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在满天神佛为名为利勾心斗角、明争暗斗的时候，广寒宫的砍树憨憨——吴刚，让人眼前一亮。 吴刚出现在太白金星李长庚找嫦娥那一章。 当李长庚被取经剧本搞得烦不胜烦的时候，他突然想到了嫦娥，这个能掣肘卷帘的关键人物。到达广寒宫后，他第一时间找到了嫦娥并表明了来意。此时，刚从练功房出来、大汗淋漓的嫦娥回答道： “要不您去桂花树那儿等一下，我沐浴一下，换身裙衫就来。” 李长庚看向桂树那边看了一眼，树下有一个结实身影挥动着斧头，略有顾虑的问道： “呃……吴刚在旁边没问题吗？要不要回避一下？” “没事，他那个人沉迷于砍树，旁的什么都不关心。你跟他聊砍树无关的，他睬都不睬你。” 嫦娥转身进宫了，李长庚信步踱到广寒宫外的桂树旁，吴刚果然没理他，砍得极为投入，每砍一斧，还俯身过去仔细研究。树身刚出现裂口，旋即又恢复原状。 李长庚饶有兴趣地看了一阵，忍不住开始了这样一段对话： “你在这里天天砍这个，不烦吗？” “好像是没什么意义。不过……”他拎起斧子，“……哪个不是如此？” 在“天界精明人”李长庚看来，你吴刚固然能把伐木之术演绎的出神入化，可是这件事本身却是毫无意义的，一切终将还原，桂树原来什么样，还是什么样，有你不多，无你不少。 而在“广寒宫憨憨”吴刚眼里，李仙师你说的都是对的，这件事好像是没什么意义，但是，这天上地下，又有什么事情是真正有意义的呢？ 这句看似无意的反诘，却让李长庚为之一震，呆在原地哑口无言。吴刚见他半天不吭声，自顾挥动斧子，又叮叮咣咣地砍起来了。 如果从整本《太白金星有点烦》来看，你会发现砍树人吴刚完全就是个憨憨——漫天神佛都在为着自己的利益算来斗去，做假账、写材料、拉关系、派系斗争……哪怕是被三打的白骨精，也是环节中的加盟商。 而吴刚，却好似活成了一个局外人。 争名？他不感兴趣；夺利，他没那野心。他看起来好像“有点蠢”、“有点幼稚”，但是，这只是外人的感觉而已。 你说他幼稚也好，说他傻也好，说他每天都在做毫无意义的事情也好，他根本不会放在心上，只会一笑而过。相比较戴着面具做人、机关算尽的诸佛神仙，唯有他，找到了真正的兴趣所在，并为之沉迷。 满天神佛，只有他，是真正快乐的。 我读马伯庸的书，觉得不论是《长安的荔枝》，还是《太白金星有点烦》，都好像在抛出同一个问题—— “人的一生，到底该追求什么？” 在《长安的荔枝》的末尾，马伯庸写到了创作这篇小说的初衷——他曾经看过大量的徽州文书，而在一份材料里，他看到一个叫周德文的歙县人的经历。 周德文的工作辛苦到什么地步呢？他“东走浙，西走蜀，南走湘、闽，舟车无暇日，积贮无余留，一惟京师空虚、百职四民不得其所是忧，劳费不计，凡五六过门，妻孥不遑顾”。 身为基层小吏的他，最后因为太过劳碌，病死在了宛平县德胜关。 很伟大是不是？可是，他“死得其所”么？ 好像并没有，如果你站在周德文的视角去看这个世界，你会发现更可笑的是——很多事情实际上毫无意义，甚至有害。 同理，《太白金星有点烦》里的诸位，看似聪明过人，争名夺利忙碌异常，实则他们所做的，又有什么意义呢？ 就好像孙悟空在离队时对李长庚说的那样： “我要在花果山多呆一阵，看顾一下那群野猴子，晚点再回队伍——反正都是糊弄人的事，多我一个少我一个也不打紧，金星老儿你多担待。” 不过是自欺欺人罢了。只不过有些人看明白了，有些人没看清，有些人甚至会给自己、旁人洗脑。 这也让我想到了《金瓶梅》，这本我一直很喜欢的书，不同阶段读感受都不一样。 《金瓶梅》开篇便是这样一段话： 单道世上人，营营逐逐，急急巴巴，跳不出七情六欲关头，打不破酒色财气圈子。到头来同归于尽，着甚要紧！ 又想到《明朝那些事儿》： 我之所以写徐霞客，是想告诉你：所谓千秋霸业，万古流芳，与一件事相比，其实都算不了什么，这件事情就是用你喜欢的方式度过一生。 也正是这句话，把这本书提高了整整不止一个档次。 整个明朝，无论朱元璋，朱棣，朱由检，还是张居正，王阳明等等，这些人都是被时代裹挟着往前走，他们或许在政治上，或许在思想上，占据顶峰，俾倪一切，可是他们在漫漫人生中，真的快乐吗？ 但至少，徐霞客是真正快乐的。 当同朝的其他人在执着富贵与功名时，徐霞客却坐在黄山绝顶，听了一整天的大雪融化声。 就好像，当漫天神佛都在为各自利益费尽心思时，只有吴刚，抓住了功名利禄之外的璀璨时刻。 |
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