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重游方广寺 寺为南岳最幽之佳境，四周修竹茂密，流水潺湲；鸟鸣喈喈，花香阵阵，置身其间，恍如生活在众香国里，俗虑全消。寺侧有“二贤祠”，盖纪念南宋朱熹、张栻二先哲也。瞻仰遗址，不胜景行之至。中间两联，皆一时之纪实之语，非泛言也。 扶杖重游方广巅，不堪回首话前缘。 恨无才气如三杰，那有风流继二贤？ 荒寺一僧谈劫数，清泉十里响潺湲。 曳裾不向权门去，自展蛮笺写辋川。 赋莲花峰 张栻 敬夫 玉井峰头十丈莲①，天寒日暮更清妍。 不须重咏洛神赋②，便可同赓③云锦篇④。 注释 ①玉井峰头十丈莲：指莲花诸峰环拱如井，又如莲花盛开 在玉井之中。玉井莲：古代传说中华山峰顶玉井所产之 莲。唐韩愈《古意》诗：“太华峰头玉井莲，开花十丈 藕如船。”钱仲联集释引韩醇曰：“《华山记》云：'山顶 有池，生千叶莲花，服之羽化，因曰华山。’”又引方世 举注：“古乐府《捉溺歌》：'华阴山头百丈井，下有泉 水彻骨冷。’”宋苏轼《和陶饮酒》之九：“不如玉井莲， 结根天池泥。”《水浒传》第五十九回：“傍人遥指，云 池深内藕如船；故老传闻，玉井水中花十丈。” ②《洛神赋》：三国时期魏国著名文学家曹植的浪漫主义名 篇。洛神：洛水女神，传为古帝伏羲氏之女宓（ｆú）妃 在洛水淹死后所化。 ③赓：连续，继续。 ④云锦篇：精美的诗篇。 和元晦咏雪 张栻 敬夫 兀坐竹舆穿涧壑，仰看石径接烟霞。时闲故 有春消息，散作千林琼玉花。 海上初还至南岳寄方广首座① 释洪觉范 天风吹笑落人间，白发新从死地还②。 往事暗惊 如昨梦，此生重复见名山。 倦禅想见崔嵬③坐，知法 应抛放纵闲。 初嚼芳鲜动诗思，一篇先寄倩君删④。 注释 ①首座：位居上座的僧人。 ②白发新从死地还：北宋政和元年（１１１１），丞相张商英、 节度使郭天信等因故获罪，惠洪（洪觉范）禅师也因与 之交往密切而受牵连，遭流放海南琼崖之处罚。政和三 年（１１１３），遇大赦，惠洪得以从海南北归。 ③崔嵬：高大，高耸。 ④倩君删：请你斧正。倩：请。 游方广 顾璘 东桥 古木阴阴一径微，寒溪十里带残晖。僧饭汲泉和雪煮，客堂明烛见云飞。田开白石①分千叠， 山拥青屏匝四维②。行尽衡峰多佛宇，无如此地好 归依③。 注释 ①田开白石：在岩石间开辟梯田。 ②四维：古代“礼、义、廉、耻”称“四维”。此处指四 面八方。 ③归依：归顺依附。又指佛教的皈依，即进入佛门成为佛 教徒所举行的仪式。 又出方广 顾璘 东桥 一宿霞门①便出山，泉声雪色送余还。 金书② 向荷君王宠，石髓③难医俗士颜。 洞府④逍遥尘土 外，冠裳⑤惭愧去留间。 武皇亦说捐妻子⑥，何事 吾人大作悭⑦。 注释 ①霞门：指道家。此处指方广寺。 ②金书向荷君王宠：佛教向来受到帝王的推崇。金书：用 金简刻写或金泥书写的文字，亦指道教或佛教之经典。 荷：承受，承蒙。 ③石髓：即石钟乳。古人用于服食，也可入药。 ④洞府：神话中神仙居住的地方。 ⑤冠裳：官服，也指官职或官吏。 ⑥武皇亦说捐妻子：指梁武帝萧衍崇信佛教，几次舍身。 捐妻子：抛妻别子，遁入空门。捐：舍弃，抛弃。 ⑦悭（ｑｉāｎ）：小气，吝啬。此处指留恋尘世的一切。 方广寺次晦庵南轩二先生韵 邹守益 东廓 石梁击壤对青莲①，月映疏林色更妍。惊起洞 龙五日雨②，山僧解诵白驹篇③。 飞泉日夜作龙吟，梦里疑闻广乐④音。欲谱观 澜⑤翻古调，宫商⑥历乱眇难寻。 小醉山杯⑦同此夜，更深洞口白云还。开门月 下云舒卷，阖辟⑧乾坤一笑间。 洞口归云隐薜萝⑨，坐临飞瀑起高歌。莲花峰 下春如许，合与莲坪寄一窝⑩。 四合烟云接大清瑏瑡，泉声更挟迅雷声。山前晴雨皆奇景，憎爱何劳更吝情！ ①团栾：团聚。指朱、张等人欢聚于南岳衡山。 霜月次择之韵 朱 熹 元晦 莲花峰顶雪晴天，虚阁①霜清绝缕烟。 明发② 定知花簌簌③，如今且看竹娟娟④。 注释 ①虚阁：面向虚空的楼阁。 ②明发：黎明，平明。 ③簌簌：簇簇，丛丛。 ④娟娟：姿态柔美的样子。 枯木次择之韵 朱 熹 元晦 百年蟠木①老聱牙②，偃蹇③春风不肯花④。 人道心情顽似汝，不须持向我侬⑤夸。 注释 ①蟠木：盘绕弯曲而难以制成用品的树木。 ②聱牙：本意为文词艰涩难读。此处形容树木枝干和杈丫 参差不齐的样子。聱：话不顺耳。 ③偃蹇：清高。 ④花：开花。 ⑤我侬：吴方言。我。 夜宿方广闻长老守荣化去①敬夫感而赋诗因次其韵 朱 熹 元晦 拈椎竖拂②事非真，用力端须③日日新。 只磨 虚空打筋斗④，思君辜负百年身。 注释 ①化去：去世。 ②拈椎竖拂：拈椎：典故出《五灯会元卷一·释迦牟尼 佛》：“世尊因自恣日文殊三处过夏。迦叶欲白椎摈出， 才拈椎，乃见百千万亿文殊。迦叶尽其神力，椎不能 举。世尊遂问迦叶：'汝拟摈那个文殊？’迦叶无对。” 椎：敲打东西的器具。佛教的规矩，在说事之前，应先 击一下椎，才能白事。与在课堂、会议上举手发言一 样。竖拂：高僧谈禅说理时竖起拂尘，用以难倒对方。 ③端须：确实要。 ④虚空打筋斗：表示不务实。 莲花峰次敬夫韵 朱 熹 元晦 月晓风清堕白莲①，世间无物敢争妍。 何如今 夜风头雪，撩得新诗续旧篇。 注释 ①白莲：指莲花群峰。 方广睡着次敬夫韵 朱 熹 元晦 风簷①雪屋澹②无情，巧作寒窗静夜声。 倦枕 觉来听不断，相看浑欲③不胜清。 注释 ①簷：同“檐”。 ②澹：恬静、安然的样子。 ③浑欲：简直要。 感向子平①事 朱 熹 元晦 翩然远岳恣游行，慨想当年向子平。我亦近 来知损益②，只将惩窒③度余生。 注释 ①向子平：东汉高士向长，字子平，隐居不仕，子女婚嫁 之后，遂漫游五岳名山，不知所终。 ②损益：得失。 ③惩窒：即惩忿窒欲，指克制愤怒，抑制嗜欲。忿：愤 怒。窒：阻塞，堵死，抑止。 残雪未消次择之韵 朱 熹 元晦 脚底悲风①舞冻鸦，此行真是蹑苍霞②，仰头 若木③敷琼叶，不是人间玉树花。 注释 ①悲风：凄厉的寒风。 ②苍霞：青云。 ③若木：传说中的神木。 宿方广寺 张 栻 敬夫 俗尘元①迥隔②，景物自天成。山近四围碧， 自方广过南台次敬夫韵 朱 熹 元晦 素云留青壁①，苍霞对赤城②。我来林壑晚， 人说夜灯③明。贝叶④无心得，蒲人⑤有旧盟。咄 哉⑥宁负汝，安敢负吾生！ 注释 ①青壁：深色的崖壁。青：深绿色或黑色。 ②赤城：土石色红、形状如城墙的山。 ③夜灯：同后文之“神灯”“炯夜灯”。是出现在名山的一 种奇特的自然现象。 ④贝叶：贝叶棕（又名贝多树）的叶片，经特殊工艺制作 后，在上面刻写经文，用绳子穿成册，可保存数百年之 久。贝叶经最早出现在印度，后随佛教传入中国。 ⑤蒲人：史籍中对少数民族布朗族﹑德昂族的泛称。即古 代的百濮。 ⑥咄哉：奇怪了。 方广版屋① 朱 熹 元晦 秀木千章倒②，层甍③万瓦差④。 悄无人似 玉⑤，空咏小戎诗⑥。 注释 ①版屋：同“板屋”，用木板盖的房屋。 ②千章倒：成百上千棵树倒下来了。指盖版屋使用了很多 木材。章：棵，根。 ③甍：屋脊。 ④差：依次排列。 ⑤悄无人似玉：四周一片寂静，见不到像玉一样温润、坚 毅的人。 ⑥小戎诗：《诗经·秦风》有诗名《小戎》，描写妇女对出 征西戎的丈夫的思念，中有“言念君子，温其如玉。在 其板屋，乱我心曲”之句。小戎是周代兵车的一种。走 在前面的车叫大戎，跟在后面的叫小戎。朱熹借用《小 戎》的典故，抒发怀才不遇之感。 作者简介：谭民政（１９６４—），男，湖南衡东人，从事湖湘文化与船山研究。 ①石梁击壤对青莲：中国上古时代有歌谣名《击壤歌》： “日出而作，日入而息。凿井而饮，耕田而食。帝力于 我何有哉？”赞颂自给自足的优闲生活。击壤是中国古 代的一项投掷游戏，其产生大约与狩猎有关。 ②五日雨：长时间降雨。 ③白驹篇：指《诗经·小雅·白驹》，《毛诗序》认为是大 夫刺宣王不能留用贤者于朝廷。朱熹认为是写“贤者之 去而不可留”。今人余冠英则认为是留客惜别。 ④广乐：盛大之乐，多指仙乐。 ⑤欲谱观澜：想谱一曲豪迈的乐章。澜：大波浪。 ⑥宫商：五音中的宫音与商音。泛指音乐、乐曲或音律。 ⑦山杯：以竹节、葫芦等制作的粗陋饮器。 ⑧阖辟：闭合与开启。 ⑨薜萝：薜荔和女萝。两者皆野生植物，常攀缘于山野林 木或屋壁之上。借指隐者或高士的住所。 ⑩合与莲坪寄一窝：真想在莲花峰下搭个窝棚住下来。 瑏瑡大（ｔàｉ）清：即“太清”，指天空。“大”同“太”。 住方广九日悠悠苦不能舍遗①以是诗 罗洪先 念庵 坐石忽忘去，买山②无后期。 不怜生是寄③， 翻以爱为悲。 门忆曾题处，松看初长时。 千山风 与月，来者自栖迟④。 注释 ①遗（ｗèｉ）：赠予。 ②买山：指贤士归隐。 ③生是寄：生命短促，就象暂时寄居在人世间一样。 ④栖迟：留恋。 访方广寺大方①静室住一日 罗洪先 念庵 一径远微微，深林自掩扉。结茅邻虎穴，积 叶卧牛衣②。 苦药朝存食③，寒藤夜独归。无心答 问语，谁辨万缘④非。 注释 ①大方：疑为和尚名。 ②牛衣：给牛御寒、遮雨的覆盖物，指简陋的衣物。 ③存食：积存的粮食。 ④万缘：一切因缘。 出方广作 罗洪先 念庵 斋心①逾一七②，经义破三千③。黄叶石间路， 青松山下泉。客游朝复暮，禅定日如年。回首钟 鸣处，深林隔四天④。 注释 ①斋心：祛除杂念，使心神凝寂。 ②一七：七天。 ③三千：指经卷之多。也可指佛教的大千世界。 ④四天：四方的天空。亦可引伸为佛教的“四禅天”，即 修习禅定者达到的四重境界。 次尹洞山韵追忆朱张二先生 雪中宿此怆怀遂志诗末 罗洪先 念庵 青莲结宇白云隈①，大士何年说法台②。 瀑 水③峰头堪独往，石房松下④定谁开。深潭咒雨⑤ 龙能听，别院⑥分斋鸟自来。立雪⑦有怀人不见， 山高岁广⑧重迟回⑨。 注释 ①隈：山或水弯曲的地方。 ②大士何年说法台：方广寺后的妙高峰上，有梁代惠海尊 者诵经处。侧后天台峰上亦有隋代高僧智拜请《楞严 经》的拜经台。 ③瀑水：瀑布，流泻之水。 ④石房松下：松树下的石房子。 ⑤咒雨：念咒祈雨。 ⑥别院：主宅院之外的同属于一个主人的宅院。 ⑦立雪：恭敬地向老师求教的诚意。缘自“程门立雪”的 故事。本句讲怀念先贤，却不见古人。 ⑧ 山高岁广：喻空间和时间的久远距离。 ⑨迟回：徘徊。 题嘉会堂 湛若水 甘泉 二贤并生世，于此际嘉会。七日与朋来，唱酬固 尚在。我生何不辰①，独立无朋辈。忆昔阳明子②， 相期将有待③。时势倏变更，至今有遗悔。二贤祠下 树，勿剪与勿败。悠悠千古心，泉樾④系感慨。 注释 ①不辰：不得其时。 ②阳明子：王阳明（１４７２—１５２９），名守仁，明代哲学家、 思想家、军事家。阳明子是他的别号。嘉靖初年，王阳 明曾率门生来南岳讲学，衡岳士大夫从学者百余人。 ③相期将有待：相约而期待。 ④樾：路旁遮阴的树。 泉鸣永夜清。月华侵户冷，秋气与云横。晓起寻 归路，题诗寄此情。 注释 ①元：根本。 ②迥隔：远远隔绝。 和元晦后洞山口晚赋 张 栻 敬夫 石裂长藤瘦，山围野路深。寒溪千古思，乔 木四时阴。 更得寻幽侣，何妨拥鼻吟①。笑看云出 岫，谁似此无心②。 注释 ①拥鼻吟：《晋书·谢安传》：“安本能为洛下书生咏，有 鼻疾，故其音浊，名流爱其咏而弗能及，或手掩鼻以敩 （ｘｉàｏ，意同“效”）之。”类似于“东施效颦”。后以 “拥鼻吟”指用雅音曼声吟咏。 ②笑看云出岫（ｘｉù），谁似此无心：此句借用陶渊明《归 去来兮辞》中“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”的语 意，喻闲适自在的生活。岫：有岩穴的山。 自方广过南台 张 栻 敬夫 两寺清闻磬①，群峰石作城。风生云影乱，猿 啸月华明。香火远公社②，江湖鸥鸟③盟。是中俱 不著，俯仰见平生。 注释 ①磬：佛寺中使用的一种钵状物，用铜铁铸成，既可作念 经时的打击乐器，亦可敲响集合寺众。 ②远公社：晋代高僧慧远于庐山东林寺结白莲社，又名远 公社。 ③鸥鸟盟：即“鸥盟”，与鸥鸟为友。指隐居江湖。鸥鸟 是一种水鸟，逍遥飞翔于水面，是古代文人追求自由闲 适人生理想的象征。 和元晦版屋 张 栻 敬夫 茸盖非陶埴①，年深自碧差②。如何乱心曲③， 不忍诵秦诗④。 注释 ①茸盖非陶埴（ｚｈí）：长满细柔青苔的屋面，并不是陶瓦 盖成。茸：细毛。陶埴：烧制砖瓦。埴：粘土。 ②碧差（ｃī）：青绿色而层次分明。差：依次排列。 ③心曲：指内心深处或心事。 ④秦诗：指《诗经·秦风·小戎》，中有“言念君子，温 其如玉。在其板屋，乱我心曲”之句。本句意为：为了 保持内心的平静，我不愿慷慨悲歌。 方广道中半岭少憩 张 栻 敬夫 半岭篮舆①少驻肩②，眼中已觉渺云烟。上头 更尽无穷境，非是人间别有天。 注释 ①篮舆：古代供人乘坐的交通工具，形制不一，一般以人 力抬着行走，类似后世的轿子。 ②少驻肩：停下脚步，卸下篮舆，稍事休息。少：稍稍， 稍微。 道中景物甚胜吟赏不暇因复作此 张 栻 敬夫 支筇①石壁听溪声，却看云山万叠新。总是诗 情吟不彻②，一时分付与吾人。 注释 ①支筇（ｑｉóｎɡ）：柱着竹杖。筇：一种竹子，实心，节高， 可以做手杖。 ②不彻：不尽，不完。 崖边积雪取食清甚赋此 张 栻 敬夫 阴崖积雪射寒光，入齿清甘得味尝。应是山 神知客意，故将琼液沃诗肠。 和元晦雪压竹韵 张 栻 敬夫 山行景物总清奇，知费山翁几许诗。雪急风 号联骑日，月明霜净倚阑时。 和元晦怀定叟戏作 张 栻 敬夫 路入青山小作程①，每逢佳处忆吾人②。山林 朝市③休关念④，认取临深履薄⑤身。 方广道中半岭小憩次敬夫韵 朱 熹 元晦 不用洪崖①远拍肩，相将一笑俯寒烟②。向来 活计③蓬蒿底，浪说④江湖极目天⑤。 注释 ①洪崖：传说中的仙人名。晋郭璞《游仙诗》：“左挹浮丘 袖，右拍洪崖肩。” ②俯寒烟：从半山俯视山谷里的雾霭。 ③活计：工夫，或宗教徒修行的功课。 ④浪说：别说。 ⑤极目天：视力所能达到的天空最高最远处。 道中景物甚胜吟赏不暇敬夫有诗因次其韵 朱 熹 元晦 穿林踏雪觅钟声，景物逢迎步步新。随处留 情随处乐，未妨聊作苦吟人。 崖边积雪取食清甚次敬夫韵 朱 熹 元晦 落叶疏林射日光，谁分残雪许同尝。平生愿 学程夫子①，恍忆当年洗俗肠②。 注释 ①程夫子：程颢（１０３２—１０８５），北宋人，字伯淳，世称 明道先生。宋代大儒、理学家、教育家，与其弟程颐合 称“二程”。封“先贤”，配祀孔庙。 ②洗俗肠：程颢《长啸岩中得冰以石敲餐甚佳》：“车倦人 烦渴思长，岩中冰片玉成方。老仙笑我尘劳久，乞与云 膏洗俗肠。”云膏：道家指雨露。或指茶。 后洞雪压竹枝横道 朱 熹 元晦 石滩①联骑雪垂垂，已把南山入小诗。后洞今 朝逢折竹，却思联骑②石滩时。 注释 ①石滩：疑为今湘乡市梅桥镇水潭村之石塘铺。 ②联骑：并乘。 方广奉怀定叟① 朱 熹 元晦 偶来石禀峰头寺，忽忆画船斋里人。城市山 林虽一致，不知何处是真身②。 注释 ①定叟：张枃（ｊìｎ）（１１４０—１１９７），字定叟，张栻堂弟。 曾任焕章阁学士、知襄阳府；徽猷阁学士、知建康府， 复命还襄阳；宝文阁学士、知平江府，未行，改知建康 府；龙图阁学士、知隆兴府兼江西安抚使进端明殿学 士，复知建康府等。 ②真身：本来面目。 方广圣灯①次敬夫韵 朱 熹 元晦 神灯照夜惟闻说，皓月当空不用寻。个②里忘言真所得，便应从此正人心。 注释 ①圣灯：又名“佛灯”“神灯”，是出现在名山的一种奇特 的亮光。 ②个：这。 罗汉果①次敬夫韵 朱 熹 元晦 目劳足倦登乔岳②，吻燥肠枯到上方③。从遣 山僧煮罗汉，未妨分我一杯汤。 注释 ①罗汉果：此处指罗汉芋，即魔芋。 ②乔岳：本指泰山，后泛指高山，此处指南岳衡山。 ③上方：住持僧居住的内室。此处借指佛寺，即方广寺。 壁间古画精绝未闻有赏音者 朱 熹 元晦 老木樛枝①入太阴②，苍崖寒水断追寻。千年 粉壁尘埃底，谁识良工独苦心。 注释 ①樛（ｊｉū）枝：向下弯曲的树枝。樛：向下弯曲的树木。 ②太阴：常指月亮，或极盛的阴气。 泉声次林择之韵 朱 熹 元晦 空岩寒水自悲吟，遥夜何人为赏音。此日团 栾①都听得，他年离索试追寻。 寄方广寺朱张精舍 蔡汝南① 白石 秋风吹梦到名山，却在千峰万壑间。缘寄薜 萝思久结，身婴②符竹③迥④难攀。并游先觉⑤曾投 迹，趺坐⑥禅僧自闭关。偶上江楼见苍翠，分明犹 许眼光闲。 注释 ①蔡汝南（１５１６—１５６５）：字子目，号白石，湖州德清人。 明嘉靖年间进士。嘉靖二十八年（１５４９）知衡州，官至 南京工部右侍郎。 ②婴：触，缠绕。 ③符竹：汉时竹制的信符。右留京师，左与郡国。凡发兵 用铜虎符，其余征调用竹使符。后因以“符竹”指郡守 职权。此处指公务缠身。 ④迥：遥远。 ⑤先觉：事先认识觉察的人；觉悟早于常人的人。 ⑥趺（ｆū）坐：盘腿端坐。全称是结跏趺坐，是僧人坐禅 入定的姿势。 宿方广 骆尧知① □□ 夙驾②初登岳，从师几杖③新。槲香④薄日色， 溪溜⑤听天钧⑥。采药云迷路⑦，攀林月在身。哲 人应识我，不是浪游人。 注释 ①骆尧知：字君举，乐昌县人，湛甘泉弟子，曾于明嘉靖 二十三年（１５４４）随湛访南岳。此名之后所缺两字疑为 “君举”。 ②夙驾：清早驾车出发。夙：早。 ③几杖：坐几和手杖。皆老者所用，古常用为敬老之物， 亦用以借指老人。 ④槲（ｈú）香：槲树的清香。槲：落叶乔木或灌木，木材 坚硬。叶可喂柞蚕，树皮可做染料，果实可入药。 ⑤溪溜：溪水滑流的声音。溜：滑行。 ⑥天钧：指钧天广乐，神话中的一种天界音乐。此处指 天籁。 ⑦采药云迷路：采药人在云雾中迷失了去路。南朝谢灵运 《岩下赞》有“衡山采药人，路迷粮亦绝”之句。 二贤祠同讷溪和念庵韵 刘 阳 三峰 石阁云分住，嵩堂①月每期。不缘闲榻恋，因忆古人悲。千载怜真绪②，百年虚壮时。莫为分手 计，已惜对床③迟。 注释 ①嵩堂：高大宽敞的殿堂。 ②真绪：精妙的理论和思想。 ③对床：两人对床而卧。喻相聚的欢乐。 留紫云方丈 刘 阳 三峰 雪久琴生润，云来户且扃①。涧缘龙气紫，峰 作藕花②青。石畔收蒟蒻③，松根斸④茯苓⑤。山中 留客住，浑不世间营⑥。 注释 ①扃（ｊｉōｎɡ）：从外面关门的闩、钩等。此句指云气涌来， 暂且将门关上。 ②藕花：莲花。 ③蒟蒻（ｊǔｒｕò）：即魔芋，可入药，也可作食品。 ④斸（ｚｈú）：挖、砍。 ⑤茯苓：为寄生在松树根上的菌类植物，形状像甘薯，外 皮黑褐色，里面白色或粉红色。 ⑥营：谋求。指对世俗利益的追求。 次念庵太史韵 陈庆□① 西塘 登山殊不厌，只恐负幽期②。一入诸天寂，能 忘万劫③悲。涧深石涌处，松老鹤来时。窃忆高贤 远，因怜蹑履④迟。 注释 ①陈庆□：《南岳二贤祠志》作“陈庆”。陈庆，字履旋， 江西永丰人。嘉靖二十九年（１５５０）进士，官至山东按 察使、广西左布政使、太常寺卿。 ②幽期：隐逸之期约。 ③万劫：佛教称世界从生成到毁灭的一个过程为一劫，万 劫就是万世的意思。 ④蹑履：趿拉着鞋，表示心情迫切、步履匆匆。 方广次韵 王希贤 西溪 到来不拟有佳山，钟磬迎云紫翠间。因记十 年曾眺赏①，还期八月可跻攀。崖云多事仍①作程：立法度，做准则。 ②吾人：此人，指定叟。按：本句“佳处”，四库本《南 岳倡酬集》作“佳趣”。 ③朝市：朝廷和市集，泛指名利之场或尘世。按：四库本 《南岳倡酬集》作“城市”。 ④关念：关心挂念。 ⑤临深履薄：面临深渊，脚踩薄冰。比喻小心谨慎，惟恐 有失。 方广圣灯 张 栻 敬夫 阴壑①传闻炯夜灯②，几人高阁费追寻。山间 光景抵常③事，堪笑尘寰万种心④。 注释 ①阴壑：幽深、背阳的山谷。 ②炯夜灯：照亮夜间的神灯。炯：光明，明亮。 ③抵常：平常。 ④万种心：诸多欲念和思虑。 赋罗汉果 张 栻 敬夫 黄实累累本自芳，西湖名字著诸方①。里称胜 母②吾尝避，珍重山僧自煮汤。 注释 ①诸方：各个地方。 ②胜母：古地名。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻盛饰 入朝者不以利污义，砥厉名号者不以欲伤行，故县名胜 母而曾子不入，邑号朝歌而墨子回车。”司马贞索隐： “《淮南子》及《盐铁论》并云里名胜母，曾子不入，盖 以名不顺故也。” 和元晦咏画壁 张 栻 敬夫 松杉夹路自清阴，溪水有源谁复寻。忽见画 图开四壁，悠然端①亦慰予心。 注释 ①端：确实。 和择之赋泉声 张 栻 敬夫 试问今宵涧底声，何如三叹有余音①！堂中衲 子②还知否，月白风清底处③寻？ 注释 ①三叹有余音：指音乐的美妙。语出《礼记·乐记》：“清 庙之瑟，朱弦而疏越，壹倡而三叹，有遗音者矣。” ②衲子：僧人。 ③底处：何处。 和择之赋霜月 张 栻 敬夫 月华明洁好霜天，遥指层城①几暮烟。妙意此 时谁与寄，美人湘水隔娟娟②。 注释 ①层城：高山之巅。 ②美人湘水隔娟娟：典出杜甫《寄韩谏议》：“美人娟娟隔 秋水，濯足洞庭望八荒。”以美人隐喻贤能之士，抒发 了怀才不遇的情绪。娟娟：姿态柔美的样子。 和择之赋枯木 张 栻 敬夫 阴崖虎豹露须牙，元①是枯槎②著藓花③。不 向明堂④支万祀⑤，玄冬⑥苦节未须夸。 注释 ①元：原来。 ②枯槎：老树的枝杈。 ③藓花：苔藓开的花，或指苔藓如花。 ④明堂：明堂：古代帝王宣明政教的地方。凡朝会、祭 祀、庆赏、选士、养老、教学等大典，都在此举行。 ⑤万祀：万代。祀：世，代。 ⑥玄冬：“玄”为黑色，古代以四方为四季之位，北方冬 位，其色黑，故冬天又别称“玄冬”。 闻方广长老化去有作 张 栻 敬夫 夜入精蓝①意自真，上方②一笑正清新。山僧 忽复随流水，可惜平生未了身。 注释 ①精蓝：佛寺或僧舍。精，精舍；蓝，阿兰若，佛寺。 ②上方：住持僧居住的内室。 次朱张二先生韵 蒋 信① 道林 题品从人谩拟莲②，中天秀色谢佳妍③。角 巾④晚对苍烟里，不记莲翁爱乐篇⑤。 注释 ①蒋信（１４８３—１５５９）：字卿实，号道林，人称正学先生。 明代中晚期著名心学家、教育家。常德人。嘉靖进士。 授户部主事，转兵部员外郎，后任四川佥事，升贵州提 学副使。初从王守仁游，后师事湛若水，两次随湛游南 岳。曾到石鼓书院讲学。其学重践履，不事虚谈。认为 “宇宙只是一气”，“凡言命、言道、言诚、言极、言仁， 皆指气而言”。著有《桃冈日录》。 ②题品从人谩拟莲：品评这座峰，按照他人的看法，顺势 将之比作莲花。题品：品评。谩：轻谩。此处作随意、 顺势解。拟：比拟。 ③佳妍：壮美，壮丽。 ④角巾：方巾，有棱角的头巾，为古代隐士冠饰，借指隐 士或布衣。 ⑤莲翁爱乐篇：指周敦颐作《爱莲说》。 次东廓 蒋 信 道林 鞭鹤①同谁出薜萝，石泉云外和予歌②。太清 清处堪同住，不用青钱③买竹窝④。 注释 ①鞭鹤：犹言跨鹤、骑鹤。道教认为得道后能骑鹤飞升。 此处指超凡脱俗的风骨神采。 ②和（ｈè）予歌：响应我的咏唱。和：回应他人的诗歌， 如和诗一首。 ③青钱：古代货币，为铜、铅、锡合金所制。 ④竹窝：简陋的住处。 次石泉 蒋 信 道林 嘉会堂高围石林①，泉分卓锡下云森②。拈将 圣训③君同领，落尽灯花④夜几深。末径可怜空语 佛⑤，多年却恐未知心。如今独喜石泉子，肯为疏 狂和不禁⑥。 注释 ①围石林：指嘉会堂后高处石壁环绕。 ②泉分卓锡下云森：泉水就像从锡杖击开的岩石中飞流直 下，注入森森云气之中。卓：植立。锡：锡杖，僧人外 出所用。法师云游时皆随身执持锡杖，挂单某处，称 “住锡”或“卓锡”。云森：云气森森。 ③圣训：圣人的教导，指儒家相传的训谕。 ④落尽灯花：旧时以油灯照明，灯心烧残，落下来时好像 一朵闪亮的小花。 ⑤语佛：谈经论佛。 ⑥不禁：没有禁忌。 佛地前有古器因拟林上人种莲有作 陈大纶① 豹谷 诸峰览下来，爱此方广好。青莲天雨花②，大 地云根③抱。繇旬④高四百，人间迹如扫⑤。移种 古佛地，堪为证果⑥笑。永结无心⑦盟，坐忘天 地老。 注释 ①陈大纶：舒城人，嘉靖年间任福州、韶州知府。 ②雨花：佛教故事说，佛祖说法，诸天降花，满空而下。 ③云根：深山云起之处。 ④繇旬：梵文ｙｏｊａｎａ的音译，是古印度计程单位。一繇旬 的长度，我国古有八十里、六十里、四十里等说。 ⑤如扫：好像被人扫过一样。比喻十分彻底，一点不剩。 ⑥证果：佛教语，指证入果位。即以正智契合真理，进入 佛、菩萨、声闻、缘觉等境界。 ⑦无心：佛教语，指解脱邪念的真心。 二贤次韵 高 简 太鹤 明月一轮担满肩，高秋此夕尽飞烟。穿林冉冉莲花下，独立祠前别有天。 方 广 欧阳继 □□ 信宿留方广，秋容别市城。高风寒叶坠，新 月夜堂明。虫韵①偏依石，萤飞却近楹②。与僧谈 梦幻，真觉愧浮名。 注释 ①虫韵：虫鸣的韵律。 ②楹：堂屋前部的柱子。 ⑨初看若木悬：大风吹得树木弯斜，就像悬挂在崖壁上。 ⑩洪川：大河，此处指湘江。也可指山下的平野。 瑏瑡法筵：指讲经说法者的座席，引申为讲说佛法的集会。 瑏瑢桑下宁三宿：佛教语“浮屠不三宿桑下，不欲久生恩爱 也”，其意思是说：僧人不得在同一棵桑树下接连住宿 三个夜晚，免得时日既久而生留恋之情。此句反其意而 用之，喻挡不住衡山的魅力。 瑏瑣源：指陶渊明笔下的桃花源。 瑏瑤武陵舷：武陵渔夫停在桃花源洞口的船。舷：船的左右 两侧，此处代指船。 二贤祠次韵 周赞春 下山复踵①踏前肩，势便乘高破雾烟。趋至莲 花峰顶坐，旋开遍地井中天。 注释 ①复踵：走在后面的人的脚跟。踵：脚后跟。 方 广 杨 鹤 修龄 千岩万壑窍玲珑，云气乘嘘①能混蒙②。若向 名山搜地脉③，六根④何处不灵通。山中归卧武陵 春⑤，倦鸟闲云自在身。静里闭门惟打睡⑥，起时 还作灌园人⑦。 注释 ①嘘：慢慢地吐气，呵气。 ②混蒙：模糊、不分明貌。 ③地脉：风水学的用词。此处指山水胜景。 ④六根：又作六情。指眼、耳、鼻、舌、身、意等六种感 觉器官或认识能力。眼是视根，耳是听根，鼻是嗅根， 舌是味根，身是触根，意是念虑之根。 ⑤武陵春：语出东晋陶潜《桃花源记》：“晋太元中，武陵 人捕鱼为业。”喻世外桃源一般的山居生活。 ⑥打睡：打瞌睡，睡觉。 ⑦灌园人：出自《庄子·天地篇》所说的汉阴丈人“抱瓮 灌园”的故事，比喻安于简陋的淳朴生活。 宿凝然方丈 杨 鹤 修龄 今夕眠何处？众山作人语①。八月潮声枕上 三峡倒天池。丹鼎④银为冶，龙头雪作维⑤。从来 堪洗衲，即此濯缨宜⑥。 注释 ①李焘（１５４４—１６２５）：字若林，号斗野，广东河源县人。 明隆庆二年（１５６８）进士，官至云南巡抚。万历八年 （１５８０），李焘任衡州府知府。曾填修南岳庙后的接龙 桥，后人于岳庙左侧建李公祠纪念他。。 ②一泓：清水一片或一道。 ③宿海：大海。宿：大的。 ④丹鼎：古代道士炼丹用的炉鼎。道教中以炼金丹求仙为 主的各道派通称丹鼎派，又称“金丹道教”，早期理论 著作《周易参同契》，被该派奉为万古丹经王。 ⑤龙头雪作维：耸立的峰顶就像用雪堆成。龙头：龙形顶 端，此处指大山之巅。维：保持。 ⑥即此濯缨宜：《孟子·离娄》中有《孺子歌》：“沧浪之 水清兮，可以濯我缨。沧浪之水浊兮，可以濯我足。” 次张孝廉无名方广同宿见赠之作 岳和声 行尽七千里，山中才见君。岳开莲作寺，人 散咳为云①。剑喜雌雄合②，星占吴越③分。不缘 清夜坐，自性得闻闻④。 注释 ①咳为云：山中雾气浓重，好像咳嗽呼出的热气凝成的 烟云。 ②剑喜雌雄合：相传春秋时吴人干将、莫邪夫妇铸二剑， 雄号干将，雌号莫邪。干将进雄剑于吴王而自藏雌剑。 雌剑时悲鸣，忆其雄。这就是有名的“雌雄剑”。 ③吴越：春秋吴国、越国的并称。因吴越两国时相攻伐， 积怨殊深，因以比喻仇敌。 ④自性得闻闻：佛教经典《楞严经》第六卷中有经文： “返闻闻自性，性成无上道。”性是指我们自己的真心、 内在的本性。在眼叫见性，在耳叫闻性，就是六根的根 性。要透过看到的东西，再用耳闻来得其本质。 岳仪部①过山斋夜谈 张 博 无名 世外逃喧地，林开识使君。言寻南岳胜，更 踏万山云。瀹茗②留趺坐③，高谈入夜分。何缘调 流水，得向静中闻！ 注释 ①岳仪部：指岳和声。仪部：明初礼部所属四部之一，亦 用为对礼部主事及郎中的别称。 偶来何见去何闻②，耳畔清泉眼畔云。山色有 情能恋客，竹门将别却怜君。瘦筇③又逐孤鸿远， 浪迹如还落叶纷。尘土无心留姓字，碧纱休护壁 间文。 注释 ①赵贞吉（１５０７—１５７６）：号大洲，四川内江人。嘉靖十 四年（１５３５）进士，授翰林编修。官至礼部尚书、文渊 阁大学士。 ②偶来何见去何闻：语出《世说新语·简傲》：“钟士季精 有才理，先不识嵇康，钟要于时贤俊之士，俱往寻康。 康方大树下锻，向子期为佐鼓排，康杨槌不辍。傍若无 人，移时不交一言。钟起去。康曰：何所闻而来？何所 见而去？钟曰：闻所闻而来，见所见而去。” ③瘦筇：指手杖。筇竹，节高杆细，故称“瘦筇”。 再游方广 陈惟顺① 南崖 泉流百折涧，云拥万重山。虎吼风生地，乌 啼月满关。蕙兰吹岭气，杖屦失愁颜。天纵山人② 兴，葛巾③任往还。 注释 ①陈惟顺：字南崖，明代攸县人。官至光禄丞。尝随湛甘 泉至广南受学。著有《尚书问》、《南崖摘稿》。 ②山人：一般指隐士，常作古代学者士人的雅号。也可用 于自谦，意指山野之人。 ③葛巾：以葛布制成的头巾。此处指戴头巾的人。 游方广 尹 台 洞山 衡岳峰阴万翠隈，幽林危刹①倚天台。水摇树 色烟中落，山作瑶莲②石上开。终夜星河朱宿③拱， 高秋云雾黑潭④来。欲辞簪绂⑤随猿鹤⑥，留语老 僧待客回。 注释 ①危刹：高耸的寺宇。此处指方广寺，其右后为天台峰。 刹是梵语“刹多罗”的简称，指佛寺。 ②瑶莲：瑶池的莲花。瑶池是传说中西王母居住的地方。 ③朱宿：指朱雀，又名朱鸟，星宿名，二十八宿中南方七 宿的总称。宿：星座。 峦气亦沉。僧来穿鸟道①，香发出松林。坐听清泉 泻，何烦丝竹②音。 注释 ①鸟道：只有鸟才能飞越的路，比喻狭窄陡峻的山间 小道。 ②丝竹：弦乐器与竹管乐器的总称，亦泛指音乐。 游方广 郭都贤① 天门 见所见而去②，问予何太忙。度云闻石语，吸 露带瓯香③。衲洗灵泉水，灰飞古道场。莲花从火 现，佛法应重光。 注释 ①郭都贤：字天门，湖南益阳人。明天启二年（１６２２）进 士，崇祯十二年（１６３９）督学江西。明亡后落发为僧， 号顽石，又号些庵和尚。博学强记，工诗文，书法瘦 硬，善绘画，写松、兰、竹尤妙。 ②见所见而去：典出《世说新语·简傲》：钟会先前不认 识名士嵇康，便邀请当时一些才德出众人士一起去寻 访。碰上嵇康正在大树下打铁，见钟会一行前来，继续 挥动铁槌，过了好一会也不和钟会说一句话。钟会起身 要走，嵇康才问他：“何所闻而来？何所见而去？”钟会 说：“闻所闻而来，见所见而去。” ③瓯香：指寺中香炉里飘出的香气。瓯：器皿，指杯或 小盆。 洗衲池 郭都贤 天门 万壑千峰翠霭遮，上方旁拥碧莲花。尘夫不解无生法①，洗衲池边自吃茶②。 注释 ①无生法：佛教语。即无生法忍，或简称无生忍，是“无 生无灭法忍”的简略。意为领会“一切法不生不灭”之 理，把心安住在不生不灭的中道实相上不动不退。 ②自吃茶：出自唐代赵州（今属河北省赵县）从谂和尚 “吃茶去”的禅宗公案。《指月录》：有僧到赵州从谂禅 师处，僧曰：“新近曾到此间么？”曰：“曾到。”师曰： “吃茶去。”又问僧，僧曰：“不曾到。”师曰：“吃茶 去。”后院主问曰：“为甚么曾到也云吃茶去，不曾到也 云吃茶去？”师召院主，主应诺。师曰：“吃茶去。” 方广 对月泻②滋珠蕊③，紫雾晴分④润玉林⑤。长向藤萝看虎 伏，忽乘风雨听龙吟。青莲玉井华峰⑥上，安得骖 鸾⑦一往寻？ 注释 ①黄廷用（１４９９—１５６６）：字汝行，号少村，晚年又号四 素居士，福建莆田人。明嘉靖十四年（１５３５）进士，嘉 靖三十三年（１５５４）调任衡州通判。官至光禄寺卿、工 部右侍郎。有《少村漫稿》传世。 ②银涛夜泻：月华如流水从夜空倾泻而下。银涛：比喻月 光照耀。 ③珠蕊：珍珠般的花朵。 ④紫雾晴分：紫色的雾霭被阳光分散开来。 ⑤玉林：玉石之林。指参差不齐的石山。 ⑥华峰：指莲花峰。亦可解作华山。 ⑦骖鸾（ｃāｎ ｌｕáｎ）：古代指仙人驾驭鸾鸟云游。骖：驾在 车前两侧的马。 宿方广题朱张二先生祠 曾朝节 直斋 复峰①危岳极攀缘，忽到灵山有洞天。一自西 方开白社②，遂令东土涌青莲。周罗③花瓣应为供， 清净天香总似禅。彻夜雨声眠不得，谁知幽响过 流泉。 注释 ①复峰：层峦叠嶂。 ②白社：白莲社的省称。 ③周罗：环绕排列。 偕从兄汝禹暨伍学父欧用卿周振南同游方广 邹德溥① 泗山 万山盘翠隐琳宫②，挈侣寻幽兴不穷。曲磴千 层枯木里，飞泉百道乱岩中。香台③漠漠生虚白④， 仙梵⑤微微入远空。欲问真如⑥无一字，觉来步步 是玄同⑦。 注释 ①邹德溥：字汝光，江西安福人，邹守益之孙。万历十一 年（１５８３）进士，入翰林任编修，因参与修《职方志》， 迁司经局洗马，辅导太子。所荐人才不少成为公卿名 臣，人称其有伯乐之才识。他撰写的《易会》收入《四 库全书》。王船山的父亲王朝聘曾从学于邹德溥。 ②琳宫：仙宫。亦为道观、殿堂之美称。此处指方广寺。 ③香台：烧香之台。佛殿的别称。 斜日疏林晓色青，鸟惊残梦坠寒声。桥头坐 看云归洞②，感动经营（动我平生）邱壑③情。 注释 ①石梁桥：在方广寺前涧水上。 ②洞：大山的幽深广阔处。 ③邱壑：深山与幽壑。多借指隐者所居。 方广奉和东廓 张 术 秋泉 万里无云渺太清①，凤箫②何处奏天声。游人 到此浑忘却，吸露餐霞③物外情④。 注释 ①太清：天空。又指天道。 ②凤箫：即排箫。以竹为之，参差如凤翼，故名。 ③吸露餐霞：吸饮露水，餐食日霞。指超尘脱俗的仙家 生活。 ④物外情：超出世俗生活之外的情愫。 疾风甚雨修祀南岳时乃大霁天映山青 因得复往莲花峰奉礼朱张二夫子 毛绍纶 鹤汀 钟传方广莲花下，云壑行回径路长。千载高 贤游赏地，萧森草树又斜阳①。 注释 ①萧森草树又斜阳：喻世事沧桑。辛弃疾《永遇乐·京口 北固亭怀古》：“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。” 方广寺谒晦庵南轩祠柬诸同志① 张居正 叔大 两贤异乡域②，千里还相求。只为恋徒侣③， 能忘路阻修④。我行蹑遗迹，仰见祠屋幽。高山近 可仰，嘉会亦绸缪⑤。俯首念畴昔，戚戚怀殷忧⑥。 影自相沉。以我倚松意，知师洗衲心。声光融万 物，不独在长林①。 注释 ①长林：幽深的树林。 方广路 谭元春 友夏 真幽难测识①，古路自多惊②。深绿摇灵魄， 空青盖众声③。山登如水泛④，地暗杂天明。曲直 度千劫⑤，高低分一泓⑥。鹿禽人共道，花草树同 生。如此十余里，难言有限情。窈冥常是夜⑦，奇 奥晓而晴。梵火⑧浓阴里，何僧不可清！ 注释 ①测识：推测知悉。 ②惊：出人意料。 ③空青盖众声：青色的天空掩蔽了尘世的各种声音。 ④山登如水泛：在攀登的过程中，随着高度的增加，周围 的山峰随之下降，就像被漫涨的水逐渐淹没。 ⑤千劫：千难万险。劫：灾难，此处指山路的艰险。 ⑥一泓：清水一道或一片。此处指山间的一片清水或一道 泉流区分了地势高下。 ⑦窈冥常是夜：阴暗的树林里常常如同黑夜。窈冥： 阴暗。 ⑧梵火：指佛寺的香火。 出方广 谭元春 友夏 溶溶水木澹①多思②，长叹声如良友离。素蝶 黄花春尽日，暗泉深树雨来时。将横石上过驯 鹿③，欲湿桥边立子规④。去住飘然吾夙昔⑤，白 云生满下山迟。 注释 ①澹（ｄàｎ）：恬静、安然的样子。 ②多思：浓浓的思念。 ③驯鹿：又名角鹿。是鹿科驯鹿属下唯一的种类。雌雄皆 有角，角的分枝繁复。 ④子规：杜鹃鸟的别名，传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常 夜鸣，声音凄切。 ⑤夙昔：昔时，往日。 游方广寺 茅瑞徵 五芝 穷幽觅古寺，峰绕薜萝深。奇壑烟全锁，晴 ④飕猬力狉（ｐī）：灵巧的刺猬和壮实的豹猫。飕：形容箭 离弦的声音，此处表示行动迅捷。猬：刺猬。狉：本作 豾，即豹猫，别名山狸、野猫、狸子、狸猫、麻狸、铜 钱猫、石虎等，是体型较小的食肉类动物。 ⑤冬花雪紫，春果涧落：冬日的花儿在雪地上映出紫色， 春天的果子无人采摘掉落在山涧里。 ⑥无云晴荈（ｃｈｕǎｎ），带泉香药：晴空下清爽的茶叶树， 泉水旁芳香的芍药花。荈：采摘时间较晚的茶，泛 指茶。 一石或传，千峰不宝①。自非寒河，白云腐 草②。前自二贤③，后有湛张④。大雅千古，不废 嗜菖⑤。纂序记第十一。 注释 ①一石或传，千峰不宝：一块普通的石头可能因为承载着 人文历史而被重视，而众多的山峰却因为没有故事而不 被关注。 ②自非寒河，白云腐草：倘若没有谭元春等人的记载，有 的史实就会像天上的白云、地上的腐草一样，了无踪 迹。自非：倘若不是。寒河：谭元春（１５８６—１６３７）， 字友夏，号寒河。腐草：腐败的野草。《逸周书·时训 解》：“大暑之日，腐草化为萤。”或以喻卑微。 ③二贤：指朱熹和张栻。 ④湛张：指湛甘泉和张居正。 ⑤嗜菖：喜欢吃菖蒲根，喻指爱好没有价值的东西。嗜： 爱好，喜欢。《韩非子·难四》：“屈到嗜芰，文王嗜菖 蒲葅，非正味也，而二贤尚之，所味不必美。” 或存其人①，或惜其群②。宁我抱罪，不俾坠 闻③。苦吟高唱，雅道今昔④。青山劳劳⑤，阅人 无极⑥。删诗第十二。 注释 ①存其人：记录他的生平事迹。存：保留，留下。 ②惜其群：重视曾经在此游赏和居留的集体。 ③宁我抱罪，不俾坠闻：宁肯让我来承担责任，不能丢失 所见所闻。抱罪：对自己的错误心怀愧疚；负疚。 俾：使。 ④雅道今昔：风雅的传统古今传承。雅道：指创作和欣赏 诗﹑书﹑画等风雅之事。 ⑤劳劳：辽阔，遥远。此处“劳”为“辽”之假借。 ⑥无极：无穷无尽。 与岳患难①，唯岳知余②。残梦③不忘，我报 灵墟④。始以宸章⑤，迄于韵藻⑥。天地闭塞，文 之归老⑦。作总序第十三。 ①恒沙：即“恒河沙数”，喻像恒河里的沙粒一样，无法 计算。形容数量很多。恒河：南亚的大河。 ②簪绂：冠簪和缨带。古代官员服饰。亦用以喻显贵、 仕宦。 ③简编：书籍，著作。此处指史册。 ④糟啜：即“哺糟啜醨（ｌí）”，指吃酒糟，喝薄酒，追求 一醉。亦比喻屈志从俗，随波逐流。 ⑤追亡：追赶逃亡者。秦末，楚汉相争，韩信弃楚归汉， 未被重用而逃，汉相萧何赏识韩才，亲自把韩信追回 来，并劝说刘邦委以重任，拜为大将。事见《史记·淮 阴侯列传》。 ⑥跂攻：从岔路口把韩信追回来的功劳。跂：通“歧”。 分叉。攻：通“功”。 ⑦疏斯何若粺：糙米哪里比得上精粮。疏：糙米。斯： 这。何若：何如，哪里比得上。粺：精米。典出《诗· 大雅·召旻》：“彼疏斯粺，胡不自替？”比喻小人得志， 贤士得不到重视。 ⑧梵宫：梵天的宫殿。此处指佛寺的钟鼓和诵经之声。 冒雨游方广中道喜晴 堵胤锡 仲缄 危磴垂萝人径少，盘蹊①觅路鸟声呼。满头薄 雾通天气，一背②初晴负画图。万壑中开云树暗， 四山层簇雨连孤③。千年涧里潺潺水，流到人间听 有无④。 注释 ①盘蹊：盘旋曲折的小路。蹊：小路。 ②一背：满背。 ③雨连孤：蒙蒙细雨把孤立的山头都连接起来。 ④有无：指流水的时断时续、若有若无，并由此受到哲思 的启迪。有无是中国古代哲学的一对范畴，近似于自然 和社会永恒的规律。 登方广 周大启① 芝田 曲曲层层侧径通，寺尖插出翠微②中。山情似 我擎拳拱③，我意穷山劈面逢④。花雨半天随涧 落⑤，衲云千缕到身空⑥。闲行多少添忙趣⑦，拣 得悬崖印脚踪⑧。 注释 ①周大启：明末官吏。曾任杭州知府、湖广学政。 ②翠微：青翠的山色。 山之悦目，唯人自遇。靓歆①岩石，聊寄晨 暮。至其蜿蜒，有归有奔②。寻支测奇③，游者之 门④。作形胜第四。 注释 ①靓歆：静雅欢喜。靓：通“静”，幽静。歆：欣喜。 ②有归有奔：山势有的像掉头返回，有的像奔跑开去。 ③寻支测奇：溯源探胜。支：山脉的分支。测：观察。 ④游者之门：作游人的向导。门：途径。 尊者坐石①，其下临池②。洲雪鸿踪③，师自 不知。寄慨后来，谁可欣对。松皴镬紫④，映此葱 薆⑤。志古迹第五。 注释 ①尊者坐石：惠海尊者坐过的石头。指补衲石。 ②池：指洗衲池。 ③洲雪鸿踪：洲原雪地上的鸿雁爪印。意同“雪泥鸿爪”。 比喻往事留下的痕迹。 ④松皴（ｃūｎ）镬（ｈｕò）紫：树皮干裂的老松和变为紫色 的大锅。皴：表皮干裂。镬：古代的大锅。 ⑤映此葱薆（àｉ）：衬托着漫山青翠的草木。薆：草木 茂盛。 奇人孤坐，有万夫想①。奇山僻居，百峰精 往②。我观此峰，雅称为莲。南北东西，茎叶田 田③。作附丽④第六。 注释 ①有万夫想：有统率千军万马的志向。 ②百峰精往：群峰归赴向往。精：精神，灵魂。往：向， 朝着。 ③田田：形容荷叶相连的样子。古乐府《江南曲》中有 “莲叶何田田”的句子。 ④附丽：附着，依附。 在宋中叶，天步已艰①。孰俾哲人，于此投 闲②。扪萝对歌，不改其度③。后来余子，谁实能 悟④！作名游第七。 注释 ①在宋中叶，天步已艰：北宋中叶以后，朝政日益萎靡， 形成积贫积弱的局面，最后导致王朝的灭亡。 ②孰俾哲人，于此投闲：是谁让才智卓越的人在这里清闲 无为呢？孰：谁。俾：使。哲人：指朱熹、张栻等。投 闲：置身于清闲境地。 ③扪萝对歌，不改其度：既吟诗作赋，纵情山水，又掌握 限度，避免玩物丧志。朱熹在《南岳游山后记》中说： ②郡：指衡阳市。衡阳历史上曾设郡，明代为衡州府。 ③邑：旧指县。此处指衡山县，含今之衡山县、衡东县和 南岳区。 ④上湘：湘乡县。含今湘乡市、双峰县、娄底市娄星区全 境及涟源市一部分。 ⑤中湘：湘潭县。含今湘潭县、株洲县、韶山市。 ⑥地从岳而去者：从岳市（今南岳镇）前往莲花峰的。 ⑦从函口发者：从函口出发前往莲花峰的。函口：在今衡 阳县嵝岣乡神皇村，现称环口，是古时衡州府前往南岳 后山路上的中点。 ⑧萦：回旋环绕。此处指沿着。 ⑨一宿河：即易俗河，今涓水。 ⑩二道稍夷：从函口来和从涓水来两条路比较平坦。夷： 平坦。 瑏瑡顾游者从峻级者多略二道：但是游人多数走陡峭的路， 而不走两条比较平坦的路（因为多数人是先到南岳庙再 到方广寺）。顾：但是。 瑏瑢坟聚：隆起会合。 瑏瑣显于乾道：朱熹、张栻于南宋乾道三年（１１６７）同游方 广之后，莲花峰名声大振。 瑏瑤湮隔：埋没和与外界隔绝。 瑏瑥正、嘉间：明朝正德、嘉靖年间。 瑏瑦搜微洗邈：寻找细小而遥远的历史遗迹。 瑏瑧令徽：美好的。 瑏瑨洎（ｊì）：及，到。 瑏瑩则兹山之明灭升降系于一日：莲花峰的显隐和盛衰决定 于此时。指此次修志的重要性。 夫峰裔①于岳，其有志也，与岳存亡。乃旧长 兹山者②，吏率俗③。又正、嘉间侈尚④排比，不 得记叙遗法⑤。如海南邓公⑥修全志，属者非人， 以故不驯雅⑦。而安成、宛陵别编翰墨⑧，亦殉时 流⑨，又简略不及林泉之胜。烈庙⑩初，峰志毁。 壬午瑏瑡十二月，郡谯楼瑏瑢火，全志又毁。议者乃归 之序志之咎瑏瑣，不以流散漶漫瑏瑤为惜。则后起者之 不可仍袭苟简瑏瑥以增陋，而不知所休戒瑏瑦，其亦明 矣。癸未瑏瑧十月，予自郡西八十里逢寇钩索瑏瑨，草 莽枝瑏瑩，奔命于峰之下。趾泥头雾瑐瑠，啮菜烧叶， 而心翕然瑐瑡喜之。甲申瑐瑢春，出自峰下，心不能忘， 无岁弗至。碣石流濑瑐瑣，得尽拾其古茜瑐瑤幽翠之迹。 自期瑐瑥兹山与往贤之流揽瑐瑦者，几有遇焉瑐瑧，而不 我去瑐瑨。乃穷山址，溯名寓瑐瑩，省裸焫瑑瑠，简物 类瑑瑡，采遗音瑑瑢，推衲宿瑑瑣，上断南宋，下止于今， 且嘉山僧之不以离乱而废好事瑑瑤，编栉次序，作志 十二卷，为言二万二千七百六十有奇瑑瑥，庶俾瑑瑦将 ８２瑐瑤茜：茜草，多年生草本。茎方形，有逆刺。叶四枚，轮 生，长卵形或长心脏形，有叶柄。花小，淡黄白色。果 实球形，熟果黑色，可食。根可制染料和入药。 瑐瑥自期：自认为。 瑐瑦流揽：亦作“流览”，周流观览。 瑐瑧几有遇焉：有几个人能与这里的山水美景产生知遇之 感呢？ 瑐瑨不我去：即“不去我”，意为莲花峰与我不离不弃。去： 抛弃，舍弃。 瑐瑩名寓：居住和寄居此地的知名人士。 瑑瑠祼焫（ɡｕàｎ ｒｕò）：古代祭祀礼仪“祼鬯（ｃｈàｎɡ）焫萧” 的简称。祼：酌酒灌地以祭。鬯：古代祭祀用的酒，用 郁金草酿黑黍而成。焫萧：焚烧艾蒿。 瑑瑡物类：物的同类，同类。 瑑瑢遗音：不绝之余音。形容音乐或诗歌极其美好。此处指 名人贤士在莲花峰下留下的诗文和事迹。 瑑瑣衲宿：老僧。 瑑瑤山僧之不以离乱而废好事：指方广寺的和尚在乱世中保 留了先贤的诗文。 瑑瑥为言二万二千七百六十有奇：共计二万二千七百六十多 字。奇：零头数。 瑑瑦庶俾将来增美有级：希望能为后来者进一步完善打下基 础。庶：表示希望发生或出现某事。俾：使。级：量 词，用于台阶、楼梯。 瑑瑧简撰：择要编辑。 瑑瑨渺意缮之：尽微薄的心力来编辑整理。缮：编录文籍。 瑑瑩属：侪辈。指同一类人。 瑒瑠残节：残缺的篇章。节：由整体分成的部分，这里指文 章的片段或章节。 瑒瑡徇：炫耀，夸示。 瑒瑢艾（ｙì）：通“刈”。刈割，斩除。 瑒瑣其不遑已：不屑一顾。遑：闲暇。 瑒瑤蔑：目受伤而不明。 瑒瑥如山斯埤（ｐí）：就像山的逐渐增高。斯：这，这个。 埤：增加。 瑒瑦功或寻尺：成效也许不那么显著。古代八尺为寻。 瑒瑧何辞：如何评价。辞：同“词”，言辞，话语。 神祖烝孝①，寿母锡经②。匪梵斯呗③，春晓 雷霆。我钦王言④，火不敢坏⑤。配禹九鼎⑥，辑 南荒怪⑦。恭述敕谕第一。 注释 ①神祖烝孝：皇上怀着拳拳孝心。神祖：神话传说中最早 出现的神，或指创世神。此处指明神宗朱翊钧（１５６３— １６２０）。烝：美，美好。 ②寿母锡经：慈圣皇太后赏赐佛经。锡：赏赐。寿母：长 寿的母亲，此处指神宗的生母慈圣皇太后。 ９２容量单位。四升为一豆，四豆为一区，一区等于一斗六 升。但是从本联的意思来看，“凿破寻山路”的“劈空” 之石，不是小石，而是巨石。卷，当通“全”。 ④竹户：竹编的门。 ⑤幽人：幽隐之人，隐士。此处指作者。 ⑥毒舌：不吉利的话语。 ⑦杀运：厄运。“杀”同“煞”，迷信的人指凶神。 ⑧英雄箸：出自《三国演义》中曹操与刘备青梅煮酒论英 雄的故事。 ⑨买山：喻贤士归隐。 ⑩山鬼：山神。 瑏瑡水火：水深火热，喻灾难、艰险。 瑏瑢定力：佛家有“戒、定、慧”三学。而三学中，“定” 又为佛法之中枢，广义的定不单指禅定，定学的修持意 在培养人之定力，有定力的人，正念坚固，如净水无 波，不随物流，不为境转，坦荡无私，不被假象所迷 惑，不为名利而动心。 瑏瑣天步：天之行步。指时运、国运、天体星象的运转等。 瑏瑤蘧（ｑú）然：惊喜，惊觉。 方广山房赋赠周芝田先生 刘明遇 浣松 湘岳绝顶祝融峰，七十二峰最巃嵸①。溪岩洞 瀑溅空翠，春山春涧百花浓。我访名山周四大②， 西极少华东泰岱。楚岳山灵新交游，收拾云霞满 衿带。中有紫光浮嶙峋③，万谷桃李放深春。步云 趋雾叩金英④，是乃东壁图书林⑤，南和丹缯之真 人⑥。有人驻杖在方广，崖深烟雾生蓬幌⑦。平 章⑧梅柳⑨增颜色，鸟戛瑏瑠笙簧瑏瑡众山响。山僧采蕨 供伊蒲瑏瑢，春茗压醐百宝望瑏瑣。气吐精灵蛇龙窟， 宅喷鲛珠瑏瑤口口口。明眼选佛瑏瑥方广殿，佛子瑏瑦短 长丝丝见。洞庭千里奔归湖，百川万壑开生面。 千中抡瑏瑧得补天手瑏瑨，撑扶日月还霄汉。掀翻劫 运瑏瑩如反掌，长夜漫漫明星烂。 注释 ①巃嵸（ｌóｎɡｚōｎɡ）：山势高峻貌。 ②四大：佛教术语，指地、水、火、风，为四种构成物质 的基本元素。又名四界、四大种。此处应指五岳中的其 他四岳。 ③嶙峋：形容山石峻峭、重叠。 ④金英：金属之精华。此处指用精致书匣装放的佛教 典籍。 ⑤东壁图书林：寺院藏书处。唐代名臣张说曾作《恩制赐 食于丽正殿书院宴赋得林字》诗：“东壁图书府，西园 翰墨林。”东壁：星名，二十八宿有壁宿，主管文章。 注释 ①与岳患难：居留南岳莲花峰下的日子，是王夫之为实现 报效国家的抱负而遭遇忧患和灾难的时期。 ②唯岳知余：只有南岳明白我的内心。 ③残梦：复兴明室江山之梦。 ④灵墟：神圣的国土。 ⑤宸章：皇帝所作的诗文。此处指明神宗的谕敕。 ⑥韵藻：有韵律的词语。此处指诗篇。 ⑦天地闭塞，文之归老：在这个艰难的时世里，以文史词 章来寄托怀抱，以至终老。 |
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