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虽然有的书强调的是用神，讲究用神-喜神-忌神-仇神的关系来段，而不看应爻和世爻。但《易冒》一书的作者程良玉非常强调应爻和世爻。这个我 个人也是比较赞同的。不然只看喜神用神等，所谓的主体和客体的关系就没有了落脚点。《易冒》从三个方面来讲世爻和应爻的作用： 随官入墓（世随鬼入墓、身随鬼入墓、命随鬼入墓）、助鬼伤身（官鬼克世）、合处逢冲； 我求我得不可世空，彼有彼来岂宜应陷（世身不可逢空）； 破散有败亡之象，动冲为更变之端（月破、日辰冲散、动爻逢冲） 变进神，少而成多；化退神，厚而反薄（指动爻在十二地支的进退） 三合无而生有，三邢强而自敝（三合局：寅午戌成火局、巳酉丑成金局、申子辰成水局、亥卯未成木局、辰戌丑未成土局；三邢局：子卯刑，丑未戌刑，寅申巳刑，辰酉午亥自刑） 彼我之势，不宜应克世，而宜世克应；彼我之交，不宜世生应，而宜应生世。
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