很多人看来很“狗血”的剧情，在现实中，就这么真真切切地发生了。
除了已知已养的三个孩子被发现不是亲生的，妻子居然还在丈夫不知不觉的情况下，和别人生了第四个孩子。
这本来就够令人震惊、而且，让人深深地替这个男人感到悲哀了。
却不料，那妻子说出的话语更加雷人。
她说：“血缘关系有那么重要吗？别人领养孩子的，不也是没有血缘关系吗？都叫你当爹了，还不知足？”
呵呵！血缘关系不重要，那为什么要结婚呢？为什么要妻子儿女组成一个小家庭呢？
但是，在一般人看来理所当然的事情，在这个女人看来，却不是理所当然的。
在她的意识中，她自己的情欲才是第一位的，作为她丈夫的男人，只不过是她的众多情人中的一个。
她跟这个男人组成家庭，让这个男人当她孩子的爹，是对这个男人的赏赐，这个男人应该知足。
呵呵！这哪里是活在当世啊？她这就是活在了过去的母系社会了啊！
在母系社会里，男不娶，女不嫁，女人所生的孩子，只归女人及其部落所有。
男人别说无从得知自己有没有孩子，就算是知道了某个孩子就是自己的，他也是没有权利去相认的。
在孩子的观念中，也是只有自己的母亲和自己的部落。
即使他知道他的亲生父亲是谁，他也不会把这个亲生父亲，看得有多么特殊。
他会认为，这个亲生父亲只不过是一个普通的、和他的母亲有过一段感情的男人而已。
所以，在母系社会里，男人有生育的欲望，却没有生育的权利，男人只不过是女人召之即来、挥之即去的生育工具而已。
那么，在母系社会里，如果一个女人指认自己的孩子就是那个男人的，并且，让自己的孩子管那个男人叫爹，那是否就是对那个男人的天大赏赐呢？
所以，我们现在的这个“四孩母亲”，说出“都叫你当爹了，还不知足”这样的话来，是不是说明，她的观念、意识，都已经回到了过去的母系社会呢？
问题是，这还不是个别现象啊，简直就是雨后春笋啊。
首先，我们记得王一博的粉丝为“争宠”，而在飞机上打架，飞机一落地，就叫了公安和救护车的事吗？
说是一个王一博的粉丝，跟随王一博上了飞机。
她一上飞机，就跪在王一博的面前大喊：“陛下我爱你！受臣妾一拜！”
待飞机发出了起飞预告时，她又朝王一博大喊：“陛下！我爱你！我爱你！”
然后，每隔10分钟，她就大喊一次：“陛下！我爱你！我爱你！”
旁边另一个自称是王一博未婚妻的王一博粉丝，实在气愤不过，就骂她：“闭嘴吧！”
于是，她们两个，就在飞机上打起来了。
然后，我们还记得“女生统一穿婚纱，去看王源的演唱会”的事情吗？
她们说：“我穿婚纱，不一定就是要结婚啊。这是我的青春年少！我穿婚纱，是为了嫁给我的青春！让青春不留遗憾！”
所以，为了让心上的人“青春不留遗憾”，她们的那些男朋友们，就只好“陪着心上人，去看她爱的人！”
唉！这些女孩子的日子，也是太幸福了吧。
可是，那些男孩子们呢？
是不是相对就跌入了尘埃呢？
好吧，以上只是女孩子们的疯疯闹闹，都还没有结婚呢，是吧。
那我们就再来看一些，已经结了婚的。
还记得山东的一位“为爱情冲锋”的“山东真男人”吗？
这位小伙子自己在外打工，用做苦力换来的血汗钱供妻子在学校深造。
不料，他的妻子却花着他做苦力挣来的钱，在学校买了一顶“绿帽子”给他戴。
在得知自己被“绿”之后，他骑了3天3夜的共享单车，来到妻子所在的学校。
结果，他的妻子指使情人和其他同学，对他进行了群殴。
而他则以一敌四，居然还不落下风，从而被人们称为是“输掉了爱情，赢得了尊重”的“山东真男人”。
还有，一位女博士，在怀孕的晚期，继续大着肚子疯狂地出轨，直至搞到羊水破裂，最终流产。
但是，这个事情，最初只不过是以离婚结束而已，是并没有掀起什么波澜的。
这个事情之所以最后被爆出来，成了一个大瓜，是因为跟这个女博士对战的男主，并不是只有她这一个女博士，还有很多其她的女生。
而其她女生的男朋友，在发现自己被“绿”之后，就在微信群里曝光此事，发泄不满。
结果，这位女博士恰好就在同一个微信群里，她就骂了这个发泄不满的男人。
这个男人莫名其妙地被一个陌生网友骂，就感到好奇，不知道这个骂她的网友是何底细。
于是，他就顺着这个网友的微信去追查，就搞出来了这么一个大瓜。
另外，在浙江杭州，男青年张某，因为长得太帅，被三名女同事灌醉之后，拉上了出租车，准备带到酒店里去慢慢地消遣。
中途，她们还下车去买了伟哥，以防张某工具不好，经不住事。
不料，她们乘坐的那辆出租车的司机，感觉她们与那个张某的关系有些不对劲，所以，就在她们下车之后报了警。
于是，她们被带到警局问话，每人拘留15天，罚款800元。
所有的这些，是不是说明，今天的很多女人，都不像以前的女人了呢？
她们别说什么“三从四德”了，是不是根本就没有把自己的丈夫、或未来的丈夫，太当回事呢？
那么，这些女人，相对从前的女人发生这么巨大的变化的原因，是什么呢？
当然是因为这个世界发生了变化，是因为整个社会大局，发生了变化。
当初的母系社会，是怎么样变成父系社会的呢？
这首先得问，母系社会里，男人们为什么会没有生育权呢？
那是因为，母系社会里，社会生产力低下，没有相对剩余的消费产品，孩子出生后，是依靠部落养活的，不是依靠个人养活。
而由于男女交配的跨部落性，男人不是属于女人及其孩子所在的部落，他就对养育孩子不能尽到责任，他当然就没有生育权，当然就没有认定孩子是属于自己的后代的权利。
那么，到了社会生产力提高，产生了相对剩余的消费品时，因为男人们的生理优势，导致男人们更加容易受到奖励，更加容易占有相对剩余的消费品。
于是，随着相对剩余消费品的产生，私有制度也相应产生，而私有制度的获利者，首先就是男人。
这就导致男人们可以凭借自己的私有财产，去养活女人和孩子，于是，母系社会就转化成了父系社会。
那么，既然男人们凭借实力将母系社会转变成了父系社会，他们当然也会根据实力，强调自己的生育权，并且，由此主张男娶女嫁、女人要附属于男人，从而保证自己的孩子血统纯正的观念。
这些观念肯定是对男人有利，却是让女人们的社会地位，相对男人们来了个天翻地覆的变化，并且，是强烈地限制了女人们的情欲自由的。
但是，因为这个世道乃至观念的转变，对孩子也是有利的，对整个社会都是有利的，所以，整个社会是由不得一些女人们的反抗，而强烈地压迫着她们，要服从这个由男人们主张的观念。
而女人们虽然相对男人们在地位上有所下降，情欲上也是不自由了，但是，毕竟社会已经发生了变化，她们在物质条件上，不得不依靠于男人，加上整个社会强迫他们服从，所以，她们也就不得不被迫接受了这些由男人们所主张的观念了。
这就是说，男人们要想自己所主张的观念被整个社会、乃至于所有的女人们都接受，他们也必须用自己的实力，去支持自己所主张的观念。
这在以往的农业社会是可以做到的，因为，毕竟农业社会里重体力活较多，男人就是天，女人们做不了半边天。
但是，当社会进一步发展，生产力进一步提高，进入到工商业生产社会时，男人们的体力优势，就明显地减弱了。
女人们即便是收入上比不上男人，她们凭借自己的劳动，也是已经能够养活自己了。
她们在经济上不依附于男人了，她们在个性上、在观念上，就必然会相对从前发生很大的转变。
而且，男人们也没有办法，能够阻止她们的转变。
经济条件决定人们的个性、决定人们的观念，这在城乡女人之间的个性、观念对比上，就有很明显的表现。
越是大城市，“剩女”就越多；越是偏僻农村，女孩们就越嫁得早。
这就是由于农村女孩独立自主的能力差，她们不得不依靠男人。
而大城市女孩即便嫁不了一个满意的，至少她们能够自己养活自己，所以，她们就不愿意委屈自己。
这就是说，由于男人们相对女人们的实力下降，男人们过去所主张的那些观念，自然地就坚持不住了。
那么，在没有实力支撑自己的观念的情况下，男人们和整个社会，还是要坚持原来的观念，可是，女人们答不答应呢？
所以，这就是目前一些社会乱象的根源所在。
女人们都自己解放自己，不把男人当靠山了。
可是，男人们却还要坚持自己的生育权，坚持自己的孩子，要血统纯正。
这就导致了他们一个个头上绿得发亮，甚至，妻子生了几个孩子，却都不是自己的。
而面对如此悲催的局面，他们除了打悲情牌，博得社会的同情，好像也没有别的路可走。
可是，社会再同情，女人们不回头，那又如何是好呢？
相信，随着社会的继续发展，这样的事情会越来越多。
所以，男人们面对这样的遭遇，就一直是打悲情牌吗？
其实，拐过弯，就是一条路。
在历史性的大变局之下，改变自己的观念，比坚持那些坚持不住的观念，要轻松得多。
母系社会的男人们，不讲究那么多，不也都是生活得好好的吗？
