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奇门遁甲是一个符号系统，它是用符号表示事物发展变化规律的。 在奇门遁甲局里，人的先天长相、高矮胖瘦、脾气秉性、经济条件、工作状态、婚姻状态等全是用符号代表的，即把符号人格化，应用的理论就是天人合一的理论。不同的人、不同的事，有不同的状态，符号的状态就是人的状态，就是事的状态。判断事物的状态，主要的就是六大类符号，也可以说是六要素：九星、八门、九宫、八神、天干、格局。我们也可以称为天时、地利、人和、神助、时令、格局等方面。在这些因素中，天时-----天时是第一位的，时势造英雄；九星是能量的供应器。 如生门所临之九星为财星，此星的旺衰，看得财的多少等。地利----即区域。任何人、事，都受着区域的影响。人和----是社会关系、人事关系。神助---宗教信仰、思维，意识形态等。格局：一是与天地人神共同的组合，就像一个领导班子；二是内在的自我状态.假如某运动员各方面的条件都具备了，偏偏关键时刻闹肚子，则也难取得好成绩。 所有的易学有两个系统，一个是符号系统，看事情的表象，行为， 让我们了解事物；一个是能量系统，决定事情的成败和最终结果。 断事看符号意象，结局看能量大小。能量系统：决定吉凶、成败、事物发展的方向，即旺衰，旺能量大，哀能量小。能量：通过时间、空间因素体现。九星、八门、十干、九宫的能量旺衰要在实践中学会应用。奇门符号具有多重性，符号还会无限延伸和变化。任何一个符号的活动变化，都需要能量支撑。 看一件事物如何发展，先要认识符号。符号的含义是多重性的，不是单一性的，如何准确的判断符号的象意，要先分清剧情，比如：乙代表医生，老婆，先要分清是预测疾病还是婚姻，如果清楚预测 的是什么事，就能很好的把握象意。 用神，就是演员，就是符号。用神的特性----就是与事物的对应性。取不准用神，就测不准。易学符号不是单一对应，而是一个范围对应，但要求事物的性质和属性相同，即同样的范围。古人有：取类比向、同声相应、同气相求----就是要先找普遍性，然后再找特殊性虽然符号有很多代表和分工，但是所有的符号都有自身的特性。 星、门、神、仪代表一件事情，分工是不一样的，但有相同点，比如一个省长或书记调动工作，他不可能去当农民，好比值符（八神）代表高档，不可能是垃圾。 三奇六仪 元帅：甲 三奇：乙丙丁 六仪：戊己庚辛壬癸 甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸 奇门遁甲符号组成 ·9星(天时)包括：天蓬星、天芮星、天冲星、天辅星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星 ·9宫(地利)包括：乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑、中 ·8门(人和)包括：休、生、伤、杜、景、死、惊、开 ·8神(神助)包括：值符、腾蛇、太阴、六合、白虎、玄武、九地、九天 ·10天干(格局)：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 格局组成 甲加甲(即天盘六甲加地盘六甲)为“双木成林”，又谓“庆云献瑞”，荣华、得志、进展、顺畅。 甲加乙为“青龙合灵”，又谓“藤萝系甲”，门吉者，诸事吉利，得上司或长辈提拔，宜于事业发展。门凶者， 吉转为凶。 甲加丙为 “青龙回首”，诸事吉利，宜于发展。入墓、击刑，则似吉实凶。 甲加丁为“木火通明”，升迁、得助、宜谒贵、求名。若人墓、宫迫，诸事反为凶。 甲加戊为“青龙耀明”，又谓“青龙受困”，凡事孤立徒劳，怀才不遇，意见相左，孤掌难鸣。 甲加己为“根木制土”，甲己相合，宜忠实稳步，同心协力。 甲加庚为“值符飞宫”，本伤枝亡，四面楚歌，动辄招咎。 甲加辛为“青龙折足”，宜静不宜动。破财、疾病。门吉平安，门凶有灾。 甲加壬为“青龙人水”又为“只帆漂洋”，有去无归，落落寡合，寂寞不安，诸事不吉。 甲加癸为“青龙华盖”，吉门相助，则名利、成长。凶门加临，则阻滞不顺。 乙加甲(地盘六甲值符)为“锦上添花”，有贵人相助，意外之喜，人事圆满。 乙加乙为“日奇伏吟”，不宜谒贵、求名。只可安身守分。 乙加丙为“奇仪顺遂”，门吉、星吉，迁官进职。门凶、星凶，婚姻别离。 乙加丁为“奇仪相佐”，又为“奇助玉女”，文书大利，诸事可为。 乙加戊为“利阴害阳”，又名“奇人天门”，利于阴人、阴事，不利阳人、阳事。吉门相助尚可谋为，门凶、 门迫，财破人伤。 乙加己为“日奇入墓”，乃乙木之墓。被土暗昧，门凶必凶;得开门为地遁。 乙加庚为“日奇被刑”，争讼财产、夫妻怀私。临巽宫逢开门为“风遁”。 乙加辛为“青龙逃走”，奴仆拐带，六畜皆伤，人亡财破。测婚为女逃男。 临艮宫、逢生门，为“虎遁格”。 临坤宫、逢三吉门为“云遁格”。 乙加壬为“日奇入地”，尊卑悖乱、官讼是非，作事虚张。凡为皆不实，三吉门合利客。 乙加癸为“奇逢罗网”，宜遁迹修道、藏形避难。作事孤疑难进，吉门相助事有所成， 临坎一宫、逢三吉门为“龙遁”。 一共有100种格局组合，每个天干有10种，10×10=100种。 格局有吉有凶。 每个符号都有他的意思，都有他所代表的工作， 他们所代表的意思一定要牢记，才能编好故事。 |
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