海中金 一、论火:蛤蚌隐海格海中金以宝藏龙宫之珍,珠孕蛟龙之室为引喻,非借空冲不能成器,遇天上火施功而浮现,故东方朔给以蛤蚌隐海之誉称。 (蚌珠照月格:甲子 此格是以(甲子海中金,见到己未天上火),是以甲己合化互贵,因为海中金是无形之金,非空冲则不能出现,但天上火不能克金,须借凡火克化,比如:柱中有覆灯火遇水济(忌大海水)。或者山头火、山下火遇木助,则成为宝金浮海之象,早年则富贵,命书称之为蚌珠照月格。 (地三奇格:乙丑 此格是以(乙丑见丙寅,丁卯)炉中火,以天干乙丙丁为地三奇。 盖因乙丑金为金库之金,又为顽矿之金,非旺火则不能铸冶,旧说甲子乙丑,都喜见炉中火,但丙寅旺火不喜木助,丁卯败火却宜木助,再以覆灯火、山下火、山头火性微不能炼金,故喜木助,天上火不能炼金,须得凡火,再得水济,但不能有冲破为佳。所以,乙丙丁三奇时柱中再有木肋,则为高贵显达之命。 二、论水(珠藏渊海格 此格以(甲子见癸亥)大海水是不用空间火冲,命书称为珠藏渊海格,此格再得路旁土或者屋上土、壁上土、城头土、大驿土诸土浮金,柱中再有纳音制化,必是才华隐欲的贵人。 如果此格柱中无火制化,则主贫贱,中年夭折,但此格忌见霹雳火就位相克主昏蒙,运行再犯大山见木则无造化。 三、论土(天三奇格是指(甲子海中金见戊寅)城头土,(庚午)路旁土,诸土生金,城头土可以精卫镇海,以土生金而又浮金,路旁土得以海中金之水的灌溉而能育物,土又能生金,三者生养克化无不有贵之理,形成天上之三奇甲戊庚之真格。 (坎离相济格 此格以(甲子见庚午再见辛未)路旁土,此为甲子与庚午坎离交媾相济,水土互生延年,甲子与辛未为官星带贵,又有路旁土得海中金之水的灌溉,则为官贵相济,相得益彰,则为福禄荣华,延年益寿之格。 (绝地逢生格 此格是以(甲子海中金见戊寅城头土),为绝地逢生,以天干戊土生金,再(见己卯城头土),天干甲与己合化生土而再生金,成为精卫乘海,浮水生金之上格,柱中再有庚午路旁土,也形成天上三奇甲戊庚之格。 (归禄带财格 此格是以(乙丑海中金见戊寅城头土),亦为绝地逢生,再见(己卯)城头土,为归禄带财,是以城头土生海中金为食神归禄命身,财禄相生,命书称之为归禄带财。 此格以见其它土乃分为年上禄马贵人方为准确,但以砂中土埋金,故不宜见,有火也不为吉。 四、论金(脱体化神格~ 脱体化神格是以甲子海中金是未成器之金,见到剑锋金()、钗钏金()等成器之金,相见有相得益彰之美,再以剑锋金()见海中金为白刃凝霜增锋之利,钗钏金见海中金则为显其宝金生光,若柱中再见白蜡金(),则成为宝金连珠之上格。 (脱体化神格~~ 这种脱体化神格是以海中金为未成器之金,如果再逢砂中金,白蜡金也是未成器之金,虽也是宝金连珠,但这些金彼此之间同性相斥,互无补益,故以此命中无火不能克化而一生庸碌。但以这种格局命逢剑锋金(壬申癸酉),钗钏金(庚戌辛亥)成器之金与海中金相见有助益为妙,再见(壬寅癸卯)金箔金为装饰之金,又为半成器之金,相见也吉,此格也为宝金连珠,相得益彰,形成第二种脱体化神格。 (宝金连珠格:甲子 此格为甲子海中金再见乙丑海中金,同位相得,海金连珠,也称金神连珠,再逢诸火冶炼,则形成金猴还丹之贵,但金神为破财之神也能给人以福贵,必须看清钱财方能显贵,金神命如果行运到五行水旺之地,则以金水流气,就没有福气了。 (宝金连珠格:乙丑 此格是以乙丑海中金再见甲子海中金,子丑合化金库,谓之干支连珠,柱中再有诸火冶炼,海中之金则宝藏浮现,则以金神格论之。这种金神格也为破财之神,但也能给人以福贵,必须以钱财淡泊,但忌逢运行水乡,福气也就没有了。 (昆山片玉格:乙丑 此格是以乙丑海中金,再见乙丑海中金,为同类连珠相资,柱中喜见一寅,当见戊寅城头土,命书称为昆山片玉格。 凡以城头土为土积艮山之土,见到海中金为精卫镇海,浮水生金,昆玉出岗之象,寅为艮山,丑也为艮山,艮山之土浮出海中宝金,官煞带贵,必是显达之命。 |
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