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写一段有意思的历史 215 人赞同了该文章 在朱元璋建立大明王朝之后，在中央以及地方的行政制度上很有些为难。别的王朝可以拿来主义——直接承袭前朝制度，但是元朝没法拿来主义，比如“撒答拉欺司”、“别失八里局”，瞧瞧，像样子吗？ 一些官职也明显有塞上特色，比如库子、通事、断事官、客省使等。 但如果完全推倒，使用汉唐或者两宋旧制，又工程量太大，毕竟明初时候的官员有相当部分是在元朝厮混过。 于是，经过一番琢磨，就有了“承袭元朝+汉唐旧制”的特殊行政制度，表现在官职名称上，文官名称基本是汉唐旧制，而武官则部分具有元朝风格。 中央的六部九卿有尚书、侍郎、郎中、员外郎、通政使等；地方则有知府、同知、知县等。 但是，从洪熙、宣德开始，原本的职官名称基本只是在告身文书当中使用，在日常则都是使用别称，下级对上级如不使用别称就是不敬。 尤其是在跨部门的时候，如果不使用别称，那就是不给面子，后果很严重…… 在此，小编进行一一整理，以飨读者老爷： 01 明代取消了丞相，将原本的相权分拆给了六部，这使得六部的职权大为增强，是真正的核心部门，所以六部尚书自然是在朝堂上很有话语权，地位尊崇，表现在别称上也很有格调： 吏部尚书：大冢宰； 户部尚书：大司徒； 礼部尚书：大宗伯； 兵部尚书：大司马； 工部尚书：大司空； 刑部尚书：大司寇。 而各部的侍郎，则是将“大”改为“少”即可。 至于各部下辖的各清吏司主官——郎中，日常也都有对应的别称： 吏部清吏司郎中：大印君； 户部清吏司郎中：大司度； 礼部清吏司郎中：大仪相； 兵部清吏司郎中：大兵曹； 工部清吏司郎中：大造令； 刑部清吏司郎中：大宪卿。 其中有些比较特殊的清吏司，郎中还有单独的别称，比如工部屯田清吏司郎中称“大农令”，户部金部清吏司郎中称“大司珍”，吏部文选清吏司郎中称“大司列”。 至于各清吏司的二把手——员外郎，同样是将“大”改为“少”即可。 明代的六部之外，中央还有其他各构成部门，都察院、大理寺、通政司，这三个是与六部并称为“九卿”。 此外，还有行人司、国子监、钦天监、太常寺、光禄寺、鸿胪寺。 这些部门的职官，也都有别称。 尤其是以都察院最为明显，这是因其与六部地位平等，有“七卿”之称。 都察院左都御史：大司宪/总宪； 都察院右都御史：少司宪/副宪； 掌道御史：大乌台； 巡按御史：大相台。 同样是言官系统的六科给事中，位卑权重，其中的都给事中称“大司谏”。 而其他部门的主官别称则是： 大理寺卿：大廷尉； 通政使：大银台； 国子监祭酒：大宗师； 鸿胪寺卿：大典客； 太仆寺卿：大仆正； 光禄寺卿：大司膳； 行人司司正：大天使； 钦天监监正：大玄鸟。 02 在地方的职官当中，同样也是有对应的别称，而且也都是日常应用，至于原本的职官名称则只出现于告身文书之上。 大明有两京十三省，两京最高长官为顺天府府尹、应天府府尹，别称“大赞府”，副官为府丞，称“大赞治”。 十三省的各省最高长官为三司，即布政司（承宣布政使司）、按察司（提刑按察使司）、都司（都指挥使司），分别民政、司法、军务，主官分别是布政使、按察使、都指挥使。 布政使：大藩岳； 按察使：大宪台； 都指挥使：大统兵。 此外，省一级的还有一个提学官，主管学政，虽不是三司，但职权甚重，其别称与国子监祭酒一样，都是“大宗师”。 当然了，各地还会根据实际情况设有巡抚，全称“总理粮储提督军务兼巡抚XX等府”，虽品级不一定就比三司使高，但因为是代天巡狩，有王命旗牌（即传说中的尚方宝剑），所以实际权力要超过三司使，别称为“大都宪”。 在三司以下，就是各府，主官为知府，副官为府同知，还有府通判。职官对应别称是： 知府：大郡侯； 府同知：大郡丞； 府通判：大郡宰。 在府以下就是各散州与县，属于亲民官，知州别称“大牧将”，知县别称“老公祖”、“老父母”。 03 不但文官系统的职官使用别称，武官系统的职官同样会使用别称。 最高的武官无疑就是五军都督府大都督，别称为“大都尉”；下面的经历官别称为“大麾戎”，检校官别称为“大赞画”。 各地最高的武官为总兵官，别称为“大镇帅”、“大将军”。 然后就是卫指挥使，别称为“大指挥”；如果是锦衣卫指挥使，不管是否加“都督”衔，都别称“大都督”。 接着就是卫所的千户官、镇抚官、百户官，别称分别是：“大户侯”、“大镇侯”、“大百宰”。 再就是皇宫以及皇室人员，职官在日常当中也都有各自的别称： 皇帝本人称“皇爷”，皇太子称“小爷”，普通皇子称“幼海”。 皇帝信任且地位高的宦官，比如司礼监当中的秉笔、掌印太监，称“中相”、“内相”。 如果是在缉事厂当中任职，一把手提督别称“厂公”，下面的别称“大珰头”、“中珰”、“内珰”等。 普通的太监，只要稍微有些牌面的，都一律称“中官”、“大监”。 其他的驸马都尉称“粉侯”或“禁脔”，王府长史称“大国相”。 04 仔细观察这些职官别称，除了皇宫及皇室人员之外，文武官员都是突出一个“大”字，这其实就是官本位与权力崇拜的直观体现。 再就是，文官的别称基本都是可以在《尚书·舜典》、《周礼》当中找到依据，突出的就是一个复古，因为这样比格更高。 当然了，不得不说，也确实更好听。 |
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