心意六合拳——豫西南民间武术的集大成者

我叫李修栓，1950年出生，镇平县贾宋镇胡桥村人，自幼习练家传武术——心意六合拳，2013年被命名为南阳市非物质文化遗产项目(心意六合拳)代表性传承人。

说起家传武学，最早可以追溯到清朝康熙年间。据家谱记载：清康熙中期，洧川（现属开封市尉氏县）李氏巨族四兄弟因躲避黄河水患南迁于镇平，定居于贾宋镇南五里许的胡桥村繁衍生息至今。当时，社会动荡匪患频生、外族侵扰，夜不安寝，全族习武以拒之，虽稍缓，亦不胜敌。清光绪中期全族合议，出五亩公地以资武学，公推李季、德胜（黑大汉）赴少林寺深修。

李季（字朝宗、号德山），自小习练祖传武术，深谙要旨，稍长又到嵩山少林寺深造，数年大进，刀、枪、拳、鞭无所不精，威名盛极一时。后又出任南阳保镇台，在任期间广泛涉猎众家之长，使得胡桥村武术体系更加完善。主要套路有：拳术类：小横拳、大横拳、六合拳、云拳、猴拳和梅花拳；器械类有：踅刀、挛刀、朴刀、九节鞭、绳鞭、六合枪、少林十棍等。

李季归里授技，尽其所学。凡族男、妇俱习之，由是得安。族人暇时外出教场，远至湖北之钟祥、十堰、洪湖，陕西之商南、丹凤，近不数举；以武养家，世世以传，未有稍懈。此时胡桥武术达到鼎盛阶段，李季承前启后继往开来功不可没，为后世颂扬。

我的二伯父李兆美，是李季之后胡桥武术的集大成者，尤其擅长心意六合拳、六合枪，是民国时期南阳武术界的青年才俊国术翘楚，他将胡桥武术再一次发扬光大名扬四方。

我父亲兄弟三人，二伯父李兆美居次，字尊武，光绪三十五年（1909年）生人。幼时聪慧，就读于私塾，落笔成文，连先生都为之称奇。后来，社会动荡，匪盗蜂起，学堂也遭到焚毁，学业难以为继。

二伯父弃文从武，师承族祖父李季，一年多的时间就深谙要旨，刀、枪、拳、鞭触之即通。李季称赞曰：孺子必成大器也。嘱之:“不可废文，文武相宜，文尤武进”。父亲遵从教诲，文武俱进，不过数年皆有所成。

民国十八年（1929年）秋，宛西自治领袖彭禹廷先生倡导地方自治时期，为增强军士的战斗力，提高身体素质，决定成立国术馆。彭公聘请请李兆美、李兆廉、李修申叔侄三人创办镇平国术馆。该三人到任后，先把馆址选在侯集西门外的十皇店，接下来便是置器械、招拳师等。

 

次年（1930年）春，一切准备就绪，李兆廉家中生意繁忙，推荐其表弟马庄上庄子的王天禄出任馆长，二月二龙抬头之日正式开馆，此时国术馆共有八人，分别是：馆长王天禄、拳师李兆美、李修申，马庄上庄子的王云端、王云升，晁陂的吴培林，枣园的尚新奇，卢医的魏仁华。其中李兆美兼任文书，尚新奇兼任会计，国术馆的一切费用都由县财政开支，其主要任务是统一套路，组织拳谱，训练民团官兵。

二伯父虽年少，然武不舍文，尤受彭公赏识，除任拳师外亦兼文书，且受编纂拳谱之重任，呕心沥血，昼夜相继，年余成书，共四部十三章，歌诀、功法无不盖之，为宛西武术之发展奠定理论基础。

民国二十一年（1932年）春拳谱已定稿，共收集套路二十四套，除前面所述外又增加了挠拳、四把拳、杨五郎棍、孙悟空出洞棍、六路绽棍、群枪、二十一明枪、神仙拐、三节棍、梢子棍等。全书共分四部，十三章；第一部介绍国术馆情况，第二部拳谱歌诀，第三部是套路拆解，第四部是练功要领。至此，打破了镇平武术各家各派相互封闭的状态，融多家为一家。这是镇平民间武术的一次大融合。

民国23年（1934年）河南省第一届国术比赛，南阳作为第六行政区设立赛场，镇平县选派我伯父李兆美等十人前往参加。团体和个人都取得了可喜的成绩，具体比赛过程是 ；先按身高把参赛人员分为两组，每组中采取抓阄的方法两 两比赛，逐层淘汏，然后再由两组的胜出者进行比赛，决出第一二名，其比赛项目共有三项 ；第一项是徒手互博，双方都需赤脚以防踢坏对方，第二项是单刀，第三项是长枪，后两项双方除赤脚外，还要穿上黑衣服，单刀上裹上布，蘸上 石灰，长枪前除去枪头绑上石灰包；裹布和绑石灰包一是为了安全，二是为了便于查验黑衣服上的印痕，该三项都不能涉及对方的面部和裆部。不同项目有不同大小的场地和时间限制。如果一方不敌可跳出圈外，对方不能再打，被打出圈外视为输，如果都不能使对方出圈，时间到哨声为止，以身上的印痕和部位的不同定输赢。

 

李兆美一路领先，最后与南阳的老拳师唐和万进入了决赛，唐和万在南阳享有很高的盛名，练就一身硬功夫，据说常把石磙玩于两臂之间，尤其是“铁头功”更是一绝。伯父李兆美则是以身法灵活见长，靠的是借力打力，四两拨千斤。

 

决赛时全场鸦雀无声，哨声响红旗从两人中间拿开，两人只在场内游走，却无人先出手，要知道，高手对决，都不会先出手，要等对方出手无回旋余地时再用相应的招式破之，唐和万号称“铁头老鼠”如果被撞到就是钢筋铁骨也会骨裂筋断，李兆美更是不敢轻易出招，场内空气象凝固一般，突然李兆美一招“猛虎探爪”直取唐的门面，唐瞅准时机箭一般冲出，却被李兆美扔出了圈外；原来李兆美使出的是一虚招，发招即收，意在引对方先出招，接着一个猿猴翻身闪向唐的一侧，顺势海底捞月抓起唐的左脚顺势一个老和尚撞钟借冲来之力将其送出圈外。观众在片刻惊愕之后爆发出雷鸣般的吼声。

 

第二项是单刀比赛，唐和万虽然是刀刀有力，但与灵活见长的李兆美相比却是相形见拙，时间结束，李兆美又以绝对优势出尽了风头。在第三项长枪比赛中，唐和万的枪长一丈二尺，正是所谓的丈二长矛，而李兆美所用之枪只有八尺长；武术中有这样一句话叫做“一寸长一寸胆；一寸短一寸险”，而我县武术讲求的是灵活快捷；比赛开始李兆美持枪侧身虚步（侧身是为了使迎向对方的身体面积最小，要害部位便于避开；虚步是把全身重量主要集中在后面腿上，便于见机移动）。一改上次游走观望之作法，首先促步出枪，对方亦迅即进步出枪，按理说，对方枪长李兆美根本无法接近，但李兆美待双方枪杆相接，距离拉近的同时，收枪外格，对方枪杆早已划过自己身体，快步向前转身回枪，从对方身后连刺四枪，将其刺倒圈外，数招一气呵成，稳、准、狠在这里得到了淋漓尽致的体现。霎时，掌声、喊声、呼哨声响成一片。

 

可以说，李兆美在这次比赛中是绝对的优胜者，但组委会考虑唐和万师傅德高望重，因年纪较大灵活性相应较差，而李兆美年纪尚小以后机会很多，与我伯父协商同意，把个人第一名定为唐和万，颁金樽一只；李兆美为个人第二名颁锦标一帜，上款是：“奖给河南省第一届国术比赛优胜者”，中间正文是：“国术之光”，下款是：“河南省国术馆馆长 陈泮岭”。  

 

民国二十五年（1936年），我的大伯父李兆麟离世，二伯父李兆美弃职归里，代兄持家，视侄胜子，奉嫂如长。事农桑，传武技，乐此不疲。敦亲睦邻，急公好义，排忧解纷，德布梓里。

 

生活在这样浓厚的武术氛围里，从记事起我就开始练习武术，练武就如同吃饭穿衣一样自然而然成为生活的一部分。最初是受村中习武风气的影响，跟着村中的同伴比比划划的练，今天这里学点明天那里学两手，村里人都说：“你为啥不跟你二爹学，他才是真正的练家，在南阳地区武术比赛中拿过第一”

 

跟着二伯父学武才算是真正的开始，之前的练武只能说是一种儿童间的武术游戏。我们一个大家庭住在一个院子里，和二伯父是朝夕相处，随时随地都能从他那里得到指教，有时在茶余饭后，有时在农忙歇息，甚至是端着碗吃饭的时候能在传授学习。我那时争强好胜，一心想把功夫都学到手就格外用心，也不惜气力肯下功夫学，二伯父也是毫无保留的教。

 

最初练小横拳、大横拳、四把拳，后来练四谱云拳、猴拳、飞行拳，最后练的是心意六合拳。学习拳术套路的同时也学习器械，主要有单刀、大刀、九节鞭、绳鞭、梢子棍、长枪等。二伯父先从套路教起，把歌诀里要领示范给我，让我知道每个招式如何使用，如何发力如何见招拆招，还经常和我对练增强实战临敌能力。

 

在我二十多岁时基本上熟练掌握了各拳种和器械的要领，我最擅长的还是心意六合拳和六合枪。心意六合拳是胡桥武术中的精髓，其他拳种器械是心意六合拳体系的一部分，有的是心意六合拳派生出来的，有的有明显带的六合拳特色。

 

心意六合拳的流派很多，各有侧重各有特色，镇平心意六合拳以“三节说”“四梢说”“六合说”为理论基础，所谓三节，就是把人体各部分为根、中、梢三节，主要目的是让学者弄明白如何运用劲力，以及造力、发力又是怎样一个规律。以上肢论，肩为根节，肘为中节，手为梢节;以手掌论，腕为根节，掌为中节，指为梢节;以下肢论，胯为根节，膝为中节，脚为梢节;以整体论，头为梢节，躯干与上肢为中节，下肢为根节。三节之关系要做到根节要催，中节要随，梢节要攻。

 

【四梢说】是指人体的血肉筋骨之末端称之为梢。四梢指舌、牙、指、发，即舌为肉梢，发为血梢.指为筋梢，牙为骨梢。四梢要齐，达到舌欲摧齿，齿欲断筋，指欲透骨，发欲冲冠。四梢用力可使人变其常态，使敌生畏惧。也说明在对敌实战中，惊起四梢是内力发动的外在表现，内力发动才能发挥出人体潜能，瞬间爆发出凶猛狠毒刚烈之势态。

 【六合说】六合，亦称六合照，最讲究合与照，即一招一式都要达到相合相照。合则劲力顺达、气血通畅，不合则动作乖谬、气血阻滞，。内三合与外三合合称为六合。内三合指心与意合、意与气合、气与力合;外三合指手与脚合、肘与膝合、肩与胯合.

注重内外兼修，强调侧身虚步，出拳疾速，步法灵活，善于腾挪跳跃，注重实战做到心与意合、意与气合、气与力合；手与脚合、肘与膝合、肩与胯合。利用人的三节四梢随时随地爆发出惊人的威力，快速击败对手。心意气合一才能使整体发挥出最大的效能，产生出无坚不摧、无往不胜的气势。六合拳还强调力量和速度练习，更注重战斗意志的培养，反复强调：“技高畏缩之人难胜技低勇敢之人”

六合拳歌

大鹏展翅万里程    鹞子抱膀百鸟惊

怀中插花胆气降    偷步前进似流星

转身前进迎面掌    跟步悬掌似商羊

缠丝股腕如满月    偷步前进弓箭形

白鹤展翅扑水面    闪手斜打万人惊

怀中抱月取败势    挑手直进如蛟龙

搂手阳掌伏虎势    连踢三足打虎形

连攀带挑推山倒    火龙分鬃腾空中

回身倒扫人难防    退步悬掌如商羊

盘丝攀打单鞭势    挑手进步把门缝

六合枪诀

扎枪要欲急    欲急人不知

学会扎枪法    便把敌来欺

曲不离口，拳不离手，师傅领进门修行在个人，书读百遍其义自见，拳也要常练常新，练到成为一种本能反应，遇到不同的情不假思索使出克敌制胜的招数，这样才能快人一步出其不意。只要想练拳，随时随地都可以练，可以一个人练、可以两人对练、可以对着树练、可以对着墙练甚至是对着柴火垛练。

经过不懈的练习，我的心意六合拳水平有了很大提高，得到了二伯父的首肯，逢年过节或是有重大活动村里人都会叫我演练一番，找我切磋的人也越来越多。

以后的日子我就在家一边务农一边习武，每日练拳还是以六合拳为主，六合拳是其他拳术的基础一通则百通，农闲时间宽裕时我也会把其他家传武术进行系统的练习，虽然生活艰辛，但是对家传武术一直不曾偏废。

现在社会稳定人们生活富裕，练拳不再是吃饭的门路和生活的必需，但还是有不少武术爱好者喜欢传统武术，1983年我受邀去柳泉铺湾张村教拳两年，1993年受邀去贾宋高中传授武术，也曾多次在大型活动中展示心意六合拳。

我今年71岁了，每天还是练拳不辍，虽然，练拳虽然不是生活的门路，但已经是人生不可或缺的一部分，通过练拳我也是受益匪浅，能够将老辈人流传下来的好东西传承下去是我最大的心愿，也是我努力的方向。现在我的儿子李春奇、侄子李硕、李春辉都长年练习心意六合拳并且都达到了一定的水平，他们有文化有知识年富力强，对家传武术的歌诀拳谱进行了收集整理发掘保护，对心意六合拳的发展起到了很好的推动作用。

社会上喜欢心意六合拳的武术爱好者逐渐多起来，我们经常在一起交流切磋，我也慢慢破除门第观念，只要为人正直品行端正，喜欢传统武术的我也会悉心传授。

近年来心意六合发展较快，镇平心意六合拳作为一个重要流派逐渐引起人们的关注。把这一民间传统武术的宝贵财富发展好传承好是我最大的心愿，老牛自知夕阳晚不需扬鞭自奋蹄，在传承非遗的道路上我会不忘初心矢志不渝走下去。