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【原题呈现】 2024年上海市徐汇区高三语文一模 立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”，对此你有怎样的思考？请写一篇文章谈谈你的认识。 要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。 【审题指导】 1、如何理解人们立身行事注重的“我应当”？“我应当”里面有没有“不应当”的成分？ 2、人们为何往往倾向于选择“我愿意”？“我愿意”里面有没有值得倡导的内容？聚焦问题：“我应当”与“我愿意”有没有互相交融的地方？当两种选择发生冲突时，我们到底是选择“我应当”，还是“我愿意”？ 【参考题目】 1、我应当与我愿意 2、行事岂能处处“任意”？ 3、师“心”，切勿自用 【佳作展示】 克己才能顺意（一类上） 1、立身行事注重的是“我应当”，而人们往往倾向于选择“我愿意”。这句话表明了为人处事中原则与意愿之间的矛盾，而我认为人们应当将“我应当”于“我愿意”前考虑。 点评：此段引述作文原材料，并聚焦问题，表明观点，开头简捷，观点明确。 2、“我应当”是指人们立身行事中的价值观，这是约束人们行为的准则；“我愿意”则是人们的理想与意愿。诚然，个人意愿决定了立身行事的驱动力与成效，但立身行事决不是为所欲为，毫不约束的。 点评：此段分别对“我应当”和“我愿意”作诠释，并指出个人意愿不能为所欲为，语言简洁。 3、立身行事中倾向选择“我愿意”（是）合乎人之本性，即趋利避害。选择“我愿意”的原因一方面是利己主义的驱使，另一方面是任性使然。“我愿意”也时常是个人面对无法依自己所愿结果的开脱，在面对不合乎心意的结局时，选择说“我愿意故我承担”而非“我应当故承担”更能达到自我安慰的效果。因而“愿意”的动机出自于心，而“应当”的约束来源外界与环境。 点评：此段探究“我愿意”的深层次社会心理，视角开阔，思路清晰。 4、同时，约束个人行为的“应当”要先于个人内心期望的“愿意”。正如人是群居性动物，环境与个人行为密不可分，当个人意愿与约束条件相符合时，这代表着个人将符合社会整体价值观，这样的正向力量将会更大程度促成我们的成功。故在“我应当”中选取“我愿意”是立身行事的根基与重要原则。 点评：此段呼应第一段，正面论述约束个人行为的“应当”要先于个人内心期望的“愿意”，要在“我应当”中选取“我愿意”。 5、然而，当个人理想的“我愿意”与约束行为的“应当”相反时，我们须更加重视。这代表了个人行为违背普遍认同的价值观，于是乎需要进行反思。当普遍认同的价值观是落后时代，不合乎发展的时候，应选择“我愿意”而非“我应当”，例如，现在仍有存在封建思想如女性应当顾家而非在外打拼等，违背开放平等的社会价值观，则应当摒弃而非遵守。因而，在面对“我愿意”与“我应当”的矛盾时，积极反思，判断是否合乎时代发展潮流，进行调整与改变才是上上策。 6、退一步说，忽略“我应当”之事，仅做“我愿意”之事一定能够获得成功取得发展吗？其实不然，违背规矩而特例立独行，不但会远离社会时代发展的道路，而且会盲目自大，自傲自负，终导致严重后果。 点评：此段聚焦问题，论述要积极反思合适选择“我应当”、何时选择“我愿意”，思想比较辩证。 7、反观当下，在开放包容的社会之中，人们往往选择自我意愿以满足一己私利，不计后果，不虑前提，却最后发现自己陷入危险后悔境地。 点评：此段联系现实，批判那些不计后果，一味选择“我愿意”的人。 8、因此，立身行事前将“我应当”的规则与价值观内化于心，将个人志向与社会整体紧密联系，践行社会主义核心价值观，克己才能顺意，从而实现发展。 点评：结尾总结上文，呼应标题，观点集中，收束给力。 【精彩点评】 本文写得相当不错，思想深刻，观点明确，兼顾问题两个方面；论证层层深入，语言通俗，说理通透。 行事岂能处处“任意”？ 1、立身行事确实要注重“我应当”。人是社会的人，不可能脱离社会而单独存在，人要融入这个社会，就必须遵守外在的社会法规，还必须尊重周边的一切习俗；即使独处时，我们还要遵守心中的一切道德律令。“我应当”就是这些外在的法规、习俗和各种道德律令内化后的一种心理自觉，是对自身立身行事的一种理性审视。 2、但人又是个体的人，有自己独立的思想和自己自主的人格，每个人都想去做“我愿意”的事。我想做什么，那是我的自由，勿需他人评头论足，千金难买“我愿意”。如果在具体的行动中，连“我愿意”都不能选择，处处察言观色，谨小慎微，不敢越雷池一步，人生就会变得了然无趣。 3、立身行事，一边是要注重“我应当”，一边是倾向于选择“我愿意”。当两者发生抵牾时，该如何是好？权衡是一种智慧，在人生的每一个十字路口，都需要人们权衡取舍。人们既要权衡利弊，也要判断是非。有些事情确实该做，即使内心一时不愿意，我们也要努力去做，否则将来就没有机会再做；有些事情确实不应该去做，即使心里特别愿意，我们也不能意气用事，否则后患无穷。 4、除此之外，我们还要重新审视，有些“我应当”是不是真的“应当”？有没有委曲求全的胆怯？有些“我愿意”是不是真心愿意，有没有夹杂一些功利的违心。尼采主张重估一切价值，就是要重新审视所有的“我应当”。如很多法令是代表一定阶层利益的，有些习俗是邪恶的，我们很多时候也许是把外在所有的“你应当”误认成了“我应当”，我们需要经常重新审视“我应当”。 5、好在我们内心的观念并非总是冲撞，“我应当”与“我愿意”更多的时候是一体的，就像理智和情感不能绝然分离。人生最美的状态就是“我应当”与“我愿意”两者的完全重合，这就是孔老夫子所倡导的立身行事要“从心所欲而不逾矩”的最高境界。 6、揆诸当下，这是一个价值多元化的时代，社会的包容度越来越大，“世界无界”近乎是这个时代特征的广告语。很多人都有机会做“我愿意”的事，如各种自媒体都直播自己所擅长的事，很多骑行者都纷纷寻找自己喜欢的风景。但是，很多人都忘了停下脚步反躬自问：当下我最应当做些什么？如果一个民族，很多年轻人都只顾自地去做“我愿意”做的事，而全然不顾“我应当”做的事，这个民族也许没有未来。 7、我们来到这个世界，当努力去完成那些“我应当”做的事，这是每个公民的社会责任；也应当尽量选择那些“我愿意”去做的事，这是我们内心的诉求。做人难，人难做，立身行事，岂能处处“任意”——我们需要师“心”，但师心切勿自用！ |
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