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我们生活在一个充斥焦虑的时代，比如工作、情感、容貌、学业，再比如离我们很近的疫情。 面对这些，想真正做到不受外界影响，心如止水，“行至水穷处，坐看云起时”的超脱，估计作为一个普通人很难做到。 但是即便如此，古诗词中的很多智慧仍然可以帮我们缓解焦虑，比如白居易说，“晚来天欲雪，能饮一杯无”，苏轼也说，“人间有味是清欢。” 既然左右不了外面的世界，那不如静下心来好好研究美食，尝一桌色香味俱全的饭菜，品一杯美酒，当各种美妙的味道在舌尖蔓延，快乐的感觉也随之而来。 再如，唐代李涉说，“因过竹院逢僧话，又得浮生半日闲”，当心中充满各种疑惑，心绪不宁时，不凡找到一个可以信任的人，好好倾诉一番自己的感受。 相信没有人会拒绝一个，真诚打开自己心扉的人，万物都有裂痕，那是光照进来的地方。 明代于谦还说，“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲，眼前直下三千字，胸次全无一点尘。”有书相依相伴的日子，每一天都觉得如故人在侧，它懂我的忧伤与悲欢。 当我沉浸到眼前的文字中，杂七杂八的念头悄然退却，心境一片安宁，喜悦感油然而生。  今天我们要说的这位诗人是，北宋时期“唐宋八大家”之一的王安石，他不仅才华横溢，而且玉树临风。 如果不以成败论英雄的话，在北宋167年历史长河里，他绝对是那一颗最闪耀的星。 他的熙宁变法，他的功与过，一直被人们津津乐道，他的倔强，他的孤勇。 正如他在诗中所说，“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层，”又如他的，“墙角数枝梅，凌寒独自开。” 他所推行的“青苗法”，其实就是今天市场经济最早的雏形，在面对变法的重重压力之下，遭受百官的弹劾，各种指责甚至谩骂也纷踏而至，可身为宰相的他，从来没有往后退却半步。 王安石下台后，司马光复相，司马光一登台，立即废除了王安石制定的所有制度，将所有革新派成员全部外放，并且把战士们曾经浴血奋战夺来的土地，无偿归还给西夏…… 所以后来人们都说，是司马光的“书生误国”导致了北宋的灭亡。 如果当初王安石的变法能顺利推行，可能一个朝代的历史就要重写，可是历史没有如果，在王安石病逝后的第40年，北宋灭亡。 王安石变法失败后，退居江宁（今南京），仍不忘遵循老师晏殊和师兄范仲淹的教导，教书育人，陆游的祖父陆佃就是他的学生之一。 晚年的他，诗作多反映对自然山水的热爱和对生活的态度，比如“茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。”  今天我们要说的这首诗，就是他此时写下的千古名作《午枕》，诗中就有他解决烦恼的秘籍。 午枕花前簟欲流，日催红影上帘钩。 窥人鸟唤悠扬梦，隔水山供宛转愁。 看到这首诗的题目就会想起一句话，人生哪有什么问题不能解决，睡上一觉就好了，如果一觉不能解决，那就再睡上一觉。 或许你一听这话会觉得好笑，但是你仔细想想，多少翻江倒海的情绪一觉过后，是不是归于平静。多少想不开，悟不透的事情，一觉过后，蓦然间又有了新的启示，新的领悟。 睡觉其实可以解决人生80%的问题，比如疲惫，比如肥胖，比如失眠，所以说少熬夜，有时间多睡觉。 这首诗的大意为： 春风送暖，花香袭人，正是春困的时节，又到了午睡时分，诗人把枕席安置在花前，躺在清凉的簟席上，眼前花枝摇曳，阵阵幽香，轻松又惬意，很快就进入了梦乡。 这一觉睡得真是舒服又漫长，醒转之时，似乎还有些懵懵懂懂，望望室内，只见花影投射到帘钩之上了，原来这一觉睡到了下午，太阳西沉，花影拉长到了帘钩上。 正在似醒非醒恍惚间，努力寻找残存的梦境，耳边传来清脆的鸟鸣声，瞬间，美梦彻底被惊碎。恍惚之间，觉得鸟儿也似乎在窥探自己。 抬头看看远方，一水之隔的青山悉数映入眼眸，眼前的青山，让诗人猛然意识到美梦已经飘远，回到现实世界，不禁心中愁肠百结。 诗人以极其清美的笔调，写自己午梦初醒时的所思，所见，所感，整首诗空灵飘忽，有一种如梦一般神秘莫测的意境美。 梦想与现实的差距，“悠扬梦”和“隔水山”，一个远在天边，一个近在眼前，总是让人心中产生落差。 但是反过来想想，能在这美好的春日里，悠悠哉哉地享受一个长长的午觉，也是人生一大美事。  所以学一学王安石吧，经历了波澜壮阔，疾风骤雨，还依然有一颗诗情画意的心，不是花下买醉，而是与花共眠。 作为一个普通人，我们做不了治国平天下的将，只求自己修身且齐家，保持一颗赤子之心，安住在当下，学会享受流年的平淡，不愧于时光。 亲爱的，把细碎的烦恼都按下暂停关掉，把月亮挂好，去睡个好觉吧！ 睛天或雨天，每一天都是刚刚好！ |
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