  △ 篆刻展览自幼便展现出过人的聪颖， 十二岁便开始接触并学习篆刻， 他对汉隶的造诣深厚，精通篆刻技艺， 尤其对《西岳华山庙碑》有着深入的研究， 青年时期便已经在越州印坛赢得了盛誉。
△ 百尺楼主人（杜兆霖刻）
△ 退堪日利（杜兆霖刻） 杜兆霖的性情高洁， 不随波逐流，不沾染世俗之气， 30岁的时候， 选择在杭州以书法和篆刻技艺谋生， 后来又辗转到上海， 曾与同乡的花鸟画家沈远 在上海共同举办金石书画联展。 只是，那个时候的杜兆霖在上海滩举目无亲， 没有师出名门的背景， 也没有万贯家财做后盾， 只是一个以书法篆刻鬻艺的“打工人”， 印刻的再好，也是名不见经传， 润格也涨不上去，生活也越发艰难。
△ 平远山如蕴藉人（杜兆霖刻）
△ 陈绩孙（杜兆霖刻）
△ 蜕龛（杜兆霖刻） 而吴昌硕的门生徐新舟也在上海， 他将自己最得意的印章编成《耦花庵印存》， 请了老师吴昌硕作序， 出版后反应强烈，名声大振， 登门求印的人络绎不绝， 润格瞬间翻了好几倍，生活也日益滋润。 杜兆霖听说后也萌生了出本印谱的念头， 也想请名人大家为他作序， 但是自己的圈子那么小，财力有限， 也没有认识的名人大家。
△ 泽卿长寿（杜兆霖刻）
△ 杜（杜兆霖刻）
△ 我先荷花八日生（杜兆霖刻） 这时正好杜兆霖的姐夫来访， 因为姐夫因购置过鲁迅的房子， 而与鲁迅的弟弟周作人相识。 于是经过姐夫的介绍， 杜兆霖找到了周作人为这自己的印谱作序， 周作人也没有拒绝， 拟好了一份三百七十余字的初稿后， 周作人将序文寄给住在北平的鲁迅审阅。
△鲁迅 鲁迅阅后认为有多处不妥， 便作了本质性的修改， 经鲁迅修改后成为四百七十余字的序言， 修改之处非常多， 将古时印章的传说、起源和发展 以及印章的实用和审美价值等都一一交代了， 文末夸赞了作者的印章 “用心出手，并追汉制，神与古会， 盖粹然艺术之正宗”。 然后寄给周作人转交杜兆霖。
△ 鹤语（杜兆霖刻）
△ 杜灨之印（杜兆霖刻）
△ 孝友家风（杜兆霖刻） 可叹的是， 杜兆霖因为经济实在困难， 终没能将印谱出版， 后来周作人将此序文发表， 未敢夺人之美，于是署了鲁迅之名， 此序文虽然是鲁迅偶然之作， 但足以见得鲁迅对杜兆霖的认可。
△ 退堪（杜兆霖刻）
△ 杜泽卿印（杜兆霖刻） 最终，杜兆霖在五十七岁时离世， 家人也将其印稿出卖， 其归属不明，只留下寥寥几方， 留下了无尽的遗憾和惋惜， 不过，他的艺术生涯虽然短暂， 但他的名字却始终留在了篆刻史上， 也是幸事一件。
△ 更号退堪（杜兆霖刻）
△ 小农（杜兆霖刻） 《蜕龛印存序》 作者：鲁迅 印盖始於周秦，入汉弥盛，所以封物以为验，故其文止於官守名氏。後世喜事，益多其制，向壁刊勒，古怯荡然。元吾丘子衍力主汉法，世稍稍景附，乃复见尔雅之风，至於今不绝。夫秦书八体，五曰摹印，施於印玺，汉氏因之。今秦玺希有，而汉印时见一二。审其文字，大都方正勾曲，绸缪凑会，又能体字画之意，有自然之妙；视盘旋圆转，以曲綫取胜者，相去益远。又古之印章，执政所持，作信万国，故铸凿之事，必有世守之法度，可为後来准的；铁书之宗汉铜，固非徒以泥古故也。岁丙辰（一九一六）三月，张梓生示《蜕龛印存》一卷二万是山阴杜君泽卿之所作也。用心出手，并追汉制，神与古会，盖粹然艺术之正宗。尝闻艺术由来，在於致用，草昧之世，大朴不雕，以给事为足；已而渐见藻饰，然犹神情浑穆，函无尽之意，後世日有迁流，仍不能出其封域。故欧土言图绘雕刻者，必溯希腊，凡玉物之浮雕，土缶之彩绘，不以沉埋掩其辉光，以校後之名世著作，且隐然为之先导。饰文字为观美，虽华夏所独，而其理极通於绘事；是知以汉法刻印，允为不易之程，夫岂逞高心，以为眇论哉。予於杜君未相见，唯读其书，窃喜抱守遗阙，不以世论失其故常，有同志者，因序之云。
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