|
人性至善，是希望别人过得好；人性至恶，是见不得别人比自己过得好。现实生活中，有希望别人过得好的人，但不见得有希望别人比自己过得好的人。究其真相，认知是前提，关键在格局。根本的原因是，认知的高低决定着格局的大小。 常言道，思想是行动的先导。也就是，有什么样的认知，就有什么样的格局。换言之，昨天的思想，会带来今天的结果；今日的行动，将决定明日的成就。所以，只有对自己怀有信心，日积月累，方可穿过荆棘，滚石上山，进而柳暗花明，东山再起。请记住，任何时候，任何情况下，都不可自怨自艾，自暴自弃！最好的阳光，一般都在风雨后，才会压轴出场。 清代学者张潮把人生分成三种境界：第一种，在窗子里看月亮；第二种，在庭院中望月亮；第三种，站在高台上吟月亮。其实，这三重境界，就是人的认知不同而带来的不同格局。是的，一个人的成就再大，也大不过他的格局，正如一块烙饼再大，也大不过烙饼的锅一样。所以，决定一个人命运的内因，不只是天赋，也不是出身，至关重要的是格局，正所谓格局决定结局。格局大的人，总能看到别人的优长；而格局小的人，惯于放大别人的短处。所以，一个人能不能正视并修养自身的格局，决定着是被重视还是被轻视的结局！ 晋人陶渊明，一生时隐时仕，悠然自得。尤其晚年偏安一隅，无往来之车马，无喧闹之酬酢。但是，一把火烧光几间草屋后，依然能“鼓腹无所思，朝起暮归眠”。可见，诗人的心灵体验是圆融富足的，“不炫不媒，不忮不求”的格局当之无愧，无与伦比。如何做到这样呢？无非是文人的认知能力，能超越一切虚无的时空，进而超越于尘垢之外。这是内在的超越，至真的超越，至美的超越。因为，天地自大，宇宙自广，谁不是一粒渺小的尘埃？时光荏苒，似水流年，谁不是一位匆匆的过客！时间是飘渺的，空间是寂寞的，但是偶然的兴会，悠然的把玩，常常能穿透世界，洞察千秋，贯通人伦。所以，他见到的“南山”，并非具体存在的实相，而是极具性灵的虚相。亦如王维所说“行到水穷处，坐看云起时”，一个外在的世界如何能封住一个人的内心世界呢？！ 诚然，低级的欲望，放纵即可获得，而高级的欲望，只有自律克制才能得到。有位哲人说，自律的前期是兴奋，中期是痛苦，后期才是享受。这话有一定的道理。其实，如果仔细想想，这世上有许多事并不用过分较真，至少用不上急着去做。试问，许多人辛辛苦苦忙碌一生，到头来真正成事的能有几人？即使自觉成功了，又怎么样？就像曹氏先生说的一样，“甚荒唐，到头来为他人做嫁衣裳。”荒冢一堆，时过境迁，转眼就变味了。人的一生，一眨眼的功夫，拼得“你死我活”，过后一想，无非是瞎忙一通。只要回头看看所走过的路，谁能真正留下点什么呢？浮生如梦，为欢几何。且停且忘且随风，且行且看且从容。人生本来就可以这样过嘛。与其怨天尤人，不如乐天安命，坐在暖融融的阳光下，泡一杯清茶，翻一本闲书，用闲散的心情“砍杀”易逝的时光。 人的格局大小，固然在于认知的高低，但与自己所在的圈子密不可分。圈子确实很重要，决定着人的认知，也决定了人的未来。试想，混在一群没有斗志的人之间，时时无所事事，事事裹足不前，时间长了，胆子一定越来越小，意志会越来越消沉。反之，混在一群有上进心的人中间，哪怕是历经挫败，依然能爬起来前行，久久为功，必定成功。距离产生美。即使是再近的圈内人，也得有距离。朋友之间，距离是关心；家人之间，距离是尊重。分寸感是成熟的标志，它懂得遵守人与人之间必要的距离。最珍贵的友情，并非如胶似漆，而是平淡如水。家人也一样，如果不分彼此，关系就会乱成一锅粥。常言道：是亲三分客。亲人之间，也应像对待客人一样，保持一点距离，这样才能维系家庭的和谐。恰到好处的分寸最舒服，懂得留白的感情最持久。把握好距离，亲而有疏，密而有间，才能让关系变得醇厚绵长。岁月本长，而忙者自促；天地本宽，而卑者自隘；风花雪月本闲，而劳忧者自冗。 人若是看透了自己，便不会小看别人。昨日种种，皆成你我。如果时时苟苟营营，处处勾心斗角，为了打败对方达到个人目的，而不择手段用尽心机，必定遭到众人的唾弃。事实反复讲明，凡是爱拆台的人，在伤了对方的同时，也会伤到自己；爱向他人泼脏水，自己也会被溅得满身是泥腥。人与人之间相互帮助，利益也自然聚拢而来。你愿意给别人搭桥，别人自然愿意给你铺路。尽力帮助别人，自己会更充实；尽力给予别人，自己得到的更丰富。 总之，一个人能不能成事，很大程度上取决于认知的高度和格局的大小。祝愿每一个人都活得尽兴，而不会过得庆幸。如此，甚好！ |
|
|
