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袁天罡奇门遁甲，全名为袁天罡法术奇门遁甲，法为称骨命法及盘算，术为方术。是由唐代风水 大师袁天罡站在道、观的高度，以天罡、四正为体，以阴阳数术为用，并结合天象、地理、人文及先 人智慧创立的奇门盘栻。虽然称为奇门遁甲，但太乙、六壬等古代数术在其中皆有体现。因此我们也 可以认为袁天罡奇门遁甲是以奇门盘栻为主，并融太乙、六壬等众多古代数术于一身的数术绝学。 袁天罡奇门遁甲分为天遁、地遁、人遁，当下所用为地遁。地遁分为命盘、运盘、人盘。地遁命、 运二盘栻由天盘（圆）与地盘（方）两部分组成。“古往今来谓之宙，上下四方谓之宇”。天盘为宇—— 概括一切可见与不可见的空间世界。地盘为宙——记录显示所有可见与不可见之空间的发展历程与轨迹。人盘则以二十四山、三十六方为体，以玄空、太一为用，将星宿、甲子、系数等布列其上。人盘 于古代称之为方术。 术、法、断、用犹如阴阳二气，在实际应用中难分彼此。为了便于概述，将从以下两个角度将整 个体系进行分类，并在后文逐一论述。  从使用目的的角度，可以将袁天罡奇门遁甲分为应断、应用两大体系。应断体系，即通过命盘（踌 躇地对人生的预置）断人生大模样，知人生吉凶祸福及其症结所在；应用体系，则是通过运盘、人盘 的精算出具体的时间节点及将会发生的情况，使用兵法、祝由、风水，吉者趋之，凶者避之。从层次 的角度，袁天罡奇门遁甲分为术、法、道、观四个层次，由此又可将其分为术、法两大体系（道、观 属于形而上无法具体分类）。  四正体系：从盘面角度讲天罡奇门遁甲的四正体系是乾，坤，即济，未济四正卦。从文化传承角 度讲，四正体系既是正言、正行、正心、正人。四正贯穿于整个袁天罡奇门遁甲体系之中，正如客师 所言“熙熙攘攘万言歌，四正犹如车之辙。” 八神体系：天罡奇门遁甲的八神体系是由直符、腾蛇、六合、勾陈、白虎、朱雀、玄武、青龙组 成。青龙、白虎、朱雀、玄武，在天统御二十八星宿。在地它们分别镇守四方，调阴阳、顺风水。由 于白虎、朱雀，玄武，青龙四神是三百六十度合与天罡度盘，因此在盘面上将白虎、朱雀，玄武，青 龙与四正盘的乾，坤，即济，未济进行了对调。 奇门体系：奇门体系由三奇六仪和八门组成。天罡遁命盘分为阴遁和阳遁，故有阴遁三奇六仪（三 奇为丑、寅、卯；八仪为辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥）和阳遁三奇六仪（三奇为乙（日）、丙（月）、 丁（星）；六仪为戊、己、庚、辛、壬、癸）之分。八门则为开、休、生、伤、杜、景、惊、死。 奇仪主要主宰人生的运势。其中三奇主运，六仪（八仪）主势。人生的起起落落都在这三奇六仪 的生克休囚之中。奇仪承上启下，与九天九地、太阴太阳体系相应；与八门体系相合；与星宿体系相会。 八门体系主人事，占断中用八门及其落宫气数来表明人和事的状态。门更加强调“势”。就是事 物或者人事的发展趋势。八门与奇仪构成了万事万物整个的运转与趋势。人生的大势所趋皆在这八门 落宫的生克之中。 远古时代古人以天干地支来作为载体。天干承载的是天之道，地支承载的是地之道。在天成象， 在地成形，在人成运；天道与地道决定着人道，故设天干地支以契天地人事之运。天地定位，干支以 定时空，时空以定世界。干象天而支象地，万物虽长于地上，但是万物的荣盛兴衰却离不开天。 十官式体系：十官式由官、禄、财、斗、业、力、刀、兵、事、变组成，将影响人生命运的能量 分为十大要素，并将其配与天干地支进行人事命运的推演预测。 音律体系：音律体系由五音（宫、商、角、徵、羽）十二律（阳律六：黄钟、太簇、姑冼、蕤宾、 夷则、无射；阴律六：大吕、夹钟、中吕、林钟、南吕、应钟）组成。人生于世必有其命运变化的规律， 音律正是主掌人生命运变化的体系。你人生一切的变化都逃不出你出生那一刻所定下的音律。正所谓 “大律一起物婆娑，万千轮回物娑婆”。 山海体系：山海体系由元山（年柱）、会海（月柱）、运山（日柱）、世海（时柱）所组成。山 海体系的排列决定人生运势的起伏。 大易卦体系：大易卦体系即由六十四卦组成。人生于世必有命卦，命卦主掌人一生的发展历程， 犹如人生的剧本，你一生的跌宕起伏都蕴藏其中。大易卦与不同体系之间皆有联系，若能掌握大易卦 以此为体勾连各个体系，那在断盘中将会如鱼得水。 九天九地体系：九天九地体系由九天（天蓬、天芮、天心、天辅、天禽、天冲、天柱、天任、天 英、九天、天罡）和九地（魑、魅、魍、魉、甪端、虚耗、傲狠、犬因、鬼车、诸怀、九婴、飞廉、 朱厌、穷奇、饮原、白泽、蜚瘟、梼杌、狍鸮、狰、狞、隗知、九地）组成。九天、九地本身属阴阳 的范畴，但已出现五行，对生命体的影响也更直接。九天是上下的维度，九地是左右的极限，形成时 空的横纵轴。 神将体系：神将体系由太阳体系（阏逢、旃蒙、柔兆、强围、著雍、屠维、上章、重光、元黓、昭阳） 和太阴体系（困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献） 组成。神将体系名字实则来源太岁纪年法，是古人通过对天体的研究，太阴历和太阳历的基础上认为 规定的名字。神将代表的是不同天体的能量及其对人事的影响作用。神将在天罡遁中是极为重要的体 系之一，客师在赤奋若阙如此描述“天干地支对神将，后辈切切须记全。勿将比着一般事，此乃来自天外天。”，可见神将在天罡遁体系中的重要性。在应用中，神将体系可以与冲宫争气、十二章纹、 车马体系等结合断盘。 星宿体系：星宿体系即由二十八星宿（东方青龙七宿：角、亢、氐、房、心、尾、箕；北方玄武七宿： 斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿：奎、娄、胃、昴、毕、觜、参；南方朱雀七宿：井、鬼、 柳、星、张、翼、轸）组成。每个人出生必有一颗值符星宿，这颗星会影响其性格、运势等方面。星 宿体系与其他体系之间形成勾连、感应会出现不同的格局，其中星宿与命卦之间形成的影响极为重要。 相同的命卦配与不同的星宿，其人生轨迹是截然不同的！ 太玄数体系：太玄数体系由太玄九数和太玄九系组成。太玄九数是在数理上的应用，将天干地支 配与九数，应用贯穿于整个天罡遁；太玄九系是由数理推及人情的应用，将天下人的情意取用分为九系， 应用于断盘（主要应用于运盘、人盘即应用体系）。 哪吒体系：哪吒体系由度算、弓引、爻魂组成。哪吒体系主要应用于运盘的精算，即根据命盘的 大模样，在运盘中精算出具体的时间节点，结合兵法解决已有的问题，或对未来进行趋吉避凶。哪吒 体系可以精算到时和秒，正所谓“其大无外，其小无内”，时间亦如此，如果有必要我们是可以精算 到更小的时间单位。 营寨数算：营寨数算体系由九天飞布、三元六甲、地坛甲子布列、冲宫争气组成。其中，九天飞 布即根据年、月、日的玄空飞星规则将九天飞布九宫；三元六甲即将三百六十个甲子按照一定的规则（参 考三元六甲法）飞布九宫；地坛甲子布列即将三百六十甲子按照规则安插于地坛的每一宫格；冲宫争气， 即是将符合条件的甲子由地坛向天盘冲宫争气，或由天盘向地坛的甲子冲宫争气。  七十二势：七十二势是客师根据盘面中各个体系之间的组合情况，总结出的七十二种有特点的势 头，每一种势头代表一种局势。若所开之盘与七十二势中的一种势头相合，那么基本可以出断了。 太一方术：太一方术由太乙式、九玄入人盘、哪吒爻魂入人盘、九系应用组成。是人盘的基础计 算，为合理的应用兵法做铺垫。 兵法：兵法体系由兵法组成。根据运盘、人盘断出的结果，安排卦主依据车、马、仕、相四法在九州 大地上进行空间、时间的辗转腾挪，以期达到趋吉避凶的目的。 祝由：祝由，也称：祝由术、祝由科、祝由十三科、中医十三科、天医等。是在《黄帝内经》成 书之前，上古真人所创，用符咒治病、解厄的方法。祝由术作为我国传统文化，并非迷信，特在此提 醒诸位祝由术仅是我国的传统文化，有其力所能及的方面，也有其力所不及的方面，在解决问题的形 式上与现代科学略有区别，请不要将其神秘化、万能化、迷信化，以免自迷迷他，贻害无穷！在天罡 遁中，我们应用祝由术解决兵法难以解决的问题。 风水：为法传体系， 综上为袁天罡奇门遁甲现阶段公诸于世的全部体系及各体系的简要概述。随着袁天罡奇门遁甲传 统文化的传承和发展，我们会不断丰富现有体系概述。 袁天罡奇门遁甲作为古代数术的集大成者，不仅是数术文化的传承，更是中华传统文化于炎黄子孙代代相传的媒介！因此作为传习者，我们应该以术证法，以法证道，以道观自在；以唯物的精神实 证术、法，以唯心的态度体悟道、观。切勿将祖先留下的瑰宝迷信化、神秘化、万能化，以免自误误他， 贻害无穷！ 本文原创，转载请注明出处！ |
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