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▌第一计 · 阳谋阴谋 鬼谷子曰：「智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳，圣人谋之于阴故曰『神』，成之于阳故曰『明』，所谓主事成者，积德也。」 计谋，有阴谋和阳谋之别，在任何情况下，人们都不可轻视对方，因为事件、环境、情报都有假的。所以圣人应该高深莫测。鬼谷子所谓「阴」，是谋之于阴成之于阳。 ▌第二计 · 扭转乾坤 鬼谷子曰：「故静固志意，神归其舍，则威覆盛矣，威覆盛，则内实坚，内实坚，则莫当。」 鬼谷子认为，当形势对我们不利时，我们必须千方百计地涵养自己的精神力量，因为只有自己的精神力量强大了，才可以扭转乾坤。 ▌第三计 · 各个击破 鬼谷子曰：「分威法伏熊，分威者，神之覆也。」 鬼谷子认为：要想使对方的威势分散，我们必须效法伏熊，伺机而动，各个击破。 ▌第四计 · 如闭如卦 鬼谷子曰：「环转因化，莫之所为，退为尤仪。」 鬼谷子说：在作战时，人们必须象圆环那样随机应变，运转自如，使他人不知道自己的真实情况。 ▌第五计 · 盗尽天机 鬼谷子曰：「是以圣人居天地之间，立身、御击、施教、扬声、明名也，必因事物之会，观天象之宜。」 鬼谷子认为，一个高明的人，在瞬息万变的事物中，应及时抓住事物转化的时机，去调整或执行自己的计划。 ▌第六计 · 一言兴邦 鬼谷子曰：「圣人所贵道微妙者，诚以其可以转危为安，救亡使存也。」 圣人之所以重视那些微妙的道理，是因为这些道理可以转危为安，挽救国家的存亡。也就是说，这些道理具有非常重要的实用价值，可以帮助人们在危机时刻解决问题，保护自己和国家的安全。 ▌第七计 · 众不敌寡 鬼谷子曰：「将枢，谓春生、夏长、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，虽盛必衰。」 一个人，一旦他违背了事物的发展规律去做事，即使一时拥有强大的势力，也必然会失败；一个人，如果能遵循事物的发展规律去做事，那么，即使目前势单力薄，也能以少胜多。 ▌第八计 · 计中诡计 鬼谷子曰：「凡趋合倍反，计有造合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制。」 世上万事千变万化，一个主帅，必须拿出多个计谋去应付不断变化的情况。 ▌第九计 · 天地无常 鬼谷子曰：「天地所变换，既有变换，岂能长久乎？」 天地之间，理本一贯，没有不变之天气，没有不变之人事，一个人只知一味地相信即成的传统，而不知道革新，他就必然被时代所淘汰。 ▌第十计 · 推陈出新 鬼谷子曰：「曲则全，枉则过，满则盈，敝则新，少则得，多则惑。」 新陈代谢是宇宙万物发展的一个规律，一切的创新，都是在传统的基础上创新，没有对传统的继承，就无法谈创新。
▌第十一计 · 高瞻远瞩 鬼谷子曰：「智用于众人之所不能知，亦能用于众人之所不能见。」 智者能够运用智慧于常人所不能知晓的事情，也能运用于常人所不能看见的领域。公号，阅书熙室。换句话说，智者能够看到别人看不到的事物，能够理解和解决别人难以解决的问题。 ▌第十二计 · 翻手为背 鬼谷子曰：「为小无内，为大无外。益损、去就、倍反，借以阴阳御其事，阳动而行，阴占而藏，阳动而出，阴随而入，阳还终始，阴极反阳。」 变是万物发展的规律，我们只有运用灵活的而不是机械的方法来处理我们面前的事情，才能胜不骄败不馁。 ▌第十三计 · 忤合深谋 鬼谷子曰：「凡趋合倍反，计有适合，化转环属，各有形势，反复相求，因事为制，成于事而合于计谋，与之为主，合于彼而离于此，计谋不两忠，必有反忤，反于是忤于彼，忤于此反于彼，其术也。」 事物的变化转环互相关联，呈现出不同的形势，应该反复求证事物的道理，根据事情的具体情形制定相应的计谋策略。制定计谋时应全面考虑各种因素，避免做出不合理的决策。 ▌第十四计 · 暗度陈仓 鬼谷子曰：「圣人之道阳，愚人之道阴，圣人之制道，在隐与匿。」 只有将自己的道路隐藏起来，才能够避免被别人发现和干扰，从而更好地实现自己的目标。我们应该学会保持低调，不要轻易显露自己的实力和意图，从而更好地实现自己的目标。 ▌第十五计 · 一点突破 鬼谷子曰：「从外制内，事有因，由而随也。」 我们要想从外部控制别人的内心，就应该懂得：必须抓住事物的关键环节，一切问题就可以迎刃而解了。 ▌第十六计 · 视微成巨 鬼谷子曰：「察其事，论万物，别雌雄，虽非其事，见微知类。」 一个明智的人，能够根据细微的征兆，去推知潜在的重大事件。 ▌第十七计 · 主客互变 鬼谷子曰：「故为强者积于弱也，为有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道不行也，柔弱胜于刚强，故积弱可以为强。」 成功和进步都不是一蹴而就的，需要不断地努力和积累。只有通过不断地努力和积累，才能够逐渐提升自己的实力和能力，最终实现自己的目标和愿望。 ▌第十八计 · 纳叛招降 鬼谷子曰：「勿坚而拒之，许之则防守，拒之则闭塞。」 一个聪明的主帅，应该有一种雄伟的政治家气魄，他不拒绝任何一个想要归附自己的人。 ▌第十九计 · 应敌而动 鬼谷子曰：「从而应之，事无不可。」 所谓「应」，是「迫而后动」「不得已而起」，这里的「应」不是消极的「无抵抗主义」，而是以无为达到无不为的一种方法。 一个人，如果处处争强好胜，他的体力、精神必定消耗得快，因此不会轻举妄动，而是不断的锻炼自己的体力意志，一直达到能完全克敌制胜的时候，他才会有行动。 也就是说，他不鸣则已，一鸣惊人，不动则已，一动就势不可挡。 ▌第二十计 · 三教九流 鬼谷子曰：「凡度权量能，所以征远求近，其有隐括，乃可挣，乃可求，乃可用。」 我们也应该学会深入分析和研究事物，掌握其本质和规律，以便更好地应对各种复杂的情况和问题。只有这样，我们才能够在竞争激烈的环境中脱颖而出，取得成功。
▌第二十一计 · 散纵连横 鬼谷子曰：「用分威散众之权，以见其兑威。」 一个聪明之士，能破坏敌人的联盟关系，从而增强自己的威力。 ▌第二十二计 · 飞钳破敌 鬼谷子曰：「飞钳篇谓『立世而制事，必先察同异，别是非之语，见内外之辞，知有无之数，决安危之计，定亲疏之事，然后乃权量之，用于人，则空往而实来，缀而不失，以究其辞，可引而反，可引而覆。』」 总之，鬼谷子所谓「飞钳」，就是立势制势，就是运用各种手段，造成一种形势，使得对方、集团或敌国，不能不受我的胁持与控制，而且不能摆脱，即「缀而不失」。 ▌第二十三计 · 料敌如神 鬼谷子曰：「寂然不动，感而遂能天下之敌，能知于知，见于不见。」 智者往往能透过错综复杂的现象，掌握敌人的真正动向。 ▌第二十四计 · 间不能人 鬼谷子曰：「筹措万类之始终，达人心之理，见变化之朕焉。」 智者往往能从微小的细节中捕捉到重大事情的征兆，识破敌人的阴谋。 ▌第二十五计 · 弱可攻强 鬼谷子曰：「故为强者积于弱也，也有者积于曲也，有余者积于不定也，此其道术行也，柔胜于刚强，故积弱可以为强。」 弱与强，都是相对而言，在一定的情况下，弱也可以攻强，并能获得胜利。 ▌第二十六计 · 无中生有 鬼谷子曰:「神道混沌为一，以变论万义类，说义无穷」。 万物之间存在着一种神秘的内在联系和相互影响，只有通过变化之理去观察和分析，才能够掌握其中的奥秘。 ▌第二十七计 · 空中楼阁 鬼谷子曰：「饰言者，假之也，假之者，益损也。」 我们应该学会适当修饰自己的言辞，不要过分夸张或歪曲事实。只有通过真实、准确的表达，才能够更好地传达自己的思想和意图，建立信任和良好的沟通关系。 ▌第二十八计 · 带兵带心 鬼谷子曰：「摄心者，人系其心于己。」 我们应该学会抓住别人的心，让别人对自己产生信任和依赖。只有通过真诚、关注和理解，才能够建立良好的人际关系，公号，阅书熙室。实现自己的目标和愿望。同时，我们也应该注重自我修养和提升，让自己成为一个值得信赖和依靠的人。 ▌第二十九计 · 一石二鸟 鬼谷子曰：「或因此，或因彼；或以事上，或以敌下。」 一个计谋能够收到多种效果为佳。 ▌第三十计 · 四两千斤 鬼谷子曰：「何谓量权？曰：度于大小，谋于众寡」。 学会度量和比较各种因素，权衡利弊得失，从而做出明智的决策。
▌第三十一计 · 万金间敌 鬼谷子曰：「事皆有内捷，索使本捷或结以财货，或结以采邑。」 我们应该学会寻找事情的内在捷径，通过合理的激励和奖励来促使别人替自己出力。只有这样，我们才能够在竞争激烈的环境中取得成功。 ▌第三十二计 · 制人行权 鬼谷子曰：「事贵制人，而不贵见制于人；治人者，握权也，见制人者，制命也；道贵制人，不贵制于人也；制人者握权，制于人者失命。」 做事最重要的是掌握主动权，而不是被别人控制。掌握主动权的人可以掌握事情的发展方向和结果，而被别人控制的人则无法掌握自己的命运。因此，要学会掌握主动权，让自己成为控制者而不是被控制者。 ▌第三十三计 · 谋泄无功 鬼谷子曰：「欲说者务隐度，计事者务循顺」。 想要说服别人，必须先揣摩对方的内心想法；计划事情的时候，必须顺应事情发展的规律。 ▌第三十四计 · 怒倾帝王 鬼谷子曰：「其摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，怒者，动也。」 在揣摩对方心思的时候，可以采用平易、正直、喜悦、愤怒的方法，而采用这些方法的目的是为了打动对方。也就是说，在与人交往中，要善于运用不同的方法和策略，以达到自己的目的。 ▌第三十五计 · 万年大计 鬼谷子曰：「远而可知者，反往以验来。」 对于距离遥远的事情，可以通过回顾过去并验证未来来了解。也就是说，通过观察和分析事物的历史和现状，可以预测未来的发展趋势和变化。 一个智者，他的目光远大，不会因小失大，贪图近利而损名声。真正的才略绝不是贪近利而忽略大计远略的小聪明，公号，阅书熙室。而是既要面面关顾，又能大刀阔斧的兴利除弊，既老谋深算，又能不拘于习惯形式。 ▌第三十六计 · 无形之势 鬼谷子曰：「势者，利害之决，权变之威，势败者，不以神肃察也。」 威势是决定胜败的重要因素，是灵活运用权术并发挥作用的条件。如果不能很好地保持威势，那么即使再用心观察，也无法洞察出事情的真相。 在处理事情时，要善于充盈自己的内在精气，善于观测形势的虚实，一旦行动就不会失去散发威势的实效。 ▌第三十七计 · 不战为勇 鬼谷子曰：「主兵日胜者，常战于不争不费，而民不知所以服，不知所以畏，而天下比之，神明也。」 贤达之士，往往能够在不消耗军费，不打仗的情况下，就能使敌人罢兵求和。这样的人，人们常常将他比作「神明」。 ▌第三十八计 · 霸者之资 鬼谷子曰：「诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。」 一旦国家生死存亡之际，那些出类拔萃者，就应当挺身而出，抓紧时机去建立一番霸业。 ▌第三十九计 · 无百年敌 鬼谷子曰：「世无常贵，事无常师，反于是，杵于彼，其术也。」 世事变换无穷，今天的朋友可能就是明天的敌人，今天的敌人，也可能明天就会成为我们的朋友。 我们应该根据不同的情况采取不同的应对策略，灵活变通。只有这样，我们才能够在竞争中获得胜利。 ▌第四十计 · 降人引路 鬼谷子曰：「情合者听，故物归类，抱薪趋火，燥者易燃，平地注水，湿者先濡，此物类相应，手势譬犹是也。此言内符之应外摩也如是。」 如果双方在情感上产生共鸣，就会更容易产生合作。这就好比将柴草扔向火源，干燥的柴草容易燃烧；将水倒在平地上，湿润的地面会先吸水。这就是物与物之间的相互作用和影响。 同样的道理也适用于人与人之间的相互作用和影响。如果内心情感和外在行为相一致，就会更容易获得成功。
▌第四十一计 · 招贤攉奇 鬼谷子曰：「计谋之用，公不如私，私不如结，结而无隙者也。」 在制定计谋时，公开不如私下进行，私下进行不如与人结盟，因为结盟可以消除间隙，加强合作。也就是说，在处理事情时，要善于运用结盟的手段，通过合作来达到自己的目的。 ▌第四十二计 · 推己及人 鬼谷子曰：「无以人之近所不欲，而强之于人，无以人之所不知，而教之于人。」 不要拿别人不想要的东西，来强迫人家接受，不要拿别人不了解的事去说教别人。 ▌第四十三计 · 反有所得 鬼谷子曰：「欲强反剑，欲高反下，欲取反予，此言反听之道，有以致诱之。」 相反的事物，不仅相生相成，并且本身就包含有对方的因素在内，有些事情，表面上看来对自己无益，而事实上却给自己带来很大的好处。 ▌第四十四计 · 退避观战 鬼谷子曰：「郄无极大，御无强大，则背可胁而并。」 退避可以观变，强弱是可以互相转化的。 ▌第四十五计 · 脱困之法 鬼谷子曰：「中经，谓振穷趋急。」 鬼谷子《中经》讲的就是如何解救处于困难，有急难者，一个有大志的人，不论遭遇到什么环境，他都能坚持自己的信念，为了脱困，他能受世人不能受之苦，偿世人不能偿之味，只有这样他才能干出一番事业来。 ▌第四十六计 · 以静制动 鬼谷子曰：「天下之牝，常以静胜牝，牝以静为下。」 环境总是有变动的，人事总是有纷争的，在纷扰的世事中，只要持一颗平静的心去对待，才不会陷入神智迷乱的境界。 ▌第四十七计 · 千金买马 鬼谷子曰：「用赏贵信，古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之必得鱼焉。」 奖赏最重要的是守信，古代善于揣摩的人，就像钓鱼高手一样，只要投放饵料就一定能钓上大鱼。 ▌第四十八计 · 兼弱攻味 鬼谷子曰：「其摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，有以名，有以行，有以谦，有以信，有以利，有以卑。平者，静也，正者，直也，喜者，悦也，怒者，动也，名者，发也，行者，成也，谦者，洁也，信者，明也，利者，求也，卑者，谄也。」 在揣摩对方时，要根据不同的情境和目的，采用不同的方式。揣摩对方是一个复杂的过程，需要根据实际情况采用不同的方式。公号，阅书熙室。只有掌握了这些方式，才能更好地揣摩对方的心理和需求，从而更好地与对方交往和沟通。
▌第四十九计 · 录功遗过 鬼谷子曰：「是故智者不用其短，而用与人之所长，智者其所拙，而用愚人之所工，故不困也。」 聪明的人不会用自己的短处去与别人的长处竞争，而是利用别人的长处来弥补自己的不足。他们懂得自己的笨拙之处，并善于利用别人的技巧来弥补自己的缺陷。因此，他们不会陷入困境。 ▌第五十计 · 下诏求贤 鬼谷子曰：「故圣人以无为待有德，言察辞，合浴室。」 圣人以无为的态度对待有德之人，善于言辞，善于察言观色，善于合乎逻辑地表达自己的观点。 ▌第五十一计 · 身后之计 鬼谷子曰：「缀去者，谓缀己之系言，使有余思也。」 贤达之士，即使离开了人世，人们也往往深情的思念他。 ▌第五十二计 · 退兵制兵 鬼谷子曰：「有退兵之术，有制兵之法，入军不被甲兵。」 有退兵之计，有制敌之策，即使进入敌军阵地也不会被敌军所伤。 在战争中，除了拥有强大的军事实力外，还需要有巧妙的战术和策略。只有掌握了这些战术和策略，才能在战争中取得胜利，避免不必要的损失。 ▌第五十三计 · 大贤无敌 鬼谷子曰：「善变者审知地势，乃通于天，以化四时，使鬼神。」 善于随机应变的人能够审时度势，能详尽审视地理环境，上能精通天文天象，能够随着四季的变化，役使天下之物。 ▌第五十四计 · 攻国攻敌 鬼谷子曰：「制人者握权也。」 能够控制他人的人，是因为掌握了权力。 权力是实现自己意愿的一种力量，只有掌握了权力，才能更好地控制局面和影响他人。 ▌第五十五计 · 两力均衡 鬼谷子曰：「少则可以得众，故积不足可以为有余。」 在面对不足时，不要气馁或放弃，而是要积极寻找机会和资源，采取有效的策略和方法，不断扩大自己的影响力和资源基础。 ▌第五十六计 · 以隐为显 鬼谷子曰：「用人之道，用之必隐，有先王之道，圣智之谋非揣情隐匿，无所索之，此谋之大本也。」 用人之道在于深藏不露，有先王的法则和圣人的智谋作为指导。如果没有揣摩实情、深入了解，就无法获得所需的情报和信息。这是谋略的基本原则。 ▌第五十七计 · 伏间制胜 鬼谷子曰：「熊之捕击，必先伏而后动，将欲动变，必先养志，伏意以视间。」 熊在捕猎时，会先潜伏起来，等待机会，然后迅速出击。同样地，一个人在行动之前，也应该先养精蓄锐，隐藏自己的意图，观察对手的破绽，以便出奇制胜。 ▌第五十八计 · 矫枉过正 鬼谷子曰：「圣人见萌芽觑隙，则抵之以法，世可以治，则抵而塞之，不可治，则抵而得之。」 圣人见到事情刚刚出现苗头，就采用相应的办法加以解决。如果世道还可以治理，就采用引导纠正的办法；如果世道已经不可治理，就采用取而代之的办法。 ▌第五十九计 · 强而避之 鬼谷子曰：「古之善用天下者，必量天下之权，量权不审，不知强弱轻重之称。」 在治理天下时，必须对各国的实力和形势进行准确的评估和判断。只有了解了各国的实力和形势，才能制定出有效的政策和策略，维护国家的利益和安全。 ▌第六十计 · 诱敌之诱 鬼谷子曰：「圣人所诱，愚智之事皆不疑。」 圣人能够了解他人的心理和需要，通过言语、行为等方式来影响和引导他们，使得他们能够按照圣人的意愿来行动和思考。
▌第六十一计 · 间接观察 鬼谷子曰：「审定有无，以其实虚，随其嗜欲，以见其志意。」 想考察一个人的虚实，我们往往从他平时流露出来的嗜好和性情去判断。 ▌第六十二计 · 养虎为患 鬼谷子曰：「故胜者斗其攻势，苟进而不知退，弱者闻衷其负，见其伤，则强大力倍，死而是也。」 对于胜者，要趁其锋芒加强进攻；对于败者，败兵一旦听到死战的命令，看到必死的形势，就会产生强大的力量，士兵就会死战不退。 ▌第六十三计 · 主观大害 鬼谷子曰：「合而不结者，阳亲而阴疏，事有不合者，圣人不为谋也。」 有些事情，表面上看来，似乎办的很顺利，而实际却恰恰相反，这就要求贤达之士避免犯「主观大害」的错误，深入生活，调查研究，了解真情，否则，只从主观意愿出发，必然害人害己。 ▌第六十四计 · 欲将取之 鬼谷子曰：「以象动之，以报其心，见其情，随而牧之。」 我们想要从对方那里占取什么，就必须先给予一些，只有这样，我们的目的才能达到。 ▌第六十五计 · 善用敌人 鬼谷子曰：「古之善摩者，如操钩而临深渊，饵而投之必得鱼焉。」 在战争中，一个君主或统帅，不仅要能任用己方的贤才，而且也要利用敌人内部的矛盾，使敌人中的一些人为他所用。 ▌第六十六计 · 孤掌难鸣 鬼谷子曰：「出无间，入无联，独来独往，莫之能。」 一个人在行动时，出入没有痕迹，行踪难以捉摸，独来独往，自由自在，别人无法阻止。 ▌第六十七计 · 利害相关 鬼谷子曰：「引钩箝之辞，飞而箝之，其用或称财货、琦玮、珠玉、避白、采邑以事之，或量能立势以钩之。」 要使对方听你的话，你就必须要给他指明利害之道。 ▌第六十八计 · 制造敌人 鬼谷子曰：「斗郄者，斗强也。」 所谓敌人，即指一种对自己持敌意的力量，人如果没有敌对的力量，就不会「相反相成」，事业上你必须有一个假想敌，未来打败这个假想敌，你才会不断的努力，上进。（对手是你走向成功的另一只手。） ▌第六十九计 · 以敌为师 鬼谷子曰：「效之于人，验去乱之前，吾归于诚已。」 一个眼光远大、胸怀大志的统帅，不仅以先贤为师，有时，还要善于向敌人学习。 ▌第七十计 · 耳食传谣 鬼谷子曰：「金门空物，众口能烁之，则以众口有私曲故也。」 每个人因为自身的利害关系，说出的话都是对自己有利，存在一定的偏向性。公号，阅书熙室。而通过众人传播后，你听到的跟真相偏离得越来越远。因此，保持独立思考，有个人主见和判断，才是智者所为。 ▌第七十一计 · 潜人核心 鬼谷子曰：「威肃内盛，推间而行之，则势散。」 当我们遇到挑战和困难时，应该保持冷静和理智，寻找对手的漏洞和弱点，然后采取有效的策略和行动来解决问题。 我们也要学会利用自己的优势和资源，发挥自己的特长和能力，不断提升自己的竞争力。只有通过不断的努力和奋斗，才能更好地应对各种挑战和机遇，实现自己的目标和梦想。
▌第七十二计 · 修成正果 鬼谷子曰：「真人者，与天为一，而知之者，内修炼而知之，谓之圣人。」 “真人”是那些与自然规律相契合、得道的人，他们能够洞察和掌握自然规律，与天地万物融为一体。而那些通过内在修炼而获得智慧的人，也可以称之为圣人。 内在修炼并不是一种神秘主义或者超自然的体验，而是通过长期的实践和学习，逐渐领悟和提升自己的智慧和能力。 |
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