|
1923年，一位瑞典考古学家安特生循着仰韶文化的支脉一路追寻，来到临洮县。他沿着洮河一路寻觅，在马家窑村西南的黄土坪发现了一些碎陶片，碎陶片上有隐约可见的纹饰，凭着对仰韶遗址的研究，他敏锐地意识到，这平淡无奇的土坡必定埋藏着深厚的文化积淀，那是新石器时代人类留下的文化遗迹。果然，从这里发掘出大量彩陶、窑口和灰层以及生活痕迹。马家窑文化从此备受世人瞩目。  马家窑遗址 在马家窑遗址发现前，当地人在狂风过后常会在黄土中发现裸露的陶罐，无人知晓它们从何而来。于是，一些关于鬼魅的说法开始流传，这些陶罐往往被冠以“鬼罐”之名而被砸毁。
从这个遗址出土的文物中，最引人瞩目的是马家窑彩陶。它色彩朴素，绘画拙朴，呈现出原汁原味的朴素美。  马家窑文化水波纹宽口彩陶盆  马家窑文化弧形三角网纹罐  马家窑文化条纹鼓 高37厘米，口径12厘米，底径22厘米。甘肃省永登县出土。残破复原。绘黑彩，陶鼓两头各有一环耳，喇叭口处有六个爪突。甘肃省博物馆藏。  马家窑文化内彩弧条纹勺 高6.5厘米，口径15厘米，底径8.5厘米。1956年甘肃省皋兰县石洞寺糜地岘出土。绘黑彩。甘肃省博物馆藏。 奇特多样的彩陶造型 其实，在马家窑文化遗址的黄土上随处都能捡拾到上彩陶碎片。拂去碎片上的黄土，一块块泥瓦碎片布满零星的“针眼”，十分粗糙。但是，如果放在河水中冲洗一番，或许就会看到上面规则有序的纹饰，那是新石器时代人们的杰作。这时，这些历经沧桑的碎陶片会为人们插上想象的翅膀，穿越时空，浮想当时人类的生活情境：人们挖出黏滞的黄土，和成调和的泥料，塑成恰当的胚胎，再绘上神秘的纹饰。
神秘奇异的彩陶纹饰 比这些造型更让人浮想联翩的是彩陶上的奇异纹饰。观摩马家窑彩陶上的纹饰，犹如跌进了一幅幅远古时代的画卷。  马家窑文化勾曲圆圈网线纹彩陶盆 旋纹在旋转中实现了浑然一体的观感，在小小的陶器上显示出浩大壮阔的情思，而蛙纹、神纹则独立于世一般赫然存在于陶面上，让人生出一种神圣感。贝叶纹如同一片片巨大的树叶有序地布置在白色的陶面上，让人想到一派田园风情。圆形纹和锯齿纹都填满了网格纹，人们无法知晓它们究竟要表达些什么，但是旋转多变、流动飞扬的动感线条却让人不得不赞叹其中蕴含的美感。 纹饰往往都描绘在器物的上半部，规则有序，主要有旋涡纹、水波纹、同心圆纹等，不管怎样总是与陶器本身和谐一体。人们无从知道先人们是否遵循着某种规律，但是规则的图案却让人忍不住想起黄金分割与美感的微妙关系。也许是洮河给了先人们灵感，马家窑彩陶上最常见的是水波纹。一层层的水波纹在陶器上扩散，一波又一波，或大或小，或强或弱，在一件件陶器上变幻无穷，与不同的造型融为一体，让人们感知新石器时代晚期人类的内心世界。其中，最著名的是彩陶王。  彩陶王是一个瓮，平口，短颈，阔肩，腹部逐渐下收，平底，是泥制的红陶。高46厘米，瓮口边沿有4只提耳，陶器表面用黑彩绘出上、中、下三层纹饰。上层为花卉纹，中层为旋涡纹，下层为水波纹。中层的旋涡纹纹带最宽，是主体花纹。彩陶王通体共有4个波浪式大旋涡纹。每个大旋涡纹都围绕其中一个点旋转，每组旋涡纹各以同心圆为主体，尾随大弧线纹，构成后浪推前浪的卷浪式，三角空间处又补以同心圆纹。这组图案在前呼后应中浑然一体，形成一种循环往复的旋转感，让人想到太极思维的顺势而为。想必，那是先人们凭借内心的感知对这个世界所做的简朴描述。 节选自董恒年著《美丽甘肃》蓝天出版社.2015-02 |
|
|
