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昊天上帝兮，西名耶和华；称谓有别兮，同属唯一也。神道一体兮，宇宙主宰有序；浩瀚星系兮，轨迹运行不悖。北辰至尊兮，神祇各就其位；南斗司位兮，万物归类其方。道秉属性兮，五行唯真玄妙；四洋五洲兮，图腾各显其踪。青龙祖龙腾东亚，白虎雄鹰翔欧美，玄武熊霸游北洋，朱雀企鹅走南极，中土狮兽跃非洲。 道衍万物兮，人类创造文明；东西半球兮，异彩互补纷呈。西方人文始祖，亚伯拉罕，真神拣选之子；东方人文始祖，伏羲女娲，上帝眷顾之民。摩西带领族人出埃及，从奴隶解脱为自由人，设十诫著五经，开创神性文明；姬昌引领部落出岐山，从奴隶分封为百家姓氏，演八卦著易经，肇始易道文明。《圣经》是神的话语，故而西方人敬畏上帝权威；《易经》乃帝的意图，因而东方人崇尚自然法则。 赞哉，认识上帝兮，古老华夏最神圣之信仰；叹哉，敬畏天公兮，亘古神州最崇高之权威。上帝一词最早出现于甲骨文，《易经》、《诗经》均有记载。《易》曰：帝出乎震。震为东方，华夏位于东亚，又称之为神州，因而是神的故乡。《说文》曰：神，引出万物者也。三千年前，周天子分封天下，不仅分封土地与权力，还分封祭祀与信仰。《说苑》曰：“天子祀上帝，公侯祀百神，自卿以下，不过其族。”周朝《礼记》规定：天子祭祀上帝，公侯祭祀百神，百姓祭祀祖先。祭祀分等级，使得上帝厌恶王者之私，而逐渐远离隐遁；信仰分层级，导致天使憎恶百姓之愚，而鬼妖蛊惑人心。 上帝隐遁天上兮，使得百姓迷失正信而只得求拜鬼神；皇帝君临天下兮，迫使士人恐惧真理而只顾崇拜权力。只许天子祭祀上帝，民众迷信盛行；唯有皇帝垄断权力，官僚爱恨交加。俗语云，有钱能使鬼推磨；箴言道，有权能让人变鬼。极权侵淫，道德虚无，人们对权力既羡慕又恐惧；皇权登天，人权落地，民众对权力既怨恨又贪婪。 周秦之治兮，神州逐渐迷失上帝，而亢龙演变为天子之化身；汉唐以降兮，东土日益兴起仙佛，而圣人遂成为士人之追求。不管著《道德经》的老子，或是注释六经的孔子，尚可认识和敬畏自然之天道，却不得敬拜和祭祀真神之上帝。孔子曾经感叹道：敬鬼神而远之，可谓知矣。孔子告诫世人，与鬼神保持距离，缘于怕触犯天子之禁忌。三千年来，祭祀禁忌根深蒂固，直至满清灭亡才结束；历朝历代，官位贵贱影响深远，时至当下尚未能根除。 公元前，四八五年，老子出函谷关兮，喻示真道逐渐西行远去；天下乱，春秋战国，诸子游说列国兮，昭示诡诈日趋纵横神州。公元零零年，上帝之子道成肉身兮，成为万王之王，尊作万主之主；公元三零年，耶稣躯体钉十字架兮，救赎世人之罪，洗涤世间之恶。 大道周流不殆，阴阳消长不息。往后世代，上帝必将回归故乡兮，因华夏乃最初神显之地；民族应该找回信仰兮，缘华人乃最初神选之民。嗟夫，将来一旦百姓正信充满于心，何忧民之不智；呜呼，有朝一日家国正道付诸于行，何愁邦之不兴。 |
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