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济美石坊是大江西唯一的四柱四面石牌坊，也是奉新县的唯一国保，其位于潦河边，这里曾是水陆要道，碧波荡漾的潦河经奉新、永修两县，最后注入鄱阳湖。西风渡口，江影涵秋，石坊遗独，旧事似水悠悠。 这种“口”字形石坊，在全国本身就不多，远观济美石坊与歙县丰口台宪坊有几分相似，而歙县的另一款八柱“口”字形许国石坊，则更大更精美，笑傲江湖。济美石坊建于明万历二十八年（1600年），由巡按江西监察御史、左右布政使、南昌知府、奉新知县等人，为彰表胡士琇而修建的，属性功德坊。
青石牌坊近高10米，宽约3米多，每面由一个门楼单面式牌坊榫联而成，起三楼，四面共起楼20个，转角斗栱异彩纷呈，石坊上下内外无石不雕，都是传统的中国祥瑞，如龙凤呈祥、二龙戏珠、百鸟朝凤、福喜平安，以及人物鸟兽花草等图案。 石坊最上额坊阴刻“圣旨”，百鸟朝凤等石刻下的花板上刻有“济美”大字。额坊上下为人物、双龙等高浮雕、镂空雕图像，中间刻有楷书“从侍郎布政使司理问所理问胡士琇”15字。“理问所”是元代始设的机构，明清沿置，为布政使司所属，设理问一人。“理问”就是审理、讯问案件的官员，《明史·卷七十五·职官志四》载，理问为从六品。
胡士琇是与别人合传在《明史·卷二百九十六·孝义》里的：“其输财助官振济者……万历间，江西胡士琇等……皆旌为义门，或赐玺书褒劳。”其功绩轻描淡写一带而过，具体事宜也含混不清，大概就是疏财聚义、拯救困者等好事吧。 坊内雕刻也是一丝不苟，内容与外大同小异，只是额坊上的文字不同，密密麻麻褒颂的是胡士琇五代至北宋的先祖胡仲尧、胡仲容兄弟两人的功德。胡氏兄弟在《宋史·卷四百五十六·孝义》有传，与胡士琇一样，都出现在“孝义”这个版块里。 传记文字虽有220多字，但学雷锋做好事有迹可循，兄胡仲尧曾就职于南唐、北宋两公司，职务为寺丞、国子监主簿，华林山建学舍、旱歉振饥民、私财造南津桥，宋太宗都亲自夸赞他有美德。弟胡仲容的事迹就是建造了宏敞的奉新孔庙，他在首都是见过圣容的，并受到了太宗老板袍笏犀带、书籍等赏赐的。
石坊名义上是给胡士琇立的，但更多像是给他祖先补发的奖状，“济美”来自于《左传》“世济其美”，寓意世传美德，胡家也算名副其实。牌坊本身就是昭明宣义，抓事迹、树典型，广宣传，期待后者效仿以流芳。 到达牌坊的时候刚下车，就有两人上了旁边一辆晋E的车子，还没来及打招呼，他们便绝尘而去。来这些人烟稀少的偏壤之地访古，又是外地车自驾，大概率是同道，可惜缘浅，无言hello。
张勋庄园位于赤田镇赤田村里，遇到几个村民简聊，他们也姓张，祖上和张勋也都是些七拉八扯的亲戚吧。村里还有新建的张氏祠堂，祠堂大门紧闭，不知里面是否有张勋的牌位，毕竟他是赤田村诞生的最有名的人了。
南昌张勋公馆
张勋出生贫寒，故居在他眼里估计都是一抹影子了，现存张勋建造的房产尚有几处，一为南昌的张勋公馆（南昌新四军军部旧址），二是天津浦口道的张勋旧居，第三就是家乡奉新的这处庄园，建成于1918年。这些都是张勋发达后做的要事之一，光宗耀祖，一洗贫寒。 其实张勋对家乡人也不赖，曾给赤田村每家每户建一座大房，刺激经济，拉动内需。帝都宣武门外的江西会馆修建时就是他出的钱，赣籍学生邵式平、方志敏、张国焘、许德珩等人都曾得到过他的资助。赣商如有买卖周转，张勋也会慷慨解囊。
张勋庄园又称“光禄大夫第”，死后授光禄大夫、建威将军、忠武等不少名头。庄园里正在维修，窃喜，进去一看，一派残败景象，零落相仍，皆成异物。除了西院一幢新维修的建筑，里面再无一个完整的房屋，高墙威耸，陋室空堂，衰草枯杨里，暗淡了往昔的辉煌。 庄园坐北朝南，大门两侧出八字墙，门前两根方柱上，阴刻楷书“北门当锁匙，南岳会风云。”院里三进，为张家的主要活动场所，当年由其堂弟张芝珊主持建造。前厅、中厅还算有堵墙，而最后的正房已成废墟，漂亮的艺术砖窗也剥落了，东西厢房早已无影无踪。当年居住的家具都由天津运来，可惜这一切均毁于抗战时期。
张勋算是近代史上一款名人，也是清室的坚定拥趸者之一，都改朝换代了，他依旧禁其部众剪去发辫，舍不得剪一地不被爱的分岔。1917年以调停黎、段“府院之争”为名，率5000兵进京，随后恢复宣统年号，挂黄龙旗，此即“张勋复辟”这一历史事件。 只过了12天，辫帅就被段祺瑞的讨逆军击败，幸好有儿女亲家张作霖等人帮助。到了1918年徐世昌大首领对他进行了特赦，转到天津作了寓公，做些买卖什么的。1923年张勋升仙，今年刚好100年，其葬回家乡陶仙山，他的墓前至今还有旧碑、石像生等，并没毁于特殊年代。■
江山留勝跡 我輩復登臨 與同好同行
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