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人人都说《了凡四训》是一本立命改命之书，我深以为然。其实它说的改命，无非是多做善事，多积阴德，用类似于得道者多助的方式改变运气，还有改错也是非常重要的方式。这个就很好理解，因为有错了改正过来，避免再次犯错，本来就对一个人有天大的好处，正如《左传》中那句话说的：“知过能改，善莫大焉”，改错就是最大的善了。如果你想狠狠地改过的话，强烈建议你读一读这本书，至少理解下面这三句话。孟子说：“耻之于人大矣。”羞耻心对于一个人来说太重要了。了凡认为，凡是可以改过自新的人，首先要生发出羞耻心，就是做事时要懂得羞耻，不做损人利己的事。这跟“慎独”是一样的。看一个人有没有羞耻心，不是看他在别人面前有什么表现，而是看他在没有人的时候是否能管得住自己，在没有人监督和约束时，他是不是做得到无愧于心。比如你在地上捡到了一个钱包，里面有1000块钱，在人多的时候你可能喊起来：“谁的钱包掉了！”可是在没有人看到时，你能不能做到主动去寻找失主呢？如果你可以做到，就做到了慎独。做不到的话，就没有羞耻心，是一个有过不能改，没救的人了。2、譬如千年幽谷，一灯才照，则千年之暗俱除；故过不论久近，惟以改为贵。这句话大意是，就像千年黑暗的山谷，只要有一盏灯照进去，灯光所到之处，就可以把千年的黑暗完全驱散。所以过失不论新旧，只要能改，就非常了不起。了凡说我们在做的每一件事，都有神明看到，它会根据我们做事的善恶程度给予适当的奖罚，比如做善事少了福报就少，做坏事多了就不得善终。可是一个人知错就改，即使他一辈子做了很多坏事，只要在临死前忏悔，哪怕只发了一个善念就得到善终，神明都会原谅他。可是这里有一个问题，就是你不知道自己什么时候挂掉。假如你做了很多错事，没有机会在临终前幡然醒悟，来不及忏悔或者发善念，那么你留下就是永久的污名，到了地狱也要受苦受难。所以，别去干坏事，举头三尺有神明，做错了就要及时悔改，灵魂才能得救，也不用担心得不到善终。3、何谓从心而改？过有千端，惟心所造；吾心不动，过安从生？这是袁了凡说的改过三个方法中的从心上改，什么叫从心上改呢？因为人的过失虽然多种多样，但都是从心上生发出来的；假如我的心不动，怎么会有过失呢？只有戒除心中的邪念，才不会犯错，这是从根本上改过的方法，才是治本。比如好色，贪财，易怒，杀生等，都不必一一去改正，因为这些不好的行为都是心里产生了错误的念头造成的，只需要在心上改就可以了。 如何从心上改呢？就是修心，把心上的各种邪念一一去掉，多去做正确的事情，正确的事做多了心就慢慢正过来，不容易再犯错。毫不夸张地说，每个人都有过错，有的是在别人面前表现出来，有的人则在心理上有错，只是不愿承认而已。再说改过这种事是没有人愿意做的，毕竟做起来很痛苦，没有决心是改不了的。如果你想彻底改正，《了凡四训》里的这三句话一定可以帮到你。
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