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在快节奏的今天，大部分人是在阅读“极具时代性”的文字，比如各种时下资讯，八卦新闻等一些没有学习营养的文字。 这些文字，就如同生活中种种没有营养的快餐，让人的心变得越来越轻浮和功利，也让生活的节奏愈发加快。  这时候，阅读经典就很有必要了，我在网上看到很多朋友，在时隔多年之后选择重新拾起背诵文言文，当初大多数是为了学业，如今则更多是为了精神上的享受。 今天为大家带来中国古代十大旷世文章，一生必 背的10大千古奇文。希望你会喜欢。
 王勃的《滕王阁序》被誉为“天才不朽之作”，文章通篇一气呵成，文辞整齐华美，音韵和谐，既是规范的骈文体，又有充实的内容、真切的情感，可谓一篇千古美文。 其中，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句，它以落霞、孤鹜、秋水和长天四个景象，勾勒出一幅宁静致远的画面，历来被奉为写景的精妙之句，广为传唱。
 逍遥游，即无拘无束地遨游。 《逍遥游》是《庄子》一书中的名篇，历来被当作庄子的代表作，最能表现庄子的思想和语言风格。 它启发人们开拓人生、思考人生、追求人生更高的境界。对人们拓展、视野开阔胸襟都有利，使人们在顺逆境中都有良好的心态。 具体来说，在目前追求真正的精神上的自由，在目前还没有这种条件的时候，在不损害别人利益的前提下，做自己。 不要过多地被现实、客观条件所限制。
 《桃花源记》是东晋文人陶渊明的代表作之一，作者用优美、奇幻的笔触描写了一个和谐、快乐、美好的“乌托邦”式理想社会的生活蓝图。 简洁朴实、优美感人的语言让读者仿佛身临其境。
 《前赤壁赋》是苏轼1082年贬谪黄州时所作的赋，记叙了作者与朋友们月夜泛舟游赤壁时的所见所感。 苏轼认识到人生与宇宙的永恒与短暂，进而正确认识苦难，并从苦难中超脱出来。 无论在之后的生活中，他遇到了什么样的困难，他都是微笑面对，坚定自己的信念，不屈服。后世文人也不断从他的身上汲取精神力量。
 《师说》是韩愈一篇非常重要的散文，文章中揭露了社会上的“轻师”现象，提出“尊师重道”的重要性，虽只有五百多字，但言简意赅，说服力强，感人至深。 文章中的一点观点，直到现在仍然富有启发意义，比如“弟子不必不如师，师不必贤于弟子”。 学生不一定就不如老师，老师也不一定就比学生高明。 因为“闻道有先后，术业有专攻”，懂得道理有先有后，技艺和学术各有各的研究，知识领域无限宽广，学生是完全有可能在某一方面修建超过老师的。
 李密的《陈情表》在内容上不足以称道，但其表情达意的艺术和表述技巧，十分精妙，值得借鉴。 文章围绕一个“孝”字，以“愿乞终老，肆不赴命”为主旨，悽恻婉转。溢情于词，表现了一个孝孙的拳拳之心，令人感动。 《陈情表》和下面的《出师表》是文学史上并列的双峰。
 诸葛亮（181—234 年），字孔明，三国时代蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家。曾隐居隆中，耕作自给，人称“卧龙”，后出山辅佐汉昭烈帝刘备和后主刘禅。 他于公元227 年率军驻扎汉中，准备出师伐魏，出发之前给后主刘禅上了《出师表》这篇奏疏。 文中谆谆劝诫刘禅要继承先帝遗志，努力广开言路，严明法纪，尊贤远侫，完成兴复汉室的大业，并表达了报答先帝知遇之恩的赤诚和实现北伐胜利的决心。 古人说，“读《出师表》不哭者不忠，读《陈情表》不哭者不孝”，因为这两篇文章中的忠贞之气、慈孝之情，直入人肺腑，撼人心魄，这也是这两篇文章之所以是千古名篇的原因。
 《阿房宫赋》是杜牧的经典作品，堪称“千古第一赋”，被入选多个版本教材。 这篇文章的思想，其实用九个字就可以概括，那就是——“以史为鉴，可以知兴替”！ 《阿房宫赋》写的不仅仅是一座宫殿，它是通过铺写阿房宫的兴、废，用于规劝当政者，以古为鉴，明兴亡大道。 记得多年前，西安曾打算斥资380亿在古代阿房宫赋附近再建一座新阿房宫，后来没了下文。 其实这是一个超级馊主意。 出这个主意的人一定没有读过《阿房宫赋》。 杜牧当年就已写过，为政者要恤民务实，不可虚耗资源，追求奢华！
 范仲淹没有去过岳阳楼，却写下了这首千古名篇。 《岳阳楼记》通篇写得很好，而尤其为人传诵的，是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这两句名言。 可以这样说，岳阳楼是因为这两句名言而闻名天下的。 这两句话哺育了很多后代人，对中国知识分子的品德的形成，产生了极其深远的影响。 从“位卑未敢忘忧国”的陆游，到“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，再到“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐，他们的爱国忧民精神同出一源，无一例外地受到范仲淹《岳阳楼记》的影响。 由此，《岳阳楼记》堪称“只立千古”，无与伦比。
 《醉翁亭记》是欧阳修的一篇散文，这篇文章仅401个字，但以其生动的文字，精美的语言，向世人展示了滁州旖旎的自然风光，表现了“与民同乐”的思想。 更可贵的是，它传达了一种不朽的精神，包括身处逆境、乐观向上的豁达情怀，刚正不屈、敢于承担的高尚气节，万物和美的理想追求，等等。 那么，在你看来，以上十篇哪一个是你心中的NO.1呢？ |
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