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在英国伦敦大不列颠博物馆95号展厅“中国瓷器”专馆中，收藏了自3世纪以来的众多中国精品瓷器，其中瓷器“孔雀青釉大餐盘”别具一番风味。与周围陈列的牡丹刻花等静物盘碗不同，该盘高6.4厘米，直径51厘米，底部中央为一只单足站立在一块岩石之上的孔雀，它尾翅收拢，正回首翘望身旁的牡丹。动静结合的盘底构图与内壁轻盈的缠枝莲纹相得益彰，大大减少了胎体厚重带来的粗笨感。专家鉴定认为，这件孔雀餐盘为14世纪晚期浙江龙泉窑所产，在15世纪初经海路来到英国。
泰国寺庙前的孔雀像 的确，对中国古人而言，孔雀一直有南方和西方两个来源。清代末期的《本草释名》中说：“孔雀一名越鸟。梵书谓之摩由逻。”“越鸟”即越地的鸟，应当是指产于我国云南以及东南亚一带的绿孔雀。而“摩由逻”则是指产自南亚次大陆，由印度人最早驯化和饲养的蓝孔雀。 关于蓝孔雀，《汉书·西域传》中说“罽宾国（今巴基斯坦、阿富汗一带）出孔雀”，《续汉书》中说“西域条支国（今伊朗）出孔雀”。西晋初年，魏文帝曹丕曾与朝臣谈论于阗王进贡的上万支孔雀尾，说其“文彩五色，以为金根车盖，遥望耀人眼”。言谈间，群臣还回忆起曹操在世时，西域进贡过几只很通人性的孔雀，只要人们拍手，它们就会翩翩起舞。 随着丝绸之路的繁荣，蓝孔雀及饲养技术从印度、斯里兰卡等地落户我国新疆地区。史料中显示，3世纪前后，新疆孔雀饲养已成规模，如《魏书》中说龟兹（今新疆库车）“土多孔雀，群飞山谷间，人取养而食之”。到了清代，除了库车，新疆吐鲁番、哈密等地都有饲养蓝孔雀的记录。对此，乾隆皇帝题郎世宁《孔雀开屏》画轴的诗中称赞新疆蓝孔雀“西域职贡昭咸宾，畜笼常见非奇珍……招之即来拍之舞，那虑翻翱葱岭尖”。 随着南方国土的开发，绿孔雀在秦汉之际从南方进入了人们的视野。《岭南异物志》中记载：“交趾人多养孔雀，或遗人以充口腹，或杀之以为脯腊。”《格致镜原》中记载：“罗州山中多孔雀，群飞者数十为偶。”对此，美国汉学家薛爱华在《撒马尔罕的金桃》一书中指出，汉代以前“中国人所知道的孔雀只有印度蓝孔雀”；从汉代开始，越来越多的东南亚绿孔雀出现在中国境内，“这种披着绿色和金色的金属光泽的美丽生灵，就与香药、珠宝、象牙以及鹦鹉一起被带进了中国内陆”。 或因为数量少，孔雀的文学形象在古代中国算不上饱满。尽管三国时期的杨修、钟会等人曾为孔雀作赋，唐代杜甫、白居易、韩愈、李商隐等人也都留下过孔雀主题的诗作，但大部分中国人能吟诵出与孔雀相关的诗句大概只有一句“孔雀东南飞，五里一徘徊”。之所以“孔雀东南飞”，可能与东汉末年的孔雀主要来自东南有关。由于距离更近，且绿孔雀更雍容华贵，色彩也更丰富艳丽，所以汉代以后中国人看到的绿孔雀更多。根据笔者对明代黄省曾《西洋朝贡典录》一书的统计，向明朝进贡孔雀的国家共有六个，都是东南亚国家。难怪清末的《清稗类钞》总结说：“孔雀产热带地，吾国园囿有蓄，多由印度群岛及暹罗输入，故畏寒，不易畜也。” 本文节选自《百科知识》2023.12A |
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