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空间医学治疗篇 目录 一、空间医学总序 （一）了解人体空间能量运动 （二）空间医学的发展史 （三）什么是反物质作用 （四）空间医学是一门综合科学 （五）空间医学以生理功能为基础 二、空间医学理论的形成 （一）太阳大区是人体的命脉 （二）人体的动力是一个整体 （三）人体太阳区的范围 三、空间医学的概念 （一）什么是空间病 （二）什么是空间能量 （三）什么是空间信息病 四、空间医学总论 （一）修心、养性、积德、忘我 （二）空间医学强调用心的能量治病 1、空间医学的特点 2、空间内存在的动力 3、空间是物质传递的媒介 4、人体疾病的原因 5、生长化收藏是空中变化之本 6、物质能量轮回是无穷的 7、人体科学离不开自然科学 （三）怎样改变能量浓度与压力 （四）如何激活人体细胞恢复功能 （五）人体内能量的运动 （六）什么是熵与负熵 五、空间医学理论 （一）地气上升为云，天气下降为雨 1、水形成大自然循环 2、水形成人体大循环 （二）阴阳五行，公转畅通 1、阴阳辨证相互转化 2、五行学说不是唯象是科学 3、五行能量是怎样运行的肾区肝区心区脾区肺区 4、解阴阳五行的秘密 5、人体的四大空间（四焦）上焦中焦下焦外焦 6、人体的公转、自转自转公转 7、公转畅通“阴阳者，一气也” 8、传统中医的整体观 （三）立足细胞，微观辨证 1、细胞是中西医的结合点 2、探讨医学要“古为今用” 3、什么是“气” 4、气——能量——物质 5、人体空间与细胞辐射关系 6、信息是更精微的物质 （四）水布不均，疾病生焉 1、人体疾病的成因 2、人体病因与水的关联 3、解决人体水布不均的治疗方法 （五）十六字治病箴言 1、治疗人体疾病的总原则清除污染疏通河道能量搬家公转畅通 2、治疗疾病以预防为主 （六）打破病名，参考症状 1、治疗要寻找至高点 2、打破病名，参考症状 3、调功能，祛其疾 （七）至虚至实，清降清升 1、人体内能量运行的三种方式 2、调整人体能量分布达到治病目的 3、调整能量压力“至虚至实”是原则 4、清者为天，浊者为地 5、先清降后清升达到“清升浊降” （八）化解癌症，以和为贵 1、癌症不可怕 2、癌症形成的原因 3、化解癌症必须畅通公转运行 4、人类如何理解自然循环规律 5、化解癌症，以和为贵 6、小方治癌独特的观点和方法 （九）天人合一的空与能量 1、空间医学是人体科学 2、人体空间是怎样运动的 3、人体空间的理论在能量学说 4、空间医学立足于方向的统一 5、能量是调整人体的关键 6、天人合一 7、空间医学治疗原则 六、空间医学舌诊与用药 （一）运动药物改写本草 1、药物的气、味作用于人体空间 2、药物在人体空间作用的起点和终点黄芪独活桔梗薄荷柴胡山药生麦芽薄荷葛根白蒺藜白芍赤芍五味子川芎白术 3、重视药物作用的正反两面性石菖蒲白头翁槟榔浙贝瓜蒌仁桔梗 4、重视药味与剂量的关系 （二）小方治病以弱胜强 1、提高本草价值，拓展本草应用范围 2、“六味药王”的功能公英独活香附佩兰当归桂枝 （三）动力去污染，用药如用兵 1、清除污染要有动力 2、用药如用兵 3、气为血之帅，血为气之母 4、为“信息医学”打下基础 （四）讲解药物、处方的方法 1、用药原则下焦要动上焦要清外焦要降 2、药物在人体的作用 3、用药的方法 4、“小方治病”看舌苔 （五）病因水论与舌诊 1、病因论——“水”人的气血是什么人体的水与大自然的关系从舌苔看水掌握水、调节水、去病名 2、看舌处方舌苔边缘厚、硬舌苔水湿、白点舌苔厚、硬、发紫舌苔舌尖瘀、边硬舌苔宽、内圈硬舌苔舌尖硬全舌面湿润全舌湿润全舌湿润、局部高舌尖膻中隆起舌边、舌头高舌尖缺损舌尖无坎舌中线两侧隆起处方前后舌苔舌苔水湿、两边高 （六）舌诊与用药（之一） 1、舌的基本结构 2、观舌用药舌苔前、后厚，中洼缺津液、燥苔缺津液、燥苔，舌尖瘀舌尖中间瘀两边硬、厚 3、药物用量 4、先降后升 5、治疗要点 6、空间医学治疗原则 7、药物的功能 8、提升药物价值 9、药物作用的双重性 10、用心处方 11、治病抓因果 12、医学要改革 13、观舌方法 （七）舌诊与用药（之二） 1、人体风水 2、舌诊诊断法一看舌尖的高低二看舌中的隆起三看舌根的厚腻四看舌形的宽窄五看舌体的润燥问其二便之概况但知疾病的起因病名症状耳闻过名医用药两三味 3、治疗要点三山、平原是个深坑舌尖瘀滞舌边厚硬舌边瘀而厚全舌厚、瘀舌边不足、内厚舌厚、瘀、边不足舌缺乏津液、燥苔舌缺乏津液、燥苔、舌尖红舌中隆起舌尖隆起全舌隆起 一、空间医学总序（对国内全体师生讲课） 2005年10月8日 空间医学与社会科学是同步前进的，自然科学也向空间发展，21世纪是空间能量世纪，也就是研究空间的能量运动。人体科学也应用了自然界的空间科学，所以我们首先从自然开始讲。宇宙星球相互之间都有影响，如太阳黑子对地球的影响。太阳黑子对地球有什么影响？太阳黑子所辐射到地球的部位都是洪水、大雨以雨水为多，太阳黑子是否有黑子？没有！就是在太阳这个星球之中有的温度比较高发亮、有的温度比较低发暗。在远处看温度低的发暗我们就称为黑子，实际上到局部的没有就是个亮度，亮与不亮的问题。 我们人体也是这样，观察人体内部如果是正常的功能看不见，不要认为我们人体特异功能什么都能看得见，看不见！如果是不正常的功能它细胞运动失调了，在这一块它才是一个暗区，暗区是细胞运动差了、弱了所辐射出的能量光弱了，所以就诊断这地方有病，它是个暗区。太阳黑子也是个暗区，它所辐射到地球上，这地方的能量和太阳的不是暗区正常辐射的区域浓度、压力不同，所以对对方的浓度、压力都有影响，所以这是科学的。那么相反地我们就从这一点去推测，浓度、压力它不灵活，对这一带的水分就产生了影响，所以这是一个发水区。在自然界中万物相互依存、相互促进是有相互影响的，影响是空间内部的浓度与压力有一定的关系。 了解人体空间能量运动在人类社会里，人与人之间的相互联系、相互沟通，在人体内部，各个细胞间也相互撞击、相互制约，所以我们空间医学从物质的宏观世界到微观世界，无论它以何种方式存在，存在于哪一个空间，它们都时刻地、不停地辐射着自己的能量，这里头需要说明的一点，无论它以何种方式存在于哪一个空间，这个非常关键，是我们大家理解不了的。我们整体是在大自然的空间，我们身以外再也没有什么其它的约束的问题，所以这个空间提供我们运动，我们身体内部也有若干个空间，有大空间也有小空间。 人体内部大空间胸腔、腹腔、盆腔、后背这是大空间。我们心脏、五脏六腑是在人体的大空间里生存，心脏很高兴“我”生长在这个地方外面空间很大，前后都有空间。心脏内部也不是个实体，也是由若干个空间组成的心脏，所以空间是有层次的，而且每一个层次空间中，都有每一个层次空间的能量物质、能量精华，每一个层次空间能量的精华，它都有一定的灵活性，所以我们要了解空间。 我们群众常言说道：“九天实际上是九个层次的空间”，不要拿着九天我们拿着宇宙船去查看它，其它哪还有天呀？大天就一个天中有天，大天当中有我们，我们有腹腔，腹腔中有脏器，脏器里头还有空间，这不是一步一步的空间吗？ 我在《新西游记》之中写到取九重天经。第一部《西游记》写的是西天取经，这一部《新西游记》是取九重天经，九重天经，言外之意都是每一个层次的空间的精华，每一个层次空间的灵性它都在运用自己的智慧生存。那么为什么要写九重天？学习九重天经呢？这个九重天经每一个灵性智慧都是影响我、我影响你。 地球有地球的辐射，火星有火星的辐射，它们相互有影响，而且它们都是在一定的规律中运转，在运转的过程中，它有规律也有变化，这样形成了春、夏、秋、冬的变化，这样形成了我们的人有各种各样的变化，形成了大自然的变化。所以我们研究自然就要研究自然的规律，研究空间的能量运动与我们人相结合，这就叫“天人合一”。 “天人合一”的理论，不能完全建立在天有日月、人有耳目、地上有河流、人体有经脉，这也是对应的，但是我们重点的是空间能量不对应，空间能量对于我们身体空间的能量有什么作用？有什么改变？这是空间医学所要研究的，无论它以何种方式存在？存在于哪个空间？它时刻地、不停地辐射着自己的能量，所辐射的能量都围绕在本体周围的空间。 随着空间科学的发展，人们逐渐认识到存在于空间的能量运动重要性，这句话很主要，“所辐射的能量都围绕在本体周围的空间”这也是病因，这也是治病的方法，为什么呢？肝脏，肝脏细胞所辐射出来的都围绕在肝脏周围，肺部细胞所辐射出来的能量都在肺部周围。所以造成本体致病的重点原因是谁？是自己！ 这句话我再重复一遍，造成本体肝脏病是谁造成的？是肝！肺脏病是谁造成的？ 是肺！因为它们所辐射的能量是在自己的周围，当自己周围的能量辐射满了没有运送走返回来了，它的压力增高了，反而就影响它再辐射。 比如说，国棉一厂的职工下岗了，怨谁呀？怨国棉一厂！因为国棉一厂生产的布太多了卖不了，积压在仓库里工人就不能再继续生产棉布了，这就造成了工人没活干所以工人下岗。没有一个工厂说，我这个买卖挺好是造多少卖多少，下岗的没有！凡下岗的工人呐都是活干了卖不了货，下岗吧！没法！不下岗你是鞋厂，好！咱们每个工人一个月几双鞋，卖给你算了就这个问题。人体也是这样，所以所辐射的能量都围绕在本体周围空间在运动，那么我们的任务要把围绕在它周围空间的能量运动叫它调走，让它空了，它才能继续开工、继续完成任务，它才能生存。随着空间科学的发展，人们逐渐认识到，存在于空间的能量运动的重要性，以及空间能量的浓度、压力对物质本体辐射能量的影响，所以空间的研究是非常重要的，如果空间空虚，细胞辐射多少空间就能接纳多少，这个人就是健康的。 空间医学的发展史回顾医学历史的发展，回顾人民与疾病斗争的一步一步的历史，我们从中认识到，医学史是一部疾病的发展史，前几年没有人患的病现在有了，而且疾病的发展它是有规律的，是研究人体物质与能量的变化史。 人体自身物质与能量的变化，人与大自然物质能量的变化，在研究变化的过程中发现了变化规律，是人体空间能量的浓度与压力的变化规律。我们前几年，一说谁是癌症都非常惊奇，这两年一说谁是癌症不惊奇了，癌症有的是。为什么？ 发展！这个发展是由于人们没有认识到空间发展到一定的阶段，我们认识到了，我们就解决了。在前几年癌症是以毒攻毒、以解毒为主，现在不是以毒攻毒了，现在是以查找病因为主，不要说癌细胞解决了癌症就解决了，我们还要从功能上去解决。癌细胞怎么就成了癌细胞了呢？我们要从怎么产生癌细胞入手，所以疾病发展、认识论发展、理论也在发展。 空间医学在疾病的历史漫长的回顾过程中，认识到了空间是细胞变化的根本，那么我们就解决空间，就能改变细胞的功能变化，所以空间医学它是在临床实践中逐渐逐渐地发展起来的。我到现在行医40多年了，我一开始也认识不到空间、也认识不到细胞，我还是按中医的望、闻、问、切、阴阳八纲来给大家看病。在看病的过程中，我逐渐认识到了肺部的重要性，因为我从小就研究血管病，研究脉管炎，研究心血管，什么脉管炎、心血管与肺都有关系，所以我就应用了大量的消炎、清热的药。在漫长的岁月过程中，我认识到了肺为百病之长的重要性，逐渐逐渐地才发展到了智能医学，由智能医学才发展到了空间医学，这是个认识论。 空间医学我认为还要发展，所以《黄帝内经》早就指出来了这一句话“聚则成形，散则成风”。聚，能量的积聚，空间能量的集聚才成为形状，空间能量的疏散什么都看不见了。我们从大自然的空间中去看，大自然的潮湿积聚都是雾，雾的集聚都是云，云的集聚都是雨，下雨。人的空间是潮湿，潮湿的积聚就形成了空间的浓度高，浓度高对局部周围的细胞它就有压力，那么有了压力了细胞在开合的过程中就不利，开合的过程中不利，细胞内部的热量、细胞内部的物质就不能发放，不能发放就产生了细胞内部的病变。 所以我在看病的过程中，发现了人体确实有隐藏的病变。我有一个好朋友，20年以前我就说过他迟早得肺癌，因为他是个普通官，但是也不算低，高官还凑不上，对我这句话不相信。但20年以后他确实是肺癌，为什么呢？也就是人的疾病是由渐变逐渐逐渐到突变，人的疾病一开始是人体空间在某一个点上有了淤积了，当这个点淤积与人的脏腑融为一体了，就形成了有形的疾病，当这个脏腑跟这个空间没有融为一体的时候，它仅是有症状没有病名，如果融合在一起了，也有症状也有病名了。 所以空间医学就是治理还没有形成的这个症状，还没有结合在一起的时候空间医学就把它解决了。那么这地方也能形成症状，腿疼、腰酸、胸闷、肚子难受、肚子憋得慌，这是一个症状。所以空间医学的治疗，还要叫它们返回到原先的空间才能治疗，它结合在一起了就叫它分化，分化、分化、分化出来了在这地方消灭，消灭、消灭这才是解决问题，它不是说你哪个脏腑有病直接用药针对脏腑，或者象西医一样割掉它，不是这个问题。所以空间医学是空间里头的渐变，我们要解决这个渐变，把实体与能量给它分离，分离开了我们就逐渐地消灭它了。 所以我们治疗癌症的关键，治疗疾病的关键就是一个方法，不管你是肺癌、肝癌、胰头癌、膀胱癌不管它，就是一个方法——分化。你的脏器的癌症与浓度和压力隔开，就这一个法。我再说一次再重复一次，空间医学的治病方法，就是分化细胞与浓度、压力的相隔，隔开！隔开了细胞恢复到本来的面貌，这就叫治病它是分化。现在的医学它不是分化它是割掉，那么分化用一个方法怎么分化？用动的力量来解决，一个细胞它凝固到一块了，我让细胞动，动！动！在动的过程中能量疏散了、浓度疏散了才开始分化，所以我们昨天讲的激活是关键。而现在治疗这个问题，就是在抑制它不是激活细胞。只有激活细胞才能分化，只有分化才能恢复健康。那么分化、激活细胞它都要应用空间的能量运动，所以人体空间能量的浓度与压力变化是根本的关键，所以空间医学与其它的不大相同。 什么是反物质作用《黄帝内经》说“聚则成形，散则成风”，实指人与自然的关系密不可分，以及物质转能量、能量转物质的程序，是终而复始的关系。空间医学正是紧密围绕着这一关系，以物质与能量的转化为基础，以空间为基础，应用反物质的作用，这一点非常关键。什么是反物质的作用？反物质，能量是物质，细胞是物质，当能量与细胞在撞击的过程中，产生一种其它的力度，称为反物质。比方说两个石头相互摩擦，我们偶尔可以看到石头中间冒火花，这个火花就是反物质。 反物质它既不是原先的物质，它也不是对方的物质，它是另一种物质的精华，说以提出反物质。人为什么能够发光？细胞为什么能够发光？就是反物质现象，我们平常人讲的人都有三尺高的火焰，这个在特别情况下是可以看得到的，这是反物质。并通过对能量物质的调动，促进细胞开合的运动变化，促进人体功能运作的正常，因此奠定了空间医学的辨证法、辨证理论，以细胞内和细胞外为辨证对象，以至实、至虚、至空为辨证关系。 至实、至空是拉动了中间的距离，而且拉动的距离越大越远，它下来的物质撞击力就越大。比方说这是个物质，当这个物质我们把它拉高了，那么这个物质原先在这低掉到地下砸的坑就小，把这个物质拉高了掉到地下砸的坑就会更大，所以我们人也是这样，人我们把距离拉高了，叫它突然的能量下降，它的力度就大。而传统医学它这个物质呀不是下降，而是将它缩小，在缩小中慢慢进行调和。 空间医学不是调和是加大，突然下来能量下去，启动对方的压力，而且压力越大、撞击力越高，能量和物质变化就快。 空间医学是一门综合科学空间医学是以治疗学、养生学、修炼学三位一体，大家要问我们没有修炼的程度，我们没有养生的机会，我们能用空间医学吗？这是个关键。告诉大家，我认为大家如果不进行空间医学的研究，单纯地学习空间医学就不必要再去养生再去修炼了，有这个时间就去打打麻将回家吧。我讲的你们就去背，背下来你们就去应用为人民服务就会见效。如果研究空间，我说空间医学内部有影子，如果研究你要去发现这个影子你必须修炼，我已经发现了你就不用再去发现了，郭大夫发现了，影子就影子我相信了，有人用这个方法它就有效。所以空间医学是以治疗学、养生学、修炼学这是我已经把它融为一体了。如果是你，空间医学是以学习好、能应用、多挣钱为主这就行了。 空间医学是根据天、地、人三界，自然与人体共同的研究合为一体，是一门综合的科学。没有门派之分、派系之分，我学习的过程中，我没有门派的思想，没有派系的思想，我是将大自然的空间与人体的空间合二为一的，相互的对照、相互的研究、相互的应用，以“空”为调理手段的一门前沿科学。所以我主张不要搞门派、不要搞宗派、不要搞崇拜，我们谁的先进我们就向谁学习，要互相学习，我向人民学习，人民向我学习，共同研究对人类有用的科学。 空间医学的理论以空间科学为基础，在新的世纪中可作为传统医学与现代医学的纽带。因为传统医学讲营、卫、气、血不讲细胞，现代医学讲细胞但它跟我们所讲的细胞又不一样，所以细胞是纽带，都要建立在细胞的理论基础上，逐渐逐渐地研究。 空间医学没有脏腑之分，都是以人体的四大空间，胸腔空间、腹腔空间、盆腔空间、背部空间，它不分心、肝、脾、肺、肾，以区划分心部细胞区域、肺部细胞区域、胃部细胞区域，它是一个区域，并不是直接的针对治心脏、治脾脏，所以空间医学没有脏腑之分。 我再补充一点，空间医学没有病症和病名之分，这点大家难以理解。肝病是病名，肋疼是症状，空间医学没有病名和病症之分，这又是一个特殊点。我们古老的传统文化有的是治病参考症，有的是治症参考病，而空间医学不治病、不治症，郭大夫啊我头疼，啊走吧！给我治治吧不治头，郭大夫啊肚子疼，好走吧！ 给我治治，不治肚子，所以它治上层建筑，谁管脑袋不治谁，也就是和现在一样的，你做的不对我不找你说话，我找你组长。 空间医学是治上不治下，它的依据在舌诊舌苔，所以查病快，这是快速查病法的一个窍门。所以空间医学没有脏腑之分，只有人体的四大空间，细胞与细胞之间都有小空间，我从前多次讲，人体是大胞套小胞胞内套胞，不谈经络，不谈经络并非人体没有经络，因为经络我们古人呐特别是李时珍，在写《本草纲目》的过程中把经络写得很详细。 我在《新黄帝内经》之中有这么一个谈法，谈药物学、谈修炼学，以这么几个幻景共同对话来写出来的这本书。谈修炼的时候以释迦牟尼的幻景、以老子的幻景谈修炼，以菩提老祖的幻景谈修炼；谈本草的时候，以南极仙翁的幻景谈本草，以李时珍的幻景谈本草；谈治疗原则的问题时，以张仲景治疗辨证为幻景谈辨证。就是幻景是开发智能的一种方法，这样有了幻景了，我们去分析幻景、观察幻景，才能写出当时的思想，这是奥妙，慢慢理解慢慢看《新西游记》。所以在谈到经络的过程中有分歧呀！我不讲经络，我只讲哪一块有病？哪一块有病什么药治那一块？这与《本草纲目》不大同，《本草纲目》以归经治病，我们所用的药物是归片治病，所以空间医学又与古老的传统医学不大一样。 所以我们只讲人体的公转和自转，不注重于系统论，没有什么消化系统呀，没有！它就是讲这一片，这一片归它。注重于细胞群体，在治胃的过程中，不注重于胃，我注重于胃这一块的群体；在治肝脏的过程中，我不治肝脏，我治肝脏这一块的群体；治食道，不治食道，我治食道这一块的群体。只有治疗群体，才能改变脏腑，这是空间医学的关键。你肝脏，光治疗肝脏没办法治，我把肝脏周围的细胞都叫它运动，联合起来进攻肝脏，肝才能运动，如果现在我不把肝脏周围的细胞联合起来，只管肝脏我是被动的。所以空间医学注重细胞群体，注重群体运动效应，没有病名框框，只讲身体的反应症状，因此，传统与现代医学的理论仅供参考，而不能说套在空间医学上，套不上！所以它不讲经络、不讲脏腑，所以好学、易学、易用。 空间医学以生理功能为基础空间医学是以人体的生理功能为基础，生理功能与脏器是两码事，心脏的功能，是一个输出血的功能，是一个回血的功能，但是我们不讲心脏；肝脏的功能，是助消化的功能，是回静脉血的功能，但是我们不讲肝脏。所谓的功能是五脏六腑它在运动过程中的作用，这是关键。所以我们讲作用，没有讲它的五脏六腑，这又跟现在的生理学又不大一样，现在的生理学，它不直接讲出它的作用。所以空间医学是以人体的生理为基础，清楚地辨证了、阐述了心脏的左心房、左心室，右心房、右心室的功能，并以大量的临床实践，验证了人体的小循环的动力，可促进推动大循环的运行，这在医学史上是一个创举，医学史上只提到了小循环和大循环，但是哪个管哪个、哪个推动哪个，没有！ 调整人体小循环，是解决调整血压的关键，是调整下肢循环的关键。我们多少年来对高血压、低血压，只讲神经血压、原始性血压，但是它的血压究竟是什么地方引起来的？是心脏后部能量高引起来的，这一点我们补充了医学科学，因为空间医学把空间查出来了，查到了这个问题。 所以空间医学在治疗上，我们多次强调至实、至虚、至空回归自然为原则；以“调功能，祛其疾”为手段；以升、降、浮、沉为基础；以药物的“气”与“味”为工具，调整人体的运动，调动了各部位空间的能量；以推、宣、提的方法，能使能量转变成动力，促进人体内的“清升浊降”，这是方法，这个方法很主要，我再说一遍，以推的方法，以宣的方法，推是推力是外力；宣是本体，肝脏的病就在肝脏宣，肺脏的病就在肺脏宣；提是上边把能量提上去，这样形成了能量的运动和气血的运动。以“清升浊降”是非常关键，人体的空间，精华的能量向上升，混浊的能量向下降，这样才能引起人的气血运动。所以，以细胞群体的能量辐射为动力，整体的调整人的功能，改善人的病理变化。 这一点我再补充一点，我们传统医学《内经》讲阴阳、讲脏腑，但是我们特别关注的解释不清楚的这一点，就是脏腑。它说脏为阴腑为阳，我们在座的恐怕都知道这一点，返回来它又加了一句脏为阴，脏所得到的功能、所运用的功能、所开发的功能，都是向上走，没有一个向下走的，所以脏为阴应当向下走，怎么向上走呢？这不是几千年来的问号吗？腑为阳，腑所产生的功能都向下走，那么以阴阳的观点它也是有辨证。它说脏为阴，是功能向上，是阴中之阳也，腑为阳，是阳中有阴，所以说向下走。 直到我修炼以后，我才认识到这一点，实质上脏腑的细胞所辐射出来的能量它都向上走；腑的细胞所辐射出来的能量都向下走，所以后人讲，胃属阳向下为顺，脾属阴，向上为顺。实质上我们一片片的功能它都是对应的相互矛盾的，我们的肌肉，是一块一块堆起来的，为什么一块一块堆起来？在肌肉运动的过程中，这一块肌肉运动，那一块肌肉就不运动，这一块肌肉正面运动，那一块肌肉反面运动，只有这样整体才能运动，它是一个错化运动。只有这样细胞才能相互撞击产生能量，能量的运动才能激活细胞。所以人体太奥妙了，这就是阴阳的辨证关系，我说上古时期谈《内经》的这个人呐高人！把人研究透了。 所以空间医学的应用，重点要掌握物质与能量的转化，能量撞击物质的变化，掌握人体空间能量的浓度与压力的变化。空间医学在药物的应用上，与传统的用药方法是截然不同的，它是以药物的功能具体化为基础，是针对人体的功能而言，并不是针对人体疾病而言。而且传统医学的药物学，讲了某种药治什么病…，连我们现在中华人民共和国，所出的药典也照旧犯这个毛病，今年才出来的新药典，什么毛病呢？以病名局限药物的发展，而且这个药典阻碍了中医的发展，阻碍了医学的发展，为什么呢？因为它只能从药物的性能、药物的含量，没有发现药物的功能，这是关键。 空间医学是我五十多年临床实践的总结，空间医学的理论始源于广大的患者应回馈给大家，同时也期盼能使广大群众受益。空间医学为一门新兴的医学学科，尤需广大的爱好者与医疗工作者共同完善并推广应用，同为造福人类而贡献力量。 二、空间医学理论的形成（对国内全体师生讲课） 2005年10月8日 太阳大区是人体的命脉空间医学理论的形成。空间医学是新世纪的一门科学，它源于传统中医却不受传统中医的限制，我们是在传统中医的基础上发展的，但是我们不受传统医学的框框，我们发现人体什么就去研究人体什么。空间医学是以现今细胞理论为起点，在智能医学的基础上，进行深入的研究和大量的临床实践治疗，从中总结而得来的，所以我们没有框框。我们唯一的一个框框就是疗效，疗效不佳就不能应用，疗效好就能应用。空间医学不受人体生命科学的繁琐的名词限制，更进一步地解剖物质与能量间的转化关系，强调运用此关系恢复人体的健康，不受繁琐的名词限制，没有名词！最好的一个传统名词是随心所欲，没有框框！还有一个词叫海阔天空，还有一个词解放思想。 从智能医学上升到空间医学，对人体有了更进一步认识，并揭开了传统中医理论的面纱，深刻认识到阴阳与五行学说。在智能医学阶段，认识到了人体场的作用，指出五行是五种场的代名词；是能量性质的代名词；是能量运动的代名词。 而且在空间医学中，对五行的认识又多了，那么智能医学对五行的认识，是能量的静止、能量的运动是场。空间医学对五行的认识，又更进一步了，五行是推动脏腑运动的动力，在认识上又上了一个层次。 所以我们古老传统的五行是深具奥妙，但在智能医学阶段，还停留在运用传统的病理学说，和三焦学说来治疗疾病。之后，经过大量的临床实践，逐渐意识到太阳区大空间的作用，以及对太阳区能量疏通的研究和《伤寒论》的研究；认识到太阳区对公转与自转的重要性；认识到人体上中下三焦与太阳区的关系；在这种情况下更认识到，太阳大区是人体的命脉，所以我们提出来了四焦，即上中下三焦和外焦，这是空间医学理论的特点；认识到人体细胞辐射与空间的关系，由此提出来了以“症”为主，以症状作为诊断依据，打破了以常规的病名作为诊断依据，对病名在临床上仅作为参考。 在这点上我们还要打破，这是空间医学的初步打破，以症状诊断为准，我们现在再打破一点，也就是不单纯的打破病名框框，我们还要打掉病状框框，也就是空间医学的发展，连病状也不讲，仅供参考，这个又更深了一步。你头痛，感冒头痛是病状，不管！所以这个在讲症状学的时候，我要讲这个问题。在临床上病状只作为参考，因为空间医学理论认为，症状是由人体的空间能量的不均衡所造成的，所有的疾病彼此间都有共同的症状，例如头痛的症状会表现在外感、高（低）血压、内伤、失眠等疾病上；恶心的症状会表现在胃病、高（低）血压、肾病等疾病上；背沉、紧的症状会表现在伤风感冒、心脏和肺部病变等疾病上。 所以这些个病是我们共同研究的对象。 人体的动力是一个整体所以大家在这里看病处方很惊讶，怎么不号脉？怎么不听诊呢？所以这是新的医疗方法。空间医学，发展了传统医学的元气学说、宗气学说、气的概念学说，认识到了人体的动力是一个整体，是一个相互的推动、相互的影响的整体，因此疾病的治愈，就是能量的逆向推动，这一点又是关键。只有能量的逆向运动，才是撞击力最高的。比方说，能量从东往西走很顺利，如果中间撞击力最高，从西边来的能量从中间撞击，这个撞击才高，如果同样向西运动中间赶到一起，这个力度要小很多。 撞击就是反方向，反方向撞击才力量大，所以撞击产生的第三动力。例如肝部的病变，首先影响了肺部的正常，因肺部的不适令背部出现沉紧或冷的症状，能量的逆向运动是从背部着手，调整背部的能量则可治疗肝病，这又是与传统医学不同的，所以我们找到了治病的规律，这个治病规律： 肝病：寻找背部，治肝病背部为口，背部是肝病的出口，肺部是肝病的通道，只有肝经过通道走向背部，才能疏散肝部的能量。 肾病：肝是通道，肺是出口。 脊背病：肾是通道，腹腔是出口（这一点，谁是腰椎间盘突出啊站起来，呵这腰椎间盘突出还挺多）。 腰部脊背病变：腹是出口，后头病变腹是出口。（大家都别动都看我的手，哎，我把你们的肠子都揪住了，叫腹腔空了，腹腔空了大家这会舒服的热的举手，好坐下！）这是治疗背部的出口，你说怪不怪，哪有一个医院说，你腰椎间盘突出我给你治肠部就行了，没有！ 头部：那么头部胸是通道，大椎是出口。所以西医的观点，大椎有病能引头血管病，所以治头病胸是通道，大椎是出口，是治疗头部的关键。 这是空间医学所认识到的，所以我们大家头部有病，我在处方上多加石菖蒲，为什么呢？胸部是头部的通道，石菖蒲通了，头部的能量下来了，头部更换了能量，头部就清亮了。那么胸部是头部的通道，那么背部大椎我多用葛根或是麻黄，你的头部可以立即见轻，这就是治疗方法，所以在治病的过程中各有诀窍。 整体疗法的重要性，以及空间内能量运动的重要性，逐渐地甩掉了病名，甩掉了脏腑经络的辨证框框，并且提出来了以细胞群体为单位的功能运动。认识到了细胞在运动过程中，能量运动方向的重要性；而且，更深刻地认识到了人体的动力基础，心动力小循环与大循环的关系。发现了左右半身，与左心房、右心房的关系，这一点大家没听说过。也就是说你的身体左边有病，与你的左心房、左心室有关系，你的身体的右边有病，以脊椎为例，右边有病与你的肺和左右心房、右心室有关系。你的白癜风在左边长与左心房、左心室有关系，在右边长与你的右心房、右心室有关系。你这个疙瘩在左边长你就治左心，在右边长你就治右心，这就是其中的奥妙。这一点在传统医学上没有记载，那么怎么样的发现了？根据人体内部的场象，根据人体内部的影像，影子学发现了。发现以后，经过临床实践验证是真的，所以我就记录下来。所以我看病，不是不用心是太用心了，用心去找中间的那个联络点。人体的空间是细胞运动、能量调节的场地，只有场地的纯净，能量流通畅通，人体才能回归自然，才能回归健康。 人体太阳区的范围太阳区外焦是指人体的背部，上自百会、下至会阴、左右肩胛，两胯背部，这是太阳区域的范围。那么和《伤寒论》的太阳经不同，《伤寒论》的太阳经，就是脊椎的两侧二寸的两道太阳经。那么我所说的太阳区，就是从百会到会阴这么一片，外与大自然相接，内与人体五脏六腑相接，故一切疾病的根源在于外焦区内，什么病不管你什么癌，不管你什么病，它的根都在这。所以我们古老传统《针灸甲乙经》上头治病根，穴位里头有压痛点，就在人体的背部，所以这就是人体的病根。那么空间医学讲病根，也是讲人体的背部。 空间医学讲公转自转，公转：人体的能量由会阴通过丹田向上运动，过肚脐、下腕、中腕、膻中、咽喉、百会、大椎、夹脊、命门、尾闾又到会阴，这样一个大周，这就是道家人修炼的小周天，那么医学提出来了，叫任督二脉的运行，这是一条路线。 自转：是五脏六腑的能量辐射在周围自己的运动，而且在佛教讲的七轮常转，这个七轮即海底轮、腹轮、脐轮一直到膻中、一直到百会，它们每一个轮都是自转的一个凝结点，一个信息点。当然在七轮的信息运用，与空间按摩有一定的关系。那么在空间医学讲，人体的公转也包含了七轮的运动，所以在修炼的过程中，没有佛、道之分，佛、道、医、儒融为一体理论，所以都是正确的，哪一家都正确，不过哪一家只是说法不同，立足点不同。所以空间医学融合了佛、道、儒、医，还融合了中西各教，中西各教是什么？地球的东方的各种教派，地球的西方的各种教派，所以没有派别之分，没有门派之分，那么都是属于人体科学的范畴。 自转是各细胞群体所辐射的能量物质，通过腹背的前后进行运动，是横向水平面的运动，我刚才说的是人的七轮，七轮常转是自转的方法。我们这样转叫公转，由会阴、百会、尾闾前后转。我们叫内部的轮子这样转（逆时针），那么公转和自转的结合产生能量的撞击，来疏散人体的能量，来调和人体的能量，这是治病的关键。同时这又是修炼的关键，修炼，佛家修炼到一定的层次，遇到困难了，结合道家的修炼，上去了！道家修炼到一定的层次，没办法了，要结合佛家的修炼，上去了！这就是佛道修炼，大家要问是谁告诉你这些道理？我是听一个解幻之中的问题，所以这个解幻怎么讲？什么时候讲？且听天下二次圣会再讲。 说脏细胞群体运动的辐射能量，是向上运动，腑细胞群体运动的辐射能量是向下辐射。人体的循环是小循环推动大循环，大循环的运动力之大小与小循环的回流有一定的关系。加大小循环的回流，等于加大了大循环的动脉动力，这句话很重要。如果我们大循环没有劲、没动力，我们就加大小循环为动力，加大小循环的回流，是改变脑循环的基础，是调整血压的方法之一，同时因性别的不同，人体的主导循环也不同，男性以大循环为主，女性以小循环为主。 但是这里头开个玩笑，这也是实事求是。尽管男性以大循环为主，女性以小循环为主，而且还是大循环听小循环，所以呀男人怕老婆，正常现象！为什么？ 因为人体的动力如此，没办法改不了，所以小循环主导一切。传统医学认为，人体的中线从百会到会阴，从中线以左代表阴，中线以右代表阳，空间医学以左心房统管的左半身的疾病，和右心房统管的右半身的疾病，这又有所区别。所以我们在传统医学的基础上，有很多的理论又是新颖的。 三、空间医学的概念（对国内全体师生讲课） 2005年10月8日 什么是空间病 空间医学是以研究人体空间为主题的科学，它融入宇宙空间的概念，以此作为分析人体空间的依据。宇宙空间空旷无垠、浩瀚无边，有一种空空荡荡的神秘感，宇宙中的空是无、是零。空既是无也是有，更是无所不有。因此空间医学围绕着无、有及无所不有之间的相互矛盾的关系，展开了对人体空间能量的分析，指出当人体出现了无、有及又无所不有等，相互矛盾的疾病时，就是所谓的空间病，这一点非常重要。空间医学要治愈的就是由无，在空中治愈，在空中空间解决矛盾，在空间发生变化来影响脏腑病变，我们所以说这个空和虚是关键。 我在1988年就提出来了这么一个理论，我在书上第一本，《动意功》第一页就提出“零加画超凡入圣”，“处处即是零，画在零中飘，若得其中意，福禄寿归身”，这几句话提出来了，到现在这几句话，我们都还没有办法实现，但是已经介入了研究。空间医学已经真实地把这个“处处即是零，画在零中飘”盖子给揭开了，那么彻底的揭开盖子，是今后有机会的过程中，讲幻的科学、影子科学才能彻底解开，所以空间医学后面的发展，就是影子科学。 影子科学大家要问，什么时候研究成啊？告诉大家一个消息，影子科学整套已经写成功了，等大家可以理解和应用空间医学了，我们再教给大家影子学。影子学是在空间医学基础上发展起来的，没有空间医学的基础影子学学不会。影子学揭开了老子的“恍兮惚兮、惚兮恍兮”的理论，揭开了释迦牟尼的“自我”的理论，所以我们要研究佛家的明心见性，就是影子学。影子学是从明心见性开始向前研究，继承了释迦牟尼的旗帜，揭开了老子的《道德经》，所以一步一步的向前走。 什么是空间能量为何人体空间会出现无，有及无所不有的相互矛盾呢？因空间病不是实质性的疾病，而是因空间的所集聚，所引发的疾病，是因为能量在空间内，不能及时地疏散疏通，所以聚集形成了疾病。能量是细胞在开合运动的过程中，辐射在其本体周围的一种精微物质，空间医学称之为“能量”。科学发展到今天，高科技的精微仪器，仍没有办法测量到能量的存在，也看不见引发疾病的根源，所以什么地方有病治什么地方，这是客观的。因为他看不见没办法，身体确实感觉不适就是“有”，假以时日，如此不适的感觉已遍布全身，所以“无所不有”。 我们治疗疾病，随着科学的发展医学为什么发展呢？医学在认识观上发展，在对人体科学的研究疾病中发展，所以医学也逐渐地手段、方法、药物上也同时在发展，不是不变的。现在已经研究出一种仪器，叫做人体局部温度测量仪，红外热敷扫描仪，专门扫描人体的温度，人体的局部温度，高于周围温度的2度，可以确诊为癌症。所以这与空间医学，所研究的空间能量的积聚，这个仪器是吻合的。那么我们在检查病的过程中，往往用手去体会对方的温度，比如说肝脏我用手在背部找，当局部的温度高于或者低于周围的温度，那么病根就在这里。那么我们每一个人是否都可以？都可以！不练功的也可以，但是你还是尽可能地练练功。 那么练功的方法我教给你很简单，每天早上起来放松，用手在空中摸，摸空间的能量流的变化，摸得手很灵敏了，当一个病患者往这一站，你从上往下一模就知道哪有病，非常方便。所以这个方法怎么发现的？我早上起来上班骑自行车，把三个手指伸在外面，因为骑车的速度很快，所以撞击在这个手上的感觉不同，所以说给对方切脉的时候，很快我就能感觉到脉搏里头什么变化，为什么？灵敏啊！每天练，练手指的灵敏。 什么是空间信息病空间病的另一个来源是信息，只是单纯的因能量不当聚集，引发的疾病，只需将能量加以疏通即可，或是加强能量的流动，若是由信息引发的疾病则另论。 何谓信息病？就是思想意识的疾病，所谓的“心病要由心药来医”，唯有先调心，才能治疗心态，改变细胞思维力，才能药到病除。 总而言之，空间医学是为解决能量、信息两个方面的问题。在这里教给大家一个小窍门，有时候信息储存在什么地方？我们累世智慧库，信息都处于膻中，这是一个直角三角，我给大家画画（详见视频）。如果我们心情特别烦躁，我们就快速的念3396815，3396815，什么时候念得不是3396815了，你念得膻中这块地方舒服了能量就释放了，这是个方法。有的人心情烦躁你问他什么事？不知道反正心情烦躁，出门不是进门不是，坐不是站不是，反正看到谁都不顺眼，你就干脆念这个数码，这一开就解决了非常简单。 所以人的潜能信息是通向右大脑，人的外在信息是通向左大脑。所以我们得到智能，开发智慧我们要打开右大脑，然后叫左大脑休息，我们才特别聪明，而且才能悟出、写出很多的科学知识，这是在修炼学上今后要讲的问题。 四、空间医学总论（对国内全体师生讲课） 2005年10月8日 修心、养性、积德、忘我 空间医学包含了治疗学、养生学、修炼学三门科学。空间医学提倡新世纪的医学，应以调理身心健康为主，以治疗为辅。强调以修心、养性、积德、忘我为本。使心灵得到清静，恢复心灵原有的清洁，从而挖掘自己的潜能，科学地运用它创造幸福，并创造人类的未来。所以空间医学强调以修心为主，以静心为主。 孔子强调了“一日三省吾身，斯无过矣”。孔子强调了你每天看看你的心脏，想想你的心脏，今天有哪些对不起人的事？办了哪些好事？每天每天这样进行坚持这样想，咱们的社会不就更安定了？所以斯无过也。所以我们每天也要这样想一想，我今天看病哪个病号看得怎么回事？哪个人怎么回事？多想病号我们心中就没有私心了，而且一心想着大家，大家有什么病你心里马上就清楚了，所以我们一定要以静心、清心为关键。 所以我们讲修心、养性、积德、忘我，才是修炼的根本。在那个时间大家都叫练气功，我提出不练气功，练功不练气，治病不发气很多人就反对我，郭大夫你练功不练气你干什么？你治病不发气你不是糊弄人吗？所以说他没有认识到用心的重要性。所以要用心为人民服务，练功气是假的，没有心调气是出不来的，能量是出不来的，你练得气多了落一身还憋得慌。所以不要练气要炼心，心静能量才能升，信息才管用。所以我们在修炼的过程中，万万不能所求，什么都不要！ 我每天就想怎样为人民服务，这样时间长了你说话就有能量，你的身体就有信息，你就能为人民服务，就这么简单。 唐僧给孙悟空念咒，咒语是假的，用心是真的。用心念就能发出去，这就叫佛教里面的心经。所有的都不要运用形式，有的人整天念“阿弥陀佛”、“观世音菩萨”很认真的，但是你就不如不看书，把书搁在这，你想观音就在你眼前，用心去想这是真经，念出来的是假经。观自在，不是要你念自在，所以我们要观，观是关键。我们一定要强调修心、养性、积德为本，使心灵得到清静，恢复心灵原有的净洁，从而才能挖掘我们的潜能。挖潜能才是东方美德，挖潜能才能开创新的方法，所以这是开发智慧的关键，挖潜能必须忘我。 空间医学强调用心的能量治病 空间医学与现今世纪的各类医学，有着很多的不同。其特点独一无二，空间医学的理论，是这些特点的扩展和详细的论述。为什么不同？空间医学是在静心中，清洁心中，去观幻运用在临床上的医学。而且对方谈到了什么病？我就去观察你什么病的幻象、幻影、幻化，来决定治疗的方法。郭大夫我心脏不好，你心脏不好，我起码要知道你心脏哪一部分？是什么原因引起的？是左心房、左心室？ 还是右心房、右心室？我在观察你的心脏中间是否有黑点？如果有就知道你是心绞痛，右心房上头有线条我就知道你是心肌炎，右心室下头有线条我就知道是你心房纤颤，右心房、右心室下侧发暗，我就知道你是脾胃虚弱能量不足。只有这样我才能够去给你想法治疗。 不是说郭大夫我心脏...，我说“好”！肝脏...，“好”！这个“好”字奥妙在什么地方？你不知道！这一个“好”字的能量，是撞击对方相应病症的地方，如果你是右心房，“好！”就撞到了右心房，如果你是右心室，“好！”就撞到了右心室。所以很多人说我是好好先生。 这个好字可不容易，好字的出发点就得有目标，没有目标怎么叫好呢？我说好，对方好不了那不骂你吗？骗人！但是你总得针对他的一个病，你去解决问题。 所以在这种情况下，运用巨大的能量，什么能量？心的能量！我心叫你好，只有用心的能量，才能撞击对方。我用大脑的能量就很低很低，现在的科学强调大脑的能量，它没有发现心的能量，因为科学还没有发现到这一步，所以我们还在研究左大脑、右大脑，实际上研究心要比研究脑更为主要。 空间医学的特点 空间医学的特点，就是从空开始，从零开始，它们的物质基础是能量物质，是空间能量流动的精微物质。空也有物质基础，如果没有物质基础就不可能存在。 空是万物变化的根基，空指挥形改变形，空是物质的变化场地。不要认为空是什么都没有，它是变化物质的场地是基础。没有这个空间，就没有办法生存，我们地球70%的是水，30%的是陆地，没有这么大的空间，陆地它的消化吸收就没有办法，就没有人了。人的心胸越大越不能占小房间，如果住在小的空间就会憋得慌，谁能占小房间？就是什么目标也没有，一天三顿吃饱就躺的人，他没有心胸，没有能量的展现，所以他在小房间能睡着，在大房间反而睡不着。这就是心胸，心胸大要大空间，心胸小要小空间。 空间内存在的动力 空间内存在的动力，是由能量的浓度、压力所引起来的。而且空间能量的运动是非常关键的，我们大家应该知道，在今年、去年什么灾难最多？煤矿灾难最多。当然安全设施不好，管理混乱。我说你安全设施再好，管理再好也撑不住地球动。那么地球一动煤矿大难，什么？空间能量的运动问题。印尼海啸那么大的力量是什么？空间能量运动。所以能量是很大的力量，那么人的能量在什么地方？ 人的能量在命门中产生，是无穷大的力量，所以佛教讲的“常将神光化雪山”，练就命门能量的启动，才能够开发智慧。人体只有把能量启动，身体才健康，所以修炼和医学都融为一体。 空间是物质传递的媒介 空间物质与物质传递的媒介，它都在空间，所以空间非常重要。 人体疾病的原因空是万象之根，“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物”，物之聚或曰雾或曰云，“聚则成形，化则成风”这就是人体疾病的原因。 生长化收藏是空中变化之本 空中的变化是生、长、化、收、藏之根本。柔则生，湿热则长，交合则化，浓度大则收，刚则杀，杀则藏于阴。浓度小则散，散则混于阳中，空乃生杀之本，变化之地，能量出则游离于空间，入则藏于胞内。空中的变化，是生、长、化、收、藏的根本。自然的变化，是春、夏、秋、冬的变化。春逐渐地暖和了是大自然的变化，热了逐渐地凉快了是大自然的变化，凉快了逐渐地冷了是大自然的变化。所以空中的变化，春、夏、秋、冬牵扯到大自然对地里头我们种庄稼、长庄稼、收庄稼、割庄稼、藏庄稼，所以叫生、长、化、收、藏。 柔则生。任何的能量运动，慢慢的柔这是生化，刚则是害。庄稼无风不长，刚风则灭。只有微风摇动细胞才开合运动，水分吸收向上生长，上面吸阳光它才生长。如果一点风都没有，它挺在那里直直的它就不长。湿热则长，出了伏，天气越潮越闷热，你到庄稼地里能听到庄稼拔节。交合则化，不管什么庄稼，它都有授粉的过程，授粉就是一个交化，不经过授粉，长出来的庄稼质量不高，浓度大的收，浓度很大了它就压，浓度小了它就散开了，所以这是大自然的规律。 而人体内部也是这样，那么治疗人体的疾病，就是一个“气”和“味”两种物质。任何药物都是有“气”有“味”，所以我们上古的圣人，给我们留下《本草经》，就讲了一个“气”和“味”。这个“气”可散可聚，“味”可散可聚，就是我们人体的能量不足了，把气收起来，能量太多了，把气散开。物质不足了，把浓度进入胞内，物质太多了，把胞内的浓度变成气出去，这就是开合吸收变化。 空间医学治法，就是一个“气”一个“味”，很简单。任何药物的治疗方法，就是个“气”就是个“味”。所以在药物学上，我们把古老的传统文化简单化了。 物质能量轮回是无穷的 细胞内外物质与能量的变化无穷，物质与能量的轮回也是无穷的。物质不灭定律，万物是土中生长起来的，万物在终了以后还得归于土。所以它是终为始、始为终，它永远不灭。而人体的能量，我们形体没啦1大家都没啦！这个能量没啦！是没啦！我们人没啦！我们在有条件的地方进了窑洞了，窑洞冒火了，这不是肉体变成能量了吗？实际上我们还存在，只是空间不同了，我们跑到天空游玩去了，所以大家什么都想开点。到了一定阶段，能量又聚集了有，可能又下来了，所以这就是轮回关系。人死后七七四十九天，这里面非常奥妙，要不断地烧纸而且是每七天烧一次，这其中非常奥妙，究竟是怎么回事？我们天下二次圣会再讲。 人体科学离不开自然科学 零则为空，画则为象，再思为幻，实与空对，空能解其实，实能解其空，形与象对，形化为象，象聚成形，知其变化超凡入圣。 零是空，是什么也没有。画是象，是空中有幻景，再思为幻我思念高楼，我思念大厦，再思那也都是假象，那是个幻象。实与空对，实变化以后什么都没有与空对，空能解其实，所以脏腑是实，我们用空来破脏腑，你有病我用空破，这就是空能解其实。那么实能解其空，你这空了，我多拿点物质把你这空占了，所以这就是辨证关系。形与象对，形体与空象对，形化为象，形逐渐消化了，象就逐渐疏散了，而象集聚为形，这个象逐渐的聚起来了，就成了形。所以大自然之中，现在有一个最大的弊病空气污染，环境污染，这是世界各国头痛的问题。当然这是大坏事，我告诉大家，环境的污染是世界的大坏事，也是世界人民的大好事。为什么？如果我们把环境变成能量，变成有利于世界人民的物质，这不是大好事吗？ 所谓的变化不了，是我们还没有理解，空中幻的变化，还不能理解污染的环境，怎么变成净化的环境，科学还没有达到。但是有朝一日，准能达到污染变成有利于人民。因为污染是由物质变成的，煤炭燃烧后冒烟，烟就是污染。河水，清凉的河水，有好多物质流到了河水里，这就是污染，如果我们用科学的手段来变化它，有利于人民不是更好吗？所以人民与污染作斗争，最终胜利了，就是污染有利于人民，这就是辨证法。而空间医学，把人体的污染变成有利于人体的能量，这不叫污染变能量吗？这不就是形与象对，形化为象，象聚为形，知其变化超凡入圣吗？这不是空间医学吗？所以人体科学，与大自然科学是相吻合的，在变化的过程中，都是大同小异的，空的科学没有国界，没有派性之分的。 怎样改变能量浓度与压力 空间医学理论的着眼点，在于空间能量的浓度与压力变化，因为这是各种疾病形成的原因。因此调整治疗人体的疾病，必须从整体能量的浓度与压力入手，传统医学六邪的变化，是造成浓度与压力改变的基础。六邪是空间物质的属性，调整浓度与压力的武器，是药物“气”与“味”。“气”能削减浓度与压力，“味”能增加浓度与压力。比方说肝脏病，调整肝脏病的关键，就是肝脏外部的浓度与压力。如果我们能够改变肝脏周围的浓度，改变肝脏周围的压力，肝脏细胞功能能恢复，这不就肝脏病解决了吗？所以一切都在“气”与“味”的变化。 如何激活人体细胞恢复功能空间精微能量物质的运动，和更新恢复人体功能的方法，是因为它们的运动，撞击了周围的细胞，从而能激活改善细胞的活力，故使细胞功能恢复。必须激活细胞，改善其周围的环境，改善其周围能量的浓度和压力，才是恢复人体的关键。 什么病毒？没有病毒！我们就把不运动的细胞激活它就行了。癌细胞按西医的现代研究，癌细胞都是不成熟的幼稚细胞存在，这句话很重要。那么不成熟的幼稚细胞，我们如何让它成熟了，改善了，癌症不就解决了吗。所以我们不要被“癌”细胞这个名词吓倒，要从中进行详细的分析。 人体内能量的运动规律 人体内能量的运动规律，是压力高的向压力低的方向运动，浓度高的向浓度低的方向疏散。 特点能量运行特点，是胞外空间的能量物质向上行，胞内的实体物质向下降。在升降的运行中，细胞与空间能量的撞击，是细胞运动的动力之一，这是关键。 路线能量运行的路线，是人体的公转与自转，即传统医学的任督二脉，道家的大小周天，佛教的法轮常转是融为一体的。 什么是熵与负熵 佛家的修炼方法我也练过，道家的修炼方法我也练过，公转是人体之道，人体一切细胞辐射的能量物质，均通过公转作调整。公转的运行，是熵与负熵转化的基础（现代的科学用语叫熵与负熵），一切生命体都是应用负熵来改善自己，其本体的熵不能为自身服务，本体的熵之淤滞，是造成细胞功能失调的主要因素，这点非常重要。 什么是自身的熵？自身辐射出来的能量，是自身的熵。自身产生出来的能量是自身的熵。自身的物质由自身脱掉出去的，是自身的熵。自身的熵不能为自己服务，都是为人民服务，对方服务。所以我们大家要想开，什么都无所谓。所以任何自身所有的能量，都不利自己都是对方的，唯一的它得应用对方，叫别人为自己服务，这是大自然宇宙之中的共性。 麦子成熟了我们把麦子收回，剩下的部分烂掉了，你说麦子多伤心啊！苹果树上的苹果长得很好，可是都被人吃了，苹果树一个都吃不到多伤心啊！所以宇宙之中的任何本体物质，不能为自己服务。那么其它物质来为我服务，也就是我产生的东西为它服务，它产生的东西再为其它服务，其它产生的东西又为我服务，这就是宇宙的大循环。要理解这个大循环，只有运用这个大循环，才能维持生命。 所以我们都是用负熵，用别人的东西供应我们，才能生存。肝脏产生的能量细胞，它总围绕在肝脏部位，肝脏细胞不能运动了。所以任何脏腑的疾病，都是自身引起来的。所以我们要运转自己，改善自己，疏通自己，与大自然挂钩与人类挂钩，我为人人！人人为我共同前进，这是一个定义。 空间医学注重会阴区域的细胞开合辐射，其辐射在空间的精微物质，称为能量物质。这种能量物质的运动，传统医学称之为“元气”。故在修炼过程中，和养生方法上，主张提肛收会阴，其目的是创造一个良好的宽松的空间，使会阴区域的细胞放松，从而能源源不断地创造新的能量，维持新的升降功能的正常。所以我们要达到身体健康，我们就要维持我们身体的变化，维持正常的变化，来符合道的规律，这样我们才能健康。 所以空间医学，研究空它的奥妙太多了。我们治病也是要应用这个方法，所以大家一定要沉下心来，首先炼好自己的心，是修炼空间医学的基础，一要用技巧上的功夫，二要用我们心灵的功夫，技巧与心灵共同结合，我们才是真功夫，我相信大家一定能练成功！ 五、空间医学理论（以命题形式讲解） （一）地气上升为云，天气下降为雨 （讲于2007/7/17） 讲医学，自古以来都是一个章节一个章节地讲，而我们今天是一个命题一个命题地讲。传统医学强调了天人合一的关系，人与自然的关系，是紧密相联的。 天人合一的关系，它们究竟是什么关系？是水的关系。第一个标题课题是：“地气上升为云，天气下降为雨”是天人关系的关键。 水形成大自然循环 大自然的循环，是由水而形成的，大自然中百分之七十的是水，而自然界中一切有生命的，和无生命的都是以水为生，水构成了大自然的和谐，风调雨顺是水的和顺，自然中水是常变的，水的变化方式，是以气态的形式而变化的，故大自然中，是气态、液态、固态的演变。而自然界也是一个大循环，是地下储藏物质的变化而产生物质能量的转化，形成了地下能量压力的变化，在变化过程中，必然是在地壳薄弱之处向上运动，因此形成了火山爆发，所以火山爆发也是水的作用、也是水的变化所致。 水气的变化上升成雾，水气在地表层上的运动，在观察上“似有似无，若隐若现”，传统称为风水，现在的科学称为地质物理学，古人称为风水。那么我们去考虑风水就是现在的地质物理学，地质物理学是科学，当然风水也是科学。水气受到上层的压力，而形成雾；而雾的上升形成云；云的多积聚，其压力太大，空间浮力不能承受其下为雨。所以大自然的大循环，是由气态、液态、固态而循环的。 潮起潮落又形成了大自然空间的湿度发生了变化，自然之中空间的浓度与压力的变化，必然影响了人体功能的变化。潮起潮落有一定的时间性，故初一与十五容易引起人体的疾病，传统有“男怕初一，女怕十五”的说法，是自然的变化而影响了人体的变化。所以初一、十五，对人体有影响是科学的，而初一、十五空间的密度大，其传递信息快，所以人体的变化大。所以一定要认识到这是科学而不是迷信。 水形成人体大循环 人与自然相应也是水为大循环，肚脐以下为地，为物质的变化场所，饮食后食物的转化，是在小肠中的运动变化，是物质转化为能量的第一步，所以一切疾病与肠部的蠕动都有关系。人体健康必须是肠部蠕动的正常，我们在治疗上采取的灌肠疗法，不是直接的泻肠，而是增加了肠的蠕动和发酵，只有增强肠部的发酵、蠕动，才能加强肠部的物质转化为能量的作用。 祖国传统文化《内经》讲，卫气出于下焦，实质上点明了人的卫气，人的免疫功能，人的健康，它都是在肠部的蠕动的正常，物质转化为能量的正常，才能够提供人的免疫力。在传统医学中卫气出于下焦，所谓的卫气，是指物质由胞内经过胞内的消化，而辐射到胞外的精微物质，也就是辐射到空间的精微物质，古人称之为卫气，而现代的科学称为免疫力的问题。细胞是吞吐的功能，是现代医学的用语，传统医学为消化吸收，所以消化吸收与现代科学的吞吐是一个道理。 传统医学消化吸收与现代医学细胞的吞吐，都是建立在细胞为基础的理论上。所以传统医学是科学的，中西医的理论都建立在细胞的基础上，中西医的理论是一致的，都是科学的，是不可分割的。从此看出我们的祖先，是有智慧的祖先，是伟大的祖先，是科学的祖先，我们的祖先奠定了人体科学的基础，它奠定了医学的基础至今而不衰。 下焦的物质转化为能量，其精微的能量物质，清的向上运动向上升，浊的向下运动向下降，都是在空间中运作的，所以传统医学的理论有“升清降浊”的理论，是人体自身的物质与能量的转化。人体能量转化的过程，也是精微物质的气态、液态、固态的转化，与自然界是相同的。下焦的精微物质向上运动，必然是对细胞的一个撞击、一个冲动，从而形成了一种动力（物理力），传统医学称之为气化作用、称之为元气的作用。现代科学谓之细胞运动，中西医都建立在运动学上，都建立在细胞的撞击学上。我们学习人体科学、我们学习医学，要与古人的词句相吻合，我们才知道我们古人的伟大。所以挖潜古文化的科学，是我们前进的基础，是我们开创新的科学的基础，我们要尊古、敬古而不泥古，开创科学的未来。 （二）阴阳五行，公转畅通（讲于2007/7/17） 《内经》中有一句话说：“阴阳者，天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”这是传统中医经典著作对阴阳的论述。阴阳学说认为，世界是物质性的整体，宇宙间一切事物，不仅其内部存在着阴阳的对立统一，而且其发生、发展和变化，都是阴阳二气对立统一的结果。中医学用阴阳学说，阐释生命的起源和本质，人体的生理功能病理变化，疾病的诊断和防治的根本规律。 阴阳辨证相互转化 阴阳代表事物相互对立、相互联系的两个方面，并不局限于某一个特定的事物，事物的阴阳属性，不是绝对的不可变的，而是相对的在一定条件下，是可以相互转化的。比如说人之本体属阴，而身体所辐射出来的热量属阳，饮食物质属阴，而经过消化后所产生的热量属阳。由于很难明确阴阳的性质，所以阴阳更多地被理解为，中医纲领性的概念，但阴阳到底是指什么？并没有确切的说法。关于阴阳学说的本质研究，国内外学者从数学的学术上、从神经的学术上、从内分泌的学术上、从免疫力功能的学术上、从稳态平衡的学术上等方面，都对阴阳进行了分析研究。通过理论分析、实验、研究、临床观察，以及教学等进行了有益的探索，都没有研究出阴阳确切的本质，因为他们没有理解中国传统文化的本质，阴阳是一切事物辨证的代名词。 我们中华古老传统的文化阴阳学说，就是古老传统唯物辨证法的基础，现代的辨证法，分为一分为二的辨证法，我们古老传统的辨证法，阴阳也同时是一分为二的辨证法。所以在科学不发达的时代，我们中华古老的文化，有伟大的辨证法，我们是骄傲的。我们只有认识到，阴阳是科学辨证法的代名词，它是科学，它不是迷信，才能还原阴阳学说的本来面貌。 用现代的语言来讲“阴”指的就是物质，“阳”指的就是能量。所以细胞本体属阴，而细胞辐射所产生的能量属阳。在人生、老、病、死的过程中，阴阳转化实质，是体内物质与物质，所释放的能量之间的相互转化的过程。阴虚与阳虚的理论，更清楚阴是物质的实体，虚是不足。阴虚不足，是细胞内的物质不足，在治疗上，应以胞外能量物质转向胞内，使胞内物质充足。传统医学认为“精不足者，补之以味”，即是加大了人体空间的能量压力，促进胞外能量转化为胞内物质，这就是补充了阴虚的不足。阳虚则胞外能量不足，故阳虚则寒，阳虚者促使胞内物质向胞外转化，使胞外能量充足，这样我们用物质能量的观点，对阴阳的概念进行了解释，使之由抽象概括，变得形象具体现实。因此强调中医是唯象学，是非常不科学的、不公平的，中医是科学，而且是现代化的科学。 五行学说不是唯象是科学五行学说、气的一元论、阴阳学说，都是传统中医理论的哲学基础。五行学说认为宇宙间的一切事物都是由木、火、土、金、水五种物质所构成的，自然界各种事物和现象的发展变化，都是在这五种物质不断的运动，和相互的作用的结果。传统中医的五行学说，是以五脏为中心，将人体划分为五个系统，人体内在脏腑的分别归属于五行，五行不仅能够说明五脏的功能特性，五行生克制化的理论，还能够说明脏腑生理功能的内在联系，即五行之间，有相互滋生的关系又有相互制约的关系。关于五行学说的研究，哲学界和中医界都在不断地进行探讨。 近年来，一些学者应用生物哲学、系统论、控制论、信息论、耗散结构、生态学、数学以及计算机等，对五行学说进行了研究。我们认为，研究气的本质以及阴阳的本质是一样的。研究五行，也要考虑到五行学说的诞生背景，恢复到传统文化的意境中去进行考察，要用现代的语言、现代的形象，去解释五行学说，五行学说不是唯象，是科学的！ 我们认为，传统中医的五行学说，是人体五脏能量的代名词，由于五脏的形状、位置、生理功能的不同，以及不同细胞，所辐射不同的精微物质的不同，精微能量，在空间经过一系列的撞击、交融、混化、异化的过程，完成能量的生生、化化，即是五行的相生相克。五脏的能量运行，具有整体性、连锁性。五行是现代科学所说的熵与负熵运动的连贯性；五行是一切能量转化的出口；五行是熵与负熵转化的基础；五行是人体能量盈、缺、调动、运行的工具；五行是所谓的病气转化为正气的方法；五行是人体一生二、二生三、三生万物，生生、化化的基础；五行奠定了人体疾病转化的基础。 五行能量是怎样运行的 我们以五行的相生关系为例，对五行能量的运动进行具体的考察： 肾区 首先，肾脏细胞群所辐射的能量向上运动，被脾胃区细胞所辐射的能量的压力所阻止，而向两侧移动。肾区细胞群体辐射的能量，与脾胃区群体细胞辐射的能量，在空间相遇进行交合，能量的性质已经发生了改变，变化既不同于肾区细胞群体所辐射的能量，也不同于脾区细胞群体所辐射的能量。这种新的能量向两侧移动，在运动过程中，能量进一步的发生变化，改变了原有的压力和强度，具有了更大的推动力，空间医学称之为第三种新的物质，这种物质我称之为反物质。推动肝区细胞运动，即传统医学的水生木。传统医学认为生者为母，克者为父，水生木的过程中水为母，木为子，而土为父。如果肾区细胞群体的辐射能量，没有遇到脾区细胞群体辐射的能量阻挡，就不可能推动肝区细胞群体的运动，正是在土的克制下，能量发生了异化，产生了更大的撞击力，才能够生成木。 肝区 肝区细胞群体辐射的能量向上移动，受到肺区细胞群体辐射的能量的影响，被迫沿膈下空间向左运动，在运动的过程中，肝区细胞群体辐射的能量，与肺区细胞群体辐射的能量进行异化，能量性质发生了变化，浓度、压力也大大增强，空间医学称之为第三种新的物质，即反物质。新的物质，从膈下空间运行至心区下方，对心区产生推动的作用，所以有木能生火的说法。但是在运动过程中，木受到了金的阻止压力，所以肝区细胞辐射的能量物质，达到与心区细胞能量交合物质的时候，肝区细胞的能量物质已经发生了异化。 心区 心区细胞所辐射的能量向下运动，受到肾区细胞群体能量压力的影响，即水克火，受到克制，肾区能量的力量其浓度和压力发生变化、性质发生变化，所以空间医学称之为反物质的新的一种物质，在传统医学文化中，对脾区形成的动力，所以火能生土。 脾区 脾区细胞群体辐射的能量，受到肝区细胞群体辐射能量的克制，即木克土，产生的新的能量，空间医学称之为新的物质，即物质的反物质。能量越膈而上，推动肺区细胞群体运动，加大肺区细胞群运动的动力，所以土能生金。 肺区 肺区细胞群体辐射的能量，受到心区细胞群体辐射的能量的影响，产生新的能量，空间医学称之为物质的反物质。越肩向后运动，进入外焦空间，能量撞击肾区细胞群体，改善肾区细胞群能量的环境，即是肺金能生肾水。在这一过程中，金受到了火的克制，所以金的能量物质也非纯金。能量在人体五脏之间的周而复始地运动，相互刺激推动的运动，周流不息，这就是五行的运行。至于五行之间的相乘、相侮的关系，我们不再一一地解释，它们都是违背正常运行，所以它们对人体是不利的，都是引起疾病的原因。 治疗人体的疾病，就是使五行运行的正常化，只有五行运行的正常化，人体才能产生正常的生化功能。只有产生新的物质，人才有活力，才有生命的新的力量。所以我们的祖先，早就认识了人体的生生化化的功能，自然界有生化功能，人体也有生化的功能，所以五行与自然是融为一体的。我们要研究自然，要认清人体的生化，我们要研究人体，要认识到自然的生化。所以科学都是互相印证的，科学都是相互关联的，科学都是应用现实来验证的，祖国传统的文化，阴阳五行是科学的具体实现。阴阳五行奥妙无穷，阴阳五行变化无穷，只有掌握“阴阳五行”，我们才能掌握自然的规律，才能掌握人体的规律。 解阴阳五行的秘密 上一讲讲的是阴阳五行。解阴阳五行的秘密需要两点，阴阳学说，强调了物质与能量的相互关系。五行学说，描述了人体五脏之间能量的相互影响，但是人体内部的能量运动，不仅仅是局限于脏腑之间，五行之间的相生相克，只是人体内部的能量运动的一种形式。人体空间的能量运动，还存在着公转与自转的两种不同的形式，而且能量的辐射运动，会在本体周围形成能量场，能量间的混化和异化运动，正是籍由能量“场”来完成的。 混化，是多种细胞所辐射出不同的能量物质，混合在一起叫混化。异化，是由两种不同物质的结合，而产生的新的物质叫异化。 理解公转和自转，首先还需要对空间有进一步的了解。宇宙中日、月、星辰各种天体，都是在宇宙空间中不断运转变化；植物、动物，都是在大自然的空间中，繁衍生息；生物体内的细胞，物质内部的粒子，都是在空间制造能量，维持其生命活动。微观物质粒子虽小不可触，但运用现代科学仪器来观察，它们的结构，也充分展现出大量的空间存在。我们已经知道，人体内部存在着大量的空间，既包括了脏腑与脏腑之间的空间，也包括了细胞与细胞之间的空间。 人体的四大空间（四焦） 人体可以划分为四大空间，四大空间又可以称作为人体的四焦，即上焦、中焦、下焦和外焦，四焦各自包含了形状、大小、性质、功能不同的脏腑区域。 上焦 上焦，是指人体横膈膜以上的部位，包括肺区、心区、头颅区。上焦，犹如人体内部的天空，是人体最重要的空间之一。上焦宜清亮，不宜混浊，正如《内经》所言“上焦如雾”，上焦清亮，能量流通顺利，上焦混浊能量浓度高、压力大，不仅将导致上焦肺区、心区、头颅区的细胞运动失调，而且将引起连锁的反应，影响中、下焦的能量运动，而导致的中、下焦脏腑细胞群体运动的失调，形成各种疾病。 中焦 中焦，是指肚脐以上至横膈膜以下的部位，包括了肝胆区、脾胃区。中焦为上焦与下焦的枢纽，为下焦能量运动的通道。中焦的作用在于腐化食物转化能量，《内经》言“中焦如腐”，中焦的能量犹如蒸腾之气，向上运行撞击上焦区域，传统医学认为“脾气散精于膻中”，如果中焦能量浓度过高、压力过大，不能顺利上升，就可能导致胃病、肝病、糖尿病等等。 下焦 下焦，是胃下侧到膀胱，包括肾区、腹腔区。下焦能量如火山爆发，突起突落，以生发、冲撞和推动中焦的能量，传统医学认为，命门为人体能量的根基，卫气出于下焦并贯布全身。 外焦 外焦，是指脊背内侧与五脏六腑之间的大空间，包括整个背部的空间和腰部的空间，又可以称为后焦。太阳区与传统医学的太阳经，既有区别又有联系。太阳区就是区域而言；太阳经是指的足太阳膀胱经而言；外焦是人体能量运动变化的总的调节场地。 人体的公转、自转人体是一个能量动力循环的系统，包括自转与公转两个方面。 自转自转，即人体每一个细胞，都在进行着胞内物质与胞外能量的相互转化，其所辐射的能量，围绕在细胞本体周围，这种能量运行遵循一定的规律。自转是自左向右围绕细胞本体运动运行，是横向水平面的运行，我们称这种能量的运行为自转。人体的脏腑均由细胞所构成，所以脏腑的能量，也都围绕着脏腑本体进行自左向右的运行。 公转 公转，即是人体内部能量的高度集中统一运行，牵动人体内部所有的自转的运行，贯穿于人体的四大空间。以传统中医的穴位进行标识，公转的运行路线如下：能量从会阴向上走经丹田、中脘、膻中、天突到达百会向后方下行，经哑门、大椎、命门过尾闾至会阴，再转向前方上行运转，周而复始。公转贯穿于人体的诸经，贯穿于血海，脑髓之海，气海，水谷之海，能量在四大海中汇聚，进行融合、混化、异化，而生成了新的能量物质。 道家修炼有周天功，公转路线经过了周天的各个部位，但很多方面有所不同。 公转路线与佛家讲的海底轮、腹轮、脐轮、膻中轮、喉轮、顶轮相切点，相交叉的交叉点，是人体能量横向与纵向运行的交叉点，是能量的汇聚之处，是能量的混化之处，是能量的变化之处，是经与络能量的转换处，是公转与自转的调节处。 所以公转已经包含了道家的基本练法，同时也包含了佛家的基本练法，是佛道合一的修炼方法。公转在运行过程中，调节了脏腑的能量盈缺，对人体的阴阳进行了综合的调整，所以“小方治病”，讲公转畅通，就是治疗疾病的方法。 公转畅通“阴阳者，一气也”传统医学有任督二脉的说法，任脉为诸阴之汇，督脉为诸阳之汇，汇是汇聚之意。人体诸阴经，调节的总指挥、总调节器是任脉。人体诸阳经的总指挥、总调节机关是督脉。任督为两条经脉，公转将二者贯穿统一，阴阳统一的调节。公转与传统中医所讲的任督二脉，既有联系又有区别。 其一，任脉和督脉是两条经脉，公转加强了任督两条经脉的贯通。 其二，按照中医的说法，任脉的能量下行，督脉的能量上行，但公转任脉段的能量上行，督脉段的能量下行，是其本质。 其三，公转路线的宽度，要远远的大于两条经脉，在任脉段上，以任脉为中线左右各拓宽二寸，在督脉段上，以督脉为中心并左右各拓宽二寸。任脉是诸阴之汇，督脉为诸阳之汇，公转加强任督二脉的贯通，使人体的诸阴经与诸阳经协调统一，达到“阴阳者，一气也”。 人体内部能量的公转自转，与地球的公转自转类似，也与人体的大小循环有着共同之处。人体的循环，是小循环推动大循环，大循环的运动力之大小，与小循环的回流有密切的关系。加大小循环的回流，等于加大了大循环的动脉动力，因回流的能量，有助于刺激推动大动脉的运动力。各细胞群体所辐射的能量，通过腹背前后进行运动，是横向水平的运动为自转。自转有助于能量的回流，加大公转的运动力。换言之，自转是能量的回流入海归源，人体的公转是能量的输布，人体空间能量运行之所以源远流长，在于百川能量的回馈，百川入海的归源，将各细胞群体所辐射的能量注入外焦空间，通过尾闾到会阴回到能量生发的源头。 公转与自转相互依存、相互促进，自转为公转提供了运动的动力，公转又带动刺激了自转的运行。另外一点需要注意的是，任督贯穿的接口属于空间，任脉到督脉中间是一个空间，在修炼学上讲，舌抵上颚似抵非抵，只有这样，任脉所辐射的能量才能达到督脉。督脉到任脉中间也是一个空间，修炼学上讲，提肛收会阴，这样督脉所辐射的能量才能达到任脉。为了更有利于任督二脉的贯穿，要人为地增大任脉末端的压力，降低督脉起点的压力，这样任脉的能量，才能够顺利地达到督脉。同理，要增大督脉末端的压力，降低任脉起点的压力，那么督脉的能量运行，可以顺利地达到任脉。 传统中医的整体观 “小方治病”公英7克，是加大了任脉向督脉的压力，因此任脉的能量运行顺利的达到督脉；“小方治病”独活5克，是减少了任脉到督脉的压力，而且增大了督脉到任脉的压力，所以尾闾增加了压力，而顺利的达到会阴。周而复始，公英、独活，公英、独活，公英、独活，形成了人体的公转。公英、独活是治疗任何疾病的将军。 公英补行而不滞，独活散行而不腻。所以公英、独活，是能量搬家的最好方法。人体的生存，是能量的运动撞击细胞恢复功能，是能量的运动调节全身的能量的聚散，所以我们主张治病，就是能量搬家的方法。任何医生的治病，都讲疏通气血，所以任何医生的治病，都使气血能量转移，没有不转移的疾病。公转畅通，调动了人体能量的盈缺，所以公转畅通，是把人体的能量均衡的运动，所以人没有病气。 公英、独活无孔不入，无孔不到，无孔不散，所以治疗癌症不怕扩散。发扬祖国传统医学，发扬祖国传统医学的方法来调整人体，所以传统医学不主张化疗、介入、手术。我们是炎黄的子孙，我们是炎黄的传递者，所以我们要继承我们的祖先的伟大的科学，开创未来，造福人类而奋斗。 传统中医理论体系形成于中国古代，受中国传统文化的深刻影响，形成了鲜明的特点就是整体观。传统中医的整体观念，实际上包含了两个方面的内容：一方面，指的是人体本身的整体性，另一方面，指的是人与大自然的整体性。就人体本身而言，认为人体是一个有机的整体，不仅在组织结构上相互联系，而且在生理功能活动中，也是相互存在、相互制约、相互为用的，是协调平衡的一个整体。 现代医学的发展，对人体的研究越来越精密。我们空间医学的研究，更注重于整体性，认识到了人体，是一个动力循环系统，是一个能量循环系统，认识到了任督二脉，是一个循环系统的总枢纽。现代医学的发展，对人体的研究越来越精密，例如往往头痛医头，脚痛医脚，失掉了整体观，没有认识到局部和局部，局部与整体的关系。我们认为，讲医学也要具备一种大的视野，具备一种全面的思想，不要光认识到物质实体方面的联系，要看到人体内部的空间与大自然的联系，要看到人体空间的信息和能量运动，通过调动人体的信息运改能量，通过能量的撞击物质，从而恢复人体的功能。在治疗上，进行一次综合的治疗是比较妥当的，既要调整宏观的物质的功能变化，又要调整微观的物质功能变化，以微观的功能变化改变宏观的功能变化。 人体的疾病，是由渐变到突变，所以治疗人体的疾病，也要从微观到宏观，也就是从渐变到突变。改变人体的微观能量物质的变化，就是改变人体物质形体变化的手段，而这种目的，可以通过调整人体的公转得到实现。公转畅通，则从头到脚，从内到外，不分区域，不分层次，细胞、组织、器官、脏腑、系统，都能够一次性地完成治疗。而且能够找到病理的关键，传统医学讲，汗、吐、下、温、清、补、和、消八法，我们不讲八法，只讲公转。公转，是一个总调节枢纽，公转畅通，八法自然得到实现；公转畅通，经脉自然得到疏通；公转畅通，人体的四焦自然功能恢复。 （三）立足细胞，微观辨证（讲于2007/7/18） 传统医学和现代医学要统一，传统医学和现代医学，都要以物质为基础。传统医学气是微观的物质存在，气的实质现代科学是能量。研究空间能量运动，也就是古人所讲的研究空间气的本质，探讨微观中的宏观，是我们古今统一的关键。 细胞是中西医的结合点细胞，是中外古今医学的共性，是中西医结合的结合点，21世纪，将成为一种新的医疗世纪。医学是一门古老的科学，包括传统医学与现代医学两大方面的内容。传统医学，包含了传统的中医学、印度医学、阿拉伯医学等，同时传统医学还包含了，各种形式的民间疗法。现代医学包括三个发展阶段，第一个阶段，从19世纪中期开始，发现了细胞，建立了细胞生物学，建立细胞生理学，与细胞病理学；到20世纪中期，分子生物学形成，随着生物技术及生物医学工程技术的相继发明，医学深入到分子水平；有人预测，21世纪生物技术和生物医学工程，将成为现代医学的主导技术，带动现代医学各个领域的发展。 无论传统医学和现代医学怎么发展，无论它们的观点体系有什么不同，但是都没有脱离开人体，都是以人体为主要研究对象，都是以促进和维护人类的健康为自己的最终目的。从这一点出发，我们说传统医学、现代的医学，都是在一个点上，都是一个理论，它们是不矛盾的，更不存在谁对谁错的是非问题。所谓的传统不能融和现代，现代不能融合传统，是理论探讨的不深入，我们要看到它们的共性，不要固执于某一个观点，某一种方法，只要在共性上是一致的，其理论必然一致。 同时，我们要看到大自然的变化，人体内部也存在发生变化，很多现代的医学方法需要改革，同样许多传统的医学也需要改革，我将在讲解中提到很多的新的理论、新的方法。比如我所讲的用药桂枝1克、赤芍1克，能够治疗人体的疾病，用传统中医的观点来看，这是不可思议的，但是在临床上应用，这样的方法可以收到很好的疗效，这就是新世纪的方法。学习和应用新的方法，必须思想要解放，要立足于新的历史时期，只有牢牢地掌握新的方法，才能调整人体身体功能的变化。每一个人要认识到这一点，不要固守旧的思想，不要固守旧的方法，要解放思想，要与时俱进。 探讨医学要“古为今用”人体科学、中医、西医，都建立在物质、能量、信息的科学上，所以都是唯物的。探讨医学要树立科学的态度，要运用科学的观点和方法，要讲物质，要以物质为基础。探讨传统中医与现代医学的共性，首先要看到两者都是建立在物质的基础上，现代医学以细胞论为起点，细胞是通过显微镜可以观察到的客观存在，现代医学将人体划分为细胞、组织器官、系统等等，这些也都是肉眼看得见的客观事实，说现代医学是建立在物质的基础上，比较容易理解，传统中的中医是建立在物质的基础上，就不大容易理解了。 传统中医以五行、阴阳学说为基础，阴阳和五行学说，是传统中医的两大理论基石。传统中医根源于中国古老的传统文化，传统文化认为，世界是由气构成的，气是构成世界的物质基础，而气的运动变化，与世界的运动变化规律有关。传统中医认为，气是构成人体最重要的生命元素，人体内部的生活活动规律，也与气息息相关。有人提出，传统中医建立在朴素的唯物论的基础之上，尽管如此，由于气是肉眼看不到的，而现代科学仪器也没有办法检测到它的存在，更没有办法弄清楚气到底是什么东西，所以说中医学是唯心的，是形而上学的，是不符合唯物论的，甚至于说是不科学的。 我们讲医学，要尊古、敬古、不泥古，要回到当时的历史时期去认识问题，只有这样，才能够揭示出很多中医说的奥妙，才能够解释出很多中医学里的未解之谜，同时还要把古老的说法现代化，只有这样，才能够认识到，古老的中医与现代的医学是吻合的，才能够认识到，古老的中医的伟大，用现代化的语言将传统的问题进行解释，才能真正地做到“古为今用”。 什么是“气”那么气到底是什么？认识气的本质要重新认识物质的概念。什么是物质呢？ 哲学上最简单的定义是，物质是不依赖于意识而又能为人的意识所反映的客观存在，肉眼可见的东西是物质这个好理解，肉眼不可见的东西，但是通过现代的科技手段，可以检测到的物质也可以理解，比如说空间中存在的各种各样的信号、电视信号、手机信号，还有分子、离子、纳米、夸克等等，这些也都是属于物质的范围。 我们说气也属于物质的范围，但是跟上面我们提到的各种各样的物质相比，它更是细微，细微到什么程度呢？细微到用现代的科技手段，根本就无法检测的程度，细微到与上面提到的物质放在一起加以对比，上面的物质属于物质的宏观范围，而气则属于物质的微观范围，这也是属于辨证法的范围。唯物辨证法告诉我们，任何事物都是一分为二的，比如说有黑就有白，有男就有女、有东就有西、有上必有下、有左必有右、有对必有错、有前必有后等等，都是对立的，所谓的辨证就有双重性，没有双重性就构不成什么辨证，但问题并不是这么简单，我们说辨证中仍然含有辨证。 传统文化有没有讲辨证法呢？讲的是阴阳学说。用辨证法的观点来看，阴阳就是辨证的两个方面，但是阴阳学说并没有停止在这个层面，阴阳学讲阴中有阳，阳中有阴，阴阳是无限可分的。阴阳鱼的构成，正是阴中有阳，阳中有阴，阴阳互相包容同时并存。东方文化，实质上已经把辨证法的问题探讨到非常深入，我们要看到物质的宏观世界，更要看到物质的微观世界，还要看到宏观与微观的相对性。分子、离子、纳米、夸克，同肉眼可见的物质相比属于微观范畴，但对于气而言它们又都属于宏观的范畴。气的发现和提出，是古人智慧的结晶，是应用古老的东方修炼文化得出的结果，唯有破除对现代科学仪器的迷信，充分发挥人体自身的潜能，才能够真正的认识和领悟气的存在。 现代医学不承认有气，认为人体内部除了肺部有气，其它的地方都没气，那么人会打嗝、人会排气，如果腹腔里头没有气，嗝是怎么来的呢？排出的气是怎么来的呢？所以不承认气的存在，是不客观的也是不符合辨证法的。细胞的功能是吞吐，传统医学为消化吸收，消化吸收与吞吐的功能是一致的，用现代语言对气的本质进行解释，我们说气是能量，但这个能量又不同于我们通常所讲的能量的概念，理解能量的概念，理解气的本质，我们要从现代医学的细胞论入手。 18世纪，西方科学家在显微镜下发现了生命体，最小的结构单位和基本功能单位细胞，并对细胞的基本功能进行了解释，细胞的基本功能在于吞吐，直到现在，尽管细胞学有了发展和补充，但对细胞基本功能的解说没有什么概念，仍然没有脱离吞吐两个方面的内容。我们说吞吐是两个方向的运动，吞是由细胞外到细胞内，吐是由细胞内到细胞外，既然吞吐波及到胞内、胞外，就说明细胞与细胞之间并非是实体，而认识到细胞与细胞紧密相连，而且是中间存在空间，那么吞吐活动怎么进行呢？ 气——能量——物质我们进一步的思考细胞吞的是什么？吐的又是什么？现代医学并没有给出确切的说法。“气为血之帅，血为气之母”，那么血为气之母，血是物质，而气为血之子，证明气也是物质，物质之精微是气，精微的物质运动，可以改变胞内的血。传统中医没有讲细胞，而讲“营行脉中、卫行脉外”，按照细胞学说的观点来看，“脉中”就是胞内，“脉外”就是胞外。细胞之间的空间、营卫之间又是什么关系呢？传统中医讲，“血为气之母，气为血之帅”，营卫与气血之间存在着一定的联系。营即是血，卫即是气，血在胞内经过一系列的运动变化，其精微的部分转化到胞外空间成为气。 而用物质能量的观点，也就是用现代语言来讲，细胞内部的营血，实质上就是物质，而细胞外部的卫气，实际上就是能量，这样气与能量的概念就对应起来了。而细胞的基本功能就变成了，细胞在吐的过程中，细胞内部的物质转化为细胞外部的能量，在吞的过程中，细胞外部的能量进入细胞内部，转化为细胞内部的物质。我们可以通过中医所讲的消化吸收，来对细胞运动过程中进行更深入的细致的论述，把细胞的基本功能，描述得更具体更恰当。传统中医认为，五脏各有脾胃，各有自己的消化吸收。消化吸收，不仅仅只适用于消化系统，实质上消化吸收的观点，同样也适用于细胞。 消——是物质在细胞内部的运动、摩擦、变化。化——是细胞内部的精微物质，通过细胞壁辐射出去变成气。气就是转到细胞外部的胞内的精微物质，气是物质，是更精微的更细腻的物质，如果不是这样，不会从细胞内转化出去。消化是对应西医所讲的吐，吐只说明了从胞内到胞外的运动，没有说明具体运动过程。吸——细胞外部的能量物质，向细胞内部转化叫做吸。收——胞外能量进入胞内叫做收。 吸收对应西医所讲的吞，吞只说明了从胞外到胞内的运动，没有具体的说明运动的过程。通过对细胞功能的进一步探讨，我们认识到能量是精微的物质，是细胞在运动过程中通过开合、辐射、撞击而产生的，与传统中医的气虽然提法不同但内涵相同，实指同一事物。传统中医讲气，讲气的运动，讲气的变化，没有讲能量的运动，能量的变化。 其实，古人用气这个名词，代表了空间的精微物质运动，是特别恰当的。用现在的仪器测量到空间，存在氧、氢、氮等等，但至今更先进的仪器，也没有办法测出，空间精微物质的种类和性质，为什么呢？因为空间的精微物质，在不断的结合，不断的撞击，不断的进行混化和异化，不断地生成新的物质，所以搞不清。古人讲得非常好，“一生二，二生三，三生万物”的过程，古人正是认识到了这一点，认识了道生一运行的规律，所以用气一字概之，我们说这是正确的。 社会在发展，历史在变迁，名词也在更改。比方说，古人为了纪念造福人类的人，为他们塑像，为他们搭建庙宇，用香火供奉他们，所以很多的地方，每年都进行庙会，这都是对古人，为人民服务的人的尊敬纪念。但是现在很多人理解不了，说这是不科学这是迷信，岳飞、李时珍、张仲景，这些曾经为人类造福的人都受到供奉，人们出于感激之心纪念他们，怎么是迷信呢？现代人们为了纪念伟人，也建了很多的纪念馆进行了纪念，不烧香不磕头，但是要立正鞠躬。所以形式不同，难道这都不是纪念吗？我们要了解古人的说法，要了解现代的说法，要看到他们相同的实质，把两者吻合起来，才是继承古老的传统文化。 传统中医从不同的角度，对气进行了不同种类的划分，我们说气是能量，我们举几个例子来看气，与能量是怎样对应的呢？“先天之精气”，即遗传物质所产生的能量，形成了人的生命的原动力。“两神相搏，能量纯洁，名曰真气”，真气，即是人体先天的纯精华能量，来自于母体，不同于后天饮食和呼吸的能量；饮食中的水谷之精气，即营养物质所提供的能量，是人的后天之本；存在于自然界的清气，即通过肺的呼吸，把空气中的氧气吸入体内，参与体内物质代谢所产生的能量，是人体的另一种能量的来源。传统医学还有“元气”、“宗气”的划分。我们认识到元气，即人体的先天能量。宗气，即人体的后天能量。并进一步认识到，人体赖以生存的生理，生命活动的主要动力，在于人体空间的能量运动。 通过以上的论述，我们可以看到，不论是传统中医还是现代医学，可以统一在细胞基础上，并以此为基础对很多问题展开研究，将细胞这一生命形体赋予空间的概念，将人体最基础也是最根本的生命活动，和生理功能扩展开来。认为人体的组织、器官、脏腑、系统，甚至于整个人体，是由功能相同或相近的细胞群构成，而形成大小不一，各有空间领属的“胞”。这些功能各异的“胞”，胞胞相套，胞胞相通，既相互制约又协调统一，共同完成和实现人体的生理生命活动。 从细胞论出发，返观中西医的道路可以发现，西医更侧重研究细胞内部物质的变化、转化，研究不断深入，发展到今日的细胞基因工程等等。而传统中医研究的是，细胞外部空间精微物质的转换，也就是以气化论为基础，展开的一系列的研究和论述。只有将现代科学与传统科学相结合，新医学才能腾飞。如果只单纯地研究细胞内或者细胞外，就无法完成整体认识人体的生理，在治疗上就不会完整的治疗，就不会整体的治疗。 人体空间与细胞辐射关系细胞的辐射与空间有关系，与空间的浓度有关系，与细胞空间的压力有关系。 研究细胞辐射的能量运动，就要打破对人体物质实体研究的局限，看到人体内部广泛存在的空间，着眼于微观中的宏观，才能探索出人体更深层的秘密。为什么说微观中的宏观呢？我们说，能量是人体内部的精微物质，属于微观的范围，能量的存在环境，是人体内部的空间。人体内部并非实体，细胞与细胞之间，脏腑与脏腑之间都存在空间，如果不存在空间，那么细胞和脏腑就无法进行吞吐，无法进行物质与能量的相互转化。 人体内部的空间是相当广阔的，它遍布于全身每一个部位，它所容纳的能量，远远超过了经络中运动的能量，何况经络之中的细胞与细胞之间也有空间，而且也是人体大空间的组成部分。人体内的千变万化，都是由人体空间能量的变化引起的，人体内部是大空间，能量在这个大空间中，进行大循环、大撞击并在撞击中进行大交合。能量是物质的精华，所以能量的混化、异化，实际上是精华的撞击，这些精华的相互碰撞，生成了新的更高层次的物质。在自然界天地之间，本来就存在着大空间、大循环、大交合，由此引起来的天地之间的大变化。 人体内部的大空间、大循环、大交合，引起来人体气机生化的大变化，并产生了人体的新物质。人体内部广泛存在着空间，和人体内部千变万化的能量运动，与老子《道德经》中的“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物”，所描述的人体的微观的能量存在相比，不能不说是宏观。 信息是更精微的物质在研究微观中的宏观过程中，我们发现人体空间内，除了存在精微的物质外（也就是我们所说的能量）还存在更为精微的能量，我们称之为信息。信息比较复杂，我们将在以后再深入地探讨。信息和能量一样，基础都是物质，只是物质的细腻程度不同而已。能量是精微的物质，信息是更精微的物质。“小方治病”，是应用了空间的精微物质的变化，精微物质的运动，精微物质的撞击，改变了人体精微物质的物质运动。“小方治病”，仍然是以药物来处理、改变人体的功能变化。 空间医学的发展，将要探讨出更精微物质的发现。我们现在，全世界已经认识到了右大脑的作用。我们现在，在我们的圈内，不但认识到了右大脑的作用，我们还认识到了膻中的作用，我们还认识到了明心见性，认识到了自性的作用。 我们通过明心见性，我们还发现了人体的第二大脑。人体的大脑是腹腔，只有开发腹腔的智慧，才能够了解天、地、人。我们空间医学讲，物质、能量、信息三者的统一，都统一在物质的基础上，这三者都是实体，都是物质的存在形式。虽然能量和信息对普通人来说，是看不见摸不着的，用现有科学仪器也无法检测出来，但能量和信息存在是事实，古时候很多高层次的修炼家可以看得见。 这样一来，我们说人是由物质、能量、信息三者共同组合成的。现代的医学重视物质方面的治疗。比如说肿瘤，首先想到的是消除病灶部位的实体，通过手术解决问题。实质上，现在很多疾病的根本原因，在于人体空间能量运动失调，正是因为空间能量运动失调，才引起物质方面的病变。还有很多的疾病，也是由于空间能量运动失调，但还没有引起引发出物质方面的病变，用医学仪器检查不出来，既不能够确诊又弄不清楚原因，更找不到治疗的方法。要治疗疾病，就要抓住关键。我们发现，调动人体内部的信息，能够改变人体内部的能量运动，调动人体内部的能量，才能够改变我们的形体物质。从信息到能量再到物质，才能够起到一两拨千斤的作用，才能够从根本上改变人体治疗疾病。如果只单纯地研究有形的实体物质，不研究人体的空间，就搞不清楚人体的奥妙，医学就不会前进，人体科学就不能向深入地发展。 （四）水布不均，疾病生焉（讲于2007/7/18） 人体内空间的能量在自由地运动，而且是不可分割的、统一的、整体的运动，这种运动存在的规律，对于治疗人体疾病有怎样的帮助？这就是研究人体科学的课题，下面我们讲“水布不均，疾病生焉”。 人体疾病的成因 关于人体疾病的成因问题，传统中医和现代西医都提出了自己的看法。传统中医认为，六淫、七情和不内外因，是导致人体疾病。现代医学则往往把疾病的原因归纳为细菌、病毒。我们把人体疾病的原因归纳为一个字——水。这种观点，受到了传统中医天人合一观点的启发，传统中医讲天人合一，指的是人与自然的统一性。《内经》讲“人与天地相应，人与天地相参，与日月相应”。 人类生活在自然界中，自然界存在着人类赖以生存的必要条件。自然界变化，必然直接或间接地影响着人体的生理活动，所以，人体内在的生理活动，与自然界环境之间的既有对立又有统一的整体关系。同时，人类的生理活动，必须随着外界环境的变迁，而进行不断的调节，理解这个问题并不难，我们常说自然是一个大宇宙，人体是一个小宇宙，人体就是一个自然界的缩影。自然有日月，人体有耳目，自然有江河，人体有经络。地球本身的运动是自转，地球围绕太阳的运动是公转，人体内部也存在着能量的自转与公转问题。自然界对人体有影响，比如很多患者能够预知天气，当天气将要发生变化，如刮风下雨往往提前就知道了，为什么呢？因为天气发生变化之前，空间的能量的浓度和压力发生了改变，这种改变影响到患者的内在的能量运行，使得身体首先发生变化，所以能够预知天气情况。 再比如说从古至今，民间流传初一、十五烧香磕头的习俗，为什么初一、十五要烧香磕头呢？因为初一、十五，是自然界潮起潮落变化比较大的时期，空间能量的浓度、压力都在发生改变，对人的影响很大，人体内部的潮启动最大，空间的湿度最大，形成空间的撞击力最强，所以初一、十五人的变化最大。而且由于男女在血液组成上有所不同，所以“男怕初一、女怕十五”，男的如果在初一得病，治起来比较麻烦，而女的在十五得病，治起来也比较困难。至于烧香磕头，是为了静心，这是保养的方法，这就是修炼。 人与自然界是统一的。我们认为，人和自然的最大共性，在于大自然是水构成的，人也是由水构成的。所以我们居住的地球，就是一个椭圆形的，非常秀丽的蔚蓝色的球体。水是地球表面数量最多的天然物质，覆盖了地球表面70%的面积，人体内部水的含量，也占到了70%-80%。大自然的变化是水的变化，人的变化也是水的变化，这才是人与自然的最大相应之处。 理解人体内部的水，还要理解物质和能量，在人体内部的存在的形式。物质和能量，在人体内部存在的形式是水，但以水的不同的形式存在而存在，胞内物质为液态，胞外能量为气态。能量以气的形式存在，这个气不同于中医所讲的气，这个气，强调了与水相呼应的依赖关系，类似“氤氲”的状态，指的是水气或云雾浓郁而弥漫的样子。修炼学上讲“金鼎气腾”的说法，水气蒸腾的情形，就近似于能量在人体内部的存在形态。能量存在形式表现在舌苔上，就是舌质上覆盖着一层薄白苔。自然界的变化与水密切相关，露、雨、雪、冰形式各异实质相同。 水有三种形态，即固态、液态和气态。自然界水循环，包括蒸发、水气的输送、凝结降水与径流，在水循环的过程中，水的三种形态互相转化周而复始，其中“气化”是一个重要的环节。人体内部物质与能量的相互转化，与自然界水的循环有着类似之处。细胞内外，物质能量的相互转化，实质上就是水的液态与气态之间的转化。 实际上，传统中医讲的气，正是人体空间水的气化形式，是细胞辐射出来的水气状的精微物质，是实实在在的并非空虚。人体不同细胞群具有功能的不同，但都离不开基本的消化吸收，将精微能量物质辐射到细胞外，不同的精微物质、能量物质，在空间进行融合，发生异化、混化，形成新的更精微的能量物质。传统中医讲气化，就是人体空间，不同的精微能量物质的相互作用。 理解了物质和能量在人体内部的存在形式，我们才能够理解水因论。人体内部物质和能量是可以相互转化的，如果物质不能够正常转化为能量，能量不能够正常转化为物质，人体内部就会出现问题。物质的积聚或者是能量的积聚，都可能导致人体疾病的产生。用水的观点来看，无论是胞内的水分过多，无法转化为胞外空间的水气，还是胞外空间水气浓度过大，空间浓度增加，水气淤滞运行出现障碍，影响该空间细胞群体的开合，都可以导致人体的疾病。从这一点上讲，中西医所讲的疾病的病因，实质是一致的。细菌、病毒，正是人体内环境发生变化的结果，而人体内环境的变化，正是中医所讲的“六淫”，即风、寒、暑、湿、燥、火，虽然形式各异，但都是与人体空间的水有着密切的关系。 现代医学的病理向前深化，就是传统中医的病理，但是传统中医认为，肝癌是湿热引起的，湿热与霉菌有什么关系呢？我们认为，湿热是产生霉菌的原因。 再比如说，患有胰头癌、胃癌、淋巴癌、前列腺癌等的人不能多吃盐，为什么呢？ 因为多吃盐，会加大外焦空间能量的浓度和压力，使得人体的公转失调，传统中医认为“咸入肾”，根本上是一致的。医生治病，最重要的就是调节空间水分的盈缺，应用化浊疏通的方法，以实现“升清降浊”。 人体病因与水的关联下面我们谈水与人体疾病的关系。胎儿出生之前，生活在子宫中，没有脱离开水。人在病危之际，往往出现心衰，或者是肺内感染，这两种情况都与水的变化有关系。胞内水的积聚形成瘤；胞外水的积聚形成疝；胞外水气的积聚，围绕在细胞周围形成癌。血栓也是水的变化，血栓形成的部位不同则疾病不同。栓堵塞在心脏形成心梗；栓堵塞在肺部形成肺梗；栓堵塞在动脉形成动脉血栓；栓堵塞在静脉形成静脉血栓。如果促使水分均匀的分布，化解血栓则疾病自愈。水湿下注阴部则形成阴部病变；水湿停驻在关节则形成关节病变；水湿渗透于皮肤则形成皮肤病变。 烧心是因为水气凝结在胃底无法运化，凝结的时间长了，就发生质的变化。 白癜风是人体空间水分缺乏无法运行血液；艾滋病是空间的水稠粘无法吸收利用；类风湿、关节肿大是关节空间的水分无法进入胞内；疫病瘟疫流行也与水有关系，瘟疫起源于地多为空气不流通，大自然空间水分流通不利。疫病多为两种情况：一种是高热与咳嗽同时出现，一种是高热与腹泻同时出现，究其原因，前者是人体肺部空间水气浓度太高，后者是人体肠胃空间水气浓度过高。古时候讲的山中瘴气，其实就是山中的水气无法疏通。传说中的宝莲灯能避邪，其实宝莲灯不是避邪，是能使瘴气消散。从古到今，很多的传染病都是水在作怪，传染病永远搞不清楚具体的原因，传染病很难搞清楚，为什么呢？时代不同了，传染源不同，传染的媒介不同，没有相同的传染源。但我们只要牢牢把握住水这一观点，从根本上去理解去解决，那么不管发生什么样的变化，这是我们能够以不变应万变，所以说水是非常关键的。 就具体的疾病而言，就人体的四大空间而言，我们发现，如果外焦下侧空间的水气浓度太大，肾区无法接受上焦能量的撞击，上焦能量无法疏散，则肾不纳气金不生水，从而可能形成肺癌、食道癌多种疾病。观察舌象，可以看到舌根部厚腻。用药方面，可以选择白头翁、桂枝，清除外焦下侧空间的湿浊。如果水气滞留于膈膜以上，上焦压力过高，那么膈下能量将无法越膈而上，会出现打嗝背部紧等症状，观察舌象，可以看到舌前方隆起。用药方面，可以选择生麦芽、桂枝，开上焦使膈膜以下的能量越膈而上，为膈下腾出一定的空间。如果水气滞留于膈膜以下的中焦部位，下焦部位的能量就无法向上运动，会导致胰脏、胃、肝以及腹腔病变，观察舌象，可以看到舌中部位隆起。用药方面，可以选择香附，引中焦能量越膈而上至膻中。 人体内部，水分输布不均，形成了人体的疾病，如果是液态的水凝结成固态，那么就要想方设法，让固态的水流动起来，转化为液态。也就是说，要让物质的积聚疏散开，重新参与物质能量的相互转化。而如果是能量的积聚，就会表现为空间水气的湿度、浊度过大，疏散这一湿度和浊度，最好的办法就是通过气化进行。使能量重新参与循环，最明显的例子，癌症的后期，往往伴有腹水现象。腹水，实质上就是人体腹腔空间的水气的凝结，细胞运动缺乏动力，无法将水气吸收到细胞内转化为液态的水。治疗腹水最好的途径就是蒸头，为什么呢？蒸头，是打开了人体内部空间的通道，使得人体空间水分的积聚转化为气态的存在，就好像连续降雨，长期积水无法疏通，如果通过蒸头，打开了内部的通道，使得积聚的水分得以蒸腾、发散、运动。 解决人体水布不均的治疗方法 火灸是畅通人体空间，解决人体空间水气积聚的好方法。火灸是将药酒点燃，用于人体的某一部位，通过酒的味与热的渗透，最大限度发挥药的作用，达到激活细胞的目的，调整细胞物质与能量之间的转化，从而恢复人体健康。火灸是启动细胞运动，增强物质与能量转化的加速器，火灸的部位不同所起到的作用不同，我们做简要的说明。 火灸头部，可以打开头部的关窍，疏通头部空间通道，使头部清亮，为脏腑的能量疏通打开通道；火灸足部，能够增加足部的推动力，头部与足部火灸相互配合，一推一散二者结合，能够推动脏腑的能量运动，疏通脏腑的气血，虽然不直接针对脏腑，却对脏腑的病变起到了良好的治疗作用；火灸尾闾，有两个作用，一疏通胸膈以上的通道，二启动命门区、会阴区、丹田区的细胞运动。会阴，是人体的公转“清升浊降”的重要的运动场地，这一区域辐射在空间的精微物质，即传统医学所说的“元气”。疏通尾闾部位的关窍，能够启动人体的命门之气，增加人体丹田的元气，增加人体的动力。虽然操作的部位面积很小，但能够起到意想不到的效果。实践证明，火灸疗法对一些慢性病，疑难杂症，都是很好的治疗效果；肩胛部位，是人体与外界进行能量交换的重要部位，疏散上焦空间的能量，可以从肩胛部位入手，左肩胛与心脏关系密切，不可以用火，所以可以从右肩胛入手。 解决人体内部水分分布不均，还可以通过药物来进行改变。常用的六味药有：公英、独活、香附、桂枝、佩兰、当归。应用药味来改善人体空间的浓度和压力，改善细胞周围的环境。在治疗过程中，首先要清空间污染，改善空间环境，药物的具体运用也要胸有成竹。 由水因论返观传统中医以及修炼，无论是阴阳的相互转化，五行的相生相克，还是修炼所讲的周天和法轮，无不存在流通的理论水的变化。水的变化由粗到精，由精到至纯、至精是流通变化的过程，道家有“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚还道”这样的说法。精、气、神、虚、道，是物质不同等级的存在形式。（老师精、气、神、虚、道什么意思？请您向世界人民解释一下。）（精、气、神、虚、道是一种物质，而且这一种物质多次的细胞吞吐，所造成的不同的精微物质；精微的物质在空间细胞再进行吸收，吸收到细胞内部再经过消化、再辐射出去，精微的物质更精微，就成了气；当气的精微物质，再由细胞吸收回来再运动、再消化、再辐射出去，这种物质更精微了，称为神；当神、光细腻的物质再吸收回来、再辐射出去更精微，成为虚；那么当更精微的物质再吸收回来、再辐射出去，而且形成自然的规律，称为道。所以我们说的“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚还道”，就是一种物质的多次的修炼。）细胞内外的物质能量不断地转化、不断地更新，人体内的物质才能由粗糙向精微的转化，才能够精益求精，达到更精微的层次。“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚还道”实质上非常简单，就是细胞经过多次的消化吸收，所辐射出来的能量不断精微化的过程。人活着，细胞每时每刻都在进行着消化吸收，都在进行着开合运动，并不是只有修炼的时候才能进行活动。练功就能够加大细胞的运动幅度，增强细胞的吞吐，改变细胞的摩擦，改变细胞的撞击，所谓的一生二、二生三，就是物质的不断异化，就是物质的多次更新，只有物质多次更新，才能实现所谓的“炼精化气、炼气化神、炼神还虚、炼虚还道”的目的。 （五）十六字治病箴言 （讲于2007/7/18） 下面讲：清除污染，疏通河道，能量搬家，公转畅通。 科学研究证实，人在诞生之，受精卵状态有百分之九十九的水；胎儿状态有百分之九十的成分是水；成人之后水会降到百分之七十；据推测临死前水应该会降到百分之五十。可以说人就是水，不管是什么种族，这个前提不会变。只有人体内部水的净洁，流通转化正常，人才能拥有健康。那么怎样才能保证，人体水分净洁和疏通呢？我们提出的方法是“清除污染，疏通河道，能量搬家，公转畅通”。 治疗人体疾病的总原则 这十六个字，是治疗人体疾病的总原则。理解这十六个字，首先还要从细胞入手。我们将细胞看作是一滴水，这一滴水不是静止不动的，而是在与外界进行着交流。也就是从液态的水不断地变成气态的水，也就是细胞内外物质与能量的相互转化。细胞是构成人体最基本的结构和功能单位，那么从宏观的角度来认识人体，人体就仿佛是一条河流，这条河流，不是普通意义上我们肉眼能看得见摸得着的河流，而是融入了空间的概念，河流与河流上的空间都在内。 天人合一，人体内部也存在天人合一，如果把人体看作是一个大的宇宙，那么舌，就是大的宇宙的缩影，也是小宇宙。如果我们能把人体内部的小宇宙治理好，那么人体这个大宇宙，也就得到相应的改善。我们把人比拟成一条河，舌也可以看作是一条河。舌质代表河水、舌苔代表河流上空的“水气”，舌根是河水的发源地，舌中是河水的流经地，舌尖是河水的入海口。舌中线代表公转的任脉段，两侧中线分别代表左右两肋的“水气”运行的路线。舌中线为主，左右两侧中线为辅。舌就好比倒立的人体，舌的不同部位与人体的不同部位相对应，有六个基准点，以这六个点为基础，寻找人体各部位的对应点。 这六个基准点是：舌中线与上焦线的交叉点是膻中，左右中线与上焦线的交叉点分别是左乳和右乳；舌中线与中焦线的交叉点是肚脐，左右中线与中焦线的交叉点，分别是左右天枢。通过观察舌象，就可以对人体这条河流的运行状况，作出分析和判断。在具体观舌过程中，河道要无障碍，河流畅通无障碍，河水清澈见底，“水气”畅行无阻，不存在污染。也就是舌质分布要均匀，不存在明显的凸起或者凹陷，色泽淡红无瘀点，舌苔薄白，如果不符合这一标准，就要通过进行治理。所以舌是我们诊断的依据，是治疗的依据，是分析病因和病果的依据，舌的纯洁是健康的依据。 清除污染治理的第一步，要清除污染，清除人体空间的污染。清除污染，要看空间能量浓度和压力的变化。正常情况下，人体空间的水气应当适中，这样才具有润化的作用，空间水气过湿或者是过燥，浓度太高或者是太低，对细胞的开合都不利。 传统中医在观舌苔上，舌苔薄白的为正常，有胃气。我们认为，人体舌苔的薄白，不光说明有胃气，说明人体空间的能量正常运行。正是人体空间能量的正常，所以才捍卫了细胞功能的变化。临床上观察，这样的薄白苔已经很少见了，这与我们的自然环境、饮食有很大的关系，所以在治疗上要清除污染。需要强调的是，这个污染，是胞内辐射出来的“水气”的污染，一切污染归为水的污染，不是气的污染，气的污染仅是污染肺部，水的污染是人体空间的污染，这种污染或者表现为舌苔厚腻，说明空间“水气”浓度过大，影响物质能量相互转化，影响清升浊降。例如食道癌患者，往往舌根厚腻，说明其外焦下侧空间“水气”浓度过高。 治疗时要疏散“水气”的浓度，或者表现为镜面舌空间“水气”匮乏，无以生化。 临床发现，很多疾病发展到后期，患者的舌象为镜面舌，没有舌苔非常光滑，中医认为其原因是阴虚内热，大病后期出现这种舌象往往是危象。我们认为，是由于人体动力不足，胞内之水无法转化为胞外之水，细胞功能严重失调，人体空间的滋润度缺乏，这种情况也为“水气”污染。解决的办法，一增加胞内水分，二增强人体的元动力，但这与重新启动机器一样，是比较困难的。蓝蓝的天空有薄白的云彩在流动，这证明空间有水分。清清的河水能观到河底，证明水的清洁。 古人有薄薄的舌苔，微微的白舌似有似无是为胃气，这种胃气是细胞的辐射，它的精微物质的精华没有污染。人体舌苔的污染，一细胞的重新吸收，二能量的疏通。人与自然一样，清除污染，大自然清除与人体清除方法一致，可以称之为天人合一。 疏通河道清除污染，疏通河道，治理的第二步就是疏通河道。疏通河道，不单纯的指人体的经脉，而是指细胞的内部，血管的内部，微循环的内部的淤滞，这样的淤滞是胞内之水的沉淀，是胞内物质的沉淀。正常的情况下舌质平坦，三山不高，平原不多，颜色淡红。但临床观察，很多患者可能舌质凸凹不平，局部隆起或凹陷严重，或者看似平坦暗藏点状突起，或者是颜色暗紫等等，这些情况都说明胞内部存在水的沉淀，要加以疏通。治疗时，解决物质淤滞要从能量入手，要寻找淤滞部位的前端，是前端不疏通，才造成后端淤滞。癌症之聚，往往聚于成病的前方处，并非成病之处，人体病和病因，往往并不在一处。例如咳嗽其病在肺，其因在外焦太阳区域，在这种情况下，不要去管什么病，把前端挖低，让水一冲而过就迎刃而解了，这是我们临床过程中的总结。另外，在疏通过程中，不可直接的化淤，要以行为主，要活水不去水，应用水自身的冲刷力化解淤滞。要借助水的力量，要大量的补充胞内水分，可应用当归。当归适用于舌后方薄、硬、大便干燥，或舌后方大、厚、大便干燥等情况。当归能补充胞内水分，活血通大便，这和治理自然界的河流，是同样的道理。如果我们要疏通河道，一定要有适当的水，如果水干枯了，就很难解决问题，水源充足淤滞才能化解，河道才能疏通。 临床中还有发现一种情况，即血沉于水。很多患者舌质淡白呈缺血状，但事实并非如此。比如败血症患者舌质淡薄，看似缺血，往往采取补血的方法，事实上，败血症并不缺血，而是血不能够充分运转流通，形成淤滞，血瘀又被水掩盖了。在治疗的过程中，一方面要去水，但又不能完全撤掉，如果完全撤掉，就很难去除淤血，只有借助水的推动力才能解决。所以说水行则化，一方面要把沉在水底的血瘀化解开，应用佩兰可以治水，如若不是腹泻2克足矣。沉在水中的血瘀化不开，还要应用当归。传统《本草》认为，当归有生血、化血、活血的作用，实质就是当归能够解决沉在水底的瘀滞，用量2克为宜。癌症患者，往往会出现“血沉于水”的情况，清除水底之淤，是治癌的妙法。 传统中医讲“气散则成风，气聚则成形”，一切有形的物质积聚，都与能量的集结有关，要想化解物质的集聚，必须首先化解能量的集结，化解能量的集结，我们主张能量搬家。现代的人，正处在水深火热之中，正在遭劫着一场灾难，为什么这么说呢？因为现在的物质生活水平提高了，各种各样的营养品越来越多，人参、鹿茸、冬虫夏草等等，补脑的、补心的、补肺的、补肾的，补得物质都不能新陈代谢了，补得上焦部位都壅阻，没有办法疏散，改变的办法唯一的就是能量搬家。 能量搬家传统中医讲“上病下取之，左病右取之”。讲五行运动，讲气血运动，这些都是能量搬家的典范。能量搬家，究竟往什么地方搬？一定要保证下游的疏通顺利。古老传统文化指出了什么是下游？什么是上游？相生为下游，相克为上游。 五行相生，肝的下游是心，木能生火；心的下游是脾，火能生土；脾的下游是肺，土能生金。在临床过程中，掌握能量的这种变化，这就是正常的搬家。此外，人体能量的大循环，能够带动人体整体的运动，公转是人体风水的大运行，是净化四大空间的方法，公转正常，细胞内外物质与能量之间的转化才正常，脏腑功能才能正常，公转也是带动能量搬家最为有效的途径。 在能量搬家的过程中，不同的疾病会出现不同的反应，我们要解放思想辨证地看待问题，正确地认识能量搬家。比方说子宫肌瘤，一开始3×2，治疗以后成为5×2，这是明显的增大，很多患者不理解，认为效果不理想，背上了心理包袱，甚至对治疗失去了信心。我们不能单纯地看体积的大小，还要看中间的密度，3×2是高密度，5×2是低密度，这是观察疾病的关键。原来的肿物非常实，虽然小但也不好办，后来的比较宣，只有宣起来才有办法运走，不然怎么运走呢？传统中医讲气血疏通，气血越疏通就可能发生转移，不转移怎么能疏通呢？只要是有计划的转移，只要是有计划的疏通，就是正常的治疗。再比如说治疗一个胆结石，开始是一个，后来变成泥沙状，或者一开始是圆的，后来变成方的或者扁的，实体发生了变化。要解放思想，认识到本质，搬家必须是形体转化为能量，只有形体转化为能量，我们才有办法搬家。 公转畅通传统中医讲“阴病治于阳，阳病治于阴”，我们往往只是理解字面的意思。 其实“阴病治于阳，阳病治于阴”，就是能量大搬家。公转畅通，人体任督二脉的运行，任脉为诸阴经之汇，督脉为诸阳经之汇。我们发现了人体的外焦空间，并且通过疏散，或者增加人体外焦空间的能量，来调整人体的四焦，调整人体五脏六腑的功能运行，这也是“阴病治于阳，阳病治于阴”的实践的典范，也是能量大搬家的过程。能量搬家，是现今的名词，其实，传统文化早已表达了这一思想，只是我们的认识不够深入，没有领悟到其中的真正含义。 一切疾病都可用能量搬家法，在搬家过程中，一定要掌握能量高的向能量低的疏散，由下而上疏散。在观察舌的过程中，要掌握由舌根向舌尖的疏散，这和河流一样，从发源地向大海运行，舌尖就好比入海口，要避免河流的堵，就必须保证入海口的畅通。所以治疗要先疏通舌尖，舌尖代表着人体上中下三焦能量，向外焦转化的通道，上中下三焦的能量，只有越过肩达到外焦，与外焦的能量混化、异化，才能实现能量的大融合，才能实现公转畅通。 在治疗上，我们重视这个大融合，传统中医只是强调了“清升浊降”，强调了气血疏通，但是没有认识到大融合的作用。所以直到现在高血压解决不了，心脑血管解决不了，胃病解决不了。只有认识到大融合，认识到能量的大运动，只有把三焦能量都搬到人体的外焦，在外焦融合变化，才能解决人体的诸多疾病。 而外焦的能量撞击肾部细胞，增强肾区空间能量，才能增强人体的原动力。 疏通舌尖的淤滞，两肋的能量要疏通，任脉的能量要疏通。疏通两肋的能量，可以用柴胡、桔梗、生麦芽；疏通中脉的能量可以用香附、浙贝，三条线路气机畅通很多疾病包括顽固性疾病就能解决。所以治疗舌根的不足要引舌尖的淤滞能量下行，公英2克药味淡走窜力强，在人体的上焦空间发挥作用。上焦空间能量要清，水气要清亮，可以采用宣的方法，中医藏象学认为，肺的主要生理功能是主宣发，所谓的宣发是宣通发散之意。公英2克有助于上焦能量越过肩胛向外焦空间运行，对破解舌尖的淤滞有一定的帮助。 如若舌尖不足，则要引动下部的物质向上运动，公英7克可以启动下焦部位能量，推动能量向上运动，以补充舌尖不足。下焦空间能量上升不容易，必须搅动，在下焦搅动使能量运动起来，在运动过程中自行分化，实现“清升浊降”。 公英7克，在下焦空间进行搅动，通过搅动，使细胞空间的能量运动起来实现上升。实质上，宣清与搅浊是相互对应的，宣清为搅浊开辟了空间，搅浊能够更好地达到宣清的目的，公英7克适用于舌后方薄，或者舌后方厚的情况应用。 治疗疾病以预防为主现今的医疗技术已经非常先进和发达，但疾病的种类也在以惊人的速度增长，可以说医学科学的发展，永远跟不上疾病的发展。二、三十年以前，肝炎是主要的肝脏疾病，后来又出现了乙肝，再发展后来又出现了丙肝、丁肝、戊肝等等。 这就好比每一个家族，都有每一个家族的相貌特征，但是爷爷和孙子的相貌是决然不同的，为什么？因为在一代一代传承的过程中，相貌特征在不断地变化，不断地发展，虽然保留了很多的共同的特点，但还是发生了很多的细微的变化。 疾病也是这样，随着变异次数的增多，疾病的种类也在不断增加，而随着疾病种类的不断增加，药物的种类也在不断增加。就我国来说，从50年代到现在，药物学有了很大的发展，一步一步地开发，一步一步地前进，形成了相当规模这是一件好事。但是从另一个角度来看，在发展的同时，很多的药物被淘汰了，因为已经不能够应对新的疾病，所以还要不断地研制和开发新的药物，研究新的药性。可以说，这是永远没有止境的，而且也是永远落后的，只能被疾病牵着鼻子走，更不用说应对大规模突发性疾病。比如说SARS的突然出现快速传播，但人们还不知道SARS病毒怎么回事？于是就赶快研究SARS，赶快研究治疗SARS的方法，方法还没研究出来，SARS已经过去了，又出现了禽流感，现在还没有研究出治疗禽流感的方法，等研究出来恐怕新的疾病又来了。医学科学永远跟不上临床的应用，这也是现在医学所面临的困境。 回过头来看，我们看传统中医，举一个简单的例子，据《中国疾病史鉴》记载中：西汉以来的两千多年里，中国先后发生过321次疫病流行，由于中医的有效预防和治疗，都在有限的地域，有限的时间内控制了疫情的蔓延。在今天传统中医仍然有其独到之处，据报道，河南省启动中医中药治疗艾滋病，两年间就有2546人受益，大部分艾滋病人接受中医药治疗后，常见临床症状明显改善，体重有不同程度的恢复和增加，在一定程度上摆脱了病痛的困扰，生活质量得到提高，部分病人恢复了劳动能力。 我们应当从中受到启示，如果我们一直被名目繁多的病名困惑，如果我们不研究疾病的发生和发展的规律，不研究导致人体疾病的根本原因，不研究人体内在生命运行规律，医学就永远是被动的和落后的科学，就永远不能够在治疗和预防疾病领域中，发挥真正的积极的作用，不能够为人类的健康事业做出更大的贡献。 （六）打破病名，参考症状（讲于2007/7/18） 老子《道德经》讲得很清楚，“道可道，非常道；名可名，非常名”。疾病也是一个不断发生变化的过程，每分每秒每时每刻都在发生变化。比方说肝癌，经过仪器检查确定为肝癌，但是用不了几分钟之后，肝癌的很多具体指标就很可能发生变化。很多疾病症状，是相加的过程就可能发生变化。治疗的过程，就是一个症状相减的过程，治疗要随着疾病的具体情况发生变化，不要让病名局限住自己思想。 治疗要寻找至高点寻找症状，寻找疾病的至高点，从患者叙述的一系列症状中寻找至高点。比如说患者说肚子疼、胸部憋闷、嗓子疼，要从嗓子疼着手，至高点不通，所以下部才不通。治嗓子疼，也不要用通常的治嗓子疼的药，用桂枝、葛根，葛根、知母、杜仲，为什么呢？从公转上看，治疗背部空间，能量才有出路，嗓子疼才好，嗓子疼好了胸部憋闷、肚子疼也就好了。如果不是这样，开点治肚子疼药，开点治嗓子疼药，开点治胸闷药，那得开多少种药呢？比方说“小方治病”，对方说子宫肌瘤、肚胀、胃疼，那么子宫肌瘤不管，肚胀不管，只管胃疼。那么假如说有胸疼，胃疼不管，只管胸疼；头疼，胸疼不管只管头疼；对方又说背疼，头疼不管只管背疼。所以对方说病，说得越多我忘得越多，很多人不理解，认为自己没有说全，看完病了还返回来“郭大夫我睡不着觉怎么办？”“走吧！不管！” 所以，我找疾病的最高口，才是治疗疾病的绝法。 打破病名，参考症状我们为什么不讲病名？因为没有病名！为什么没有病名？肝癌、胃癌现在确诊了，一会就变了，你说是肝癌么？确定了疾病再过一个小时，再过几分钟场性已经变了，确诊已经过时了，发现了已经改变了，只能应用人体的变化改变。人体的功能变化，在时时刻刻地变化，在渐变到突变，人体的疾病不是永远固定的，是随时在变化，所以我们要随着变化而变化，才是治疗的方法。照相，照过相又变了，这就是人象的变化。象，是时刻发生变化，所谓的万象更新，都是在逐渐地更新自己的本来的面貌，门诊上很多儿童暴躁、烦躁，背部的淤滞、上焦的淤滞，很多儿童舌苔竟然是舌尖的淤滞。舌质的硬化，当然影响儿童的大脑思维，所以儿童的思维紊乱、暴躁、容易感冒，都与舌尖的淤滞有一定的关系。治疗上独活、公英，火灸头，我的根据是从舌尖开始，一个时期有一个时期的变化，临床上要观察每个人的变化。 不要具体的去分辨病名，肝癌是两边的淤滞我们用桔梗；胆结石、肾结石怎么办？胆结石一定要把膈膜以上挖空，胆脏下部能量撞击力大大地增大，一推一拉，石头在胆囊里头活动，但是我们把上部掏空往上动，所以治胆结石的方子是桔梗、知母、石菖蒲就可以了；治糖尿病的药方也是这个，把膈膜以上能量掏空，膈膜以下能量减轻，糖尿病不是就减轻了么？ 调功能，祛其疾我们的治疗原则是“调功能，祛其疾”，就是调整人体的功能，祛除人体的疾病。人体无非是“清升浊降”，我们为了达到清升浊降的目的，所以我们研究出了“清降清升”的方法。“清降清升”是治疗一切任脉病的关键，符合于阴病阳治，这就是任脉能量的大搬家。所以我们空间医学提出来了甩掉病名、参考症状、治疗疾病。“小方治病”，是以动用人体的功能，来解决人体的疾病的方法，是一两拨千斤的方法。所以我们要解放思想，不要在病名上下工夫。中医是先三焦，清升浊降。我是先降后边（外焦）“清降清升”。目的是中医的前头运动，我是先把后头掏空，前头自己就上去了，我是投机的方法，先挖墙角再推墙。 （七）至虚至实，清降清升（讲于2007/7/19） 今天讲至虚至实，清降清升。 人体内能量运行的三种方式我们说人体内部存在着空间，空间内存在着能量，能量按照一定的路线在运行。每个细胞、组织器官、脏腑系统的能量，都围绕其本体进行活动，这叫做自转。同时人体内的能，还有一个总体的运行路线叫公转。脏腑之间还存在着能量的相生相克，传统中医叫五行运行。自转、公转、五行，这是人体内部能量运行的三种方式，畅通公转，是调治人体一切疾病的关键所在。 无论是自转、公转还是五行，当中能量总是按照由高到低的规律运行，高能量与低能量之间存在压力差。正是因为压力差的存在，能量才能够流动，这就好比自然界的风，我们说空气流动形成风。空气之所以能够流动，就是因为高低压力差的存在，因为压力差的存在，胞内物质与胞外能量才能相互转化，当细胞内部物质浓度高于细胞外部的能量，内部物质就转化为胞外能量。当胞外能量的浓度高于胞内浓度，胞外能量就转化为胞内物质。 借助浓度高低不同形成的压力，细胞完成了自身的消化吸收，五脏六腑之间能量的传递和交流，也是因为压力的存在，如果没有压力，人体的生理活动不可能进行，五脏六腑的能量处于不均等的状态，人人皆如此。如果能量均等，人体的气血、经络、经脉便无法运动了，人体内五行之生克运动，也是因为压力的过与不及形成的。生我者母，我生者子，母之压力，必须大于子的压力，方能形成新的现象，但是必须有克制子的压力来协助母。母之压力大于子时，母才能顺利地将能量往子的方向推动撞击。换言之，在克制的压力推动下，促使母与子的相互刺激与摩擦，因而衍生出第三种能量。第三种能量，既非母亦非子，而是两者的结合物，接着第三种能量又变成了母，当得到克制的压力推动，促使与子的相互刺激及摩擦后，又再继续衍生出第四、第五等无限多的能量来，这就是所谓的生生化化、化化生生。 我们举个例子：木生火，这是母子关系。这是肝脏，肝属木；这里是心脏，心属火。木生火，木的能量必须达到心脏这是所生，但是肝脏的能量向上走，第一步先见到是肺，肝部的能量遇到了肺的压力，见肺后肺部能量一种压力，这样肝脏的能量与肺部的能量进行了撞击，肝脏这儿是母，肺脏这儿是父，是管制它的丈夫。所以这一撞击（结婚了）就有了小孩了，有小孩了就生第三者。撞击后形成的这个气过不去，它那个气从这儿走，但是它俩个人已经交合了，已经不纯洁了，男的也不纯洁了，女的也不纯洁了，所以过去了，过去了的也不能说是肝气，过去了也不能说是肺气过去了，只能说是形成了第三者（小孩儿），过去了再生心。当父母俩人（肺、肝）结合了以后，第三者的气（小孩儿）要大于它俩者的气。所以它（小孩儿）以很大的能量去推动心脏，它沿膈膜向左也是自然的推动，向左边过不去了，它就在这里拱，一拱、一拱这一拱，心脏的细胞得到撞击，心脏的细胞得到复活，所以木能生火，但是必须经过金处，也就是这俩者（木、金）要结合，才生第三者，这就是母、父、子的关系。 到这了（心）它就提意见了，心为什么提意见了？“哎呀妈妈你怎么结婚了？ 我也得结婚啊！”它就去找它的伴儿，在找伴儿的过程中，它就开始向下走，往下一走，肾脏的力量很足，所以肾脏说：“你不要走了咱们俩人成夫妻吧。”肾脏父，它（心）又跟肾脏一结合，又生子这就叫脾，所以火（心）能生土（脾）。 所以古人讲的五行非常奥妙，五行它永远是这样的运动这是规律。所胜、所不胜，相乘、相侮，也是因为压力调节出现了问题，人体的公转，也是由于压力的层层递进、环环相扣而产生的，公转每一部位都担负着两种角色，既是上一部位能量的出口，又是下一部位能量的推动力，如此这般，能量才能在四大空间内循环往复无穷。 调整人体能量分布达到治病目的明确了人体内部能量的运行特点之后，我们就可以把这一特点应用在疾病的治疗上，目前很多的疾病，都是由于人体内部能量分布不均匀而造成的，而且绝大部分与能量过剩有关。人体空间能量过多、能量积聚导致疾病，调整人体能量分布，需要为积聚的能量寻找出口。 就五行而言，“母”为子提供了能量的动力，“子”为“母”提供了能量的疏散地；就公转而言，任何一个部位都担负着两种角色，既是上一个部位能量的直接疏散点，又是下一个部位，能量的直接的动力点；就四大空间而言，胸部是腹部能量的直接疏散点，又是背部能量的直接动力点；而背部既是胸部能量的直接疏散点，又是尾闾部位能量的直接动力点；外焦是三焦能量的总调节地。 查找人体疾病的原因，要充分考虑病变部位，能量的直接动力点和疏散点，还要考虑第二、第三疏散点。比如说胸腔病变，既要解决胸部的能量问题，还要关照背部的能量问题，如果背部能量无法疏通，那么胸部能量也就无法疏通，胸部能量无法疏通，腹腔部病变仍然无法得到解决，只有从整体着眼全盘考虑，才能确定治疗疾病的最有效方案。 （老师哪个是第一疏散点、第二疏散点呢？没有第一第二之说）如腹腔病变第一个疏散点（中焦）、第二个疏散点（胸部）；胸部病变，第一个疏散点（大椎）、第三个疏散点（尾闾）；没有确定的部位。肝脏有病，第一先开胸部，第二先开背部，背部不通，胸部不通肝就有病，所以心脏淤滞、胸部淤滞、背部淤滞、胸部病变。因此除了器质性病变外，我们没有胃病、没有肝病、没有心病。那么五脏六腑去了胃病、去了肝病、去了心病，就只有肾病、脾病、肺病，就是这么几个病，如果你把这几个病上下一通一调，这不就没病了吗？医学就这么简单。说胸部有病开背，肝部有病开胸，膈膜以下有病把膈膜以上开了，膈膜以下就没病了。所以我说，不要说这句话也要说这句话，什么呢？现代仪器把人毁了，怎么叫仪器把人毁了？因为我们人只相信仪器，不相信人。一看你是子宫癌赶快摘掉子宫，毁了！这不毁了吗？一看肝癌赶快切除！麻烦了！我们只相信仪器，而仪器只看到是果没有看到因，这就是现在一切疑难病没法治的原因。 所以人们得改变思想，如果不改变思想，那你有钱你就花。所以人们现在得病最容易看好了的，谁最容易看好？穷人最容易看好！没钱检查。所以我们现在检查的结果，都是查病灶的结果，哪个检查病因呢？临床过程中，需要综合考虑以上因素。比如肝部病变，首先影响了肺部的正常功能，而肺部的不适，令背部出现沉、紧或冷等症状，能量的逆向动力，即是从背部着手，调整背部的能量运动就可治疗肝病。肝病累及肺部、累及背部，所以治疗肝病，可从背部入手；肾病与肝、肺有关系，治疗肾病，可从肺部入手；脊背与肾、腹有关系，治疗脊椎病，可以从腹部入手；头、胸、大椎，治疗头部病变，可以从大椎入手。 此外外焦空间，是五脏六腑能量运动的总出口，很多疾病都可以通过外焦空间进行调解。在临床过程中，尤其要注意背部、腰部的症状，如果查症的过程中，疾病伴有背部或者腰部症状，比如背部沉、紧或者腰部酸疼，首先应考虑，调整外焦空间能量的浓度与压力，这是促进人体健康的关键。在这里说个小故事，我的老师是《伤寒论》的讲师，主讲《伤寒论》，当然我对《伤寒论》也很感兴趣，我们知道《伤寒论》是张仲景著，分为六篇，第一篇是太阳篇，但是直到现在我们读《伤寒论》的人，都认为太阳篇，是疾病刚开始的过程，所以传经最后传到厥阴经。那么《伤寒论》厥阴经，就是舌苔如镜面状没有胃气，实际上一切病变都在背部。 为什么张仲景治病效果好？就是张仲景在治疗各种病时，绝大部分都是通过背来治的，我说张仲景啊张仲景你太保守了，你那时候写清楚，我们现在就不费事了，所以我一边念书一边还批评张仲景。所以我们今天说背部是非常主要的，任何癌症、任何疑难疾病都与背部有关系。在《针灸甲乙经》讲得很清楚，背的腧穴，背的穴位里头有硬块，背部不通，都是在太阳经上起作用。所以我们在治疗疾病一定要注重于背，只有背部疏通，治疗各种癌症才会见效，背部不疏通，治疗各种癌症不会见效。如果脏腑实，则疏散外焦的能量，如果脏腑虚，则增加宣腾外焦的能量。人体五脏六腑的运动平衡，是通过外焦能量的压力的增减来调节的。 高层次的修炼方法，有一句话“常将神光化雪山”，这一句话很重要。“金鼎气腾”，没有“金鼎气腾”，你就修炼不成。高层次的修炼方法“常将神光化雪山”，修炼的是命门动气，也就是想眼睛要内视，观看命门处，发光发亮的运动，而且命门周围，细胞运动加强两肾健康，压下来的动力，才推动会阴身体健康。瑜伽功的秘密是什么呢？是横向呼吸，从肚脐来命门吸气，吸、出，吸、出，那么在命门内部一个点上，细胞运动加大了周围的细胞运动活力，所以它能够使人体埋在土里多长时间还能活，它的奥秘就在命门处。 常内观，观自己的心性，是观你的心的后方，是观脊椎骨。脊椎骨清亮上下能量运动增强，脊椎内部的物质向上运动，所以增强大脑的能量，大脑得到了补充才能“金鼎气腾”。所以要把修炼，要把养生要细胞化，科学化，所以养生细胞绝不是迷信。 调整能量压力“至虚至实”是原则改变外焦空间能量的压力，从而调整人体整体的能量运行，为调治人体疾病很有效的方法之一。寻找能量出口，为能量流通创造条件。在调整能量压力时，要遵循“至虚至实”的原则。“至虚至实”即应用不平衡、不对称、一松一紧、一虚一实的不协调关系，调整人体的能量。所谓“至实”，就是加大能量积聚部位的压力。而“至虚”，就是降低能量不足部位的压力，目的是制造能量差，促进能量的自然流通。在流通过程中，调整均衡压力，并非引动能量运行，在这一过程中，能量高的得以疏散，能量低的得以补充，能量在行中补泻，在行中通散，传统中医治疗八法，即汗、吐、下、温、清、补、和、消，也得到了实现。 在调整压力时，必须有推动力的辅佐，启动会阴区能量的推动力，适用于全身的能量流通，有助于公转运行。应用五行生克关系，来推动能量的流通，则适用于局部或脏腑之间的能量流通。传统中医定位在形体，走的是中庸之道，是以太极为定位的起点。在强调中庸之道的同时，调整人体气血变化，进而达到人体的健康。强调解决矛盾调整阴阳，把平衡作为维持生命的手段，认为阴阳平衡是健康的标志。 我们把医学定位在“空间”与“场象”，走的是虚虚实实的极端之路，唯有应用极端的方法，即实者更实，虚者更虚，才能使虚实的落差加大。加强空间的能量撞击，刺激和推动细胞的运动，使人体功能恢复正常。“至实至虚”，比方说膻中有问题，我们把背部至虚，我们把腹部用1克香附，再给它向上推，底下的压力，对膻中的压力更大至实。这也和挖墙脚一样，这挖墙脚，墙脚再加压力达到了至实。所以应用虚实的调整方法，传统中医应用中庸的调整方法讲阴阳平衡，我们讲越不平衡越治病。 传统中医有养生学，有多种多样的养生方法。比如气功养生，推拿针灸养生等等。我们认为养生之术，不管是应用何种肢体活动方式，都必须掌握“不平衡”的理论。养生，传统养生方法就是健康长寿，现在的养生有的叫气功，气功这个名词得打倒，为什么？因为这个名词不能够代表养生的整体理论，但今后我们还要叫养生。养生是养自己的先天之气，后天之气，而且达到自己年轻长寿的目的。 只有掌握了“不平衡”，才能达到能量的动态平衡，以及确保周天能量的流通，倘若平衡了，对称了，给予均等的压力，如在不平衡的天平两端加以均等的砝码，永远达不到变化的目的。 现在有一种药物叫托拉斯丁，也就是扩张血管药。这个扩张血管药，吃了以后两个血管都扩张，动脉管扩张，静脉管还扩张，那么返回来，就等于没有扩张。 虽然吃这个药有效，但是减少了血管内部的容量，这就是扩张药的最大的区别。 所以我们治心脏病方面，我们都知道吃心脏扩张药。吃心脏扩张药，最后能缓解是一定能缓解，但是最后血管扩张了，中间的血容量不足了，突然暴死，这又是一回事。所以我们一定要注意，掌握不平衡，我的意思是我们用药，叫扩张动脉管，就不能扩张静脉管，扩张静脉管就不能扩张动脉管，所以现在科学上还完不成这个任务。 今天我给大家解一个秘密，就是扩张药和不扩张药的应用。动用左心房、左心室的药物，是扩张动脉管的药物。减少右心房、右心室外部压力的药物，是扩张静脉血管的药物。举例：动用左心房、左心室的代表药物，炒枣仁、丹参、桃仁、红花、赤芍，是扩张动脉管的药物。扩张静脉管的药物，元参、银花、夜交丁、板蓝根、郁金、珍珠母，这些都是扩张静脉管的药物，增加静脉回流的药物。现在医学有扩张血管的药，但是确定不了扩张哪个血管，这是非常关键的。 人体内部没有永远的均衡，都是在不均衡过程中达到均衡。自然界的变化也是这样，随着水域分布的改造，绿色森林的变化，自然也在发生变化，由恶性走向和解。当自然灾害自动调整以后，才会形成风调雨顺，这是自然的调整，是具有周期性的，也是自然的变化规律。是人为的使大自然发生了恶化，人为的！比如现在发大水、刮大风，为什么叫人为的呢？因为人为地改变了大自然的能量运动，改变了大自然地壳中的能量变化，那么大自然自身的调整，必然形成大自然的恶化，所以是人为的。我们怎么是人为的呢？第一大量开采石油，地壳内部的能量发生了变化；大量开采煤炭，地壳内部的能量发生了变化，能量高的向能量低的补充，产生了地震、产生了火山爆发；我们大面积的水库、大面积的高速公路、大面积的涵洞，改变了大自然的能量的流动方向，所以大自然大风、大雨、大暴雨，形成世界性的这是正常现象。 不要骂大自然，是人为的！当大自然把这些怒气都调整了，而且大自然的能量都均衡了，在这个时间就风调雨顺了，所以人们才能过上幸福的生活。但是从历史上讲，风调雨顺永远不是永恒的，而且大自然的恶化也不是永远的，所以它有一定的规律，这是自然的变化规律。因为人在改造大自然的时候，就知道自己哪里错了，赶快栽树、赶快修水库，改造水源，这是人为的改造，改造的过程中叫人定胜天。当在幸福的阶段，就忘了这事，为什么呢？因为风调雨顺，在这个时候浴都浴都，麻将麻将，跳舞跳舞，忘了这事了，所以大自然规律就又开始循环了，这是规律还得开始干。 所以调整人体，光用阴阳平衡的方法，它的大聚大缺是解决不了的，调整人体比如癌症大聚大缺，解决这个问题是解决不了的，永远平衡不了啊！要用极度不平衡来调整它，你要发现癌症的地方，是能量高的地方，但是癌症的周边必然有能量低的地方，你要在能量低的地方下功夫，使能量高的地方转向能量低的地方，这就是我提出来的能量搬家，只有能量搬家，人体病才好啊！所以我提出来能量搬家，是有一定的道理的。我们人体得病也是个能量的调节，不要说得病是坏事，得病体现了我们能量的压力差，大自然的灾害体现了大自然中的压力差，当大自然的压力均衡了，那么就达到风调雨顺了，这就是规律。 清者为天，浊者为地升、降、出、入，是人体能量最基本的运动形式，人体能量运动与自然界能量运动如出一辙。自然界中地的能量上升，天的能量下降，“清者为天，浊者为地”，天人合一，人体内部也如此，人体内会阴区域为地其能量上升，肺部区域为天其能量下降，清升浊降，气化生焉，三焦通矣，这是正常的能量运行的规律。《内经》有一句话大意是“地气上升为云，天气下降为雨”，这句话讲得非常好，但是很多人不理解，认为医学与大自然不相干。“地气上升为云，天气下降为雨”，形成的正是人体内部的“清升浊降”，解读传统中医，必须要对《内经》中的很多观点，和方法进行深入的领悟。 传统医学强调“清升浊降”，“清升浊降”包括两个方面：一方面就是肾的功能而言，另一方面就是脾的功能而言。肾的升清降浊，是指肾在整个气化过程中，元气发挥的作用。脾胃的升清降浊，是指脾胃一脏一腑，对水谷消化吸收与输布的协调作用。脾气升清，胃气和降，二者的功能是对立又统一。“清升浊降”人体才能“上虚下实”。上虚头部清亮，下实两腿有力，上虚下实，是人体的健康状态，如果下虚上实，那么下肢无力，行走不便，两腿哆嗦。上实则鼻涕、口液、痰液就多，这就是疾病。为了顺利实现“清升浊降”，传统中医以固本为主，以补肾为主，以下焦为主。因为人体的元气，也就是人体的元动力，起源于会阴部位，会阴部位是人体的任督二脉的交汇之处，能量由此上升至丹田，顺任脉上行形成一股“清升浊降”的力量，会阴部的能量，是人体五脏六腑能量的汇聚点，是细胞辐射的能量物质混化、异化的基础，是下实上虚的变化基地。 我们认，为要想顺利实现人体的“清升浊降”，必须首先要“清降”，也就是要清肺。清肺是非常重要的一个环节，也就是要保证肺部“肃降”功能的实现。 传统中医所谓的“肃降”，是指将呼吸的气，与脾清升来的水谷精微相结合，将结合之后的气，调降分布于全身，因位于所有脏腑之上，肃降后带动血液津液的周流。当能量及气调降通达于下后，肺内部的压力也便随之下降，新的空气才能顺利的吸入，及接受脾脏清升而来的水谷之气。还有因为肺有对外排出气体的功能，因此在排除气体的时候，也会顺便将体内的不洁之物，或废弃物一并排除出去，这便是清肃之意，如果肺部能量壅满就无法实现“肃降”。 先清降后清升达到“清升浊降”传统中医有“肺金生肾水”的说法，这实质上启发我们思考肺部能量的运行出路问题。肺部能量越过肩胛，向后运行撞击肾区细胞，即为“肺金生肾水”，“肺金”运行的空间，即为人体的外焦。外焦是我们的独特发现，传统中医并没有“外焦”的说法，只是将人体划分为上、中、下三焦，但是传统中医重视人体的太阳经，《伤寒论》将太阳经作为六经之首，从太阳经入手，对多种疾病进行了治疗。传统中医穴位中的很多腧穴，也都分布在人体的背部，督脉也与人体的背部有关。我们认识到，人体腰背部空间的重要性，提出了“人体外焦”的概念。 外焦空间为人体的肺部的“肃降”，提供了运行的空间，所以“清降”要先从外焦入手，疏散外焦的能量，为肺部能量“上而越之”创造条件。 综上所述，肺是“清升”功能实现的重要枢纽，关系到“清升浊降”的是否能顺利实现，如果肺部能量过高，“清升”受阻，“清升浊降”失调，引起多种疾病。要实现“清升”，首先要“清降”，“清降”指的是从外焦入手，疏通外焦使上焦能量越肩胛，沿公转路线向外焦运动，清空外焦空间为“清升”创造条件。外焦空间只有常清常空，只有清、静、洁，才能顺利实现“肃降”。清降实现了，人体内部的“清升浊降”，才能顺利的实现。如果外焦空间淤滞，物质能量无法及时疏通清理，就会影响人体“清升浊降”功能的实现，影响人体五脏六腑的功能。 外焦覆盖人体背部内侧的空间，上至百会下至会阴，左右肩胛两胯部。外焦区域，内通五脏六腑，外通骨骼脊椎，贯通上、中、下三焦，连接足太阳膀胱经，并于临床治疗中发现，乳腺癌、肺癌、食道癌等所有的癌症肿瘤及疑难病，病名虽然有所不同，均与上焦能量受阻，不能顺利越肩过背所致，或是外焦出入三焦出口淤滞不通有关。 人体的肺部能量还与人体的动力有关，传统中医讲，先天与后天是以出生为分界线。人出生以前的胎儿时期为先天，是以肾为主，出生之后为后天，是以脾胃为主。我们认为，人在出生之后仍然有先天，胎儿落地的第一声啼哭，是先天的先天，与后天的先天的接轨，这第一声啼哭，改变了人体的动力来源。先天时期，人体的动力来源于肾，是由下而上。后天的先天，人体的动力来源在肺，由上而下。后天的先天，是推动人体动力的关键，这是我们的新发现，传统中医中没有这样的说法。 空间医学认为，上焦部位是人体动力的源泉，上焦部位犹如人体的天空，天空晴朗，万物才能够生长，上焦部位能量疏通，人体的“清升浊降”才能够顺利的实现。如果上焦部位能量淤滞，无法疏通人体的“清升浊降”受阻，人体的动力将无法产生。所以我们在治疗疾病方面，强调了“至虚至实”，虚实的压力相差，为了调整压力之差，我们提出来了“清降清升”，就是一切治病看背部的疏通情况。那么火灸右肩胛、火灸尾闾，都是疏通背部的一个主要的方法。那么清肺部，治上不治下，都是“清升浊降”的好方法。所以我们要认真地领悟“清降清升”的道理，今天讲课到此结束。 （八）化解癌症以和为贵 （讲于2007/7/19） 我们今天讲化解癌症，以和为贵。 癌症不可怕癌症是人类的大敌，认识癌症，治疗癌症是每个医务工作者的职责，联合国国际癌症研究机构，近日发表报告预测说，全球癌症病例数量近年来大大增加。 我们在多年临床观察与实践的过程中，对癌症的病因，转移规律，用药规律进行了研究和探索，对癌症的治疗，主张不手术、不化疗、不介入，和严格控制输液量，也不提倡应用解毒的方法，而是应用小方来调整人体的公转，恢复正常的生理功能。临床实践证实，小方为癌症的控制和治疗提供了新的模式，对治疗原发癌和转移癌，都进行了可贵的探索。在延长癌症患者的生存时间，减轻癌症患者的疼痛，提高癌症患者的生存质量等方面，取得了较为理想的效果。 认识癌症、研究癌症，要破除对癌症的恐惧心，用一颗平常心来看待这是一个前提，如果我们本身都被癌症吓破了胆，那么根本就没有办法进行研究。任何事物都具有两面性，我们要辨证地看待问题，癌症是从前罕见的疾病，现在癌症患者越来越多，人们往往说“谈癌色变”。癌症是好还是坏呢？一百个人会有一百个人回答说，癌症是坏事。我们说癌症是好事！为什么呢？因为癌症帮助人民认识到，人体能量要疏通，污染要清除，只有能量疏通，污染清除就不会得病。 这和大自然一样，现在大风、大雨、大雷、大地震，这都是自然的变化，都是自然的调节方法，通过自然的调整，才能达到风调雨顺。为什么自然要调整呢？ 这是人类造成的，由于人类的种种行为，比如开采森林、修建水库、修建交通线致使森林的覆盖面发生了变化，江河的流向发生了变化，所以大自然的能量流向也要发生变化。当大自然的能量变化调整过来之后，自然就会风调雨顺了，大灾大难之后就是风调雨顺，这是自然的规律，这是历史发展的规律。人体也是这样，要有个调整的过程，虽然癌症患者越来越多，但是就人类疾病整体而言，不是越来越严重，人体变化过后癌症逐渐就消除了。所以21世纪是疾病最少，人体健康，人体长寿的时代。 癌症形成的原因首先，我们来研究癌症的形成原因。关于癌症的成因有多种多样的说法，我们认为，癌症姓瘀不姓毒，也就是说癌症并非毒，而是能量的淤滞，我们认为人体内部能量在某处形成的积聚。空间能量的浓度增高，对该部位的细胞群造成的压力过大，影响该部位细胞群的运动，使得细胞无法正常开合，物质积聚在细胞内，无法与细胞外的外部能量相互转化，导致癌症形成。 所谓的毒就是能量的积聚过于严重，在临床上，我们往往可以看到癌症患者的舌头上的舌苔非常厚腻，厚厚的一层黄苔，这就是空间能量过度积聚的一种表现。现代医学在研究癌症的过程中，发现细胞的变异引起了癌症。我们进一步的思考，细胞为什么会发生变异呢？古人讲“流水不腐”，意思是流动的水不会发生腐烂的现象，细胞之所以发生变异，就是因为空间能量无法正常流通，影响到人体空间环境的变化，空间环境温度过高，破坏了细胞的正常生存环境，所以导致细胞发生变异。 人体空间能量的淤滞与多种因素有关，大自然转化期的能量变化，会影响到人体的变化；现代人的生活饮食习惯，也会影响到人体的变化；在中国癌症的主要危险因素，依次为吸烟、乙肝病毒感染、膳食不合理及职业危害等；还可能跟食物及环境污染有关。在临床过程中我们发现，有不少的癌症患者，都曾有严重的的精神创伤，或精神过度紧张，情绪过度忧郁的现象。喜、怒、忧、思、悲、惊、恐的情绪变化，会引起人体细胞不同的变化，尤其是当细胞在过度紧张的运动中，对周围辐射的能量是巨大的，而这巨大的能量辐射又吸收不了，于是憋在细胞的空间之中，长期下来成为致癌的一个重要因素，这和传统中医所谓的七情致病是一致的，也可以说是导致癌症形成的内因。 根据能量积聚对人体的不同影响，癌症可分为三个阶段，即隐形期、成像期和变化期。隐形期，人体空间某一部位能量的浓度，发生改变导致影像的产生，这种影像通过目前的科学仪器无法检测，但已经影响到细胞与细胞群的运动，只是没有形成器质性病变；成像期，空间的影像转化为器质性病变，影响到相关的经络气的运动，气血运行受到障碍，通过现代仪器可以检测出来，现代医学称之为癌症的早期；变化期，即现代医学所讲的癌症的中期和晚期，往往伴有转移或者是扩散现象。 化解癌症必须畅通公转运行癌症是人体空间高能量的积聚形成的，那么治疗癌症，就要化解空间高能量的积聚。而化解的办法，就是调整人体的公转运动。癌症之聚，往往聚于成病之处前方，并非成病之处。人体病和病因往往并不在同一处，例如咳嗽其病在肺其因在外焦（太阳区域），若单纯治肺则疗效不理想。人体得病的原因，往往不在病变之处，而在病变之处的前方。比如说乳腺癌，可能跟胸部能量过高有关，也可能是因为背部能量过高引起。 调整人体的公转，实质就是为高能量寻找疏散口。胸部能量过高，依循公转路线，在背部为能量寻找出口。如果背部能量过高，那么就要首先疏散背部的能量。出口找到了，能量就有了疏散的通路，同时胸部的能量运动还需要推动力，这个推动力来自于下焦，能量向上运动的动力，这样一推一散，高能量自然得到解决。畅通公转运行，就是为了给高能量积聚的部位，寻找出口和动力点，把握这一原则，就可以不受癌症病名的约束。举例来说，乳腺癌、肺癌、食道癌名称虽然有所不同，但病因都在于外焦区域，背部能量过高，长时间得不到疏通。 同时，治疗癌症，还要注意增强人体的元动力。癌症患者，由于能量分布的极度不平衡，导致人体元动力的匮乏。而运转公转需要人体元动力的辅佐，用传统中医的话来讲叫作扶正，把正气扶上来，有助于人体疾病的治疗。临床中发现，很多癌症患者，到了中晚期舌象往往是镜面舌，按照传统中医的观点来看，叫做阴阳隔离。我们说这是因为人体动力极度匮乏，不能够进行生化，治疗当中必须首先补充人体的元动力。 但补充人体的元动力，要通过能量的充分运动进行，而不是人们通常意义上所理解的“补”。现在很多的癌症患，由于身体虚弱，往往进行补大量的高热量的食物，比如牛肉、羊肉，还有各种各样的补品。殊不知癌症之补猛于虎，癌症患者本来身体的元动力不足，再进补这些高热量的食物，人体本身无法吸收，却都补在了癌症上，导致病情的加速恶化。癌症患者的饮食，应当以清淡为主，千万不能一补再补，可以通过用药、通过火灸、按摩等，多种方法来启动人体的元动力。 人类如何理解自然循环规律既然癌症姓瘀不姓毒，那么就要破除一种思想，什么思想呢？一种对立的思想，把癌症视为人体的隐形炸弹，坚决要将其排除掉。我们说癌症是人体高能量的积聚，能量是人体的宝，如果能够将高度积聚的能量化解掉，使其重新参与人体能量的循环，癌症不就解决了吗？ 癌症是本体熵的淤滞，引起本体细胞的不运动。所以，人要想生存必须吸收外界的能量，应用外界的能量来补充自己。我们要认识到大自然一个规律，大自然的规律就是循环规律，自己产生的任何物质、能量都不可能为自己服务。所以人体也是这样，肺产生的能量，如果肺部的能量输导不出去，就造成肺癌。肝脏的能量输送不出去，造成肝癌。所以人体要想健康，必须把产生癌症细胞部位的能量，调到其它部位进行能量的运用。宇宙间既有污染又没有污染，既有污染就是能量不能疏通，不能流通，而形成的局部的腐烂，这叫污染。既无污染，就是污染的疏通、污染的流出、污染的物质的正常运用，它也是对人类有用的物质。 所以我们种的麦子，熟了以后磨面人吃，麦子自己吃不了还得人吃。苹果树的苹果，苹果树吃不了我们吃。所以它产生的物质，按正规来说苹果树吃，但是它吃不了得我们吃，所以苹果树给我们的东西是苹果，我们返过来给苹果树的是什么呢？是粪便。所以我们人民的思想有一个不太良好的思想，什么呢？没有看透！你生的姑娘必须得给对方当儿媳妇才能过的好，对方的姑娘必须给你的小子你才能过好，所以我们要善待儿媳妇，儿媳妇是为自己服务的，姑娘是为别人服务的，不要管她。所以人民对物质的循环规律理解不了，老是亲闺女且怠慢儿媳妇，这是不对的。 所以自然界熵与负熵的转化，是人类生存的关键。癌症它淤积的能量，在癌症方面就是病毒，当这种能量叫它慢慢运动，它就变成一种运动力，对其它地方的细胞有撞击作用，当它撞击其它的细胞时候，这个癌症的能量就是好的能量。 所以我讲人体没有病气，所谓的病气是正气之聚，我们聚起来的病气疏导开它就是正气，所以这是辨证的关系。肝癌它在这里是癌症，我们调出去它就是正气，它能够使其它的脏腑能量增强运动。所以公转一开始的时候在疏散病气，当在公转一运行的时候，在公转上都是正气没有病气！所以公转是正气的运行，公转是熵与负熵的调节。 我这说个笑话，你看姑娘们为母亲服务的很少，因为母亲娇惯，但是姑娘们一出嫁她都得好好干，服务不好还得挨打，这就是熵与负熵，这是宇宙间任何事物运转的规律。所以宇宙间是一个生态平衡，人体也是一个生态平衡，肝脏的能量膈膜向左促进心脏运动，心脏的能量向下促进脾胃运动，脾胃运动向上促进肺部运动。这都是生态平衡，人体的平衡，所以要理解这一点。 化解癌症，以和为贵我们要认识到癌症不宜用大方，解毒攻下可以用“小方”，以和为贵不直接针对癌症病变本身，而是通过畅通公转化解矛盾，化解能量的积聚。为什么不用大方来化解呢？一定要用小方呢？大方者，动脏腑经络其味浓，动则力缓其邪胜，动则乃塞其路，故而不通，大病难愈。小方者，以柔克刚疏而散之，公转化之变废为宝，补而不留形，散而不丢精，活不致滞，化滞为活，开路为纲，先天行之，后天补之，功能调之。 空间高能量的积聚形成癌症，能量的积聚程度决定癌症的严重程度，能量密度越大癌症越重。解决的方法，疏散能量降低密度，才能恢复细胞运动。疏散的过程中，要遵循渐进不可急于求成。大方药量大、药味浓、气味重，在人体内部空间走动缓慢，往往积聚在人体下部空间易淤滞，不易疏散而影响下焦的通道，在散淤的过程中下焦空间不能够容纳所疏散的能量物质，所以疾病难愈；小方药量小、药味淡、气味轻，在人体空间走动迅速归于公转，即进行全身调整，是关键的关键。在公转过程中，高能量在运行中，自行参与混化、异化自然得到消散。 小方用药，药味少、药量小，目的就是应用药物本身的低浓度，来加强药味在人体空间活动的能力，所以小方的煎制也很有讲究，药物在浓度低的情况下，走动力强，如果浓度高了走动力弱，就不可能发挥自身的效应，如果按照传统的方法煎药，时间太长，会导致药物浓度过高，无法发挥小方的独特作用。所以小方的煎制方法比较特殊，使用砂锅或瓦罐、搪瓷制品、玻璃器均可，勿用铜、铁、铝等金属容器。煎药时，每付药加水两碗左右，无须浸泡，文火煮沸，煮沸后一两分钟即停火，就可以了。服用时可稍微加热，若是经药房煎制，真空包装的成品，可在热水中稍微浸泡然后饮用。 用药之法气、味而矣。气者，味之精也，柔能破坚，淡能流转，轻能速行，芳香化浊，浓则易滞，滞则不通，以小杯品味而热饮，微汗而生，四焦通矣。这其中体现了“微观制动”的思想，什么是“微观制动”呢？微观用一点小小的力，能够牵动很大的能量运动。这就好比分子结构，当你动一个分子，这个结构程序、结构式子、性质整个都变了。我们也是应用了这种方法，在运动过程中，微观上的变化能够牵扯到整体的变化，所以在吃药的方法上，喝半口要比喝一袋的效果要好。所以我们逐渐地去理解微观，用1克的药要比用30克的药效果好，这就是“微观制动”。 我们在其它治疗方法上，也是应用了“微观制动”。比如我们的晃足疗法，只有简单的两个动作，只从足部入手，但对全身的疾病都有比较好的治疗效果，而且在晃足的过程中，晃动的幅度越小效果越好。一个大瘤子要拿掉它是不容易的，但是我们从微观上运动，逐渐逐渐把它就发生变化了。微观必须把物质转化为能量，这是一个必备的条件，就是必须把实体物质转化为能量物质，必须把细胞内部物质迁移到空间，在空间中发生变化。比方说我们这的按摩方法，看起来躺在那儿非常稳妥，但是内部的微观在进行调整，所以它从胞内转化到胞外效果好。 小方治癌独特的观点和方法 在应用小方治疗癌症的过程当中，我们还提出了一些独特的观点和方法。 癌症的转移并不可怕，我们认为，癌症的转移不是癌细胞的转移，而是高能量的辐射。这种能量的辐射，导致不同部位发生癌变。同时在临床实践过程中发现，癌症的转移是有一定性的规律，这种规律性与能量运动的特点密切相关。人体内部能量总是从高到低的运动，高能量向低能量流动，传统中医的五行中相生相克之间的关系，都与能量运动的特点密切相关。同时人体能量的总体运行，遵循公转，癌症转移与公转的方向一致，总是向本部位能量运行的出口方向转移。临床可见胰头癌转肝的、直肠癌转肝的、胃癌转肺的、肺癌转胸椎的、多发性肿瘤转移的，也都是遵循这一规律。而少有逆向性的转移，原发癌部位能量运动的出口，是癌症的转移之地，所以癌症转移并不可怕，转移与否治疗方法是一致的，不手术、不化疗、不介入。 “小方治病”是传统中医整体之观。人是一个整体，癌亦是为生命有机体的组成，宜“善待”之、转化之、疏导之。如果从物质的角度入手，实施手术，切除或化疗，“有形”部分得到根除之后，虽然可以解决暂时的问题，但往往还会复发或者转移。因为空间的高能量的积聚得不到疏散，“无形”的能量问题没有得到根本解决，“无形”的能量，仍将影响和改变“有形”的物质实体。所以很多癌症患者，在接受手术之后，癌症仍然不断转移，而且手术、放疗、化疗，不但不能够从根本上解决问题，反而引起了一系列的链锁反应，破坏了人体固有的精华物质。在临床过程中，我们发现很多癌症患者，在手术和接受放化、疗之后，身体极度虚弱，这就是人体的固有精华物质遭到破坏。 人体的空间，是细胞长时间的开合、开合，所辐射出来的精微的能量物质，当手术以后，周围空间的精微物质就疏散了、消失了。我们常说的免疫系统，能够增强人体的免疫力，这个免疫系统的物质，就是人体空间精微物质的运动，免疫物质疏散损失，所以手术以后你再补多少液，再补多少气，他也是没劲。人体空间的精微物质，是人体细胞上万次的运动，才得到的那些真正的精华。所以当受到破坏，再恢复这些精华是不容易的，这就是人体固有精华物质遭到破坏。而由于手术引起来的连锁反应，也接二连三地出现。比如有的子宫癌患者将子宫切除，但随之而来的可能是脏腑下垂，而且引起腰部不适等，为什么呢？子宫切除后人体的元动力遭到破坏，人体的脏腑缺乏向上的托力（能量的托力），所以出现脏腑下垂，腰部不适等症状。 癌症后期，不提倡液体疗法，人体要有充分的动力，才能使细胞消化吸收，新陈代谢才能正常，应保障患者后期人体的动力，努力挽救生命。输液，细胞外的液体进入细胞内，是增加人体的物质，人体的物质增加，就需要增加空间的活力，特别是要增加心脏的动力。但癌症后期，由于患者通常身体虚弱，细胞运动的元动力不足，升降浮沉失调，即便是补充液体，细胞也没有足够的运动动力，将其消化和吸收，液体只能是停留在细胞内部，无法正常转化为细胞外部的能量，所以很多患者输液后，出现浮肿，腹胀的情况。 癌症后期，一方面可以通过小方进行调整，同时可以辅助其它的治疗手段。比如火灸疗法、静养疗法。火灸疗法，通过药酒，作用于人体的某几个关键部位，借助药酒在燃烧过程中，释放的味与热再进行治疗。同时辅助按摩师手法的运用，打开人体能量的出口，加速能量的启动和发散运动，促进人体的公转与小方的治疗原理相同。 癌症腹水、胸水的治疗方法。癌症后期，往往伴有腹水、胸水的产生，腹水是局限性水肿的一种，是指过多的液体在腹腔内积聚。正常情况下，腹腔内有少量液体约200cc起润滑作用，当液体量超过200cc时，即可称为腹水。癌性胸腹水也叫恶性胸，腹腔积液是中晚期癌症常见的并发症之一，也是部分患者的主要临床症状和体现，它的产生及发展，直接影响着患者的生活质量和生存期。严重的胸腹水甚至可危及生命，此症属西医治疗之难点，一般利尿药物对此无效，而频繁的外治疗手段，如抽水、放水等，患者只有一时舒服感，往往使胸腹水产生更快更多，同时使机体丢失大量营养物质，如蛋白质等，常规西医疗法往往导致患者一般状况更差，病情恶化全身进一步衰竭，临床事实显而易见。 因此，有效地控制消除癌性胸腹水，对延长拯救患者的生命，有重要的现实意义。我们认为腹水者，乃水积而不化，上无透气之处，下无助水之力，水淤肠胃之间而不化，抽水者水再生，只有上有透气之处，下有化水之力，腹水乃愈。 在临床过程中，通过熏蒸头部，使积聚的水液重新参与“气化”运行。同时打开能量运行的出口，释放人体内部多余的能量，这是治疗癌症后期胸水、腹水的办法，对控制胸水和腹水有良好的疗效，也是为癌症的治疗争取了时间。化解癌症，以和为贵。需要我们临床工作者，认真观察，认真研究，为造福人类团结奋斗！ （九）天人合一的空与能量（对全体师生的讲课） 2006-03-08 空间医学是人体科学 我们今天继续讲空间医学的理论。我们昨天讲得很清楚，空间医学就是空间的治疗方法，空间医学是空间科学的组成部分，空间医学是狭义性的人体科学，空间科学包括了大空间，包括了人体空间。21世纪，是向空间发展的科学世纪，我们从自然科学上看，各国的尖端都放在了空间，而且都放在了高空间，放在了其它的星球的研究。医学也不例外，也紧跟着自然空间科学的路子前进，这是道的规律。当然这是新科学的开头，我们要向空间要知识、要能量、要财富，所以我们要扩开我们的思想境界，要认识空间的奥妙所在，不要认为空间什么都没有。 所以我们传统的古文化，讲空生万物、空生智慧。我们现在宇宙飞船所带的种子，在空间这么一转下来高科技，这种子就成了高科技了！无污染的、高质量的、高标准的、高收入的，就这么在空间转一下，这就成高科技了。科学家已经认识到了，已经应用在农业上、工业上。高科技的蔬菜产量高，没有任何的公害不用农药，所以大自然的空奥妙无穷。 那么我们回想我们人体内部的空呢，也同是奥妙无穷。今天早晨我听了一段关心老年人的健康，现在老年人脑萎缩的多，而且治疗效果差，占据老年人的7%，世界各国都没有什么好的办法。提出来一脑血管的萎缩，二脑腔的污染，怎么治？ 最后讲的不大好治，这是现在科学界的尖端啊！关心老年人健康，用我们空间医学上讲，老年的脑萎缩，还不是一个血管萎缩吗？血管扩张不就解决了吗？还不是脑部污染吗？脑部清除污染不就解决了吗？那么解决的方法是什么呢？更新！ 就是我们昨天所讲的吐故纳新、新陈代谢。所以我对脑萎缩的人不感兴趣，为什么不感兴趣呢？不值一提，就是个新陈代谢，好了就好了。我们知道有一个记者叫康洁，脑萎缩医院确定你再过5年就出不了门了、认不得家了，但是他进行修炼，进行脑部的新陈代谢，这么多少年身体很好，现在在家里还当了医生，学习我们的智能医学，学习空间医学。 所以人体空间也是我们研究的对象，人体空间也包含了智慧、包含了能量、包含了新的科技。那么空间是怎么运作的呢？人体的空间是怎么运作的呢？人体的空间，也是高精密度的能量物质的相互撞击、相互结合、相互混化产生的新的物质。而最近中央电台讲的百家科技讲座，这个讲座很好！都是中国一流的科学家讲的，就有很多的涉及到人体的工程，他说什么呢？他说我们这么多少年来用药，都是缺什么补什么，缺乏维生素补点维生素。但是没发现这个物质到人体还有变化，没发现！我们现在可以讲，人体是一个大水包，是个大水包，看起来我们人体往这一站挺利落，但是真正的我们是个水包，什么水包？什么都往里面放，这是个大锅，喝水进去、吃馒头进入、喝菜汤进去、喝酒进去，这是个大包，这个大包进去以后，经过大的锅炉消化，慢慢地就像酒一样吸取精华，慢慢流出来的精华流到人体的空间。所以吃了馒头，从空间里头流不出馒头来，吃了香肠从空间里头流不出香肠来，它都是一个大汇合。现在科学家认识到了这是个大汇合，到人体都得进行大的消化、大的运作，所以维生素B1、维生素B2的缺乏不一定吃了维生素B1、B2疗效就好。这个认识在科学界是个震惊的，我们所看到的，五颜六色什么颜色都有，实际上我们有学问的都知道这是三原色，就这三种颜色的底子相互配伍，这个多点、这个少点，造成了各种的颜色。我们人体也是这样，多多少少的物质组合在一起，所形成的不是本来的物质，它变了！变的场地在什么地方？空间！变的方法在什么地方？不因人指挥！你说叫我的空间多变点红色的血，那不依你啊！它都是一切在自然过程中。所以，我们只是把我们的功能调节好，顺其自然，万象更新！这就是我们人体空间的作用。人体空间的作用，顺其自然，自己去进行调节，调节正常的状态下就叫健康，调节不正常的状态下就叫疾病。 所以人体空间，是一个相当的复杂的形势出现，但是从外观上，讲我们做人体解剖拉开了里头是空的，什么也没有。这当今是西医、现代科学难以理解的，做了手术了，那有什么了不起的呢？还不是把人拉开那叫手术吗？就这么简单，但是拉开了，就这么一会再缝合住，再给他多加多少倍的液体、多少倍的能量，这一个人照常没劲！要按正常来讲，就这么个口拉开了，我们又给他加进去多少要比流出的要多得多，他为什么没劲呢？就是这个空间的物质看不见跑了，这就是说做了手术损伤了，损伤什么呢？没有损伤液体给你补上了，没有损伤血液给你补上了，你怎么还没有劲呢？这就是多少年的细胞开合运动的精华，都在人体的空间，那个空间跑了，跑到大空间了，所以你就没有劲了！ 人体空间是怎样运动的 我们人体空间究竟怎么运动的呢？是现在科学家理解不了的，连科学家也没有办法解决。我们古老的人总结了一句话“气的流动”。但是现在的科学、西医的科学根本不承认气，因为他们是掌握人体的细胞、物质，而且所有先进的仪器的物质，都研究不到气的层次，研究到看不见的气的层次的运动，那必须是高修炼家，甚至我们普通说的信息，我们在座的你们谁能看到信息呢？看不见，怎么叫信息呢？ 信息，说实话也能看得见，不是看不见。所以空间医学强调了信息、能量、物质。我们解决人体的疾病，要想人体健康，解决物质不行，由能量解决物质；解决能量不行，由信息改变能量；所以空间医学的治疗，首抓人的信息。那么信息没法抓，看不见！我告诉你看不见是你，信息完全可以看见，所以信息是高能量的转化物质，只有信息的转化才有能量，只有能量的转化才有物质，这就是科学。 我们强调一切来自于心，人们理解不了。所以信息来自于心，改变、调动能量的关键在于信息。所以空间医学，空有信息的运动、有能量的运动、有物质的变化，这就是信息、能量、物质。有很多的把物质放在第一位，物质、能量、信息，实质上改变人体，必须是由信息、能量、物质。所以人体的空间是信息、能量、物质在空间的转化过程。信息、能量、物质的转化，是通过“象”转化的，也就是万象更新的象。在不断的转化过程中，它们的存在形式，是相互的撞击、相互的结合、相互的变化，是升降浮沉的关系。 人与大自然是融为一体的、合二为一的。 大自然在一个时期物质研究的多一点，一个时期能量研究的多一点。我们20世纪是物质社会，说白了20世纪是矿藏开采的年代，矿藏开采造福了人类，但是有个什么最大的弊病呢？污染！开采了矿藏污染了空间，水的污染，空气的污染，这是给我们目前造成极大伤脑筋的关键，所以20世纪是物质开采时期。人体也是这样，也是跟随着大自然的变化在变化，大自然的污染，难道不牵扯人体的污染吗？难道不牵扯人体的中毒吗？那么牵扯人体的污染、人体的中毒，所以都是在人体的空间发生变化。20世纪治疗人体的疾病，是以脏腑为标准，心、肝、脾、肺、肾，细胞以它们为标准，它们以物质基础为标准，而且在大自然的变化下，逐渐的空间发生了变化，所以人体空间也发生了变化。 所以21世纪，改造人治疗疾病，是以人体的空间为标准；21世纪大自然的转化、大自然的工业、大自然的整体运化，是以空间为标准；21世纪是由变污染为有利于人民，这是一个大的标准。而且不是以大自然的矿藏为主，是以大自然的空间为主，从空间中要物质、要能量、要财富、要有利于人民的物质。 所以我们要看到，从空间科学、空间医学这是个起首的研究，我们要看到21世纪的农业大改革、工业大改革。为什么？现在我们的农业已经到头了，现在农业的农药费用不得了。什么都是打农药，没有农药不行，而且有很多的农药没有效了甚至是假的，但是从太空下来的种子什么农药也不用而且是高产，这不是空间农业的实现吗？ 我们从空间污染中，提取的化学的东西，这不是工业的改革吗？那么我们从人体空间的改变来改变人体，这不叫空间医学吗？所以空间医学，是空间科学的带头者，是自我认识的关键，只有自我认识，才能认识大自然。所以我说，这是一个思想改变，我们每一个人思想要解放，要改变我们的世界观。 癌症不是细胞周围空间的污染吗？所以我们的处方、我们的医学的方法，是随着大自然的变化而产生的。我并不聪明，是大自然的时机给了我，如果我在上一个世纪，我不会发现空间医学，因为那是矿产时期、物质时期。 在上一个世纪，传统医学讲人体的治疗方法，就是“升清浊降”，这是空间的变化。而我们空间医学讲“清降清升”，这与上一个世纪的传统医学不同，并非我专门的去起一个名词，是人体的空间污染发生了变化。上一个世纪人体空间的不足，所以说治疗疾病以扶正祛邪为主，每一个医生、每一个中医，都知道扶正祛邪，因为需要物质、需要动力。这一个世纪人们吃得好、穿得暖，吸收了污染的空气，所以我们要先“清除污染”，先清除空间，所以我们提出来了“先降后升”的“清升浊降”。这根据大自然的情况，根据人的具体情况来处理的，并非我另起门派，是自然的变化。所以人体的空间“升降浮沉”，是传统医学所讲的，以补元气、补肾为基础的理论。空间医学的理论，是以清肺、降肺气、推动动力、推动肾气为主，所以我们治疗的方法，空间医学是治上，传统医学是治下，是时代的不同，并非我们是标新立异。 人体空间的理论在能量学说这就是要调节空间的实体的因果关系。空间病与实质性的病变，有相互转变、相互影响的关系。空间能量的积聚，是因实质性的细胞或脏腑其功能活动时所产生的结果，而空间能量的积聚，又会影响到实质性的细胞或脏腑，在进行功能性的活动时所产生的结果。所以我们必须去了解，空间医学为什么在这个时间被提出来？这是大自然的问题。 所以人体空间，关键的理论是在能量学说。我们知道，大自然的能量运动人是受不了，我们知道印尼的海啸运动，不得了吧？海水有什么了不起的呢？海水哪有这么大的冲击力呢？是地层的下部能量的运动，看不见的能量经过地层，辐射出来了，而且推动了海水，它的压力很大，形成了有史以来的大难，海啸大难！ 它们是先收后推的方法，怎么叫先收后推呢？先地壳发生变化了，地壳裂变了，海水进了地壳了，所以海水被吸收过来，那么突然底下的能量向上一拱，哗散出去了，所以是先收后拱这是不得了的，这是能量。我们从前我们哪个人听见了台风啊？哎呀台风是不得了的，刮台风12级是不得了的，台风现在对我们来说无所谓，现在有一种风更不得了啊飓风，飓风的运行是17、18级啊！我们普通的人都知道台风厉害，谁能知道飓风的厉害呢？飓风竟然把美国的一个整个的城市破坏了，那多厉害啊！它的运行每秒七八十米，它非常快，速度非常快！这是什么问题啊？能量运动，大自然的能量运动。我们知道火山爆发，火山爆发能量运动，在一个山的里头，那么重的石头，从里头拱出一股能量来，火山爆发，这是不得了的，但是看不见，它喷那个火岩浆出来了，什么呢？地下能量！ 在我们传统医学之中，有“命门动气”。这个“命门动气”就是人体深层的能量爆发。我们进行修炼的修炼家，“常将神光化雪山”这个词，就是运动我们的命门中间的能量进行爆发，冲开我们的头顶，达到我们开悟的标准，这就是修炼的“常将神光化雪山”，这就是动用了人体的内部能量。大自然有大自然的深层能量，人有人的深层能量。能量虽然是看不见的，因为它是非常的细腻的物质运动，但是它的潜力非常大，所以我们空间医学，要研究人体空间的潜能，人体空间的潜在的力量。应用潜在的力量，来推动人体上、中、下、外焦，推动人体的公转畅通身体健康，所以空间蕴藏着巨大的动力。 传统医学讲元气，是元动力。丹田之气是丹田的动力，膻中是膻中的动力，而且有各种各样的气，心气、肝气、胃气、大肠气、小肠气、胆气、脾气，光这个气，在《内经》中记载就有八十八种。也就是说明了任何物质，人体的任何细胞的运动，都是产生气的关键。什么是气？就是细胞在运动过程中，它的能量辐射就是气。那么能量辐射就是物质，不过物质精华而已，这个物质都带水分。所以空间医学讲病气，什么气？人体的病因都是个“水”字而已一个字，我们把这个气给它看透了，水蒸气一个是干一点，一个是湿一点。所以人体的积聚、人体的不通、人体的压强高低、人体的浓度过度都是气，都是“水气”。所以空间医学病因是什么？一个字“水”！那么这与西医所讲的各种病菌、各种病毒，怎么产生病菌？怎么产生病毒？都是水的积聚、水的潮湿、水的湿热所引起来的。如果人体内没有水的积聚，就没有疾病产生的根据地，所以人体的空间和大自然的空间一样，它潜藏着一种动力。 宇宙空间中，天空能量的变化，形成风、雨、雷、电。地心能量的变化，形成地动山摇。而人体空间的能量变化，形成六淫风、寒、暑、湿、燥、火。它们是人体空间不同属性的能量物质。所以能量的基本概念我们要弄清楚，能量是构成世界的最基本的物质，宇宙万物均由能量的运行变化而产生。自古以来，物质都有变化，变化即是能量物质的产生。物质实体是能量物质的本体，而能量物质是物质本体物质的变化。能量物质是本体物质变化的精华，所以能量物质与实体物质是息息相关的，在这一点上，是符合物质不灭定律的。这个实体物质没了，但它转变成能量物质了，转变在空间了。那么空间在一定的条件下，空间的能量物质凝结在一块了，它就是实体物质。这就叫物质转化为能量，能量转化为物质，那么有形转化为无形，无形转化为有形，因果关系。 万物的根源，人体的能量是细胞在运动过程中，辐射在人体空间的精微物质，它的活力很强。人体各部位细胞的生理，反映的是能量运行的结果，这句话很主要。人体能量的精微细腻的程度，是人体内亮与暗的基础，是判断疾病形成的基础。人体的能量是精微物质，虽然现在科学仪器无法证实它的存在，但它确实游离于人体的空间，它是有形的并有一定的能量，所以它的存在决定了“场”。 我们对“场”的研究绝大部分不懂。因为你不是搞场性的、不是搞物理的，但是我们每个人都应该体会到，走到一个地方，这一个地方身体感觉就不一样，这个感觉不一样，这就是这个地区的场与你的场的不同。我们很多的人都信奉佛教、信奉道教或者信奉耶稣教等等，当你走到这个佛教的场地，你就感到身体特别舒服，哎呀这身体相当舒服啊！这是一个场，有意识场、能量场，都在这里头，所以你走到这就舒服。你走到深山的一个地区，那地方非常舒服，那也是一个场，那是一个自然场。我们人体内部也有这样的场，心有心的场，肺有肺的场，肝有肝的场。但是我们要求，我们的场要清亮、场要清洁。只有场的清洁、场的清亮我们人体才舒服。心场的清亮必须在无私、无念的情况下，心气才平和，光容易发脾气，是心场的不平和。见了好东西也不愿意吃，是胃场的不平和。身体烦躁，是身体空间场的不平和。要达到平和，常清、常素。清就是净化心灵，素就是多吃菜，那么才能使我们人体空间的常清、常素，这也是长寿的秘诀。所以我们要达到人体健康，我们必须是肠中常清，常清常净，常常静心，才能长寿健康。 空间医学立足于方向的统一传统医学，有经络、穴位的论述。空间医学不讲，不讲不是不承认没有，有！ 传统医学建立在解决具体的问题上，肝脏、肝经我解决肝经，胃脏、胃经我解决胃经。空间医学立足在统一方向，没有立足在你的病变局部。所以我在改处方的过程中，改得很快。怎么改呢？咳嗽气喘，独活、公英两味药解决了。很多的好心肠的人啊，哎呀咳嗽气喘，是不是再加点陈皮、杏仁啊？陈皮、杏仁它对气喘很有效啊！当这个药方如果到我这，我就把你的陈皮、杏仁抹掉，就给你剩一个独活、公英。大家要说独活、公英不治咳嗽气喘啊！如果是增加了杏仁，增加了陈皮，反而效果不高了，不能够马上见效，不能够吃了药就见效，也不能够小方治大病。为什么呢？因为杏仁、陈皮你放在里头，它必然在肺部发生作用，杏仁、陈皮在肺部气管内部清除痰液。这个清除痰液，给我的大方向找上麻烦，我的大方向就是一句话，公转畅通！为什么要公转畅通不去管肺呢？那么公转畅通了，高速公路运输解决了，肺部的问题也就运走了。你现在公转还不畅通，你先去加上杏仁、陈皮，等于你往我高速公路倒了一堆垃圾。那么往高速公路倒了一堆垃圾，高速公路不畅通了，那你还能见效吗？所以独活、公英又治无名发烧，又治肺部感染，又治胸疼，又治胃病，又治糖尿病，保证公转畅通。有胃病的，我绝对把焦三仙给拿掉，有的问焦三仙本来治胃消化不好，你为什么给拿掉呢？不增加我的负担，我要保证我的公路畅通，你焦三仙解决胃部，必然把胃部的一些垃圾，给我放在公路上，影响我的运输，所以我们人体要一步一步的清除。 今天我早晨起来，我们去那办完事后，出门遇到了杜春城。我又发现正后心有一块能量的集结，所以我走路给他身上敲了一下，我怎么发现的这个问题呢？ 也就是他现在的病还是公路不畅通，不畅通是正常现象。因为他卸垃圾卸得太多了、太早了，所以不畅通，慢慢畅通不着急。那为什么呢？因为他是肝脏的瘤，肝癌12公分没办法了，现在有8公分，以后有6公分，这两天去检查2公分，所以它在卸载，卸了这么多不会转移了。所以空间医学治疗癌症不怕转移，叫你零碎的改邪归正，你怎么转移走的你怎么回来，这就是能量公转畅通，一步一步的畅通给你带动。当物质都带动到公转上，在公转上逐渐的巡回，没有用的物质都有用了，所以达到了人体的自然调节，达到了在修炼上“炼精化气，炼气化神，炼神还虚，炼虚还道”。什么是道？公转是人体的大道。 所以我们一切疾病，公转正常就能使你身体健康，这也是小方治大病的关键。 万病同源，什么病都是你身上自己所造成的，把自己的通路解决了，成为高修炼了，你自己就会好了。所以我们在研究人体方面，与传统医学不同，传统医学是借助了局部，气管咳嗽五味子、炙芭叶来治咳嗽，杏仁治咳嗽。那么空间医学管的是大方向，绝不管你小地方，是统领全局，所以在治疗手法上讲公转畅通。 人体空间的能量运动方向是：由压力高的向压力低的运行，浓度浓的向浓度淡的转化。空间能量运动，它都是群体运动。空间医学治的是群体运动的方向，而不是解决个体的细胞。比方说胆结石，胆结石是胆管里头的石头，要治胆结石必须解决胆管、胆囊里头的石头，它是一个局部问题，如果我们拿局部问题在中药上是没有办法的。我们只有不管你胆里面有多少石头、泥沙状或者是其它的形式不管！ 你一说胆结石，我保证不给你开胆结石的药。那么开什么药呢？开胆上部能量空间的空，我把胆上部能量都给你拿掉，空空了，把胆区的下部的能量压力给你加的劲大大的，再让下部的能量往上一推，上头空了，在推的过程中它胆部必然会运动，这一运动就治胆结石。所以你要叫我拿出胆结石来没那回事，你要叫我给你鼓捣鼓捣你的胆管胆结石，这才叫有本事，肾结石也是这样。所以见肝不治肝，见肺不治肺，见胃不治胃，空间医学不讲治病，只讲大的运动，空间医学搞的是大的群众运动。 人体的组合者是群体细胞，我讲的大细胞的运动，你不运动你也运动，你想不运动也躲不开。所以空间医学没有脏腑之讲，不讲什么心啊、肝啊、脾啊、肾啊不管！不管具体的病名，光管内部翻江倒海。翻江倒海，是调整自身的重要方法。所以在从前修养生过程中，我们有翻江倒海，这么一个方法。翻江倒海，是启动人体内部的空间运动，来激发人体的功能、来激发人体细胞运动，恢复到本来的健康面貌。所以我开的药方，在全国各地药房，药房那有一个共同的说法，拿出药方来一看不知道治什么病？我说你是神人，你也不知道治什么病？为什么？高烧独活、公英！腰疼独活、公英！月经不调独活、公英！你说治什么病？ 所以我只管大方向，小地方不管，。大的方向正确了，小的地方自然就解决了。 前天我们在座的一个人，找我们会计的麻烦，算了账了，他找会计你算得不对，把会计给算住了，怎么不对啊？你好好的算算，根本就不对，对我算了好几遍，怎么好几遍？20付药不到，一百块钱那还是对了吗？这本来就是这么便宜啊！所以这里头的奥妙无穷。所以我们学习空间医学，我们把理论、方法搞通了，那么治疗开方是非常简单的。 能量是调整人体的关键能量的基本运动形式，是升、降、出、入。升降，升也是能量，降也是能量，不要说升的是能量，降的就不是能量了，都是能量！它的所谓的区别点是一个轻、一个重。所以传统医学的《内经》学说，有一个人所理解不了的词句“举阳为天，举阴为地”。你说这给人治病的《内经》，说这个有什么用？那么“举阳为天”就是一个“清升浊降”。举阳就是上空，那么清气升降，上部空虚，精华充足，才能显神明，那是天。“举阴为地”，那个物质里头的重浊、粗糙，逐渐地下来了，这就叫地。地与人不同，地没有人的本事，别看什么大地有本事，晴天有本事，人最有本事。人在上部能呼吸，你什么时候能看到大自然呼吸啊？看不见！ 所以人能呼吸。“举阳为天”人的举阳上部能呼吸，与大自然共同呼吸，大自然你看不见。“举阴为地”所以你理解不了，那么看大自然都在看山水大地，那有什么了不起的呢？但是对人来讲是非常了不起的，“举阴为地”人、地有一个相当的诀窍，大家可不要笑什么都要沉住气。“举阴为地”大地看不见一片大地、一片沼泽没什么繁琐，人就不同了“举阴为地”有出路，有什么出路呢？渣子由大便肛门出去，水有小便。所以要天人合一，你把天地人结合在一起，这不就有办法了。这就是在医学上的“清升浊降”的奥妙。 空间医学讲“清降清升”。清降，是从肺部向下降，在清降的过程中，它使外焦空间的能量运动。所以外焦空间的能量运动，能调整上、中、下三焦，奥妙就在这。通过外部能量的运动，形成了命门动气增加，形成了肾部的能量增加，形成了会阴部的能量增加，而使前部的清升更有了力量。所以空间医学的动力，是人的肺部，传统医学的动力，是人体的肾部，空间医学与传统医学有明显的不同。调整膻中区的能量运动，只有空、虚，才能够使能量充分的运动，才能使能量充分的混化、异化，达到优质的过程。养生所指的开智开慧，医家所讲的调整阴阳，就是心胸宽阔、空间虚空、头脑清楚。所以还是那句话，精华的一句话“公转畅通”，才是身体健康、治疗疾病、开发智能的关键。 空间医学有独树一帜的地方，空间医学讲四焦，上、中、下三焦还有一个外焦。传统医学讲三焦上、中、下三焦，为什么空间医学加了一个外焦呢？因为空间医学发现，外焦是主管上、中、下三焦的关键。外焦的上、中、下与三焦的上、中、下有一定的关系。人体有公转的运行，人体有自转的运行，那么只有公转的运行带动自转，人体全身才健康。传统医学讲经络，经是上下运动，络是左右运动，但是它讲的经络是一个小道羊肠小路，我们讲的公转是一条大路。 我们把外部太阳区空间的路子拓宽了，太阳经是古修炼名医的创建，是张仲景老前辈的创建。他们都生于东汉时期，东汉自然灾害多、战乱多，所以出来的能人也多，名医也多，所以他对太阳经研究得很好。我们的外焦，与太阳经有关系又没有关系，因为太阳经讲头项强痛、身体内寒、脉浮，属于这几种病就叫太阳经的病，桂枝汤。我们讲的人体所有的疾病，只要有背部的一个症状，那么就要治背部的根。比方说肚子疼，那与背没关系，那么肚子疼只要背部腰酸，与背有关系。肝区疼与背部没有关系，只要肝区疼你背部有个地方发紧与背有关系。 胸疼与背没有关系，只要你胸疼背部发沉与背有关系。所以三焦处的任何病变，只要有一个症状在背部，就是背部病变，就是外焦病变，我们就不考虑他什么肝疼、肚子疼。 这在修炼上有关系，那么只有公转、自转畅通，人体才健康。公转上下运动，自转左右运动，这就是公转道家、自转佛家、入空儒家、幻景邪家，所以神仙佛道、妖魔鬼怪一家。谁是好人啊？都是好人！所以在人体呈现上这是修炼，在医疗上，这就叫空间医学，很奥妙！所以达到这个层次，就没有门派了，有很多人问我，郭大夫啊我知道你是怎么回事，你信佛？我不信佛，我相信佛；你信道？ 我不信道，我相信道；那你信天主教？我不信天主教，我相信天主教，所以万教平等。所以有的说我们谈谈佛教，不谈！谈谈道教，不谈！佛教自转，道教公转，儒教入空、放空！别人说的邪教入魔了，那是幻景。实际上一家人，哪有什么你的我的，科学是一家。所以空间医学，包含了各种思想、各种方法，所以外焦与三焦有关系，即与上、中、下三焦有关系。所以我就提出来了一个外焦，外焦是主管上、中、下三焦的，所以我给起了一个外号，外焦是天上天。我们人都相信天上天，我们人也有天上天也有主管。人体空间的能量物质是生命的根本，空间有能量人体有生命，能量在运动身体就健康。人体空间物质的运动变化，汇集细胞、细胞群体的变化，人体空间能量的大小，直接关系着人体，各部位、各细胞群体的功能正常与否。人体空间能量物质，在太阳区域或者是外界因素相结合，才能完成能量交合、物质的交换，古人才称为天人合一。 天人合一所以我们现在的人啊，一讲天人合一理解不了。人就是人，天就是天，怎么讲天人合一呢？实际上我们人，是大自然空间的一小部分，我们人与外界有关系，人与内界有关系。养生是人类对健康的渴望，对健康的向往，因此养生的目的，就是强壮身体，去除疾病防患于未然，并能延年益寿。养生就是调和人体的空间，所以我提出来了，不对称、不平衡的理论。所以在前两年练功，我就提出来了不对称、不平衡的理论。为什么呢？你站好一松一紧，所以练功各种功法，天下各种功法，都是一松一紧，不要说哪个是高级功，哪个是低级功，都是一松一紧，哪还有什么门派呢？所以都是科学派。所谓的愿意出头露面，愿意让人们观察观察自己特殊，那么自己就树一个特殊的名字。都是动用思想，都是动用意念，都是一松一紧，所以这就把任何功法概括了。我觉得动意就是功法，一松一紧就是方法。 我们人体锻炼，也是这个问题，一松一紧，动用意念就是这个方法。使人健康就是用不平衡的方法、不对称的方法，不平衡的、不对称的药物的药量，使人体的能量进行运动，这就是治疗方法。所以在药量上一定要考虑，比方说浙贝母，浙贝母17克以下，都是输散胸部空间的能量。17克以上就是补肾，也是补肾药。 所以有很多的人说肾亏了，我说有啊！大贝。大贝是清肺的，怎么叫补肾呢？大剂量的浙贝（大贝），能使胸部的能量，必然的通过后部向下运动，那么通过后部向下运动，它有一个巨大的推力，所以使肾区的细胞恢复力量，所以它是补肾的。公英在17克以内的消炎，在17克以上的大补元气，这就更理解不了了。那么在传统《本草》上，公英消炎解毒啊！怎么叫大补元气呢？咽喉炎有炎症的17克以下，大补元气30克，公英又便宜效果好，为什么呢？因为大量的应用公英，它可以使人体的空间的能量，象飓风一样的向前运动，有什么冲什么，有什么打什么，它不管你好人坏人，当官群众不管，一概推出去，所以它有一个巨大的能量，在你人体内部运动。所以空间医学应该是飓风的制造者，有办法制造飓风，有办法治疗癌症，我管你癌症不癌症，我能量这么大，能推倒你，这就是人体空间的运动。 所以大剂量的应用公英，它要比应用黄芪效果高得多，比应用人参效果高得多。不要说人参效果好，人参非常娇嫩，前怕狼后怕虎，这和我们社会的人一样，这个最大胆的、什么也不怕的，是最穷的老百姓，什么也不怕！你劫道的我不怕！ 我没钱！你有种说我违规我不怕！我没有地位随便说。这个人参就不同了，人参就和当官的一样，走路它都得要考虑。所以我们在用药上，不要用当官的，就用穷苦老百姓，用什么也不怕的药。所以我在用药上不用人参，不用当归，它是当官的不用它。走得快了，它怕群众说它走相不好，走得慢了，它怕群众说它都怪你走不快，我干脆就不用你，我用群众，最底层的群众——公英。蒲公英开花达到一定的层次，它随风就跑了，它什么也不怕随风走，山南海北都敢闯。所以在用药上，要掌握形象，掌握药的价值。我们传统医学没有讲药物的价值，反而把药物的价值都贬下来了。那么这一个世纪，药物给提意见了，我们的价值人类应用的太低了。独活也提意见了，我的本事很大，我能够地动山摇，但是人们只能用我治疗关节炎，我多可惜啊！所以要充分的运用药物的价值。 那么只有充分运用药物的价值，我们才能走“小方治大病”的道路，这就是我写《新黄帝内经》的重点。我写了一部《新内经》，应用幻的小说形式写的，黄帝怎么讲？岐伯怎么讲？五神心脏怎么讲？其中有一个肝脏哭哭啼啼的讲话，肝脏哭哭啼啼的，你知道它为什么呢？在《新内经》里我是这么写的：“肝脏哭哭啼啼的求哀饶命，怎么求哀饶命啊？我肝脏工厂仓库库库都满，但是人类非得往我这里硬装，装得我盛不下，致使我得癌，没办法。仓库都满了，还喝酒、吃肉，吃了这吃那，我可真受不了了！这个肺部也有问题啊！肺部说我本身是你的大哥，现在我还得叫你大哥，大哥啊！你可别往我这儿推物质了，我也受不了了，再推动我这也成了癌了。头部也有问题啊，哎呀我的头部本来非常清亮，我的主人吃这个补脑、吃那个补脑，把我头部补得糊里糊涂的，什么也记不清楚了。” 这就是新世纪、新事物、新方法、新内经，我就说：“别着急、别生气，我叫空间空来救你们，所以我叫空间医学来救你们吧！”所以空间医学的形成，是时代的必然。中午来一场，晚上来一场，促进空间医学的形成没办法。 空间医学治疗原则所以空间医学顾名思义，人体必然要空。上焦的空才能接纳中焦的能量，中焦的空才能接纳下焦的能量。如果上焦有病，可以影响中焦运动，影响下焦运动。 所以我们治中部的病变，治下部的病变，首先要看上焦空与不空，这就是空间医学的治疗原则。在症状上，我们重点解决上部，把上部解决了下部畅通了。所以传统医学讲“气为血之帅”，讲“气为百病之长”人们理解不了，实际上是人体的大空间。人体的大空间，是疏导人体五脏六腑能量的关键。 人体是由四大空间为主体，来调整人体的全身，上、中、下三焦是三个大空间，外焦是一个外的大空间，这四个大空间，调整全身的所有的小空间，全身的所有小空间，来调整全身的所有细胞。那么区划分为：上焦空间解决肺区、解决心区、解决头颅区的病变。我把人体分成区域，所以上焦能量下行为顺，是向背部下行。只有公转运动为顺，中焦膈膜以下的、肚脐以上的都算中焦，中焦的所有病变，都在中焦空间运化，而且中焦空间的运化，都是在膈膜下部内侧空间的转化。我们不要认为打嗝是小病，打嗝是形成大病的关键。因为中焦空间的统帅在膈膜以下，打嗝可以引起肝癌、胰腺癌、胰头癌、胃癌、肠系膜各种病变。所以我们要从它的症状上去分析，所有的症状只要有打嗝这一项，我们就不能忽视，坚决治疗。它是今后恶性病变的启首，它是给你一个信号，所以肝、胆、脾、胃、肠这些病变，中焦空才能解决。 那么只是中焦空的方法，上焦空空中焦才空，肚脐以下不管什么病，直肠癌、前列腺癌、肾癌、股骨头一切病变，都在下焦空间调整。那么在下焦空间调整了，这些病就迎刃而解了。那么在上、中、下三焦谁是统帅？上部上焦统帅大椎、胸椎，中部中焦统帅腰椎、命门，少腹统帅尾闾。这是统帅，有问题找领导，有问题向后找领导。这就是佛教修炼的法轮常转，这么转通了，它再上一步，又通了再上一步，形成海底轮、腹轮、脐轮、中脘、膻中，它形成一个轮一个轮。实质上不管哪家哪派理论一样，一个理论下来的，但是多个师傅教的，一个师傅一个门派。人体的外焦，主管人体的上、中、下三焦，人体外焦的通道，公转的通道主管全身，这就是公转畅通，这就是我们“小方治病”的奇迹。头部病变头疼、头昏、脑萎缩、脑瘤、脑血栓、脑溢血，凡头部的病变，不管你什么病，膻中要清亮。膻中清亮，头部的吐故纳新才能正常，头部纳新正常了，气血正常了，头部才能解决。 所以我们在观舌上，舌的前三分之一处，正中心部是一个高起的团，就证明了你有脑血管病，就证明你的心情不稳。如果没有其它的病，就是这一点病，石菖蒲、葛根或是石菖蒲、桂枝两味药解决了。我们所治疗的，都是主管你疾病的领导，所以“小方治病”是抓住了根本。我们讲空间医学，讲得再多希望大家抓住根本，抓住方向，灵活运用。理论很多，方法很多，法无定法，要想学会方法，且听下回分解。 六、空间医学舌诊与用药 （一）运动药物改写本草（对美国、加拿大等海外讲课） 2007年7月19日 中国传统的中医药，是中华民族的瑰宝，已经走过数千年历程，历经千锤百炼。中医用药博大精深，讲究药物的气、味归经；讲究药物的升降浮沉；讲究君臣佐使的配伍；讲究剂量的精妙运用；更重要的是组方偏重于辨证。继承和发扬中国医药学的科学内涵，让世界了解中医学，让中医学走向世界，为更多的人造福，是中医工作者的职责所在。我们在传统中医用药的基础上，提出了药物运动学说，这是我在四十多年临床中的体会和验证。 药物的气、味作用于人体空间中医药是传统的医疗工具，药物的总纲是四气、五味。四气是寒、热、温、凉，五味是酸、辛、甘、苦、咸。《素问·阴阳应象大论》中有“形不足者温之以气，精不足者补之以味”的说法。我们认为，“形不足者温之以气，精不足者补之以味”并非单纯是以中药的成分来补充人体的物质能量，而是药物的气与味作用于人体空间，引起一系列具有传递作用的细胞内外，物质与能量的转化，改变空间能量的浓度和压力，使能量畅行无阻。 具体来说，中药的四气、五味，是在细胞与细胞之间发挥作用。人体的空间是四气、五味发生作用的场所，每一种药物都具有不同的气和味，并非作用在某一个脏腑上，而是作用在人体的局部空间。改变空间能量的浓度和压力，改变细胞内外物质和能量变化的方向，当细胞外能量的浓度高、压力大时，在气和味的作用下，则渗透入细胞内转化为物质。反之也是这样，中草药的作用，改善了局部空间的浓度变化，从而改善了脏腑、经络等的功能。例如人参增加下焦空间的能量浓度；白术增加肠胃区域空间的能量浓度，故重用白术有泻下的作用；夜交藤降低右心房外侧空间的能量浓度，减轻压力增加右心房的回流，所以是治疗静脉疾病的首选药物。 现在研究中药的人往往很困惑，弄不清楚中药的气与味，其实这个问题不难理解。我们可以做个试验，在试管中放入盐、糖、辣油三种调料。盐会首先沉底，糖会在试管中心融化，辣油漂浮在试管上部。人体好比是一个试管，如果盐吃多了，肾脏周围的空间浓度会加大，压力会增高，肾脏本身活动受阻，肾炎患者，肾脏周围空间浓度本来就高，如果再吃咸的，对肾脏恢复更不利；同样道理，如果糖吃多了，胰脏周围空间浓度会加大，压力会增高，胰脏本身活动受阻，糖尿病患者，胰脏周围空间浓度本来就高，如果再吃甜的更增加了胰脏的负担；人们都知道吃辣吃的多了上火，上火与吃辣有什么关系呢？辣的吃多了，人体上部空间浓度增加，障碍了清升浊降的实现。 其实这些道理传统中医已经论述得非常清楚，《素问·生气通天论》中说：“味过于酸，肝气以津，脾气乃绝；味过于咸，大骨气劳，短肌，心气抑；味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡；味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚；味过于辛，筋脉沮弛，精神乃央。” 味过于酸——就是我们在吃东西的时候，气味过酸的东西，肝气以津，就是肝脏容易出现积聚的现象。脾气乃绝，就是肝木太盛，影响脾脏周围的细胞运动，所以脾气乃绝。（也就是吃的酸的多了，肝脏的细胞辐射的大了，而且压力高了，脾脏的周围就压力低了，脾脏周围的细胞就运动不调了，所以脾气乃绝）。 味过于咸，大骨气劳——就是吃的咸的太多了，而下部的甚至于骨质周围的压力高了，骨质的细胞受到阻力了，所以骨质劳累骨质病变。比方说我有一个朋友是股骨头坏死。我们知道股骨头坏死缺钙，结果他就吃钙，最后吃的多了形成癌症而死。所以说为什么周围的浓度大了？浓度高了？压力高了？他的骨质细胞运动受阻了？骨质细胞就有病了？是因为过于咸产生骨质病变，短肌，肌肉运动失调了。心气抑，由于下部的能量过高，上部的能量从背部下不来，所以心脏的气机也就淤滞了。 味过于甘，心气喘满——也就是说我们吃东西，吃的甜的太多，中焦满闷，心焦必然气短，色黑，脸色都发黑，肾气不衡，肾气往上运行不了了，为什么？因为中焦的压力过高。 味过于苦，脾气不濡——就是心脏周围的浓度压力过高，而且必然影响脾脏，所以脾脏不蠕动胃气乃厚，所以胃周围的压力浓度也就高了。 味过于辛——吃的过多的辛辣的东西，筋脉沮弛就是筋脉气血不通了，精神乃央，而且胸部发闷，所以精神恍惚。我们说中药物的运用是非常科学的，西医应用药品来补充人体，缺乏VC的补VC，缺乏VB的补VB，缺乏鱼肝油的补鱼肝油，这也是药物经消、化、吸、收后，在人体内的归宿，从这一点上看中西医用药有着相同之处。 药物在人体空间作用的起点和终点传统中医研究了药物的归经，从“归经”这两个字上去分析，归经所归之处并不是药物作用的起点，而是药物作用的终点。空间医学不仅研究了药物作用的终点，而且研究了药物作用的起点，并且认为，从起点到终点都是药物发挥作用的场所。也就是说，药物对行经路线上的所有部位都发生影响，这就大大扩展了药物的价值。 黄芪 比如黄芪，传统中医认为，其作用在补气升阳、益卫固表、托疮生肌、沥水消肿，归脾经，归肺经。空间医学认为，黄芪作用的起点在人体会阴区域，也就是佛教讲的海底轮部位，能够加强海底轮部位细胞的辐射，增加空间的能量物质，作用的终点是肺。在运动的过程中，能量向上运动，能量向人体的其它部位进行辐射，辐射到子宫、脾胃部位，可以治疗脾胃气虚，中气下陷，引起的子宫下垂、胃下垂、食少、困倦、便血、崩漏、脱肛等症。辐射到肺部可以增加肺气，能量运动增加了胞外的能量物质，也就是传统中医所讲的卫气，所以起到了止汗、敛汗、固卫的作用。 独活再如独活，能使外焦空间上部的能量，直下通过腰部到达足部，故能补肾又治疗腰痛。很多医生，在处方上同时使用羌活与独活，《本草》记载二活能够治疗关节疼痛。我们在临床上研究，羌活的运行是从足为始到达头为终，独活的运行是以头为始到足为终，应用药物的能量运动的作用，其二者治疗的范围就扩大了。 桔梗 桔梗的起点是两肋，能引两肋空间的能量向上运动，对肺部空间的能量产生撞击，所以桔梗能宣肺，又能舒肝解瘀。传统《本草》认为，桔梗的功效在于宣肺化痰，利咽排脓，其实这只是桔梗在能量运行终点发挥的效应，我们认识到并非是桔梗唯一的功效。 薄荷 薄荷的起点是细胞内部能够疏散，细胞内部的能量至腠理的空间，终点是腠理，故能引热达表，所以能治疗风热引起的感冒，能舒肝解瘀。 柴胡 柴胡的起点，是肝区的周围空间，所以能引肝区空间，达到能量上升到上焦肺部，故能增加肺部的热量。所以在应用柴胡汤的过程中，容易引起肺炎，一定要在应用的过程中，同时疏散肺部的热量。日本有一个病例，用柴胡汤引人死亡的病例。为什么呢？因为这个人本来就肺热，肺部热而且用柴胡汤，把肝脏周围的能量上调于肺部，使肺部变成了重型肺炎。所以我们在应用柴胡汤的过程中，一定要注意上部的热量。在用柴胡汤的过程中，如果上部的热量过厚、过浓，我们可以重用黄芩，来解能量的热度，这样我们就安全了。 山药 山药起于肾部而终于肺部，所以能补中气，和肺气。 生麦芽 生麦芽起于肝区周围的空间，能引肝区空间的能量，沿膈下向左运动，达到左边的心下，这样就增加了左心下的能量压力，故能治疗心房纤颤。掌握药物的起点和终点，才能在能量搬家的过程中，正确的应用药物。认识到了药物，在人体空间作用的起点和终点之后，药物的价值就大大地提升了。我们只用一句话来概括药物的作用，不再把药物的功能和主治，与疾病相互对应起来。用一句话概括药物的性能称为“一言本草”。“一言本草”不是埋没了药物的功能和主治，而是找到了药物功能和主治的根源，灵活地应用“一言本草”，既能够加深对药物特性的了解和认知，更有助于提高临床疗效。 薄荷 薄荷传统《本草》认为，薄荷辛凉解表，能治疗风热感冒，舒肝解瘀。传统中医治疗肝脏病的主方是逍遥散，逍遥散中间有薄荷。乙肝、丙肝、戊肝在肝脏病里是疑难病，我们发现这些病形成的原因，就是细胞内部的水不清亮程度的不同，所以形成各种不同的病毒病菌。如果我们能够把细胞内部不清亮的水变成清亮，不就解决问题了吗？薄荷起到的就是这个作用。现在还有很多人患有肝硬化，肝硬化是什么原因呢？就是肝脏细胞不运动，如果我们能够让肝脏细胞运动起来，不就解决问题了吗？现在治疗肝硬化往往应用补药，增加蛋白补充肝脏，越补充肝脏细胞内部浓度越高，肝脏越硬化。只有打开肝脏细胞，让里面的物质充分的运动起来，辐射到细胞外部转化为能量，才能从根本上解决问题。我们在临床中发现，薄荷不但能使肝脏细胞内部的热向外疏散，对其它部位细胞也有效。肺部、膀胱部都可以应用薄荷，就是能把细胞内部的物质，转化为细胞外部的能量，减轻细胞内部的热量，一句话把细胞的性能解决了。 葛根 葛根《本草》上记载，葛根的功效和主治，在于解表退热、生津透疹、升阳止泻，用于外感发热头痛、高血压、颈项强痛、口渴、消渴、麻疹不透、热痢、腹泻、能解肌。张仲景的《伤寒论》中有葛根加桂枝汤，能使背部的肌肉松弛，为什么能使背部的肌肉松弛？正是因为葛根，能使中下焦的水气上升到人体的肌肉末端，到人体微循环的末端，所以葛根能够解肌。葛根能使体内的水分走到人体的末梢，所以凡人体末梢水分的病变，葛根都能治，这就是葛根的性能。 白蒺藜 白蒺藜的功用，《本草》记载能疏肝解郁，用于肝气淤滞之胸胁胀满、乳汁不通，还能够祛风明目，用于风热所致之眼病、头目眩晕。我们在临床过程中发现，白蒺藜能够疏通膈膜以上的微循环、微血管，正因为它能够疏通膈膜以上的微循环、微血管，所以它才能够疏肝解郁、祛风明目。 白芍 白芍具有养血柔肝、缓中止痛、敛阴收汗的功效，能够治疗胸腹胁肋疼痛、泻痢腹痛、自汗盗汗、阴虚发热、月经不调、崩漏带下等。为什么白芍具有这样的功效？最根本的原因在于，白芍能够促使胞外能量转化为胞内能量，增加静脉的回流。《伤寒论》中的芍药甘草汤，是治疗肚子疼、腹疼效果很好。肝癌，往往多见下腔静脉的血栓，血栓影响肝的回流问题。要增加回流可以使用白芍，当然有一个很好的窍门，加强右心室的回流可以用夜交藤、珍珠母，还要用银花、玄参清扫障碍。所以古人应用四妙永安汤治疗脉管炎，四妙永安汤包括银花、玄参、当归、甘草四味药物。 赤芍赤芍能够畅通细胞内部的物质淤滞。白芍解决静脉回流，赤芍畅通动脉运行，能够解决胞内物质淤滞的还有桃仁、丹参，这三味药能在动脉管里发挥效应。郁金、白芍能够在静脉血管里发挥作用，这是《本草》里没有的，难以分辨的。开中药要分清药物在动脉管起作用？还是在静脉管起作用？让它在静脉管起作用它就不能在动脉管起作用，要有这样的把握才能治病。 五味子 五味子在传统《本草》上讲，收敛固涩、益气生津、补肾宁心，用于久喘、虚喘、梦遗滑精、遗尿尿频、久泻不止、自汗、盗汗、津伤口渴、短气脉虚、内热消渴、心悸失眠等。我们在临床过程中发现，五味子能收紧会阴区域的能量，在修炼上，我们都知道要提肛收会阴。为什么要提肛收会阴呢？会阴区域与佛教所讲的海底轮相关，与道家运转周天时任脉和督脉的接口相关，与公转任脉段和督脉段的交接相关。五味子能够收紧会阴区域的能量，使能量由督脉段向任脉段的流通增强能量运转，运转的次数越多，能量的变化越大，产生的撞击力就越大，所以它治疗很多的疾病。会阴向上收，那么会阴上部的空间容量就大了，所以它再产生的辐射的效率就大了。而且从会阴往上走的升清降浊的力量大了，所以能够治喘、治梦遗、治泻、治遗尿等等。 川芎 川芎主要功效是活血行气、祛风止痛，用于月经不调、经闭痛经、癓瘕腹痛、胸胁刺痛、跌扑肿痛、头痛、风湿痹痛。我们认为，川芎能够疏通全身血管，加大血管内血流量的力度，对血栓、血脂高，有一定的推动作用。传统中医上讲，川芎入血分，行血中之气，是血中之刀，正是因为川芎增加了血管内壁的推动力。 川芎可以治疗人体的很多部位疾病，就是看与其它药物的配伍，这是很关键的。 川芎可以作用于整个督脉段，从大椎到尾闾，能够穿行人体空间，这在传统《本草》上没有的。 白术 白术能综合增加肚脐内侧周围空间的水分，水分增加，压力增加对脾胃产生推动。所以生白术能够润便、通便，如果炒白术减轻肚脐内部空间的水分，所以炒白术止泻。传统《本草》只认识到白术具有健脾、补脾的作用。我们研究了白术健脾、补脾的真正原因。白术加桔梗能加大人体补中的效果，治疗肚脐以下的一切肿瘤和癌症。白术加香附是治疗人体下部一切病变，股骨头坏死，两腿关节肿痛等等。 多年来，人们只知道注重于对药物成份的研究，关注药物的成份能够补充人及解决人的什么问题？在研究中药的过程中，也是套用了西药研制的思路，所以有了黄芪精、人参液、当归液、柴胡液、薄荷液等等，但这样埋没了药物的价值，毁掉了药物的性能，所以我们提出要提高药物价值，就是要对药物的功能重新加以评价。 重视药物作用的正反两面性这一节课我们继续讲解药物的改革。在用药的过程中，药物发挥的作用也呈现出两面性，同样一种药物，可能同时具备了散与补、浓与淡、补与泻、化热散结与积热形滞两种特性。 石菖蒲 石菖蒲引头部能量下行于胸中，故能使头部能量变化更新。但是头部能量下行，下部能量必然向上补充，故多用石菖蒲则腰部酸痛，使腰部的能量亏损。反之要认识到，石菖蒲从胸部能够运行到腰部，这一个作用，又对腰部周围细胞是一个撞击，所以又形成腰部细胞的更新。所以石菖蒲不单纯是头部、脑部能量的更新，又是胸部、膻中部能量的更新，而且还能够使腰部、命门部能量的更新，这就是石菖蒲一味药的独效功能。在传统医学用药中只知道石菖蒲能清心、清胸、能够解决大脑，而没有认识到石菖蒲多方面的作用。 所以我们今天更改了《本草》，就是增加了、扩充了石菖蒲的治疗效用，提高了石菖蒲的药物价值。当然在运行过程中，还可以用杜仲、毛狗或杞果1克而补之。例如石菖蒲从这地方发挥作用（见视频），当这地方能量向后转移，胸部空了，脑部能量向下补充，脑部空了肾部向上补充，那么肾部向上补充肾脏能量亏损了，而这（胸部）从这里转下来击动命门，肾脏能量又补上来了，所以这是一个小循环。 石菖蒲还能解决膻中部位的淤滞，膻中部位能量向上运动，它又能够冲散舌尖部的淤滞，所以它是解决肺淤的一个好方法。石菖蒲从胸中向上运动，公转的路线疏通了，使下部的能量向上运动，所以它又能够解决中焦、下焦空间的能量淤滞。中焦和下焦能量的运动，能量的调节可以使中、下焦各个脏腑功能发生变化，所以我们可以断定，石菖蒲是治疗一切淤滞症，癌症的关键药物。天空晴朗中下焦通了，所以胃部、脾部、肝部、胆部、肾部、子宫部就都通了，所以这是提高了石菖蒲的价值。它能够使任脉、督脉能够汇合、能交合，因为它能够冲过舌尖部达到外焦，这是一个冲力象河道一样，在水冲河道只要冲开一个小口，很快这个口河道就会被冲大。 我们传统《本草》浙贝治乳腺癌、治乳腺增生，但浙贝的运行面积大，那么运行面积大前面障碍就多，所以不如冲开一个小口，然后再冲大口，这样我们用药比较省力。石菖蒲又是定心的药，为什么呢？因为它能够散心瘀，它又是散胸中瘀滞的药物，所以它还能化乳房的积结。公英、石菖蒲、独活，它们可以使公转畅通，所以它能够调节四焦任何地方的瘀滞。这就是小方的作用，这就是我们所改动的《本草》，应该应用运动《本草》。公转，正规的公转路线，是舌抵上颚这个空间，是公转到督脉的转移站。 白头翁 白头翁能够清湿、清热解毒，但它的反面效应是，提高了命门到尾闾部之间，细胞外部精微物质的质量。它为什么能够提高命门到尾闾空间精微物质的质量呢？就是白头翁能够分解命门到尾闾空间的湿度、热度、水分，它把水分吸收到胞内，这样精微物质就更纯洁了，它把命门到尾闾之间湿热的程度，水分的程度吸收到胞内，吸收到肠胃之间，所以就等于是一次性的输液，肠胃部就增加水分。 所以古方之中用白头翁汤治疗泻痢、治疗腹泻、热泻。为什么？是增加了肠部的水分，就等于我们今天西医的输液。我们今天对湿热下注而引起的便秘，白头翁也同时能够通便，是因为它增加了肠部的水分，所以能够通便。所以这又增加了、拓宽了白头翁的疗效和价值。 槟榔再比如槟榔能够清洁肠胃，但槟榔也能大补元气，因为只有肠胃清洁，人体的元气才能恢复。所以空间医学的用药，用的是每种药的正面作用，每种药的副面作用都治病，都没有副作用。我们要利用药物的正面作用，还要利用药物的副面作用，两相结合，才能够充分发挥药物的功效。 浙贝 比方说浙贝能疏散胸部的能量，所以可治疗多种胸部疾病，这在《本草》上是有所记载。但我们在应用的过程中，用浙贝大补肾脏，这是我们的特点，历来《本草》没有这样的用法，说浙贝补肾这是笑话。为什么这么用？传统中医讲“上而越之”，“越”非常关键，就是能量向上而越之，越到头部向下走，当上部能量往下走时。所过之处细胞都在做开合运动，重点达到命门。能量辐射到命门，命门周围的细胞动起来，激活肾脏细胞，所以有补肾的作用。浙贝又治疗糖尿病，在古《本草》中有记载。胸部空了，腹腔能量向上运动，胰脏周围的压力减轻了，胰脏功能就恢复正常，所以浙贝治糖尿病。 瓜蒌仁 《本草》讲瓜蒌仁能润肺通便，但是瓜蒌仁补肾效果相当好。瓜蒌仁还能降压，这在所有的《本草》中都没有记载，都是润肺通便。但是为什么没有记载？ 因为瓜蒌仁引肺部的能量，越过肩胛向后方运动，加强肾部周围的细胞动力，所以能够补肾。“老师上而越之从哪越？”“所谓的上而越之，就是上焦肺部的能量向上走，分为三条路线，两条路线通过肩井向后，也就是足太阳膀胱经，有一条中线，公转通过舌顶上颚向上走，这是一条路线。三条路线上而越之，就是胸部能量向背后走，而且越到后部这叫上而越之。” 再补充一点，能量的运动实际上是水气的运动，因为能量都是从细胞出来的都带水分，传统《内经》讲“气为血之帅，血为气之母”。什么是气？就是细胞内部物质经过消化以后，向外辐射出来的精微物质叫气，而且这些精微物质都是从细胞物质，在消化过程中辐射出去的，所以都是水气。水气在人体内部的运动就象河流一样，它就是河水的运动，河水的流动。在运动过程中，所过之处它没有不动的细胞，没有不冲的，因为它是水必然都是冲。所以当上部能量向下运动时，能量所过之处都在做开合运动。达到命门部它的冲力就减少了，甚至就是没有了，所以重达命门，到这个地方细胞就温和了。所以能量辐射到命门，命门周围的细胞动起来了，激活了肾脏细胞，所以就有补肾作用。 瓜蒌仁也这样，补肾的效果相当好也降压，它的关键作用也是把肺部的能量上而越之，过肩胛向下，使肾脏周围的细胞运动起来了，所以补肾。在这个运动过程中，头部的能量下行，高血压也随之下降，肾区的动力增加，肠部的蠕动增加，所以大便就不干了。因为瓜蒌仁使肺部的能量越肩而下到命门，到命门以后蒌仁的能量向内、向下发散，发散到小肠部位，在小肠部位发散过程中，肠部的细胞进行了蠕动，所以瓜蒌仁有通便的作用，治疗便秘。瓜蒌仁的通便不是泻，而是增加肠部的蠕动，改变肠部的功能，所以它是补肠胃而不泻。 传统医学讲，先天是肾，后天的补是脾胃。空间医学讲，人生下来以后，先天是肺，而后天不主张是脾胃，后天是小肠，这又更改了传统医学的观念。因为先天的动力在胞，在肚脐，后天的动力在肺。所以我们人生下来，我们活的动力在呼吸，先天活的动力在肚脐，滋补以肚脐输入动力而且胎儿才能生存，胎儿并没有是用肺呼吸，是用的肚脐呼吸，在这个时间先天是肾。后天的先天是肺，因为我们指着老天爷供给我们气，所以是肺。所以我不主张脾胃为后天之本，为什么？因为脾胃是人的消化，它是一个转运站，并不是一个真正的消化机构，如果我们吃馒头、吃肉停在胃中就会产生胃胀，我们出气就会出臭气儿；所以只有食物到肠部经过肠部的蠕动、肠部的分化，而从肠部辐射到空间的精微物质，这种精微物质，通过人体的轻升浊降，在人体三焦运行，而人体的所有细胞，都在吸收空间精微物质，所以人的所有细胞内部都是水分，都是血液，没有一点馒头进入其它的细胞。奉养我们全身各个细胞的物质，就是空间的能量物质。 所以我主张人的后天之本是小肠。所以“小方治病”就问大便别的不管，有的人跟我说郭大夫“我小便多”，我说我不管。“我小便多是不是肾虚啊？”我说肾不虚，但是按传统医学讲，小便过多是肾虚。为什么呢？因为小便多中焦的能量上不去，压得下焦的能量上不来，所以小便就向下流了就多了。所以小便多，我们的中气往上一走，小便提上来了，小便就解决了，所以香附就治小便多。 小肠的作用对我来讲一直就非常重要，遇到小肠大便干头，我准用蒌仁儿。 所以只有肠部的功能运行正常，身体的疾病才有办法协调。所以蒌仁在“小方治病”过程中，也是不可缺少的一味药。大便干头儿的原理，就是在蠕动过程中，直肠部细胞不蠕动，我们把能量向下再移动，直肠部细胞运动起来了，所以就不干头了。小肠内部物质的更新，是我们治疗一切疾病的方法。所以我们应用了灌肠给药，实际上增加了肠部的蠕动。各种病变只要在大肠、大便发生变化的过程中，疾病必然要发生变化。所以有的大便水，有的大便硬块，有的大便硬结等，这都是小肠内部的更新，所以“小方治病”特别关注于大便。 桔梗传统《本草》认为，桔梗宣肺治咽喉疼痛。桔梗能够把两肋的能量提上来，对肺部能量形成撞击，所以能够起到宣肺的作用。同时两肋能量向上运动，下部的能量向上补充，下部能量的托力减弱，细胞以内的物质就向下运动。所以传统《本草》有桔梗配川军，治疗大便干的方子，但是传统《本草》没有说清楚什么原因只是配伍。究竟什么原因？为什么配桔梗能治大便干呢？如果不配桔梗，川军在习惯性处方上用9克、10克，如果配伍桔梗向下泻，桔梗2克、川军2克，都相当于川军10克，所以它的效果很好。 这个药物的副面作用，和通常所讲的药物的副作用是不同的，通常意义上的药物副作用，指的是最常见的药物不良反应。它是指药物在治疗剂量下，出现的与治疗目的无关的作用，可给病人带来不适或痛苦，一般都较轻微，大多是可以恢复的功能性变化，停药后即行消失。我所讲的药物的副面作用，指的是在传统《本草》，提到的药物作用之外的作用，或者是正常用药之后起到的连锁效应。 医生用药既要看到药物的正面作用，又要看到正面作用背后的连锁效应，30年前我提出“青霉素是制造血栓的药物”，很多医生不理解，说青霉素与血栓是两码事，青霉素是杀伤双球菌的，怎么与血栓有关系呢？我认为在应用的过程中，青霉素可以使血液里面的物质沉淀，所以容易造成血栓。现在很多人都认为维生素C对人体非常好，每天还大量的用维生素C。每个问题都要看到它的双向性，维生素C，是能够增加血液里的营养成份，但血液里面的营养成分增加了，血浓度高了，就会影响到心脏的血流。所以我们每一种事物，都要看到它的双重性，才是治病的好方法。 重视药味与剂量的关系中医临症用药，非常重视药味与剂量的关系，及在治疗中所产生的作用。清朝王任清曰：“药味要紧，分量更要紧”。《伤寒论》桂枝汤加桂枝，只是在桂枝汤的基础上，加重桂枝的剂量，其主治就由调和营卫，主治太阳中风症，而改变为解决表症的方法，所以处方中药量非常关键。小承气汤、厚朴三物汤、厚朴大黄汤，三方同时都由大黄、枳壳、厚朴组成，只因其各自的剂量有所改变，其主治也随之不同，所谓的方药相同，功效相异，关键在剂量的变更。 空间医学用药也存在用量上的差异，同是一味药，用量不同所发挥的作用就不可能相同。例如浙贝，用量少时可以疏散胸部能量结滞，用量多时可以引胸部能量，越过肩胛向外焦区域运动，撞击肾区周围的细胞，使得肾区细胞运动增强，所以有补肾的功效。而我们用药的一大特色，就是药味少，药量精。总体来讲，药量在1克至7克之间，围绕“公转畅通”这一原则，犹如战场上的歼灭战，集中力量消灭敌人。 药物的剂量不同，发挥作用的空间不同。比如公英2克，可以引会阴区域的能量向上运动，越过肩胛向外焦空间运动。7克，则引动下焦空间能量运动，而且很多情况下用量越小效果越好。比如说柴胡1克，要比2克、3克效果好。柴胡1克它的能量气味非常薄尖，所以它走动的过程中没有阻挡，所以它能够治疗头部病变。柴胡2、3克，头呈钝头形前进，因为宽，向上运动阻力就大，所以1克要比2、3克效果好。火车提速以后快，火车都是尖头的，连飞机也是尖头的，如果前边很宽很大，在运动过程中，所产生的摩擦就大，阻力就大。只有用量小，才能快速运动，才能够形成撞击力，治病的效果才好。 所以“小方治病”，为什么药味少效果好？就是应用了它的钻劲，应用了它的冲劲。所以只有钻，只有冲，打开了一个小小缺口，它才能够冲大一片，才能够使能量疏散出去。所以小方用药的特点，也非常独特，我们下一课接着讲。 （二）小方治病，以弱胜强（对美国、加拿大海外讲课） 2007年7月20日 今天讲“小方治病，以弱胜强”。 提高本草价值，拓展本草应用范围在深入研究传统《本草》，性、味、归经的基础上，我们提出了“一言本草”，在新的认识基础上提高了本草的价值，大大地扩展了本草的应用范围，在大量临床实践的过程当中，对用药进行了更为精当的挑选，摸索出了以畅通人体公转运行为基础，纲领性的用药模式即“小方治病”。 为什么定名为“小方治病”呢？因为我们从数以千计的中药队伍中，列选出公英、独活等六味一般的草药，作为处方的核心用药。在根据病人病情调整配比时，每个方剂，最多不超过五味药，每味药的用量不超过7克，这与传统用药相比，不能不说是小方吧？但从效果上看，方虽“小”，因选药精当，药力集中，常有一两拨千钧之功效。另外“小方治病”虽“小”，却蕴藏了博大精深的用药哲理。 “小方”是我们的发现，与我们对医学的独特认识和看法相关，有其特性的规则和规律。传统中医里有，经方、验方、偏方、单方，但是没有“小方”。经方、验方，是著名医学家在治病过程中，总结出来的处方用药。进一步说，经方特指张仲景《伤寒杂病论》的方，比如治疗肾阴，肾阳虚的肾气丸，治疗脾胃虚寒的理中丸，治疗大便不畅的麻子仁丸等等；验方，则是特指张仲景之后，历代医家创造的处方，如治疗肾阴虚的六味地黄丸，治疗心阴虚的天王补心丹，疗肝郁血虚的逍遥丸，治疗气血虚的八珍汤等。经方、验方，遵循中医的基本理论体系，包括药物的性、味、归经功效特点等，以及理、法、方、药整体系统的联系，是理论联系实际的研究成果；偏方、单方，则是由民间治病的个案经验，认识而形成的处方，具有不确定性和个案性，这些都是与“小方”不同的。 “小方治病”以畅通公转为原则，强调“打破病名，参考症状”，主张“调功能、祛其疾”。小方药量小、药味淡、气味轻，在人体空间走动迅速，归于公转。在公转过程中，高能量在运行中，自行参与混化、异化得到消散。传统中医中有“邪”“毒”的概念。我们认为，所谓的“邪”是正气之聚，邪气散开就变为正气，变废为宝，也就是能量的再利用。所谓的“毒”为湿胜、淤胜、热胜或淤而不行。所谓的“滞”可能是燥胜而无津，也可能是湿胜而阻经。 “邪”“毒”和“滞”的问题，都可以通过公转加以解决，在畅通公转的过程中，先行、先通、先空而后变之。行在其中，补在其中，泻在其中，排除污染在其中，更新能量在其中。小方服用后，在人体内引起很大的能量运动，服用者出现呕吐、腹泻、出汗、发烧等各种不同形式的变化，在短时间内取得良好效果。 通过畅通公转，才能做到通而不散、补而不滞、泻而不亏，抓住人体总指挥的关键，人体总功能的关键，从而在人体内部建立起和谐有序的内环境。 “小方治病”着眼于疏通人体能量的集结，就这一点而言，与传统医疗方法存在相同之处。传统医疗方法，如按摩、刮痧、针灸等，对能量瘀滞部位增加压力，通过拍打、按摩等方式，将能量流通，疼痛自然解除。对施力的部位，压力的大小，要掌握准确拿捏适度，如果胡乱进行，不仅无法解除对方的疼痛，还会引起不适。理解“小方治病”，要认识到空间能量的存在，认识到空间能量场的存在，认识到能量混化、异化过程中，产生的“象”的变化，认识到“一元复始，万象更新”的内涵。 所谓“一元复始，万象更新”是新世纪的开始，是无极转太极的开始，在转化的过程中，能量刹那间的变化称为“象”，变化称为“万象更新”。只有人体空间的能量发生变化，人体功能才能得到调节，人体疾病才能祛除。这也是“零加画”这一古老的修炼理论，在医学上的应用。这是人体科学的深入，学习“小方治病”，要解放思想，敢于甩掉包袱，要将传统与现实结合，把传统的医学现代化。在认识上，学习的过程中，要掌握一个原则“实践是检验真理的标准”。 要有利于国家，有利于人民，有利于自身的这是大的原则。我们要树立科学的态度，讲求实事求是的精神，在临床中实践验证这门科学。 “六味药王”的功能“小方治病”常用药物有六味：公英、独活、当归、桂枝、佩兰和香附。我们对它们的功能进行一一解说。有的问我怎么就发现了这六位药? 我怎么就发现了这几位药？公英，在传统医学讲是清热消炎解毒。而我在研究公英的过程中，从30克开始，30克转向17克效果好，17克转向7克效果好。但是为什么我在研究过程中，我一开始不用七克呢？我有一个恐惧心理，有这么多人跟着我工作，“小方”不挣钱工资从哪里开呢？我们怎么生活呢？万一小方不治病，我这医院就没人了，这不就是恐惧心理吗？所以我一步一个脚印，必须强调灵则信实事求是。所以我在开药过程中，对方在吃药过程中，我非常注意对方的身体变化，只有“实践是检验真理的标准”否则不相信。 公英 公英，行于人体空间撞击空间的能量运动，达到浓则补，淡则散的作用。公英的运行速度是常人想象不到的，是无孔不入无所不到，具有空间任我游的特征。 能够改变腠理，深至骨缝，一切空间能量的相互撞击、相互作用，有巨大的推动力。2克能引导能量从下焦部位向上运动，越过肩胛到达背部外焦空间。在这里说个小故事，我这个人好琢磨、好研究，一天在大雾天气中，我做了两个实验。一个抱着一堆柴火点燃，点燃后因为雾大这个烟上不去，我又点了一柱香，我把香放在这烟都上去了，证明什么呢？证明一柱香向上升压力很小，所以它能够穿越直上去，点一堆火烟上不去，在这个实验基础上，我来研究公英用量的大小。7克增强下焦部位的能量运动，能量运动增强后向上运动，对上部空间能量产生撞击。 公英7克其实就是在下焦掀起一个海啸运动，在下焦部位撞击运动，在撞击的过程中，有很多的瘀滞被撞击消散，下焦所有的细胞在这一过程中，都得到了更新改变。所以可以治疗大便干、大便稀、腹泻、月经多、月经少、白带、黄带、肝癌、膀胱癌、子宫癌等等，如果舌根大面积低下，说明下焦细胞动力不足，也可应用公英7克。由于公英有运动的特性，故补而不滞，因此，公英于临床用药时，有时候咽喉有干燥的感觉，待药力下去时自行就会解除。就“补”的功用而言，公英在用药上，要比用人参和黄芪宝贵，不会产生淤滞，没有任何的副作用而且非常便宜。公英能够到达人体内的任何空间，扫平人体任何空间的能量的积聚，正因为公英具有这样的特性，所以公英又能够治疗癌症转移，因为癌症的转移，实质上是高能量的转移。 独活 独活运行于外焦空间，引能量由头部下行至足，化解外焦空间的能量积聚。外焦空间畅通，公转才能畅通。3克，引能量从头部空间运行到胸椎，5克，引导能量从头部空间运行至腰部，7克，引导能量从头部空间运动到足部空间。 独活与公英的配伍，畅通人体公转运行，独活、公英能推动公转的运行。公英7克浓度大，所以在肚脐部位搅动，推动能量向上运行，会阴部位压力减小。独活5克，从头向下走下沉力很大，5克能走到尾闾，尾闾部位压力增高，尾闾和会阴之间存在压力差，尾闾能量才能通过会阴到达任脉段。在这个过程中，任脉段下方的能量被带动向上运动，任督交界的上方，任脉段的能量压力增高，督脉段上方能量的压力降低，能量由任脉段向督脉段运行。所以说公英和独活的密切配合，运转了人体的整体公转运行，公英和独活也是“小方”中最常出现的两味药。 我们讲的公转，会阴能量向上，舌抵上颚，它要过这个空间，怎么过呢？这地方压力很高，能量往上冲劲很大，后背大椎部的压力降低下来，它形成一个压力差，这里高，这里低，所以任脉向督脉运动的过程中，它容易运动过去了。在运动过程中，独活从头把能量压力给它拉下来，而公英把能量给它输上去，形成这么一个压力，所以就过去了。这是过上头的空间，这是任脉到督脉。那么下边督脉再到任脉，这个尾闾部分也得加大压力，而且前头会阴也要减少压力，这样它就运转过来了。 所以《内经》讲，“阴阳者一气也”。阴阳本来就是前后转，是一气的运行，那么为什么分为任脉和督脉呢？就这两个段，任脉前头的段，任脉的下口是空间会阴与督脉不接，而且任脉的上口是口腔，由于督脉不接，所以任督是由这两个空间隔断，如果不是这两个空间隔断，那么就叫一气出去了。但是《内经》又讲了一句话非常精辟，这是一段阴经，所以要治阴取之于阳。阴经堵塞住了，我们把阳经给它撤下来，也就是把督脉段的能量撤下来，任脉段就过去了，这一过去，气血疏通了就解决问题了。所以《内经》讲的阴病阳治，阳病阴治，能量搬家，这是一个很好的方法，但是多少年来人们还没有理解到。 香附 香附可以使中焦的能量上升至膻中，从而使中焦畅通，三焦气化通焉，促进人体“清升浊降”的实现。由于香附能够推动中焦能量向上运动，为下焦能量运行开辟通路，所以对于下焦的多种疾病，都有治疗的效果。例如下肢病变、肾病、妇科病等，另外香附能引能量上升，增加了膻中能量，所以可以治疗膻中能量的不足，治疗精神恍惚等疾病。在用量上4克从中脘而上推之，2克从膻中而上推之，对中焦的能量来讲，是一推一拉，用于舌中下焦隆起的情况，舌尖高厚勿用！ 佩兰 佩兰运化空间水湿，吸收空间多余的水分，多用于清除人体中焦空间的湿浊。 传统医学认，为脾胃湿困或是脾湿下注，是造成疾病的很关键的因素。在我们看来，中焦空间湿度过大，会影响着下焦与上焦的畅通，香附虽然可以引领中焦能量上升，但湿度过大的情况下，香附无法发挥正常的作用，这需要佩兰清除中焦空间的湿气。佩兰2克祛湿的作用微弱，故用于上焦。佩兰4克其祛湿之轻故用之便稀或晨便。佩兰7克祛湿之甚故可止泻。用于水湿舌或舌面高低不平者，大便2-3次/日，或腹泻者用之。 当归 当归能增加胞内水分，化细胞内的淤滞。当归2克能疏通末梢的血脉微循环。 7克增加血管内的水分及压力。干燥舌、裂纹舌适用，大便不畅、大便数日一次或者大便头干者用之。 桂枝 桂枝能打开细胞壁，使细胞内的物质与细胞外的能量能自由转化，调节平衡。 2克打开表层细胞壁（腠理）。4克打开中层细胞壁（骨、脉、筋）。7克打开深层的细胞壁（身体各部及其少运动的细胞）。桂枝是配合其余的五味药发挥自己的作用，配合当归活血通便，配合佩兰芳香化浊，舌薄、舌淡白、舌平坦者用之，舌尖高厚者勿用。 以上是我们对“小方治病”常用药物的介绍。那么怎么具体应用小方呢？我们提出“打破病名，参考症状，唯舌辨证”。在介绍“小方”的具体应用中，除了这六味最常见药物之外，我们对其它常用药物以后也将会简要的介绍。用药是一个综合的系统的过程，“小方治病”破除病名，参考症状，唯舌辨证这是一个过程，既要参考症状和二便又要了解药物的特性，同时还要结合舌诊的结果，才能够做到以不变应万变。既能够做到“精”又能够做到“速”。所谓的“精”是指用药直指病因所在、针对病因治疗，所谓的“速”是指药物发挥作用明显，短时间内发挥疗效立竿见影。 “小方”用药打破了传统的用药原则，连四季的用药差别都统统打破，不分春、夏、秋、冬，因为大自然是在变化过程中，大自然变化人体也随之变化，我们只要按人体的变化来变化药方就可以了。四季的变化无非是水多水少，人的各种病的变化也无非是水多水少的变化，我们要掌握好水的变化，不要去考虑春天用什么药？夏天用什么药？随着舌苔，随着身体素质的变化来用药，就能应付四季的变化。掌握小药方对人体功能的调整的方法，掌握小药方在人体运行速度的方法，掌握人体内部能量运行的方法，掌握激活细胞的方法，掌握人体的强壮的秘诀是能量的运行。 所谓的免疫系统的增加，或者是免疫系统的衰弱，均是能量的运动的情况，我们在学习过程中要掌握“古为今用，洋为中用”，融合一体是理论的核心。掌握都要建立在物质、能量、信息的基础上三者进行转化，改变形体的方法是由微观改变宏观，要用自己的爱心，要用自己对人民的爱心，才能够得到真诚的疗效，所以处处用心、处处爱心、处处关心人的心，才能够学好用好空间医学。只有树雄心，只有发大愿，才能达到天、地、人融合为一体，才能得到天、地、人的大智慧，敢于抛掉自己树公心，处处为人才能够胜利，最后预祝大家学习成功！ （三）动力去污染，用药如用兵（对国内全体师生讲课） 2008年1月7日 古人有一句话，有矛就有盾，什么时候都是这样的规律。有开就有合，什么时候都是轮回的规律。为什么谈这个问题？上一次我讲了这样一句话，我说今后癌症是普通病，那普通病还怕什么呢？普通病就要有一个解法吧。所以我们要学习解法，所以有困难，天下必有解法。现在污染全国成风，水的污染、空气的污染、大自然的污染，连我们吃的粮食就是污染的粮食，难道我们身体内部不污染吗？所以清除污染是关键。 清除污染要有动力 清除污染，要借助动力来清除，要借助水的力量来清除。我们人体，一要借助动力，（空间的动力、肺部的动力、命门的动力、会阴的动力、肠蠕动的动力），这都是非常重要的动力。我们的“小方治病”，我们的按摩方法，都是一致的启动人体的动力；晃足，是启动了人体的公转的动力；振颤，是启动了人体会阴的动力、小肠的动力；火灸尾闾，是启动了命门的动力；蒸头，是对上部的压力的减轻，从而给了下焦动力的基础条件。所以治疗与药物是同时吻合的，是结合的，不要认为我们是按摩科，讲的有点不大符合实际，应该说是治疗科。所以有的人不注重于治疗，“我不再按摩了”，那不是按摩，那是应用外在的方法，启动你内部的动力，所以清除污染要有动力。 我们自然也是一样的，自然要清除污染要两个条件：一要有动力，二要有物质基础。没有这两个动力，光指着我们人为的，今天停一个造纸厂，明天停一个化肥厂，那解决不了问题，当然这是条件，这是人为的条件。大自然的动力是风，是大风！所以今天我告诉大家一句话，疾风暴风过后尽开颜，这句话今天别鼓掌理解不了！什么时候发现了对！郭大夫说的对！你再鼓掌。我们人体也是这样，所以在治疗方法上、在理疗上，我们必须改革势在必行，为什么？我们随着自然的变化，随着人体的变化，来改变人体。所以我们学习的知识，要牢牢的记住，我们是否认识到了，我们的理论是在传统医学的基础上前进，尊古、敬古而不泥古。可以说是一场大的改革，是一场健康身心的改革，这场改革必须是解放思想。 用药如用兵 用药如用兵，怎么用兵？怎么打仗？公转畅通，就是个能量运行各个击破。 公转是一个战斗队、宣传队、革命的种子队。为什么是战斗队呢？淤积的地方它就战斗，不足的地方它就洒下，盈余的地方它就给一点播下良好的种子。宣传队，把人体的奇经八脉，其它的地方都笼起来，统一起来，进行统一的领导，这不是个战斗队吗？各个击破，它调动了少数的部队进行消灭，绝不惊动大的部队，人体的大的能量运行，就是人体的大的敌人的调动，是对人体不利的！我们叫小部队运行，各个击破，对人体是有利的，这就是“小方治病”！这就是晃足！所以多少年来，谈到了用药如用兵，但是一直人们都理解不了，也确实和调动部队一样，一个方法。 所以我们要解放思想，广开思路。同一个运行方式，就是开合，我们一定要掌握开合的方法，开合一定要达到效果。开而不开，是调动了敌方的力量，围我更厉害，所以战胜不了不如不打，不要打草惊蛇。战斗就必须战而胜之，我才能够用药，战而不胜就不如不用，增强了敌方的力量。我们在按摩上也是这样，特别是晃足，它的速度越快，猛一停效果越好，不要晃足稳稳的，慢慢的不见效，快！快！一停！能量一下就冲过去了。你如果慢慢的，能量一点一点向前走，走到那也没劲了，你就不如不晃。所以要掌握它的精华和诀窍，是我们大家学习的关键。 所以“小方治病”，我们所讲的按摩，都是在巧字上下功夫。这就是人体内部的运动战，人体内部的调动巧用巧劲，我们在治病上不治肝脏，我们只治肺部，上焦叫它空，使肝脏的能量向外走一点，走一点消灭一点，走一点消灭一点。为什么不治它呢？如果用柴胡或其它的，它的力量突然过去，它就是个强大敌人。 所以我们使人体内部疏散，不要叫它集结，把握这个原则。所以我们在运行过程中，不要大批的动，小动才能够各个击破，这是诀窍。 气为血之帅，血为气之母在运用水的过程中，我们不要把水都沥干，人体没水解决不了问题。水在调节、水在运化、水在变化，我们把水变成气，变成水蒸气就是胜利。所以腹水、经络之水，有时候虽然有腹泻的现象，有时候有大便干的现象，我们一概不管，我们只是把水变成气，就完成了我们的任务。怎么变成气呢？蒸头就能水化气，所以水化气又是一个诀窍。胸水，蒸头；心包积液，蒸头；腹水，蒸头；经络有水，还是蒸头。 中医讲的气，就是一个水气。为什么这么讲呢？中医在《内经》讲的很清楚“气为血之帅”，但是“血为气之母”这句话把气给讲清楚了。气来自什么地方呢？来自胞内。胞内的物质在运化过程，精微了、精华了，它在吞吐的过程中，由胞内通过空间疏通到人体的胞外空间，而且形成了上下运化的气，实质上是水气。我们空间医学，就是把这部分水气上下运动，来撞击细胞运动，使细胞重新回到正常的开合范围，这就是我们治疗的方法。所以我们不讲脏腑，不讲三焦，为什么？人体的任何部位，都是细胞所构成的。只要细胞恢复正常了，任何部位都恢复正常了，所以我们不管病名，不讲病名，不总结病名。有的同志不理解怎么连病名都不讲了？没用！病名也是细胞聚结，肝脏病是肝脏细胞，肺部病是肺部细胞。总而言之它离不开细胞，所以我们叫细胞正常就解决了。 为“信息医学”打下基础所以我们要学习细胞运动，学习细胞开合，学习信息、能量、物质，它是个永恒的再轮回，是物质不灭的。不要认为是物质灭了，物质不灭定律呀！细胞与细胞之间，它们是相互影响的，是符合爱因斯坦的理论。所以我们一定要与现代的科学联系起来，一定要科学化，不要空谈，不要空讲。一切以科学的理论为基础，物质的运动，能量的运动，它们都是信息的载体，这是科学的。 所以信息的变化，一定影响物质的运动，影响能量的运动。但是，我们要观察信息，需要一定的方法。学习方法需要坚持，我们才能够逐渐的，更深入的理解学习空间医学，为今后“幻的科学”，“影子科学”打下基础，为今后“信息医学”打下基础，希望大家认真学习，祝大家成功！ （四）讲解药物、处方的方法（对国内全体师生讲课） 2008年10月8日 今天我们讲药物，讲处方的方法。 用药原则我们的药物，用药方法大体分为三步：第一步下焦要动，第二步上焦要清，第三步外焦要降，这是我们的用药原则。 下焦要动下焦要动，它是物质性的，能量物质性的，重点在会阴、丹田、少腹，使每一个细胞都运动起来，它所辐射的力度是向上运动。传统医学为“清升浊降”，只有下焦能量向上撞击，才能达到清升，只有清升才达到浊降，即“清升浊降”。 我们处方一定要掌握原则，原则就是物质动起来，空间的能量撞击起来。在传统医学中讲诸阳，什么是诸阳呢？就是诸气运动。我们空间医学，与现代的科学结合与传统医学结合，动什么阳？只有动，才能够产生力度。传统医学讲补正袪邪，补正，是补充下焦的动力，所以它也主张下部的动。空间医学也掌握补正，但是没有讲袪邪，因为空间医学没有邪，空间医学讲新陈代谢，就是补正。那么下焦的力量向上撞击，下焦空虚了，外焦的能量向下焦运行，它是个转行，所以它能够起到新陈代谢，这就叫补。所以公转畅通，公转畅通的起点就是泻，终点就是推动力，中间就讲统一和谐。所以八法汗、吐、下、温、清、补、和、消都在其中，不要说我们没有八法，运动都在其中。所以空间医学讲动力，第一个动力点，就是人体下焦会阴。 公英，能够使会阴周围的细胞都运动起来，它运动了，细胞运动了必然有辐射，它辐射出来的精微物质，中医叫气。实质上什么气呢？水气。因为它是从细胞内部辐射出来的，它必然是水，水气在运动，在向上升，这叫升清。而且这个气，是从细胞里面运动出来的，传统医学讲“气为血之帅，血为气之母”，所以没有细胞就没有空间的气。所以补充下焦、运动下焦，就是启动细胞。那么会阴部启动起来了，什么启动了？公英、黄芪、人参，这都是启动下焦的，各有利弊。 上焦要清公英，在运动过程中，由于它的气、味特别的薄，所以它的走窜劲没有阻力，它无孔不入，这样产生的少腹部的蠕动，少腹部的撞击，达到了能量充足。那么公英达到了能量充足，让少腹部都运动起来了，少腹肠系膜运动起来了，膀胱运动起来了，肾区运动起来了，子宫运动起来了，所以公英就治这么多病。而我们传统《本草》讲，公英消炎、清热、去火，但是它没有谈到公英的作用是什么？ 所以空间医学讲，药物学与传统医学不同，那么少腹都运动起来了，能量向上走了，第一它对中焦是一个动力，它对中焦是一个推力，那么中焦的气机兴奋起来了，中焦的胃部、肝脏等，公转的中段它都要动。所以公英又治胃病，公英又治胰头癌，肠癌等都治，为什么？因为这些部位细胞都运动起来了，运动就要恢复细胞的本来面貌。 外焦要降所以我们要解放思想，重新认识公英它不光是消炎，而且我们应用了公英的浓度，浓度高所以它在下腹部产生力度，产生作用。那么在下腹部的能量撞击起来了，下腹部就空了。下腹部空了，那么什么地方能量高了呢？背部命门到尾闾的部位，能量向前补充，所以公英治腰椎病、治腰疼补肾，这是在《本草》上自古以来没有的。所以我们在用药物的过程中，我们都要三点看，我们用的公英是动了少腹了，但是它对中焦有推动的作用，有撞击的作用，所以它能治中焦病。 而且它又是腾空了少腹的压力，所以它对外焦起到了一个引的作用，外焦的能量向前走，达到了外焦的新陈代谢作用。那么腰椎间盘突出、腰椎病、腰疼，都是细胞不运动，我们叫它运动起来了，这不就解决了吗？所以公英又治疗腰椎病、又治疗肾脏病，所以我们用药的特点，就是以一带三。 药物在人体的作用有人说：“郭大夫，你的小方太小了。”不对！要认识到我们的小方太大了，为什么小方太大了？公英在运动的过程中，它有清升浊降的作用，所以它有白术、生麻、香附的作用。公英能够使背部的能量向前补充，所以它有狗杞、毛狗有补肾的作用。所以这一味药应用得当了，你说这一味药能顶多少味药？起码来讲能顶五味药。你说我们的小方是大方还是小方？所以我们在用药的过程中要动脑筋，我们用的是将！用的是帅！这一味药用下去，我们能够使这三片发生作用。所以公英究竟是治什么病？公英就是启动会阴周围的能量向上运动，影响背部的能量向下运动，两头都治。我们在背药物的过程中，不要背公英治什么，错了！首先我们知道药物对人体的作用，这是公英。 香附的作用，是中焦空间的能量越膈而上，中焦通了，而且下焦的能量往上走，所以它有补充元气的作用。如果我们不把生理讲清楚，我们要谈香附补充元气，是人人不相信的。由于中部空了，下部的能量往上走，下部的新陈代谢解决了。所以它治什么病呢？腰疼、腿疼、肚子疼、妇科病、膝关节疼等，所有下部能够运动起来的细胞，它都能够恢复。那么中焦的能量往上走，越膈而上，它又增加了上焦的压力，所以它又推动了膻中，使肺部上焦空间的能量向后背走，所以香附你说有多大的作用？这么一来，香附能够顶多少味药？你说是小方还是大方呢？ 但是香附怕什么？怕水！如果是中焦的空间，或是细胞内部的水气太多，香附走不了了，困住它了。所以在有水的情况下，有水气的情况下一定要替它解围，那么怎么解围呢？佩兰解围，这就是用佩兰的诀窍。所以在中焦无水不走，有水不走。怎么无水？中焦很干燥它也走不了，所以白术又解决了中焦的干燥问题，空间的干燥问题，如果空间干燥了，我们用白术，有水了，我们用佩兰，这就是配方。所以香附非常奥妙。 那么到了膻中情况就不一样了，因为膻中它事儿多，一它不单纯为能量走，与他的思维有一定的关系。所以膻中一定要清！清什么呢？清心寡欲，如果膻中不清了，舌质前半部的中心一突出，二低洼，低处相当的薄、相当的硬，这么两种情况。突出的证明，上焦部头部的压力增高，低洼的说明，他的思想郁闷，而且他闷在心里不露。所以膻中部位的舌苔高不行，低了也不行，和其它舌苔是两码事。所以我们在清膻中的过程中，什么样的舌苔最难清呢？低最难清！高了给它泻下去，低了给它宣起来，宣起来心得宣起来才行，要解放思想，这就牵扯到了净心。怎么净心呢？我们心中不想杂事，我们心就想为人民好好的看病，为人民服务！我们就想用大爱之心，奉献于大家。如果我们有杂心，我怎么想个巧法得到呢？我们修炼的方法，就是无世无我。这个无世无我，自己就没了，世界就没了，什么都不存在了，哪还有什么巧法呢？没有！ 我们大家一定要注意没有巧法，只有干只有用心才是巧法，如果有巧法的话我这个法比你们巧，要什么有什么，不是巧吗？所以要治膻中必须净心，必须无我，必须大爱，千万不要运用巧法，我怎么就能够早一些圆满？我花点钱？告诉大家，花钱越多越圆满不了。为什么？因为你没有正心，正心就是自己有种爱心，你拿钱去买了还轮得着你呀？所以一定要注意，用自己的爱心，认真地为人民服务，才是清除膻中的最好办法，不要有买幸福，不要有买功德，这是大忌！所以我们每个人看看你在这个十字路口怎么办？我们一定要清净心、爱心，我们在按摩过程中要用心，所以我们在治疗膻中的过程中用石菖蒲。 石菖蒲的作用，一使我们头部的能量压力降下来，二使我们的心淤解开，把这些降下来的能量，解开的能量向后走，能够走到命门处，这样我们一胸部轻松了，二能量过去以后，把命门处的细胞撞击了，所以石菖蒲有清理头部，清理心经，有补肾的作用。你说石菖蒲它是干什么的呢？我们传统的药方，安宫牛黄丸、牛黄上清丸，都离不了石菖蒲，我们治脑血管病的，都离不开石菖蒲。所以我们要解放思想，扩展药物的应用，这是我们空间医学对药物的新认识。我们在传统《本草》的基础上又上升了一步，所以传统《本草》所解释的，它贯穿不了、包含不了，我们空间医学的用药方法。所以我们治疗中焦，一定要平心，静心这是关键。如果我们在普通的情况下，我们的心有所淤，其药物难以达到。因为它有一种场，这种场用能量去破，因为它是个高精度的场相当难，所以我们知道头部的病变，一般的药物是进不去的，为什么进不去呢？因为它有思维场，所以我们每一个人，一定不要造就我们的思维场，一定要叫它清、清亮、清心。在这里面一定要去除私字，去除私心，不要用一些巧法说我去圆满，要圆满只能够用心去为人民服务。 用药的方法当石菖蒲中焦轻松了，下焦的能量往上走了，所以它又治下焦的一切病变。 比方说胰头癌，下焦的能量往上走，到它那里堵住了，下焦反而就不利了。所以我们就一条线，公英往上走，香附往上走，石菖蒲往上走，我们要形成一条线。 所以空间医学的处方，决不准两条线运动，如果两条线运动了，能量不集中了，撞击力不集中了，就起不到小方的作用了。我们关键的是，叫这条线公转畅通，不能够让它中间受阻。那么到了石菖蒲，如果我们看舌苔前面高起来了，我们要用石菖蒲开路。前面高了，蒌仁要开路，桔梗要开路，这就是配伍方法。如果前面不高，我们后头香附，还能够推动石菖蒲向前走。 所以我们在医病的过程中，我们把人体内部，就比作一堆土，我们想要健康，必须把这堆土拿掉推出去。这土是什么呢？就是舌苔上的高！舌质上的高！这就叫能量搬家！怎么搬？从这里搬到那里，从那里搬到这里，在搬的过程中，后面要有推力，前面要闪道。在土搬的过程中有个禁忌，一定不要把这里的土搬到那里，这里的土更多了麻烦了，因为土在这里搬，这里更多了，堵的更多了，所以吃药还不如不吃药，为什么？这堆土本来这还有点空间，你这样一搬全都堵住了。 所以在能量搬家的过程中，一定要掌握前头要有出路，不管从哪里搬，前面一定不要堵死。所以在治病的过程中，一定要先开路，这里的能量多不管，前面有能量多先管这里，把前面的能量搬出去，这空了，再往前搬就问题不大了。一定要注意一起搬就堵住了，病就更麻烦了，病就恶化了，这就叫能量搬家。所以应用石菖蒲，前面堵着的就先叫开路，蒌仁开路，绝不能叫前头再堵，我石菖蒲过不去麻烦了。如果前头不堵很平坦，我后面推效果不是更好吗？所以推或是往前走，我们一定要看舌苔的高低，这就是用药方法非常关键。 舌苔的前堵，舌根的后面也很高，在这种情况下，怎么搬家呢？一定不要把舌前头再搬到后面舌根部，因为人体的公转是自前向后的转，它这里再搬到舌根，舌根更堵麻烦了。所以在这种情况下两头惹不起，这时不要动前面，动中间。用川朴从中间给你泻掉，中间泻掉，后头舌根高的地方往前走，舌根不就扁了吗？ 舌根扁了，舌尖不就回来了吗？这样去转。所以搬家的过程中，一定不要搬得过多、搬得过堵，这就是小方的原则。 瓜蒌仁往哪里搬？它有几个作用呢？它有疏导背部的作用。它过来以后它能够撞击命门，所以蒌仁有补肾的作用，浙贝有补肾的作用，石菖蒲有补肾的作用，这是历来《本草》没有的。这就是“小方治病”，空间《本草》的特点。那么为什么蒌仁有疏通大便的作用？正因为蒌仁，从人体的舌尖部向后走，能走到命门，到命门这一步，蒌仁的力量向内部渗透，向肠系膜渗透，这些渗透，它能够增加肠部的蠕动，所以蒌仁能够通利大便，这也是自古以来没有看清的问题。 命门部运动了，它又使命门下部的肌肉运动，肌肉颤动，所以蒌仁又补肾。 那么如果中间不通蒌仁3克，中间很通顺，香附2克，有这两味药就是一个方。 这两味药治什么呢？治高血压、肺部病变、喘、腰疼、肾炎、肾脏病、腰椎间盘突出、肚子疼、妇科病、胃疼，你说这个药奇怪不奇怪？这就是方法。不要认为就开了两味药，香附、蒌仁。但香附、蒌仁，它在人体内部能转起来，所转之处，所动之处都是治病，这又超越了古人的《本草》。所以它是辨证的，我们在处方的过程中，不要说药方小，不小！而且我们一味药能够代替多种药物，怎么就小了呢？ 浙贝能够把胸部的能量，越背而下，达到命门，能够使命门周围、使肾脏周围的细胞都运动。所以浙贝也有补肾作用，浙贝治乳腺炎、乳腺癌、乳腺肿块，为什么它能治这么些病呢？因为它把胸部的能量都撤了，癌症的能量高，能量搬家了，都搬到背部了，胸部没有能量了，乳腺上的肿块不就没了吗？所以我们要看到《本草》的本质。有的人喘，喘是肺部后侧细胞运动失调，我们就把肺部的能量搬走。所以《伤寒论》桂枝加厚朴杏子汤，它就是加川朴，为什么呢？把腹部的压力降了，肺部的压力过去了，所以就不喘了。 所以用我们的这些理论，可以解释传统医学的各种药方，它是不矛盾的。有的人说“空间医学的处方和传统医学的处方不一样”，告诉大家一样！就是我们在用药上简化了，传统医学用五味药，我们用一味药代替了这五味药，所以空间医学小方不小。 独活是从百会能量向下运动，它给前面向上运行的药物打开了道路，所以公英、独活它能够促进公转。为什么呢？独活把前面的路打开了，公英可以前进了，公英所到之处，所过之处都是解放区，都是治病的，你说人能不高兴吗？哪都解放了能不高兴吗？所以公英、独活能够公转，是治疗一切疾病的纲领。有人说现在开公英少，香附、独活能够公转，是治疗一切疾病的纲领也对。石菖蒲、独活能够公转，是治疗一切病症的关键，不要拘泥，不要只看一点，能够使公转转起来的方法都是“小方”的理论。 所以我们在开“小方”的过程中，不要去记《本草》哪味药治什么病，我们要去记药物的作用，记它哪个地方能够使人体什么地方腾空？什么地方能增加压力？我们去记这些的问题，如果这样记了，“小方”不就解决了吗？“小方治病”就这么简单。 “小方治病”看舌苔“小方治病”看舌苔。舌苔怎么看？舌苔看作一条河，它是整体的一条河。 这就和传统医学不一样了，传统医学把舌苔分成腑脏，这是肝脏，那是脾脏，小方不管，管你脏腑不脏腑，哪一块有问题我就动哪一块。传统医学治的是高，治的是低。空间医学治的是前边，高的前边，低要让它宣起来，这是空间医学。按传统医学胃区这里，很高那你一定是胃病，一定是胃胀。甚至于这很鼓，这很薄下消化道容易出血。在这种情况下，如果我给你治疗这就容易出血，所以我不动这里，我动高的地方，前面一薄起来，后面的能量就流过去了，这不就治病了吗？ 空间医学治病，往往都是治疗的第三个地方。肝脏有病我们决不治肝，空间医学没有治肝一讲，空间医学没有胃病一讲，这是空间医学。为什么？胃病只要底下动上面通，一通中间的胃不就好了吗？还有什么病呢？肝脏病中间一通，肝的能量往中间一走，肝脏不就好了吗？如果是肝脏病我直接去动肝，越动它细胞越动，越动它辐射的能量越多，能量越多就越堵。所以有很多的病，吃一两副药见轻，再吃就不见轻了，为什么？能量堵住了。所以空间医学治病，就是疏通，让空间疏通，让细胞所辐射出来的能量，一定要它按计划的运行，所以不怕转移，不动不转移好不了。所有的病，一定要让它的能量运行走，所以看舌苔要打破框框，不要去在意脏器的位置，什么地方高，我们就想办法往低的地方给它运动，在运动的过程中，一定要注意，不要增加前面堵塞的问题，堵在前面了就麻烦，你开始时一点一点的走。 “小方”应用的是开路先锋，那么味和气越薄、越淡，走得越快。所以方越大越不见效，方越小效果越好。我们为什么不主张自己煎药？因为我们每个人煎不成那种效果，稍不慎浓度就高了。我们用气来分析，浓度越低喝了越见效越好，如果浓度高了，喝了有时有反作用，容易肚子疼。为什么呢？能量过不去堵住了，所以我们不主张每个人都拿走药，我们主张都在这里煎药。所以“小方治病”有它的理论根据，我们要反复地去学习，很简单！舌苔讲了，药物讲了，病理讲了，你说我们医学院毕业不到一个钟头，大家就毕业了。如果是一个小学生，把我这几句话背好，他也就可以开方了。所以我们提倡家喻户晓，我们提倡家家都有网络，一定要互相联系，一定要想尽一切办法，我们给中央、给党作点贡献。小方治病”可以解决看病难、看病贵、看病方便，所以希望大家认真学习人人都会，千万不要有私心，至此结束。 （五）病因水论与舌诊（对国内全体师生讲课） 2006年01月03日 病因论——“水” 空间医学的病因论，很简单！是一个“水”字。人生于水，活于水，病于水，死于水，都与水有关系。人生在胞内，子宫内是生在水中；人活着，是以水为主；人病，是水的不均；人死，是水的阻塞。所以我们医生就总结一个字，“水”是人体致病的原因。这跟传统医学大不一样，传统医学讲，外因（风、寒、暑、湿、燥、火），内因（喜、怒、忧、思、悲、恐、惊），不内外因（外伤）。现在的科学病因更多，现在的科学有各种病毒、各种病菌，所以病因更多。但是我们去分析科学，不管病毒、不管病菌，它们离了水都不能生存。所以传统医学《内经》讲“湿热生菌”。也就是生菌的条件必须是潮湿，必须是水脉不通，在这个情况下，才生菌、才生病毒，如果流水不会腐烂。所以我们古人有“流水不腐，户枢不蠹”的成语。人体气血疏通，人就不会得病，人气血不通了，人才会得病。 人的气血是什么人的气血是什么物质？是水气！是水蒸气在人体空间的运动。所以，致人得病的原因，就是一个“水”字，如果我们医生把水搞活了，把水分布均了，人就会没病。所以空间医学的病因论，就是一个“水”。人生于水，生于胞中，子宫内部如果很干燥没有浆液，胎儿是不能活的，所以胎儿是在水中生存；人活于水，人活着时时刻刻地不能离水，70%的是水，所以不能离水，活于水，所以这个活字是三点水一个舌字，舌抵上颚，似顶非顶，这是圣水，天一生水；人病于水，水干枯了，凝结了，凝结在管道之中叫栓，水在管道之中的凝结叫栓，凝结在不同部位，就有不同部位的栓形成。比方说，凝结在心血管了，就叫心梗；凝结在脑血管了，叫脑血栓；凝结在肺血管了，叫肺栓塞；凝结在动脉管了，叫动脉管血栓闭塞；凝结在静脉管了，叫静脉血栓闭塞；凝结在肠系膜了，叫肠系膜血栓闭塞。所以这是血、水，在管道里头的凝结，所以是由“水”引起来的。 在空间，水气凝在一起了还能移动，叫痞（所以张仲景《伤寒论》里头有五痞汤专门治痞）；凝结在睾丸处，叫疝气；这个水凝结在细胞内了不动了，叫瘤；水凝结在细胞周围使细胞内的物质不能辐射了，叫癌。所以这一系列的原因，都是“水”造成的；皮肤干燥了，缺水；下部太潮湿，叫水湿下注；关节炎，叫湿入关节；背沉、背紧，是肌肉缺乏水气所以痉挛，这一系列的病，都是“水”；水阻碍住细胞的运动了，在肺阻碍住了，就叫肺癌；在胰头阻碍住了，就叫胰头癌；在肝脏阻碍了，就叫肝癌；在肾脏阻碍了，就叫肾癌，这一系列的都是“水”；人什么时间洗澡都有皴，普通人说人是土捏的，所以任何时间都有皴；汗液出来的水凝固，就是皴；涕里头出来的水分在鼻内凝结，就是鼻涕疙；这不都是水吗？ 胸部气机不利了咳痰了，水凝结，变痰了。所以任何部位都是“水”作怪，所以“水”是致病的因素。 我们知道了水是致病的因素，我们就重点解决水。什么风、寒、暑、湿、燥、火？什么喜、怒、忧、思、悲、恐、惊？它们都影响水的运动。所以我们现在的“小方治大病”，窍门就解决水。治高不治低，就是叫高处的水疏通了、流通了病就好了。所以从病理上讲，我们又跟传统医学大不一样，说空间医学得病，就是个“水”。所以病因论，建立在一个“水”字上，如果水疏通了、水搞活了，人体就康健了。人死于水，水能叫人死，临危病重的过程中，绝大部分产生肺部感染。肺部感染，是公转不能正常运动，肺部的水液不能分布，所以形成痰，最后痰阻塞了，是水害死的。水凝结在血管里不动了，血栓形成了，还是水害死你了，所以人死于水。 人体的水与大自然的关系我们人体的水与大自然息息相关，初一、十五海潮发生大的变化，空间的水湿发生大的变化，所以初一、十五病容易重，初一、十五病容易复发，是水在作怪。大自然水在作怪，飓风、台风，都是大海中的水蒸气引起来的，一年的四季变化，与太阳的辐射，与大海的水蒸气，有一定的关系。中国大陆，与大西洋的水蒸气，有一定关系。所以水，在大自然中，对人民的生活、生存起着决定的作用。 水在大自然之中变化多端，大海洋的水、水蒸气，上升在低层形成雾；高层形成云；云聚集在一起了，下来形成雨；雨到地下了成为水，这是一个循环，所以大自然是水的循环。大海水蒸气的凝结，水蒸气的强运动，就形成了台风、形成了飓风。飓风既可以改造大自然、毁灭大自然，同时又给后人制造了幸福，它们都是水。为什么说给后人制造了幸福？大自然水的变化，水的流动调节了，调整了各地区的水脉，所以它能解决各地区的饮水，灌溉等等问题，如果没有大自然这样大面积的调动，各地区的水就成问题了。所以任何事物，坏事是好事，坏中蕴育着幸福，这是自然的变化。人体水，水能保护健康，水又毁灭人类，水又毁灭自身，所以必须把水调整好，那么我们在治疗上就有办法了。 从舌苔看水我们看舌苔，舌苔有两种情况：一个就是水多，一个就是水少，就这两种情况。如果你能辨这个舌苔的水多，多了把水湿去掉，少了加上水的运动，这就治病。人体什么病都是个水多，什么病都是个水少，你能够掌握人体的水多了，用佩兰、桂枝、连翘、大活，就行了治水多。如果能掌握水少了，全舌都干燥，而且全舌的舌色深一点，用当归、桂枝、连翘、大活，行了解决了。所以有的说，他是肝癌、他是肺癌，不要管这些事。人体只要水均衡，什么癌都会好。所以我们只是观察他的症状，不要它的病名。他是肝癌，全舌，用当归、桂枝、大活、连翘；他是胰头癌，也是这个舌头，用桂枝、大活、连翘、当归；他大便干燥，当归、桂枝、连翘、大活，还是这几味药；这个不能说大家记不住吧！所以我们要掌握水多和水少。 还有一种情况，舌头湿润而且发紫，大便还次数多，这也好办，益母草、桂枝、连翘、大活记住啦；肾癌见了这个舌头就是，益母草、大活、桂枝、连翘；早晨起来就大便，是心虚，见了这样的舌头，水润湿舌苔还是解决水湿，佩兰、桂枝、连翘、大活、炒枣仁解决了，就加了一味药炒枣仁；水湿舌苔，有点肚胀、腹胀、腹满好说！用丹参、佩兰、桂枝、连翘、大活解决。大概的方子就这几种，今天大家应该处方毕业了。 遇着各种传染病，不怕！那么各种传染病还不都是水惹的祸吗？我们就先解决水。各种传染病的特点是什么呢？高烧，突然高烧，突然腹泻，是传染病的特点。突然高烧，是水的突然凝结，上下不通高烧。水的突然不正常的运化，造成肠胃腹泻。不管它是腹胀也好，还是急性肠胃炎也好，还是其它的病也好，都具有这个症状，好说！还是要调节水，用藿香、桂枝、佩兰、连翘、大活，这就治各种传染病。 掌握水、调节水、去病名你掌握一个“水”字，调整一个“水”字，这不就解决了吗？我说我们老百姓，也可以记住这几样。不要再在病名上下功夫，我们的病名有很多的都是共同的症状。有了病身上没劲；有了病不愿意吃饭；有了病头晕；有了病身子困；有了病腰疼、背沉、背酸、胸满、胸闷；有时候个别的肚子痛；就这几样，再加腿痛、关节痛；我们就把这几样疏通了，身体能量疏通了，各种病也就解决了。这个疾病病名随着科学的发展越来越多，现在当个医生当不了，为什么当不了？科学在发展，从前是个肝炎这就不得了了；以后又发展乙肝又不得了了；以后又发展丙肝又不得了了；现在是甲肝、乙肝、丙肝多了，你当个医生也不清楚，所以你必须借助仪器。所以我们的空间医学不管你甲肝、乙肝、丙肝，只要符合这个舌苔，我就使这个炮轰，这就解决了！这几味药，还有一个特点，非常便宜，任何人吃了都没有副作用。没有副作用，它是个草药，它是调整功能的，但是就注意一样就行，就不会开错方，注意什么呢？注意大便多少，就掌握这一点。大便早晨，脾肾虚炒枣仁；大便下午，干燥2-3天不解，干燥一天好几次湿，这就解决了，所以我们在门诊上问你的大便怎么样？要注意大便2-3天不解的，还有5-6天不解的，不要认为自己火大，火再大也应该大便正常。所以2-3天不解的，是肠蠕动不正常，如果肠蠕动正常了，身体就健康了，大便就正常。 2-3天不解的，舌苔多燥，多燥吃什么药？“全体放松，你体会体会，当归、桂枝、连翘、独活，当归、桂枝、连翘、独活，当归、桂枝、连翘、独活”，腹腔内感觉跳动的，运动的举手，举高点！ 大家看看有三分之一以上。这就是运动腹腔，腹腔里一运动，大便就逐渐正常了。 所以一定要注意，大便干的不要用泻药，用泻药，一两付准见效，过两天不吃药还是干，甚至干得更厉害。为什么？要解决肠蠕动问题，肠部蠕动正常了，这不就解决了吗？所以在处方上就是这几种。 看舌处方（看视频）下面我们看看舌苔，这是空间医学所搞的舌苔，我在临床过程中研究出来的，与传统医学的舌苔不大一样。传统医学的分布，跟我的临床不大一样，这是舌尖区，舌分为正中线，旁边两条线，分为上中下三焦及外焦，同时外焦区，都在三焦之中，显外焦的问题。人，水气是从下向上流，人的得病都是下虚上实，人的就好了。传统文化是固本，是补下部的不足，增加推力往上走。空间医学的方法，是泻上部的能量，所以这与传统医学不同。 这两个地方如果有病，是两乳房中心区有病；这一个地方如果凸起，是大脑的、思维的、信息库的问题；这个地方的凸起，要用石菖蒲、大活、桂枝、连翘、佩兰或者是当归；这旁边有一个硬棱，像长城一样把人体围住了，使这个地方的水气上不去，达不到后部，也就是公转运动不了，这样的在这个药方之中，加上赤芍，也就是佩兰、桂枝、赤芍、连翘、大活。如果从这的水气往上走，这地方非常平坦，没有什么高坡，这就叫挡不住风水，而且这两边很高，两边是两肋部，肝胆区两肋部很高，在这个情况下怎么办？而且全舌头还是水湿，佩兰、桂枝、连翘、桔梗、大活，所以桔梗是解决了两侧高，如果前边没有挡风的墙炒枣仁。 炒枣仁不要多用7克就行了，有个挡风墙，人体的能量才在里头运动转动。所以我们处方为什么快？这就是看得很清楚，你再高明的大夫，你不如用数码像机照下来，放在电脑里头看得清楚。总之，这几个部位的病变，就用这几个处方。下面我们看看舌苔的薄厚。 舌苔边缘厚、硬这个舌苔，是赤芍桂枝汤。我们看，边缘厚，是硬厚赤芍即可，如果整个都是厚当归。所以我们在看病的过程中，我们只要注意他的舌苔；这，如果不用电脑看不清楚，这有厚厚的一个圈，这也有厚的一个圈，这厚的一个圈证明它中线不通，就是公转这一段不通。这一段不通，我们加上石菖蒲就解决了。它所产生的症状，心情烦燥、头部病变或是癌症。所以我们不要管它什么癌，只要是这不通，不管什么病石菖蒲，边里硬赤芍。 舌苔水湿、白点在这个舌苔上，整个的是水湿舌苔，但是它所呈现的严重的是这两个白点，这是一个瘀血点，这两个瘀血点不破除，下部的水分流通不了，阻碍公转的运动，所以也是赤芍桂枝汤。 舌苔厚、硬、发紫这一个舌苔，很明显的边里厚、硬而且发紫，不管它是什么病，遇到这样的舌苔，也是赤芍桂枝汤。 舌苔舌尖瘀、边硬这个舌苔，舌尖特别瘀边也是硬，不管什么病也是赤芍桂枝汤。这是人体的气血运动，气血从下往上突然狭窄了，象这样的，往往是心脑血管疾病。我们只要把这个堡垒去除了，他的病就会见效。 舌苔宽、内圈硬挺宽的舌苔，边里整个有一个圈硬，赤芍桂枝汤。 舌苔舌尖硬这个舌苔，舌尖非常硬，赤芍桂枝汤。不管它什么病，人体能量运动公转、自转正常，其它的病就会减轻。 全舌面湿润这是全舌面湿润，湿面为主，这是佩兰桂枝汤。 如果有边的，有这么个棱棱，加上赤芍也行，我们要看他的全舌。 全舌湿润这是全舌湿润，佩兰桂枝汤。 全舌湿润、局部高这也是全舌湿润，也是佩兰桂枝汤，但是这地方有点高，可以加点石菖蒲。这两边高的我们说了加桔梗。 上下就是这十来味药。十味药！大家就都能学会，我们以后把书都要发给大家，很简单！ 舌尖膻中隆起这是重用独活，为什么呢？你看这个舌苔，很特殊就像一个小舌头一样，气血就不通成这样了，为什么呢？督脉后背过不去，大椎部过不去。所以重用大活，这样大便干燥的，当归桂枝汤，重用大活。大便次数多的，佩兰、桂枝、大活，所以就看这一点。 舌边、舌头高你看这也是舌边高，舌头高。这个也是前边高，见前面高的，什么病都是它引起来的。所以我们要首先解决这地方，见前面高的腰疼的，下肢无力的，不补肾，独活30克、17克，腰就不疼，腿就有劲了。为什么呢？因为这个地方的能量向下走了，走到最下就解决了。 如果看头疼病的，这地方高用独活治头疼病。 所以空间医学，十味药的药物，远远地超过了历来《本草》所讲的病，所以我创造了，总结出来了《一言本草》。 这《一言本草》我给大家背背： 桂枝：疏通细胞。 麻黄：开细胞。 佩兰：调整细胞内外的水分。 当归：增加细胞内部的水分和运动。 大活：能使公转后部增强。 羌活：能使公转前部增强。 连翘：能使细胞内辐射出来的热度减轻。 丹参：能够运动细胞内的水液，管道内的血液。 石菖蒲：能够开通膻中，使膻中能量激活，能开通智慧库，所以能够使大脑聪明。 所有的药物报告完毕，谢谢！如果记住这几句话，空间医学药物毕业。所以我们两晚上的课学好了，就等于学习三年，中医研究院毕业。 舌尖缺损，所以我们就看舌苔。这个舌尖缺损枣仁，见了这样的舌苔，枣仁就好。如果是大便干燥不用，大便次数多了，枣仁7克就解决了。 舌尖无坎，这没有高坎，枣仁来平坦。就是这边高、这边也高，中间低的，上下都一笼统的，枣仁。 舌中线两侧隆起，还要给大家说一遍，舌的正中线拉下来，左边是人体左边疾病，右边是人体右边疾病，那么反回来，在左边从中间拉一条线，左边是左心房、左心室，右边是右心房、右心室。这个心脏也分了就是右边的舌苔，左边是左肺，右边是右肺。那么肝胆部，这就是肝胆区的病变，往往是肝癌，这个地方都有问题，胆囊癌这地方有问题。 从这个切片，就发现里头的密度减少，所以这个部位也非常主要。我们用电脑切片，切开以后，如果病轻的白空多，病重的白空少，癌症的往往没有白空。所以对我们的诊断又简单了，要在医院里做个B超，要花不少钱。白空证明细胞还有环境的辐射，没有这个白空，没有辐射区了，细胞内不动了，癌症就严重了。 这是原先的，用药以后发生的局部变化。我们在切片上都用了，当场用药，病号在这我们给他照张舌苔像，1、2、3舌头马上改变。这证明我们的语言就有力量，证明语言就能治病，这都是在当场，在实验过程中留下的记录。 虽然我们在门诊上只是看了舌苔，但是我们下了门诊，病号都去治疗去了，而且我们非常地忙，忙在什么地方？在给你对照你上一次的舌苔，这是我们的工作量。所以我们三、四个人，同时工作在研究舌苔上，看起来很轻松，治病很快，但是在给你治疗上，以后研究上需要大量的时间，所以这是人们所不知道的。 我们308四部电脑，每天在研究每个人的舌苔，看看有变化吗？没有变化为什么？有变化为什么？我们都在研究。 所以我们储存了很多的资料，特别是癌症患者，我们更注重于研究他们的舌苔。癌症患者本来就很厉害，所以我们更观注他的病情变化，所以做舌苔诊断的，舌苔解剖的，往往每天晚上就干到12点，因为每天就要把每天的舌苔进行分析，这是一个不得了的工作量，所以我们没有上下班制度，就是一天围着电脑转，一天围着舌苔转。 处方前后舌苔，这是两个舌苔，这是第一次照相，这是开完处方照相。第一次照相，我们看他的高的地方很多，开完处方照相，我们看这两个舌头有明显的不同，所以我们这地方开处方就治病，开处方、划治疗卡就治病，而且他的舌苔发生变化，那么舌苔发生了变化，他身体必然发生变化，所以这又是对方不理解的。有的说怎么没跟我说话？这个不用说话，用心处方，舌质变化，你的身体素质必然变化，舌体不变化你怎么变化呢？ 所以我们教给大家，用心念3396815，能够使自身的功能发生变化。 舌苔水湿、两边高，像这样的水湿舌苔佩兰，两边很高桔梗。所以记住如果我们忘了应用桔梗，只是佩兰、桂枝、连翘、大活，告诉大家照常有效，用了桔梗可能当时就会有变化。 总之，我们的处方方法，是能量从底部向上运动，通过上部向后运动，是一个公转。任何疾病公转、自转畅通，任何疾病都可以解决。所以我们念3396815三遍，以后念空间医学公转、自转畅通！ （六）舌诊与用药（之一）（对国内全体师生讲课） 2006年04月14日 舌的基本结构 今天我们看图讲舌苔，这样更有利于我们记忆。 空间医学对舌诊的观察方法，与传统的舌诊有所不同。 第一，我们首先了解舌的基本构造，我们为了突出我们的记忆，舌的基本构造，可以说是个山水的构造法。山，左边的高起是左山，右边的高起是右山，前边的高起是前头的山。所以我们在看舌诊的过程中，应该看三山一水，中间是水。三山一水，才能构成人体能量的正常运动。如果山太高了，水就不能从上头过了，运行不出去了也是病。没有山也是病，因为没有山，它就形不成风水，形不成能量的运动。 所以我们必须要看，这三座山是否特别高？是否特别低？还有的人，仅有两座山，这边有山，这边也有山，这是通畅的。 我们人体就是一个四合院。 舌根，是南边是大门，大门在这个地方；舌尖，是正房；舌边，一个是东屋、一个是西屋。正房要高一点但不能太高，东西厢房，正门。开了门，前头没有挡头，风水就走了，所以人就没劲了，心脏就没劲。如果这太高，能量就流不过去，挡住能量的运动，所以胸部就不对劲，腰部就不对劲。如果我们说三山一水，中间的平原太大了，人就没劲，元气不足。如果没有，又没有风水流动的地方，也照常人没有空间，细胞没有撞击力，人怎么就健康了呢？没健康！所以，既要有山又要有平原。 空间医学主张观山，观高不观低。观高，这高这三面都高，不观低。如果是从舌根大面积低，当然我们要考虑。大面积的低，按传统医学讲要补正气、补元气。空间医学没有补正气这一讲，空间医学把前边的高，通过外焦空间拉到会阴处，从会阴再返回来，再补充这一块，这前头的高减轻了，后头的低补上了。所以空间医学讲行中是补，行，前头泻了减轻了，而且把前头的能量，拉到后边从背部上来又补充到这。所以拉这地方的平原，就是背部要疏通。传统医学讲，麻黄汤、葛根汤、桂枝汤，都是这儿减轻压力的关键。空间医学讲，把这地方拉出去，独活、桂枝、公英就拉过去。独活，能使这地方的能量拉到尾闾处，从外焦下到尾闾处，加上公英、独活。公英，使前边的厚整个拉到从尾闾过会阴、丹田、肚脐，能拉到膈膜处，拉到膈膜处了，这一个平原低，这不就补充上来了吗？在补充的过程中，前边解决了，后边补充上了，这不是两全其美吗？ 所以我们在用药的过程中，不必要再专门的补。专门舌根补，这个地方拉不了，补往上走，由于前边压力过高，也补不上来，反而起到了不好的作用。如果在运行过程中，她有妇科病、有腹部病变、有肝胆病变，在独活把前边拉过去以后，拉到了会阴处，公英又从会阴处，是个接力棒、接力赛，跑到前头把棒给了前头，又继续跑，这是个接力赛。公英和独活在压力上没有影响，不要说公英多了，独活少了对压力有影响，没有影响！它们仅是个接力赛，为什么呢？因为独活，只能够从舌尖最后跑到尾闾，独活就没劲了，到了足尖独活就上不去，在这情况下公英继续转、继续跑。所以独活、公英，是公转畅通的关键。 我们讲的公转，是一个整体战，是一个人体整体的相互补充，相互支援，这么一个总体的方法。所以对公转来讲，我们要拓开自己的思路，正确地认识公转的重要性。如果没有这样的认识，就难以理解“小方治大病”，总认为治病还需要大方，总认为治病还需要多种药物。为什么？因为他没有理解，任督是人体运行的总代理，所以他就不敢大刀阔斧地去运动，不敢大刀阔斧地去应用小方。 所以在今天，我们学习舌苔的过程中，我们特别要强调，观舌苔是观舌尖部、舌根部，这一个整体的舌。当然我们每一个人，舌的各部分类各地方是不相同的，每一个人的各地方，都不可能是完全健康的，对于一些小的地方，我们可以迎刃而过。比方说，这地方能量高，这地方是山，我们把这地方减轻了，两边的山水就往这里补充，这一补充，不就解决了吗？ 观舌用药 舌苔前、后厚，中洼比方说这个舌苔，前边厚、后边厚、中间是个洼。我们后边厚不管，两边厚不管，我们只管前边厚，如果前边薄了，两边厚不就向前补充了吗？两边在补充的过程中，后边也向前补充，在补充过程中，前边的洼就没了，就拉平了。象这样的用佩兰、独活、公英就解决了，所以这地方低洼胃病，是胃气上不来，胃气上不来，产生的胃病、糖尿病、打嗝。在运动的过程中，后边的能量向前一推，这儿平了，还有什么胃病呢？比如这肝胆区，在大面积的运作过程中，两边也就平坦了，平坦了肝胆部分也就调整了。所以它自然有肝胆病变，也不要去管它。因为在大的运作过程中，肝胆本身自己就解决了，所以把前舌尖处拉下去，独活、公英拉下去了，而且转到后头，增加了舌根的动力，舌根的动力向前走，又是一个巨大的推力，在这种推力的过程中，它腹腔的病变不是就运动了吗？所以治腹腔的各种疼痛又治大便困难。在推动的过程中，她的妇科病也不就推动了吗？ 所以有很多的人我给处方，郭大夫啊我有妇科病、子宫肌瘤、白带、糜烂不管，作为我不管，为什么不管？当能量运动的过程中，必然从子宫处运动，那么子宫的细胞恢复了，这些病不就解决了。所以独活、公英，又治疗妇科病，又治疗子宫肌瘤，同时还治疗月经淋漓不断。传统医学对淋漓不断，用的是止血药，但是这个地方能量运动过去之后，它就补起来了，就不用止血了。当能量过来以后你又有胆结石、又有肾结石，能量所过之处都是治病的好方法。所以你说是独活、公英治什么病？所过之处都治！ 所以在科上没有科可分，你告诉独活、公英，可不要干涉我的内政，我是妇科先生你不能干涉我的妇科。当然独活、公英就说，“好！”我惹不起你我绕着走，没那个事它绝对不会绕。所以空间医学的用药方法，治病方法，就是个洪流，就是个海啸，呜呜呜过来了，中间是什么不管，是什么推什么，是什么治什么，是什么冲什么，所以它是冲无形的，同时独活又解决了无形的问题。 什么是无形的？精华的精华是无形的。越精华越看不见，所以所过之处都解决了，而且为什么要用佩兰？佩兰，在公英和独活运行的过程中，所富余的水分佩兰解决，该归经的归经，该归大小便的归大小便，它自动进行调整。所以我们治病，象这样的舌苔，佩兰、独活、公英。有的说我头疼不管，治了！腰疼不管，治了！妇科病不管，治了！脱肛也可以！胃痛就是它！肝区疼就是它！胃癌还是它！我们今后回去看看其他人的舌头，往这一站好！开出这三味药。所以今后发展方向，一般的病不出门，自己就调整了。所以空间医学的推广，实质上就是医疗改革的推广。我们把这个道理解释了，这一个舌苔这高，那么这低呢？还是这样照旧是这个问题。 缺津液、燥苔我们看看这个舌苔，缺津液，是个燥苔。什么补充津液呢？补血就等于补津液，补津液就等于补血。当归就解决了，当归就把津液补上了，什么大便干、口干、身上上火，有燥、烦躁都解决了。所以缺津液，它的明显症状大便干燥，所产生的一切症状，都与人体的经脉不疏通有关系。胃病、肝脏病、肾脏病、妇科病、各种癌症、头部各种脑血管、各种心血管等等。因为它的大方向，是缺津液血脉不流通，象这样的舌苔，我们可以用当归、独活、公英。当归补充津液，独活运行了任督公转的畅通。 前头舌尖处不大高，这个方可以用当归、桂枝、连翘。为什么呢？前舌尖处不大高，我们把细胞给它展开，细胞内部的水分给它补充上，再加点消炎药，这不就行了吗？如果舌尖不太高的应用桂枝平，如果舌尖高的应用公转转，应用桂枝去平是当归、桂枝、连翘三味，应用转还是这三味。所以有时候我处方用当归、桂枝、连翘，有时候用当归、公英、独活。 缺津液、燥苔，舌尖瘀这个舌苔，就不一样了。这个舌苔照常是缺津液，照常是燥，但是它舌尖部是瘀的，在这种情况下，我们尽可能的加上赤芍7克。赤芍是扩舌尖部和舌边部。 舌尖中间瘀两边硬、厚象这个舌尖中间瘀滞，看起来舌尖部高，实质上并不高，为什么并不高？它瘀到一块了，如果把这散开了，它的问题就不大了。如果这地方是个软，没有瘀的话，是心能量缺乏用炒枣仁。 但是这地方瘀、硬、厚，是淤血用赤芍。不管是什么，只要硬、厚、淤血、边上瘀都用赤芍，所以各种瘀症只要舌边、舌尖厚、硬有点我们就用赤芍。在用赤芍的过程中，还有一个规定，大便稀的情况下，要用赤芍，大便燥结的情况下，要用当归。因为赤芍它不影响大便，它不能够补充津液，赤芍是化解的、化瘀结的。当归它能够补充津液，它能够活血，它又补充水分，所以在大便次数多的过程中，不用当归。 还有，有的舌质发紫，确实是血瘀，反而大便次数多、稀，这个怎么办？用益母草。益母草，治疗湿症、血症，又有淤血、又有水症的情况下用益母草。 单纯的有瘀症，出现在舌边处，或是舌尖处，用赤芍。 满舌紫厚者，用当归。 我在处方上用当归的，当归、独活、连翘。 用赤芍的，佩兰或者独活、公英、赤芍。 这几种药的配伍，能增加公转畅通，这是用药原则。 药物用量 有的要问它的用量怎么办？药物都在用量上。 舌尖部高的，重用独活。 舌尖部平坦的，应用桂枝。 舌根部厚腻的，少用公英多用独活。 舌根部高的、扁的，多用公英。 也就是独活，能大量地使舌尖部，能量向外焦运动，下则至足，内则归于会阴。为什么讲公英是通天？公英，是借助独活的力量，由外焦向会阴、向下焦运转，下焦、中焦向上运动。所以这两味药，是保证了公转畅通的关键。 我们在学习过程中，血症不用血药，鼻子出血、口腔出血疏通外焦。 先降后升 在按摩上，血症不宜前半部的能量向上运动，要多后半部的能量向下运动，以后半部的能量向下运动，来带动前半部的公转运动，我经常地讲“先降后升”。先降，是由大椎部外焦的口向下运动。后升，是由会阴处能量向上运动。所以在运动过程中，我们一定要分清主次，在应用过程中，我们只是一句话“能量的推动运动，能量的撞击运动。” 所以空间医学讲公转畅通，用心观察前厚、后薄。空间医学看前多，看后少，在用药上，引上焦的能量，通过外焦，撞击命门，达到补肾的作用，这一句话很主要。在大方向上讲顾上不顾下，能量的撞击是无情的，是没有后门的。也就是你妇科有没有病它都要撞击，你肾脏有没有病它都要撞击，有病治病无病调整，不要说肾没事不要去肾那，这是不可能的。所以能量所过之处是无情的，这和洪水一样是没有情面的。洪水没有情面，大水没有情面，大风没有情面，而空间医学就是应用了风与水的冲刷，来改变人体。所以它既简单又复杂，既稳妥又厉害。 因此我们要了解能量的撞击无情，能量的撞击是不分脏腑的，能量的撞击没有脏腑之分，所以肝脏病、胆脏病、胆结石，统统它不管，是东西它就冲，它没有脏腑之别。 能量的运动变化是全身的，是相互影响的，你不要说我吃了独活、公英我的头不动不可能，我的足不动不可能，因为它是在运动过程中撞击辐射全身。 所以不要认为“小方”，它提倡公转畅通，只有公转畅通，我动了公转谁敢不动啊？哪一家敢不动啊？所以五脏六腑的病它都治。 治疗要点 治疗要点，能量运动记住就是个海啸运动，空间医学应用能量运动，空间医学为什么叫空间医学？应用空间的能量运动，撞击一切部位，这和我们的按摩一样，我们按摩的方法，一切方法都要为公转服务。我们是治疗全身，全身健康，全身功能正常，各种病我们才能解决。所以空间医学不讲病名，我们在用药上，肝脏没病，“海啸”过来了，肝脏照动。肾脏没病“海啸”过来了，肾脏照动。 难道肾脏没病我就饶了你？饶不了！所以它是一个整体的运动，整体的运动我就不管你哪有病、哪没有病，统统扫平，统统治疗。 空间医学治疗原则 空间医学的治疗，有一个原则，要先出自然后进。你把头的空了，后头的自然向前补充。比方说补肾，石菖蒲，头部空了肾脏自然向上补，肾脏空了肺部自然补肾。不要说我用了石菖蒲肾亏了怎么办？别管它！肾脏虚了肺部的能量自然往上走，所以它都是自然的进，你只要叫它出它就进。所以我们的“升清浊降”，我们的清气只要升，浊气自然降，不要认为清气升了，浊气怎么降？不管它！只要清动，浊照常动，只要阳动，阴必然动，只要阴动，阳必然动。所以要先出，自然的进，自然的就调整了。 药物的功能 解放思想，应用药物的功能，不是应用药物的主治，不是应用药物的归经。 所以这是口号，也是方法，药物功能是什么？ 桂枝的功能——就是疏通细胞内外进出方便。 麻黄的功能——就是开合细胞。 独活的功能——就是扫平空间。 公英的功能——就是运动空间的能量。 当归的功能——就是补充了所有细胞内的水分。 佩兰的功能——就是把水分平衡。 香附的功能——就是使中部的能量向上运动。 所以，我们在用药上要掌握功能，不要去死背什么药治什么病。 提升药物价值 我们连讲了三次，提高认识药物的价值。我们多少年来，我们所看的《本草》，说个不好听的都是死看《本草》，最终看《本草》死，也活用不了。《本草》归经什么？主治什么？它不能出这个框框。所以一定要《本草》搞活，要活看、活用，用活知识，这样才能提高《本草》的价值，才能提高药物的价值。 看书不是念书，要看书中书。这本书的含义是什么？要看出书的含义，要看出书的另一个方面，我们充分的要应用辨证法，书上写的高你就看低，书上写的好你就看书中的不好。所以任何话，任何事物，都反映了两个方面。这两个方面，对人、对物都有影响。 药物作用的双重性 所以我们在治病上，我们既要看到它的作用，同时我们要看到它的副作用，往往的副作用是很厉害的。人参作用是补正气，增强免疫力，应该人人应用。为什么人不用人参呢？贵不是主要的，关键人参的副作用太热吃了上火，吃了容易出鼻血，吃了以后能引起人体的大热，这就是对人体的不利。所以我们不要认为人参好，我们要看到人参不好的方面。在一开始要号召去林还耕，这不是好事嘛？ 多点耕田人民不就有饭吃了吗？这是好事啊！最后引起了现在的沙尘暴。如果现在还是有那么多的森林，难道还会有沙尘暴吗？所以我们任何事物都要两个方面，在对两个方面都有好处的情况下，我们才能应用。 公英，在运行过程中它能补，它可以代替黄芪，可以代替人参。它最终的副作用是什么？这么大的补的面积，像大水一样呜呜呜地过来了，最终流到没劲的情况下，它可以逐渐逐渐地没了，这就叫补而不滞，没有后遗症。有的吃了公英以后，暂时嗓子干，像上火一样，那是公英的补力，公英的药劲下去就没事了，因为它补而不滞。如果我们吃黄芪，补起来最后后果是上火，所以我们还得应用治上火的药，来消除黄芪的副作用。所以我们在应用“小方”的过程中，我们一定要注意，行中有补，行中有泻，泻则是补，泻则是行，这么一个辨证法去应用，它才有利于人民，无害人民。 用心处方 那么我们在开方的过程中，用心处方怎么就一样了？开什么想什么，决不允许在开方的过程中走思。我正开方呢，想着今天的商场卖什么货？那还能顶事吗？ 所以要认真处方，要用心处方，这里头是关键。 治病抓因果 要抛开病名，不顾症状，只管方向，这是我们的处理治病原则。抛开病名，不管你什么病，不要把自己吓住。不要管症状，它是感冒，它是内烧不要管，我们只管大方向，大方向就是公转畅通，这是方向。如果我们在大方向的正确领导下，症状会消失的，疾病的因果会消除的。所以我们在治病的过程中，一定要抓因，不要抓果。一个科学的发展，在当时来讲是伟大的，是先进的。但是，把一个问题要展开去看，经过一段的历史，经过一段的临床，不一定是先进的，不一定对人类有好处，它很可能对人类有坏处。所以分析每一个问题，都要把问题展开，都要把问题伸展，都要把问题看到它的历史结果，是什么？ 医学要改革 今后的医学，是一个大改革，大更替的结果。我们现在医学发展了，科学发展了，手术技能提高了，是一个大大的坏事，不是好事！我们最后手术总不能把一个人头给换了吧。所以我们想尽一切办法，把它由错变好，由不正常变正常，这是我们的大方向。所以我们要展开去看，科学技术提高了，我们现在有人工肾、有换肾、有支架、有切除，都可以了。但是究竟不如不动它，改变它为好。所以我们的研究方向，是不动它，改变，使它正常，这是我们空间医学的方向。所以一个问题，需要我们反复地考虑，需要我们要多问为什么？ 观舌方法 所以在观舌的方法上，一要看舌尖的高低，二要看舌中的隆起。 这是舌中间隆起，中焦的中间隆起，上焦的中间隆起。 凡隆起的地方，都是水的集结，空间医学讲病因，病因就是水，隆起就是水的集结；这地方的隆起，是两个乳房中间的膻中隆起，是膻中水的集结，这地方的集结，引起的心脑疾病；这地方的集结，引起的中焦不畅通，引起脾胃及皮肤病变，牛皮癣往往是这个地方的集结，水的集结，我们经过治疗牛皮癣的体会，牛皮癣就是皮肤上细胞水分的集结。 有一个人皮肤病很厉害，用佩兰、独活、公英吃下去，结果水散出来了全身肿，过两天肿就消下去了，这是正常的，这是水分的运动。 当然，应用这个药物的还有其它的副作用，本来大便正常结果腹泻，腹泻以后正常了就止住了；本来就不发烧，结果应用了发烧，为什么？在公转的过程中，内部的热它出来了，公转出来了这是正常的。 所以我们要看舌中心的隆起，隆起就是水分。 在这地方，如果前面隆起不高，光中间隆起，这就是佩兰、石菖蒲、桂枝；如果是前边很高的舌尖这有隆起，象这样的那就是独活、公英；这地方的隆起，即消化不良者，千万不要应用焦三仙。因为我们习惯上，一说消化不良就应用焦三仙。它中焦的隆起，应用焦三仙对症不对症？对症！但是它有一个消化的过程，在消化的过程中，它必然引起公转的不通。所以我们遇到这种情况下，先助公转，公转畅通了，消化自动的物质往公路上运，往公转上走。如果我们先把这消化了，公转加大了压力，势必是影响我们的疗效。所以有很多人说，郭大夫他消化不好用焦三仙吧？我决不用！公路畅通了，消化自然就解决。 三看舌根的厚腻。 舌根的厚腻有两个问题，一舌根的后方尾闾处动力不足，它不能推动舌根部向上运动，也就是在会阴处的空间的能量物质不能运动，所以形成舌根部的问题。在这个中间我们可以把舌中掏空，舌中至空，舌根的物质自动向上走，这不就化了吗？在这种情况下，我们要用香附7克、独活17克这两味药，舌根就平坦了，补上来了。如果要用传统医学《本草》，这两位药，绝不治舌根的厚腻。如果没有这么大的毛病，舌根厚腻，我们可以用一味药就解决，什么药？白头翁。白头翁可以使命门、尾闾、肚脐这么一个大区域的空间，水分吸收到肠胃部里，那么水分吸收到肠胃部，这个空间没水湿了，舌根的厚腻就解决了。 所以《伤寒论》里有白头翁汤，那就是吸收这一带的水分，所以白头翁治腹泻也是这个道理，是增加了肠胃中的水分。所以舌根部厚腻，我们要知道它的化解的方法，一是增加动力，公英是动力，独活是动力；二白头翁是化解方法；三香附、桂枝、独活是疏散方法。白术为什么能健脾利湿、健脾燥湿？就是白术能增强中焦部的空间压力，中焦部的空间压力上升了，下部补充了，就消化了，所以这也是个消化吸收的过程。 四看舌形的宽窄。 舌形宽窄与人体能量运行有很大的关系。这个舌苔，下部很宽上部很窄，这就代表了上部空间不畅。上部空间不畅，不能够给下部的空间提供空间，所以下部向上运动，上部舒展不开，造成了上瘀。所以四看舌形的宽窄，就知道淤滞在何处？那么知道淤滞在何处了，按我们的方法，越淤滞而下之。 这地方的淤滞，不要在这治，治不了！而把后边掏空，这淤滞的地方是至实，掏空的地方是至虚，只有至虚，才能解决不通。所以我们这地方淤滞，治心脏的淤滞不顶事，要治大椎后部，把大椎后部掏空了，心脏的淤滞地方有了疏散的地方了，这地方就解决了。 所以一定要记住，至实至空。只有至实见了至虚了，虚实才能调节。如果有至实处没有至虚处，实绝不能调整。同时大家要注意，有至实处必有至虚处。我们古人讲的阴阳问题，有阴就有阳，有高就有低，有实就有虚，至于虚在什么地方？需要我们去考虑。这个地方打个比方：所有山脉，不管哪国的山脉，地球上的任何地方的山脉，它是个至实处，山不是实吗？但是它必然有至虚处，那么至虚处是什么呢？空间的能量运动，所以围山脉不远的相当距离，空间绝大部分是石油矿藏的产地。 这和人一样，人的癌症是至实处，所有癌症相当距离空间是能量不通畅，能量通畅了，绝不会引起癌症。所以十几年以前我就提出来了，“癌症是卫气的积聚”。那时候1988年提出营卫气血，按我们现在讲，癌症就是空间精微物质的集结，还是卫气的集结。那么破除不了空间的精微物质的集结，癌症就没办法解决。 所以解决癌症，必须解决空间的精微物质的集结。空间的精微物质的集结，是用仪器现在检查不出来的，因为它是高能量，高物质的集结。独活、公英，正是扫平空间高能量，高精微物质的集结。 按老子《道德经》来讲，“恍兮惚兮，其中有象；惚兮恍兮，其中有物”，那么在练功状态下，进入功态的状态下，我们才能发现，人体的“惚兮恍兮”。 如果正常情况下，我们怎么会发现空间的“惚兮恍兮”呢？而且正是空间的“惚兮恍兮”的象，和“惚兮恍兮”的物，这个精华的集结，才引起人体的物质不同。 如果我们不去解决“恍兮惚兮”这个幻中的物质，怎么去解决实质形体的物质呢？ 所以我们治病，应该化解“零加画”。这个“零加画”，我在1988年提出来，什么是“零加画”？就是空间空，空中的精微物质的集结，形成的幻，幻的变化就是画，这就是高功夫。那么在治疗疾病的过程中，我们要去化解、变化“零加画”，这就是高层次的治疗方法。 什么是普通医生？什么是神医？什么是仙医？ 传统文化有这么几讲：普通医生是治疗的疾病，你是什么病我给你治什么病，医生！ 什么是神医？神医是治疗引起这个病的空间的场的浓度；什么是医仙？医仙就是动用的空间的精微物质的幻，它是应用以幻治幻，只有以幻治幻，才能成为医仙。 所以古人讲的医仙、神医、医生有明显的不同，档次不同。 在医学理论上，也存在这个问题，以病解病是普通医生；以病因解病因是高级医生；以信息查病因那就是神医。 所以，我们现在不管什么医，我们是要解决它，空间的精微物质集结，来调整集结，使人体的总机关正常，他的病就好了。那么我们是普通的人，是普通的百姓，只要你拿这个方法你就是神医，因为你用的这个方法。 所以，我们应该彻底地解放思想，要与灵感融为一体，我们才能与更高的知识挂通。象这样的方法，老师是没有办法教给你的，只有一个方法，你心是我心，我心是你心，二人心相合，心心相印成。所以古人所讲的有形传，有心传。形传可以教给你，心传教不了。 五要看舌体的润燥。 舌体是湿润的？还是舌体的干燥？舌体湿润，湿润而不流，这个舌苔很湿润，是内部有润外部没水，这叫土壤含有水分。如果舌苔上出现水花，这是土壤上面就是水，如果长期上头有水，你这土还能生万物吗？在这种情况下，把水要去掉用佩兰。在水土之中要有湿润的土，如果我们在看舌苔的过程中，看舌苔的本质，舌质就燥裂，还能生长庄稼吗？生长不了！所以在这种情况下，加上当归叫它滋润。 人体的舌质、舌苔就和土地一样。舌质含有水分、含有热量、含有活力，五脏六腑就健康。人体的舌质燥不生长，湿不生长。 所以，所有的病因无非就是一个水多、水少。 所以我们老百姓有一句话“天旱锄田，下雨浇园”，这句话怎么讲呢？我们燥了，应该使我们的细胞运动宣起来，叫“天旱锄田”，要土给宣起来。“下雨浇园”，本来是下雨，我们还在水里头浇地呀？不！把旧的水分赶紧冲去冲走，变成好的活水叫“下雨浇园”，这点我们老百姓知道。如果你种的菜下过雨还不赶快浇，菜就烂了那是死水，赶快浇一遍就活了。天气太热了，老不下雨赶紧锄地，它旱不死。我们人体的水分老处在这个地方，老不流它不生病吗？ 所以在不流的情况下，我们要赶紧让它流动。所以水分多了佩兰，水分少了当归，这个方子就是当归、佩兰、独活、公英。 所以我们在治疗上，我们在用方上，只要你懂得理论，那方法不就出来了吗？ 问其二便之概况。 问其便的概况，我们知道大便、小便。大便干的，必然是津液不足，大便多的，必然是津液有余。大便干的用当归，大便多的就是佩兰，从这一点上也相当的容易。还有小便的问题，小便次数多了肾亏，小便没有知觉的肾亏，那么肾亏了怎么办？就是叫它细胞运动起来，细胞运动起来了，恢复功能了，肾不就不亏了吗？所以小便多公英！小便少公英！晚上尿床公英！我们不管你张三、李四，反正你得恢复功能，所以在小便上我们不注重，小便黄用大活、公英，能量一转就不黄了。 所以在问其便的概况，但知疾病的病因，我就知道你哪有病。病名症状耳问过，有些个人罗嗦，我们门诊本来已经登记好了，头疼、腰疼、腰酸，好多人到我这郭大夫我还缺一样，我小腿疼忘了登记，在这个情况下你只能说好！好！好！ 当然我为了满足他的心愿，我只能说好！实质上不用说得那么全，只要大方向齐全了，你全身都解决了，那小腿疼还解决不了吗？所以它调的是整体功能。名医用药两三味，为什么强调两三味？药越少，方向越集中。药越多，垃圾产生的越多，越不容易排除。 用心走灵观变化。 就是你在处方的过程中，一定要对人民负责，一定要提高药物的价值，这才能够出神入化。我希望大家也会成功的，人人都能这样简单地学会，处方就是这个舌苔，他就会了，哪有那么复杂的呢？大家要说哎呀！我们没有处方权哪！我告诉大家，不希望你有处方权，自己先顾自己家的可以吧？那么都顾上自己家了，也就不必要再去找医生了嘛。 我们希望大家认真学习，家喻户晓，人人皆知，要改变治不起病的这些落后现象，最后预祝大家成功！ （七）舌诊与用药（之二） （对美国、加拿大海外讲课） 2007年07月20日 人体风水舌诊部分： 能量的运行需要环境，一个好的运行环境人体就健康。风水学，在人体就是人体风水，三山一水，就是最好的风水。三山：舌两边两座山，中间是一座山。一水：中间的平原是水。结构：三山润水一平原，平原要大不宜深，三山要平不宜陡，风水宜行不宜滞，所以这是正常舌。 无山无水不流通，山高水大灾难生，人定胜天改自然，药到病除万疾除。 空间医学公转畅通 人生知阴又知阳，哪知任督是阴阳，阴阳转化人常在，轮回奥妙在其中，公转一通天地通，阴阳万物自然变，自然规律人莫违，顺其自然才超生，进入花甲向后看，一切均是自然为，天人合一人既知，公转畅通人体健，莫拿补药乱人生，行中是补补中行，只补不行毁人生，得此大道从中行。 这是人体的公转图。 看舌苔，从尾闾能量向上走到舌尖入海，舌尖又向后公转，这是一条河流。所以我们把这个舌看成一条河。如果在肚脐部位非常隆起，那么肚脐后面的这条河就不会流水，它是死水。 所以说它所产生的症状，是丹田部的、尾闾部的、腰部的、下肢部的。如果在膻中部位隆起，它所产生的肝、胆、胃的病变，而且从膻中向下所有的病变都与它有关系。所以我们看高不看低，我们把舌苔、舌质看成一条河，什么地方高就看做一堆土，土高了水就流不过去了。我们在开药的过程中，用药的过程中，就是把这一堆土搬走，河水通顺了身体就健康了。 舌诊诊断法 一看舌尖的高低，二看舌中的隆起，三看舌根的厚腻，四看舌形的宽窄，五看舌体的润燥，问其二便之概况，但知疾病的起因，病名症状耳闻过。 怎么叫病名症状耳闻过呢？因为找我们看病的每个患者，都会把病情症状说得很详细，但是对我们来讲没有用，所以你在说你的，我在听我的，等你说完了我都忘完了。 名医用药两三味，用心走灵观变化。 名医用药，实质上我们给你用五味药，还是怕你不理解。如果你能够真正的对小方用药变化理解了，其实一个方，有两、三味药就足够了，所以大家要逐渐地解放思想。 一看舌尖的高低 舌尖位于人体的最高处，是上焦与外焦的变化通道，是人体的华盖，肺的功能主治，故有气为百病之长之称。舌尖的正常与否关系着人体的“升清降浊”的功能正常与否，关系着人体的任督二脉的运行的正常与否。在空间医学中，讲人体的后天动力是起源于此，在五行学说中，讲金能生水是润肺保肾的关键。为医之道，一定要分清人体的后天动力，后天的先天动力是源于肺，而先天的动力是起于会阴，后天所谓的肾气的不足，是上焦的肺部之病，不能生肾水之故，故有六味丸补肾之说。深研六味的功能，是清肺而生肾水，是滋润肺阴而生肾水。人体的后天，是由肺部的能量，越肩而过达到外焦的区域，故《内经》有“肺气上而越之”的论述。在诊断上，对于舌部的正常与否，是关系人体所有疾病的原因，也就是说人体所有疾病的原因，都与舌尖的部位有关，一看舌尖的高低，是治疗疾病的第一步。 二看舌中的隆起 舌中的隆起，分为上、中、下三焦部位的隆起。总之隆起的部位，是阻碍能量流通的部位，是病灶的部位。但不是病因所在，要解决隆起，必须先是使前方的空间至虚，只有至虚，才能消除后方的隆起，这是空间医学的治疗特点。空间医学的诊断方法，是寻找病因，在空间医学的病因上，任何引起局部隆起的原因都是物质的积聚。因此从舌质上的诊断就是物质的积聚，在治疗上就是一个疏散物质的方法，在舌质上的物质积聚，就是一个液体的积聚，一句话就是水的积聚。 因此在空间医学的病因学上，只是讲水是人体得病的病因，所以在空间医学的舌诊上，只讲燥与湿的辨证，在治疗的方法上，也是只讲燥与湿的治疗方法。 空间医学不讲三因论，只讲一个“水”字而已，隆起就是积聚，膻中的隆起，是头部病变的象征，要解决头部的疾病，必须膻中要空，才能增加头部的回流，才能增强头部的新陈代谢。所以在传统医学中讲心主思，膻中不平则脑乱矣，有牛黄清心之讲，石菖蒲是首选药物。舌中焦部位的隆起，是中焦的不疏通，解决中焦的积聚，是以消化为主，要用肠中常清的化湿方法治之，以焦三仙或焦四仙为首选药物。 三看舌根的厚腻 舌根的厚腻，是燥与湿的区别，是代表人体命门至尾闾空间的清洁度，是代表会阴周围细胞群体运动的力度，也就是元气的盛衰，传统医学谓之湿气下注，所以以健脾为主。空间医学，是以“清升浊降”为治疗方法，在治疗上，是用中焦的空而使下焦的能量上升，达到化浊的目的。智能医学上，使用的方法是以清除空间的湿浊为主，所以在用药上，是以白术、苍术、薏米仁调功能为主。在传统医学上，是以健脾利湿为主，各有不同的方法，佩兰是首选药物。 四看舌形的宽窄 舌形的宽窄，是代表人体的管道，或者空间的畅通与否，突然的狭窄是要注意某部位的梗阻出现，传统医学谓之血瘀现象。在临床上，大部分是棍舌的出现，或者是舌尖部位的狭窄，故多见于脑血管疾病，或者是肿瘤的症状。在治疗方法上，一定要注意外焦空间的畅通与否，这就是大椎的重要性。 五看舌体的润燥 从字意上讲，就是湿润的程度。润燥代表了人体津液的盛衰，湿重，则三焦不通湿阻经络。燥重，也同样不通是无以润化。水是人体活动的枢纽，无水不成，水聚不成，水布而不均不成，所以要活必须有一个水。“活”字是水与舌的组合，人体的疾病一切都在水上，观舌就是观舌的润燥而已。治疗也都在水上，润燥适度而气血畅通。水湿之苔而大便干燥，是水布而不均。水湿之苔而大便湿润，是正常现象。燥则无津大便干燥，是缺乏津液，所以都与水有关系。 空间医学在治疗上，只是调和水而已。在病因上也只是讲水，是人体的致病因素，至于传染性疾病，都是或燥或湿是致病的病因，一句话是湿热生菌，一切传染性疾病，都是在燥与湿的基础上而引起来的。人体膈膜以上的传染性疾病，多以燥为主。人体膈膜以下的传染性疾病，多以湿为主。所以在传染性疾病上，一是高热与肠胃并病，一是高热与头脑并病。在治疗传染性疾病上，首先外焦空间的清洁畅通，独活、公英而已，行则化滞，走则散热。空间医学调节燥、湿，就是治疗大法，在传统医学上，也可以讲是调和阴阳吧。 问其二便之概况 便是指二便而言，小便多肾虚，大便多是脾虚，早便是心肾之虚，便干是缺乏津液，长期便秘是蠕动功能失调。问其二便知其四焦的虚实，血虚便干，津液不足则便干，功能失调则便不规则，空间医学的处方，只是问两便的情况。四焦上中下及外焦，外焦与上中下的每一焦都有关系，是人体的横向功能运作。空间医学讲四焦，而在治疗疾病的过程中，强调了外焦的作用。人体的能量运行，上下谓之公转，前后谓之自转。在修炼的过程中，周天与法轮同修。而在治疗上，空间医学讲，公转畅通则疾病消除。 但知疾病的起因 人体疾病的因果，并非病灶是因，而病灶是果。治疗疾病必须明了疾病的原因，所以见血不治血，见肝不治肝，寻找病因是空间医学治疗的方法。其病因的所在处，大都是在病果上的上部或第三部位。空间医学治疗疾病的方法，是第三部位的至虚至空，才是治疗疾病的好方法。例如见肝之病，首观其背，肺是二步背是三步，背虚空其肺部的能量才有出路，肝部的能量才有疏散的空间，才是治疗肝病的好方法。其它脏腑的疾病以此类推，而公转畅通，是带动人体的各部位能量运动的关键。 病名症状耳闻过 耳闻过就是不重要、不采纳、不应用的意思。空间医学所提出的参考病名，是在治疗上不是以病名为依据，而是寻找病因去解决病因为治疗方法。空间医学的病因就是水，就是寻找水的积聚之处，解决水的积聚之处，就是治疗的方法。 水湿而燥之，燥而润之，不均者均之，湿重者利之。人之病危，是水之聚也，聚之管内曰栓，聚之胞内曰瘤，聚之空间曰痞，聚之气管曰痰。人之生，胞内是水之养；人之死，是水之聚则百脉滞；人之活，是任督之通，是舌边水而活，是公转畅通而活。妙是空间医学公转畅通，用心念，就是药到病除无药的方法。 名医用药两三味 空间医学不讲症、不讲病，只讲病因是水，是协调水的分布，是协调四焦的畅通。所以在用药上，方向明确，力量集中，行中是补，行中是化，行中是调节功能的具体方法。不增加公转通道的一切负担，要在公转中自己解决自己的问题，在公转中调和人体的盈亏，自己治疗自己的疾病，只用少数的药味，调和水的功能，而治疗人体的疾病。在用药上，上焦的能量通过外焦撞击命门，达到补肾的作用。能量的运动变化全身，能量的撞击不分脏腑，能量的撞击是无情的。所以舌苔的后头薄前头厚，我们是顾上不顾下，把前方的能量，转到后方就解决了。 治疗要点 能量运动是海啸运动，空间医学应用能量运动，要先出自然后进。解放思想，应用药物的功能，要抛开病名，不顾症状，只管方向，这是治疗要点。 三山、平原是个深坑这个是三山，平原是一个深坑。 山高水大陆地淹，五脏六腑尽遭殃，肝胃相互不埋怨，解救中原佩兰赤，桂独开口污浊撤，大小细胞得平安。 （佩兰加赤芍）所以，遇到这样的中间是个深坑，形成了各种疾病，肝、胃都不要互相埋怨五脏六腑遭殃，赶快开口大小细胞才平安。处方：大便干，2-3日一次，焦四仙、佩兰、桂枝、连翘、独活；大便多，日2-3次，佩兰、独活就可以了。药量都可以改为5克，2克改为1克，这是以前的老方子。现在的药方可改为，公英7克、独活5克、佩兰1克、焦四仙各5克就行了。 舌尖瘀滞 舌尖堵出路，头疼心内烦，管内不通顺，瘀积在里边，全舌都内紫，怎分脏腑群，大家齐努力，胞内需翻腾，赤芍开通路，桂枝把胞展，燥结加当归，动之必显热，连翘急用上，独活散足尖，病症不多问，象变万象新。 这是一个舌尖瘀滞，舌尖瘀滞舌尖堵出路，头疼心内烦，这是症状。管内不通顺瘀积在里边，这个舌用赤芍、桂枝、连翘、独活就能解决问题了。 舌边厚硬 这个舌都是舌边厚硬，类似在舌边筑长城。 边厚而又硬，能量不疏布，瘀滞血管内，造成多种疾，不管什么病，急破此长城，桂枝先打头，赤芍在后边，连翘散其热，独活引全身。 桂枝1克就行了。 舌边瘀而厚 这是个边瘀而厚，这是心瘀，边瘀而厚，舌尖不足，舌尖有个口。 心瘀外侧厚，左心无力动，心尖又不足，能量是亏症，边厚不交流，平原大无为，急调胞内外，赤芍桂枝汤。 这是赤芍、桂枝，在用量上可以改为现在的用量。 全舌厚、瘀全舌厚又瘀，全舌又厚又瘀，舌尖是个三角，而且舌尖这还发黄。 全舌有瘀经不通，瘀滞就在血管中，见瘀红紫要分明，赤芍桂枝红花通，大便干者当归通，虽然不定什么病，全身动血莫迟疑。 不要管什么病，全身血瘀的症状是真的。 舌边不足、内厚这是舌边不足，内厚。 观舌不宜看小节，舌厚湿润湿阻经，致于边厚物不至，大浪滚滚满江河，传统医学调阴阳，厚薄薄厚自找平，全身能量大运行，公转一统天下平，调至佩兰桂枝用，动之一点全身通。 舌厚、瘀、边不足这是个厚瘀边不足，白点内有瘀，不管边不足，只看舌内瘀。 肝气瘀滞肺不宣，心内瘀热烦又烦，若见头背两种病，急开外焦能量通，医院虽为癌症病，只管外焦不用愁，单等外焦空间清，公转自在调节中，病虽疑难钱不愁，独活公英日渐行。 这是癌症的病变，所以癌症也不要着急，只用公英、独活慢慢来就行。 舌缺乏津液、燥苔这是个缺乏津液，整个舌苔上燥，所以在修炼上舌抵上腭天生水，满舌大厚津液少，河川缺水交通塞，胞内胞外需水分，板蓝当归快调动，少许公英桂枝闯，用心处方腹腔动，三焦调和外焦功。 舌缺乏津液、燥苔、舌尖红这是个大青叶，解毒化毒热，缺乏津液、燥苔、舌尖红。 舌质厚圆内瘀热，提防瘀热化毒热，外焦空间大运转，青叶当归独活通。 舌中隆起 这是个舌头中间隆起。 中焦隆起运化难，肌肉皮肤多灾难，疙瘩起数牛皮癣，消化道内嘴要馋，为医明心方知晓，看在三焦不疏通，谁知三仙数头功，桂枝连翘配着行。 牛皮癣、皮肤病、肌肉病，都产生这样的舌苔。 舌尖隆起 这是个舌尖隆起，石菖蒲苔。 全舌隆起 这是整个的隆起佩兰苔。 所以我们在临床过程中，要灵活运用，这个舌中间是膻中隆起部位石菖蒲。 这是整个的水湿苔佩兰苔，用佩兰1克、石菖蒲7克都能解决问题。 |
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来自： 东皋有约 > 《郭氏舌诊——空间医学》
