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年末了，媒体上翁凡的“走”还在发酵，忍不住也想说两句。 杨zhen宁说：这是上帝送给我最后的晚餐。可晚餐还没有吃完就结束了，有些凄厉，有些抽泣。翁凡的婚姻像人一样，光光的来，又光光的去，白茫茫一片，大地真干净。评判婚姻价值，是需要标准的。什么是标配，谁能说得清楚！所以值不值是一个伪命题。 婚姻是爱情的归宿，但爱情并不是婚姻，婚姻也不是爱情的最高形式。婚姻是一个过程，没有永远的爱情，也没有永远的婚姻。婚姻既然是一个过程，你爱了，你得到了，你享受了，那爱情就值了。婚姻不是爱情的交换，不是你付出了什么，就一定要得到什么，那是下里巴人的爱情，那是穷人的爱情。阳春白雪的婚姻，是把付出作为一种奉献，把享受作为一种境界，没有交换的奢求。而以交换为前提的婚姻，就必须遵守交换的法则，失败是永远存在的风险。翁凡爱了，并得到了，同时也享受了，这就值了。如果认为不值，那就是把爱情当做了交换，当风险到来的时候，翁凡也就不必悲哀，一副凄悯的样子。带着崇拜，带着敬仰的爱情，是一种仰视的爱情，仰视的爱情组成的婚姻是最不稳定的婚姻。仰视的爱情面对的永远是俯视的眼光，仰视和俯视永远不在一个水平高度，不可能享有平等的爱情。 平等是婚姻永恒的基础，失去平等的婚姻是最不稳定的婚姻结构，皇后的地位永远是皇帝赐予的。所以社会地位较低的一方，追求仰视的婚姻是一种幼稚的单纯，虽然有时显得伟大，但却是一种虚荣。那不叫为伟大献身，那叫虚荣的残害。仰视婚姻贻误了多少才华，有些遗憾的眼泪，恐怕是要永远的流下去的。 珍爱自己，让仰视的感情成为一种友谊，止步于爱情，止步于婚姻。仰视的爱情是主动把自己置于奴隶的地位，能够守护崇高，并为这种崇高做出牺牲，这的确是伟大，但这是最朴素的情怀。当时间的沧桑削平了伟大的崇高，心里的那种冲动的情怀就会轰然倒塌，所有这种情怀的基础上建立的耸立，都会回到红尘的凡间。这种观点你赞成吗？ |
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