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走进西安，如同历史的山顶千门次第开启，堆绣溢彩，层染耀目。 大雁塔的灰砖古意，曲江池的故世华芳，光流水跃，漆筑朱门，承强汉，载盛唐，恢弘，雄阔，巧致，飞扬…… 唐代人是个性昂扬，棱角鲜明的；是傲然卓立，鹤鸣不群的；是神思飞扬，无拘无束的；是豪情万里，志在八方的。 有着“天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的高傲，有着“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的自信，有着“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的烈烈豪情，哪怕是面对艰险与死亡，他们也能随口说出“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”的无畏与洒脱。 相较于后来的所谓“盛世”以个体的压抑沉郁来作为代价，以整体的冰冷单调来作为底色，以万马齐喑的沉默来铺就帝君的一时逞强，大唐无疑是多姿的，是奔放的，是热烈的，是庄巧不羁，魂动灵扬的。正是无数人性迸发、自尊自信的个体，构成了历史天空的灿若群星，更铸就了伟大与不朽的大唐盛世魂。 对于烙刻下盛世中华的这座古城，当然是“只要诗在、书在，长安就会在”；而对于十七年前初识长安的自己，时过境迁后，已然是“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”…… 相较于中原文化，岭南当属另类，而在广府之中，潮汕则又为异属，可谓是另类中的另类。 从裹着羽绒服的生冷，到挂着短袖的溽热，北京-潮州，一日之内，出入冬夏，省尾国角，自是不同。 作为地控粤东的重镇，潮汕的面目是多姿而丰饶的：作为“世界美食之都”，潮菜享有盛誉；作为茶文化重地，潮州工夫茶“待君子，清心身”；作为“红头船”出海的侨乡，一条水布下南洋，蹈死不惧，最终成就“海内一潮汕，海外一潮汕”；作为移民文化交错纠结之处，血色“械斗”所造就的悍狠“潮勇”，也曾在历史上为潮州人挣下才兼文武的声名…… “一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千”——韩愈与潮州的缘分因力陈“佛不足事”而被皇帝贬谪岭南。但令我觉得颇为吊诡滑稽的是，韩愈因反对“偶像崇拜”而落难潮州，他此后千年却成为潮州的“偶像崇拜”： 广济桥横贯韩江，韩文公祠依韩山而立，湘子桥的无边夜色，总让人想起“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前”的诗语——出得历史，入于仙迹，韩愈的“百代文宗”又岂止于真幻之间？ 潮州民政的黄局长谈笑间，随口吟出“韩愈刺潮仅八月，一片江山尽姓韩”，心念所动，颇有所感。 驱鳄、治水、释奴、兴学，此为韩愈在潮所为兴作的“四利”——可自己总是疑惑，短短的八个月，即以韩文公之能，实际事功又能有多少，使得潮人感戴千载，以韩为名？不由想起虞云国老师评述金世宗的一段话： “经历了金初以来长期战乱的女真民族和中原人民，能有近四十年和平时期的经济发展和安定生活，与完颜亮晚年的苛政和战乱相比，自然弥足珍贵，尽管还有很多不如意处，但也不吝把“小尧舜”的美誉加在金世宗的身上，人民实在也是不过于奢望的。”河北蔚县 从名郡到小城，从蔚州到蔚县，这座城为此而纠结。 整整两天，在40度高温的灼烤下，自己几乎马不停蹄地奔走于这座拙朴又内致的小城：西古堡的夯土城墙，华严寺的暖泉佛镜，玉皇阁的落日夕照，常平仓的天下粮仓，灵岩寺的蟠龙藻井，真武庙的紫霄真境，南安寺塔的飘渺凌云，万山楼的登高望远，更有匆匆一瞥的鼓楼、蔚州署、释迦寺、文蔚书院、魏象枢故居…… 明、元、辽、金、唐、清、汉……历史的片段如雪泥飞鸿般扑面而至，目不暇给间，如今寂寂无名的小城蔚县，又在自己的思古中回复到了那个曾经赫赫名城的代郡与蔚州。 以北周为分野，此前，以“代”为名，游牧与农耕于此征战交融，演绎千年；此后，以“蔚”为号，仍不脱百代纷争，辽宋故事，明蒙悲风，无论是汉人对于燕云十六州的“恢复”情结，还是蒙元退据草原后依旧执着的南下冲动，都在这里挥洒了不知多少的“热闹”往昔 ——蔚县，不缺故事。 虽然如今行政上隶属于以“散装”著称的河北，但蔚县显然是颇为自我的存在。无论就历史还是文化而言，蔚县与晋北的声气相通，处处可见痕迹：黄糕、剪纸、民居、语音……作为广义上晋文化区的组成部分，蔚县在努力塑造着自我的身份与认同，小心翼翼却又信心满满…… 行程的最后，走出蔚州博物馆，开车向东，一路疾驰，此时，远山草场，云遮夕阳，金光曜日，猛然想到：抛却“蔚县”，以“蔚州”自命博物馆，这当然是时过境迁的千年之后，蔚州人依旧不甘平凡的坚守与倔强。 人如此，城亦如此…… 
内蒙呼和浩特 阿勒坦汗的巍巍坐像凝视着大召广场，王昭君的白雪青冢静守着黄河黑山——千年之后的今天，文化交流，民族融合，当然是无可置疑的“政治正确”，至于昭君出塞，隆庆和议，满蒙联姻等等，更成为浓墨重彩的主流叙事，获得了历史与现实的标杆价值——但真实的历史显然不会如此轻松…… 匈奴，鲜卑，突厥，回鹘，契丹，蒙古……金河，玉关，马策，刀环……漠南漠北从不缺乏眼花缭乱，触目多是金鼓锋镝。即使是现今呼和浩特这个名字，青色之城，平和美好，而其几十年前的旧称，归绥——归化与绥远，中间又透露着多少的厚实与沉重。 席力图召中伫立的平定噶尔丹纪功碑，书墨勒铭，满是康熙的功业，可历史却是，康熙远征凯旋，未免自矜，事实上，准噶尔麻烦正远，他儿子雍正，孙子乾隆，还有的忙呢。 直至晚清近世，随着走西口的兴起，漠南才与内陆真正结为一体，无论是血缘的纽带，还是商路的纠缠，晋绥一体，影响至深至远。《亮剑》中楚云飞一自报名号：晋绥军三五八团团长楚云飞在此！都忍不住想起这场延续数百年的大移民。 如今，走在呼和浩特的街头，此起彼伏的山西口音，总让今天“走西口”的自己觉得无比熟悉又亲切，流光所逝，恍然三百年前…… 历史上的河间所指，当然不仅仅是我此刻所处的隶属于沧州的小城，周边的献县、沧县等，都曾是河间的“历史区域”，沉积着独有的文化价值。 如今提起河间，多数人的第一反应，恐怕是“驴肉火烧”。在曾有的盛名消退后，驴火仍旧顽强地扛举大旗，支撑着河间微弱的存在感和知名度。——旧时河间，绝非如此。 无论是毛亨毛苌的研习诗经，还是河间献王刘德的“修学好古，实事求是”，都为河间的历史增添了厚重的文韵。流风余响所至，直至清时的纪晓岚，将雅致博学汇入民间街巷、轶闻野趣，化身为雅俗间的系舟，真幻中的飞梁。 作为“幽云十六州”之一的瀛洲，河间在被契丹据守二十余年后，于周世宗北伐的烟尘中复归中原，成为之后北宋赖以重建北方防线的重镇。北宋末年，金人南下，胁迫宋廷割让河间、中山、太原三镇，以便东西并进，实现其会师汴梁的战略意图——河间之重，关乎天下。 如同河间一般，许多曾经煊赫的名都大邑，因政因军，或商或贸，兴败有凭，繁落无迹，地缘的塑造，经济的流动，升腾了辉煌，也余留了沉默。邺城、正定、大名、定州、河间……大河之北尤多。当喧嚣俱寂之后，当下的平淡悠然，也未始不算是一种历史的补偿吧。 深秋时节，落黄满径，站在西诗经村口，冯国璋的故宅与衣冠冢隔空相望：以诗为名的村落，叱咤北洋的军头，就如此奇妙地相依相连，文情武迹，烬于晖光🍂🍂曲形小巷夹水蜿蜒，花岗岩路映街照铺，青砖黛瓦，湖光霞色…… 隐于大上海市郊的朱家角，以乡野的温情与简约，柔化着现代社会的繁华与冷峻，在外滩的霓虹与黄浦江的船号中，隐现着古典的愁绪与怀想🌴短短几十里的遥望间，一头是憧憬未来的望海之潮，一头是流连来路的慰藉之念……🌙🍁
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