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柳公权为楷书四大家之一，《玄秘塔碑》《神策军碑》是他的传世楷书代表作品，还有一件100年前在敦煌出土的巨幅楷书《金刚经》拓本，极为珍贵。此作保存极为完好，经文乃是大翻译家鸠摩罗什所译，全篇5162个字，一字不缺。 《金刚经》刻于唐长庆四年(824)四月，全称《金刚般若波罗蜜多经》，柳公权为右街僧录准公书。原石早佚，1908年在敦煌石窟发现唐拓孤本，一字未损，极为珍贵，只可惜这件作品被那个法国人伯希和偷到了法国，如今藏于法国国家图书馆，编号为：Pelliot chinois 4503。  局部    据考证，柳公权的这卷巨幅楷书《金刚经》乃是在公元824年所刻，这一年柳公权47岁，字不大但用笔灵巧劲健，柳体的特征概括为：精于点画、谨于间架、法度森严而富庙堂气象。于此碑可见一斑。《金刚经》刻为横石，累计十二块，每行十一个字，刻工是强演和我们所熟悉的玄秘塔刻工邵建和，此碑立于京兆西鸣寺。当时有诸多的拓本流传于世，曾经风靡一时，可惜的是，这12块原石和拓本后来相继被毁。  自此之后，历来都认为柳公权楷书《金刚经》已毁，而直到敦煌藏经洞的开启，惊现了一卷唐代罕见的原碑拓本，此作传世仅此一件，在法国汉学家伯希和到莫高窟详细“考察”一个月之后，将此作作为自己“挑选”3000卷重点文物之一，偷到了自己的国家，此作至今仍未能回归，乃是一大憾事！  局部 杜甫认为'书贵瘦硬方通神',这代表了当时的一种审美理念，在唐代书法中当以欧阳询、柳公权为其代表。欧阳询沿袭北碑之法，以瘦硬笔法来体现一种方正峻利、强悍旷迈之势，然而又不乏南朝儒雅之姿及风韵之秀，故其瘦硬之书仍有骨硬肉丰，刚而不狠的特点。到了中唐，其审美趣味已趋向丰腴之态，以肥为美，故有颜书行世，任何事物到了一定程度都会开始向相反方向发展。柳公权即是一例，他力图避免颜书的过于丰满茂密，以瘦劲出之，变内蕴为外拓，追求一种笔到力到，清癯精劲的艺术情调。 《金刚经》为柳公权早期作品，字不大但用笔灵巧劲健，虽多有与“颜书”同法之处，但明显地摒弃了“蚕头雁尾”的用笔之法，而多融入魏晋及初唐楷意，并掺之以北碑的骨力洞达，故初观此碑似觉平常，颇有剑拔弩张之势，然细察之则一招一式颇富变化，方劲整饬中寓清灵通秀之气，其一点二画，一如刀斫般齐整，干脆利落，节奏明快，极富动感。故而人们将“柳体”的特征概括为：精于点画、谨于间架、法度森严而富宙堂气象。于此碑可见一斑。 宋董逌《广川书跋》：“此经本出于西明寺。柳自谓备有钟、王、欧、虞、陆（柬之）之体。今才其书，诚为绝艺万可贵也。”自得之情溢于言表。 后世学颜者多于学柳者，为何？明代项穆《书法雅言》中说：“柳诚悬骨鲠气刚，耿介特立，然严厉不温和矣。”柳公权书法一如其人，刚正不阿，风骨铮铮，故常人畏其严厉。然却末窥视到其严中寓情的一面，不可不谓是种遗憾。柳书三昧我们尽可从《柳公权金刚经》中体味之。 最后，为更全面展示这件煌煌巨作，建议您将手机横过来欣赏全卷。      敦煌藏经洞藏唐代孤本柳公权《金刚经》 |
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