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《论语·里仁》中言： “君子欲讷于言而敏于行。” 为人处事，说话要谨慎，行动要敏捷。 少说一些空话，多做一些实事，比什么都重要。 对人要少，对己要多，少评别人，多审自己，关系才牢，人缘才好； 言语宜少，事情宜多，少去声张，多做实事，事才能顺，功才能成； 争辩应少，理解应多，少与人争，多些包容，祸才会远，福才会近。 不评者守缘，不声者成事，不争者得福，这是人生的智慧，也是处世的哲学。  知而不评，守缘 《石匮书》中言：“口不妄言，心不妄念。” 与人相处，说话需深思，言中要有度，方能避免冲突，守住缘分。 知而不评，是看破不说破的明智，是看穿不戳穿的修养。 并非畏惧，而是对他人的尊重；并非讨好，而是深入骨髓的理解。 人与人的关系，其实很脆弱；人与人的心思，同样很复杂。 所以有时候，你无意中的一句话，就可能触及他人的痛处，而自己却浑然不知。 因为经历与认知不同，每个人所在意的点也会有所差异。 由此可见，知而不评，其实是对感情的珍视，实则是对缘分的守护。 古人言： “知而不评，懂而不语，点到为止。” 知人不评人，是高级的情商，是沉默的智慧。 你会发现，真正成熟的人，说话的方式都是比较隐䀲的。 他们不会直接点破，而是会通过暗示或隐喻，让你自己去体会。 这就说明，人缘好是有原因的，因为要懂得守住口，而不是妄加评论。 换句话说，管住舌头是美德，知而不评是守缘。 正所谓：说者无意，听者有心。 所以也就有了所谓的误会与偏见，人与人的缘分也容易随风摇摆。 一段关系，是继续还是远去，是分开还是重聚，往往也在一念之间。 因此，想守住缘分，想感情深厚，就要做到知而不评，因为言多必失，也因为这世间并没有真正的感同深受。  知而不声，成事 《道德经》中言：“事善能，动善时。” 在成事之前，时机的重要性，不言而喻；保密的关键性，可想而知。 知而不声，才能把握时机，同时深思熟虑，做好充分的准备； 通过不断地积累和沉淀，厚积薄发，默默成事，才能更容易拿到结果。 简单点讲，就是要做到知事却不声张，才更容易成就一番事业。 因为知而不声，才能进退有度，顺势而为，最终扭转乾坤。 若事未成，却已声张，此事必难成，因走露风声，阻碍增多，因人性逐利，人心叵测。 正如《韩非子·说难》所言： “事以密成，语以泄败。” 对自己所做的事，能做到缄口不言，保密到底的人，往往更容易成功。 反之，若喜欢声张，话语太多，终究会因言多错多，而泄露机密，导致失败。 真正能成事的人，从不会声张，更不会张扬，而是会甘于寂寞，沉心打磨，默默成事。 显然，只有守得住口，才能成得了事；只有防患未然，才能少些危机。 说到底，在事情没成功之前，要知而不声，默默耕耘，不要轻易透露自己的计划； 还要学会保持沉默，不要别人问你什么，你就回答什么，要有自己的主见和判断； 同时要学会低调行事，不要声张，不断努力，默默成事，才能赢得最终的胜利。 因此，要想事成，先要藏住事，要想事顺，则要守住口，不要心直口快，不要冲动行事，要保持理智，审时度势，才会有所成就，然后一飞冲天。  知而不争，得福 《庄子·列御寇》中言： “言出祸随，缄默福至。” 言多是祸，祸从口出；沉默是金，静中得福。 显然，默言是宝贵的，多言是廉价的。 通理不言，是为尊；晓理不辩，是为容；知理不争，是为福。 知而不争，实则是不争之争。 不争荣辱，争的是厚德载物，争的是和气生财； 不争对错，争的是从容大度，争的是心平气和； 不争得失，争的是笑口常开，争的是福禄双全。 《道德中》中言：“夫唯不争，故无尤。” 不争，是伺机而动，是虚怀若谷，是不图回报。 与傻瓜争长短，不明真相的人，会误以为你们是同类人； 与小人争是非，不辨是非的人，会以为你们是一丘之貉。 可见，知理而不争，才会远离祸事；明理而不斗，才能靠近福气。 有力量的人，是不与人争斗的，有福运的人，是得理也会饶人的。 显然，有理不在声高，有才不在衣华，知理不在争辩。 有理让三分，知理而不争，是因为用已知争不知，就算赢了，也是胜之不武。 要想赢得长久，在于不争不辩，因为避免争论，就已经赢得了争论。 要想得到福气，在于知而不争，因为少言少语，就相当于得到了福。 因此，福气不用争，不争就是福，因为真正的福气，源自内心的平和与满足。 余生，愿你我都能懂得：评己不评人，低调不张扬，沉默不争辩，只有这样，才能得人缘，得顺遂，得福祉，最终得道多助，有始有终，福气满满。 |
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