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文字摘录难免错误，请以录音为准！ 录音：  『佛事』，什么是做佛事？就是做人事。啊，譬如我们大家年轻时候学的童子军的名言，日行一善，一天一个人起码做一件好事，当童子军受教育的时候这个是起码的。当然，童子都很好，可惜我们现在不是童子了，啊，一天也日行一善，叫别人对我行一善，啊，我不想对你行一善，人人为我，我不必为人人了，越老了、越大了年纪，可能就变成这个心理了，这是很可怕的。始终要保持童心，就是佛心，日行一善。那小孩子都很纯洁的，看到别的容易同情，容易想做好事。这个年纪越……人世间的经验越多了以后，那个纯洁的心理就不纯了，所以『佛事』就是童真、纯洁、至善，这个心理，一切的行为都是『佛事』。所以说，他说一切的佛事无边的化行，都是唯心行，你自己心行啊，『皆依自法融转而行』，因此，提到心的力量。 我们都晓得一个人成就、成了，修道成功成佛以后有三身，三个身体，啊，（这个你现在先把它写出来）三身，法身、报身、化身。我们先解释这三个名词，就普通的解释啊。所谓法身是智慧的身体，我们都想到活到，大家念佛《心经》，不生不灭，不生不死的，这个肉体不生不死不可能，就父母所生的这个肉体，有生必定有死，换句话有死也必定有生，这是不可能。拿现在观念来说，性灵的身体，精神的有一个生命，那个东西，形而上拿哲学来讲，同本体合一的，那个生命叫法身。法，就是说智慧的，智慧的那个生命啊，不生不灭，那个叫法身。拿哲学的观念来解释啊，那就是本体，宇宙万有的本体，原始的那个本体，那个叫法身。所以要修到不生不死呢，要回转来找出修证到那个法身。 这个身体，包括释迦牟尼佛那个肉体，都叫作报身，受报来的，也叫作报应身。成佛的人就叫报应身了，我们叫作报身，受业报来的。因为过去的种子带来的，这一生所以变成男人、男的，变成女的；或者变成胖子，变成瘦子；或者是身体健康、不健康，这是受报应来的。佛的报应所谓应化来的，应还有一个化字，来教化的。所以这个报身是有尽的，这是显教的道理。 但是另有一说，这个报身，假使法身真证得的人，也可以加工修持，修到父母所生的这个肉身留形住世，啊，留形住世，变化无穷，也可以做到，那是特殊的一种方法。所以这个身体就叫作报身。 化身，另外一个身体呀，就是说报身成就的人，假使可以留形住世，或者再加工，用他的智慧与功德的心行，可以化身千百万亿。那么化身的问题很多咯，在理论上化身啊，我就是诸位的化身，诸位也就是我的化身，我们也就是佛的化身，我们也是狗的化身，我们也是苍蝇的化身，苍蝇也是我的化身。本来嘛，我们现在本来这个身体，父母生的第一天，那一天生下来那个身体，你看假使一个身体生下来，七年一个变化，新陈代谢，七岁以后啊同七岁以前已经换了一个身体，骨头没有变，十二年以后连骨架子都变了。 那么每一天我们的……婴儿的身体是什么在变化呢？拿牛奶、蜜蜂，或者妈妈的奶加上去；到我们现在身体也在变化，青菜、萝卜、牛肉、大蒜、洋葱加上把我变化出来，然后我们排泄出来又去变洋葱、变青菜、变杂草，又给牛再吃下去，牛又变化牛奶给我们又喝回来，就是那么轮回在变化。然后每一个人呢，一个老太太一个老头子生了我们两三个兄弟姊妹，然后我们姊妹又生下来生生不已一大堆彼此互在变化，化来化去大家都认不得了，你打我我打你，原来打的还是人类的老祖先自己，人类就那么可笑，一切众生也就是那么可笑。 所以化身在哪里？我们现在身体，本来也就在化身中，都在变化中嘛，互相就有关联，究竟是牛肉吃我我吃牛肉，都搞不清楚了；啊，豆腐吃我我吃豆腐也不知道了，都在变化中，这是理上的变化。 事上的变化呢，有两种，一种所谓修成就了，譬如中国的道家名称，出神。出神，出神当然有两种，一种叫出阴神，得了定的人、有定的人，可以人坐在这里入定，另外一个身体出去了，那么这是定力很高。就是说今天我们坐在这里讲课，算不定旁边左右还有些出阴神的朋友啊，坐在这里听课呢，他算不定坐在你头顶上，你也不知道。因为他知道，看得很清楚，讲的什么都清楚，可是他也拍拍我们头：“欸，这句话很重要！”可是我们没有感觉，因为那是阴神。 如果真成就了呢，可以出阳神。所谓阳神，一个肉体坐在这里，报身，这个报身可以分化出来很多的报身，另一个报身可以回家睡觉，还跟人家搓麻将呢，这一边呢在听《宗镜录》，那边还在打麻将，这边每句话听得清楚，那一边你还看到他都一样，不但一个他还可以分很多个出去，这是阳神的化身，这都是有相的。法身是无相的。但是不管报身与化身的成就，其中都有法身的功能，没有法身这两种都不能成就。所谓明心见性，禅宗所谓悟道是见法身，所以明心见性是见什么？见到自性的法身。 当然有许多朋友打坐坐起来都有经验，坐坐坐，“唉呀！老师啊，今天我到了。”我说什么到了？“我看到自己了！”有许多人做功夫做得很好的时候，忽然看到自己，面孔看得见，就是自己坐在这里，另外一个我是站在前面看到自己坐在这里，也看到自己歪倒，也看到自己低个头流口水都清楚，他以为那个是法身。那也不是法身，那也不是化身，那是叫作你定力在昏沉境界里头精神飞越，不是化身，也不是阴神，精神飞越出来，用功太紧了，把自己的精神，逼到身体躯壳外面去了。精神飞越，同这种离魂症，啊，同离魂症、梦游症有同等的道理；同一般所谓催眠术，也有同样的作用，并非化身，更不是法身，大家千万要认识清楚不要乱搞，现在告诉你们这个道理。 现在，本书同本文正引证到三样，法身、报身、化身是怎么样成就的大原理与原则。 他说『皆依自法融转而行』，自己转变心理行为的习气，转变以后，不守到这个身体内在，不认为这个肉身是我。扩而充之，包含虚空大我那个我找到了，『即自心中真如体大』。『真如』是个代名称，拿现在哲学讲就是本体，找到那个本体的，他的体，本来是无量无边的。 『今日体解，引出法身。』这两个字用得太巧妙了！啊，『今日体解』可以作两种解释在文字上，这就是古文的啰嗦麻烦了，体会到、理解到，在理论上那么讲；如果讲功夫上硬是『体解』，到达了四大可以自己做到分散，肉体都把它化空了，肉体真正化成空了，所以解脱了；那么这个报身肉体化空了以后是引出来法身，引出自己本有、固有的本能的那个法身。换一句话法身哪里来？并不是外来的，也是我们的生命、心性本来具有的功能。他说法身怎么来？下面告诉我们一个原则。 『由心中有真如相大，今日了达，引出报身。』（断录）……我们经常说体，什么是体？譬如这个黑板，啊，它是铝，金属的铝，这是它的体，材料的原理、原体是这个；相，做成这么一个形相，方方的；用，写字用的，任何东西有体相用。我们人这个是肉体，相，你有你的相，我有我的相，佛有佛的相，人有人的相，鬼有鬼相，这个相，现状；用，就是这样用法。人的用啊，是捣乱世界；佛的用啊救度众生；鬼的用啊莫名其妙（众笑），啊，各有各的用啊，任何东西都有体、相、用，啊，哪怕抽一支烟吧，烟草做的是它的体；相嘛，现在做出白纸包的、直直的就是相；用啊，那么拿来烧起来抽的，这叫作烟，什么都有体、相、用。 所以我们身体法身是他的体；相，报身就是他的相，心的相，由心中有真如的相大，他的生命功能无穷的大，『今日了达』，你悟道了、成功了『引出报身』。所以佛的报身依佛经上说，普通我们看佛经不大懂的了，佛的报身同我们所谓不同。佛经记载他有三十二相、八十种好。 这佛的相啊，所以塑一个佛像没有办法塑的，并不是释迦牟尼佛的相哦，每一个佛像同等，有三十二种相与人不同，啊，有八十种跟到这个相所放射出来的附带的功能与人不同。啊，照佛的相啊，我们这个指头呢，这个地方有些人瘦一点呀，皮包骨头，佛的相啊据说像鹅王一样，什么啊？鸭子、鹅的那个，这里出去有一层网膜一样张开，指头修长好看；脚底心是平满，如果照中国人看相啊足底都平平的呀、满满的呀这是笨蛋才有这个相（众笑），聪明人没有这个相，啊，越聪明的人足板心越凹进去的。可是佛的相啊他是那么平满的，我经常想啊，那个除非找康福皮鞋店定做给佛做一双皮鞋，那个是平满的鞋子不晓得怎么穿。欸，可是他的脚是平满，大概下地的时候就凹进去了，不晓得，没有见过他。啊，我们有胳肢窝的，佛是这里一张开平满的，这个相难过了。 所以年轻时学佛我也很想自己将来修成功这个相，三十二相，八十种好。这里是有颗珠子，珠子上有一条白的啊，这个毛，这个白毛一拉开啊，大概可以啊，变那个七弦琴啊，做提琴的钢弦用，一松开了以后它就贴紧了，“白毫宛转五须弥”，好长啊！“绀目澄清四大海”，那个眼睛啊，黑是黑的，白是白的，换句话眼睛就像眼睛啊！（众笑）啊，嘴巴像一个嘴巴，就是那么说。他那个眼睛泛青绿色，像四大海水那么澄清。当然不像红海那么浑浊，啊。 还有广长舌相，三十二相，他的舌头吐出来，可以到头发边，我们舌头啊到这里有时候舔自己鼻子都不够，因为他的舌头、佛的舌头一舔都到这儿。为什么啊？生生世世没有说过一句谎话，所以有这个果报。不过后来我也想舔舔，哎呀我的舌头不晓得哪一天变成这样长舌就好了啊。不过据说佛的舌头还不止如此哦！他真要伸出来三千大千世界这个舌头盖满了。唉呀！我说佛老人家你不要吐舌头，一吐舌头我衣服都晒不干了（众笑），三千大千都给你遮住了嘛，这是一。 第二后来晓得啊，高加索的女人，每个女人舌头吐出来都到这里，那不是个个都是女佛了？为什么？她那么生下来女孩子啊从小就练那个舌头练的长，拿东西来舔，慢慢把它练惯了练出来长，这个在高加索叫作很美。看我们骂人家女孩子啊话多长舌妇，那么高加索的女性个个都是长舌头啦，都到这里的，非这样不叫作美，这个女性不够美。 后来就懂了，三十二相八十种好，我们每个人都有。我的相你不能有，我的眼睛鼻子生在你的脸上啊，你也不像你，我也不像我了。所以释迦牟尼佛他有他的三十二相我有我的三十二相，你有你的三十二相，此理要明。 所以真正的相在哪里呢？『由心中有真如相大』。真悟了道，你自己个人了达清楚了引出你自性的报身。所以佛法不要走入迷信的路线。 至于说佛经上放光动地真不真的呢？真的。三十二相到那个时候是真的吗？真的。法身成就、化身成就，三十二相，八十种好，报应身的化身成就得报身，可以，可以把他变成这样，那要修成就的人。所以放光动地并不难的，是真实的这个道理，所以这个理论要懂。 《宗镜录》录音全集整理： |
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