带有一个叫陈胜的年轻人喊出“王侯将相宁有种乎。”揭开了天下大乱的序幕。不久，陈胜吴广的队伍迅速拉起来了，并且一路高歌猛进，势如破竹，从安徽大泽乡打到河南陈地。进入陈地，陈胜就面临一个重要的人生抉择，是否称王。 在事业的重大十指路口上，陈胜一时也拿不定主意，于是便向当时非常知名的贤士--张耳、陈馀咨询。二者叫他暂时不要称王，而是派人拥立六国后人，陈胜没有听从对方的建议。 陈胜这样做对不对呢？我们无法去评判陈胜的选择，但是可以帮忙分析如何做决策，以及称王的好坏。
一、向别人征求意见之前，要有自己的战略格调。 面对重大的人生抉择的时候，很多人跟陈胜一样也会束手无策，不知道该怎么选择才好。所谓当局者迷旁观者清，这时寻求他人的指点，就是最好的办法，因为别人的建议能给自己启发。 秦王朝残暴不仁，陈胜等人被逼无奈，于是揭竿而起，没想到在短期内获得了巨大的成功。这好比一个世代为农的普通人，突然一夜之间中奖暴富起来，不知所措。 人在面临两难选择时，向他人寻求帮助，是可以理解的。所以陈胜便向陈县里两个比较出名的贤者寻求帮助。结果对方给的建议是先不要称王，而是派人拥立六国后人，让这些人帮助壮大队伍。 张耳的话显然不符合陈胜的胃口，于是他就自立为王。然而陈胜这种做法无疑让张耳等人难堪，既然过来征求对方的意见，结果却又没有听取对方的话。 陈胜既然有自己的想法，他为什么要向别人征求意见呢？ 首先，陈胜率领劳苦大众起义，没想到事情发展那么顺利，以为这都是自己的能力，却忽略了天下大势这个红利。当一个人做自认为很困难但是却轻松搞定的事情时，就会迷失自我。但是又不确定后面能不能良性发展。 其次，陈胜获得巨大成功后，但又不确定后面的事情是否能继续良性发展下去，这时，两个非常有名望的人--张耳，陈馀在当地。于是出于本能，就向对方咨询。 最后，张耳帮陈胜分析当前的情况，但是对一个没什么文化的泥腿子来说，突然获得泼天富贵，根本看不透事情的本质，所以就跟随本性选择道路。 如果陈胜真的有大志向，跟曹操，朱元璋那样，遇到问题了，先自己分析一个，然后听取谋士的建议，如果对方的话更有建设意义就执行，如果不听从那就要提出更有远见的想法。 一个真正想出来做事的人，无论你当前的状况怎么样，要先有自己的格调，不能被眼前的困惑迷失了双眼。在向别人寻求帮助时，既不能全盘照抄他人的建议，因为容易成为别人的思想傀儡，也不能全盘否定了他人的建议，既然寻求帮助就要发挥别人的才智，否则那还要别人干什么。最好的办法就是在别人的基础上，选择最佳的路线。 古今中外，在各个领域成就大事的人，都不是人云亦云或者固执己见的人。他们在没有成事之前，也会遇到困惑，但是无论怎么样，都能保持自己的特色。比如政治上的曹操，刘邦，朱元璋等人，他们身边虽然有很多谋士，但是他们都能保持自己的特色，学会优化意见并做出最佳选择。相反，像吕布，袁绍，项羽这样的人，他们听不见别人的建议，喜欢固执己见，最后都身败名裂。
二、陈胜不听从张耳等人的建议，称王有什么好处？ 陈胜在特殊时期，抓到时代趋势，振臂高呼，就能掀起风浪，现在称王恰恰是最好的时机。因为这不仅能满足个人的虚荣心。 再说，“燕雀安知鸿鹄之志”，“王侯将相宁有种乎”等豪言壮语，这可都是陈胜说的，现在称王就能实现当初立下的flag。 还有就是称王，能获取巨大的名声。 毕竟，无论陈胜要不要称王，秦军必然会率领部队来剿灭他们。如果他带领着部队到处乱窜，他们迟早会被敌人包围。甚至可以预见，陈胜打下一块底盘，人手不够，其他地方很容易被秦军攻陷。如果不称王，那么他就没有其他名义，委派其他手下镇守占领的根据地。 但是如果称王，那么他的组织就有了基本的政治构架，先不说是否成熟，起码只要有这个架构在，其他人要想往上爬，就得听从他的安排，他就有利益捆绑其他人。 跟着陈胜一起造反的那些人，他们可不是靠义气或者一时激情，更不是靠梦想，而是靠利益。所谓大炮一响，黄金万两，陈胜此时已经有钱了，他就能够靠钱来赏赐笼络更多下面的人。 但是除了钱财之外呢？这个时候，称王的好处就体现出来了，你成为大王，那么其他人就可以被你封官。 有了官位和权力，就能更好地笼络人心，让其他人死心塌地跟着你干。 如果陈胜不称王，那陈胜能给他们什么名分呢？ 陈胜称王相当于他们这帮流寇有了合法地位，不仅攻城略地就是名正言顺的事情，而且更能吸引优秀的人才加入。 三国时期，诸葛亮。荀彧等人为什么不加入黄巾军而是加入刘备，曹操队伍？因为前者的队伍在世人看来是草莽流寇，后者都是替天行道的正义势力。 所以，陈胜称王不仅能满足他个人的虚荣心，还能为队伍吸引更多人才加入，其他人为了前途，也会听命于组织。
三、陈胜称王，会带来什么样的后果呢？ 材料中陈余、张耳说的就不去细说了，说一些他们没说到的。 1、枪打出头鸟。 之前说过，不管陈胜是否称王，秦军必定来剿他。但是如果他称王了，那么第一个收拾的就是他。称王相当于一个火力吸引。 一个政权圈定了势力范围后，它就有排他心，任何在这个范围内另起炉灶建立新政权的必然会优先消灭，因为新政权的起来就是名正言顺跟自己对着干。陈胜不称王最多就是不听话捣乱，称王就是新建政权。 2、名不正言不顺。 当初陈胜造反起义的时候，是拿着扶苏、项燕的名号，本来还能收拢一波民心，毕竟同情和怀念着两个人还是有不少，以他们的名义还能继续拉拢人。 但是如果陈胜称王，就相当于自立为王，没有经过任何确立的山头册封，那么他这个行为的合法性就为零。 那个时候的社会，还保留着春秋战国时期的册封思想，不管是王位还是其他爵位，你的权力必须要有可追溯性。就算是刘邦，他的势力当时也非常大了，他也要接受项羽和义帝的册封，就算后来的朱元璋，他也接受了小明王的册封。 严格来说，中国历史上那些王朝开创者，他们基本上都接受过某个政权或者这个政权内接受其册封。 你陈胜的王位怎么来？ 没人封，自己封。 陈胜往上捯三代、十代是什么？啥都不是！那陈胜这个王位就等于凭空窜出来的，没有任何含金量，站不住脚。 一旦陈胜称王，那么就相当于告诉追随自己的人，他怎么做的目的都是为了自己，而不是为了对抗暴秦，解救天下苍生于水火。前后一比，这样效果以及号召力显然差的不是一星半点。
【启发】 1、遇到重大人生抉择或者特殊问题时，要善于向别人寻求帮助。 有时候，当局者迷，旁观者清，不要以为自己很聪明，其实人的认知是有局限的。特别是自己迷茫很困顿时，思维很容易宕机。这个时候，不要继续耗下去，而是走出去，换一个环境，然后找一个不涉及相关利益的第三方寻求帮助。他人虽然不是当事人，不能感同身受，但是起码给出的建议，能启发我们。 2、想要做成某个事业，不能太老实要虚伪点。 陈胜带头造反的目的，其一是为了推翻暴秦的统治，其二是为了获取权力和地位，但是最终目的还是为了建立自己的事业。这个无论是放在项羽还是刘邦身上，都一样。但是你要看时机，不能在事情还没成时，就过早把自己的私心暴露出来。就算有人知道你想称王，也要把话说漂亮点。就好比老板带领其他人做事一样，不能说你们要好好给我赚钱，不能偷懒。而是说大家好好干，争取过年前都能赚到钱回家。实际上，团队的大头都是老板拿走了。 3、学会聚拢人心，有人就有天下。 人性有很多弱点，在利益面前，禁不住诱惑，目光短浅，就会优先选择利益，然而失去了人心后，将来必定成为过街老鼠人人喊打。 所以我们一定要学会与人性抗争，该自己的东西要努力争取，不该自己的东西，就算可以得到，也要先做人。陈胜因为私心重，在不适合的时候，称王，这相当于把大家的努力都归结于自己，把被秦军剿灭了风险给了团队。你是实现称王的愿望了，但是其他人看见你吃香喝辣，自己还只是一个大头兵，自然就不乐意了，时间就了自然就会人心涣散。当初朱元璋面对是否称王，也有过艰难抉择。但是经过他人提醒，最后放弃了，称王的想法。你不称王，大家都是兄弟，交流起来不会生分。 阅读更多文章，请关注公众号：【鉴史悟道】，免费获取【如何成为领导心腹】 。 和20万历史爱好者共同研读《资治通鉴》，学点通鉴智慧，少走十年弯路。 |
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